翟清
(張家港市文化館,江蘇張家港215600)
讓少兒藝術(shù)教育培訓(xùn)回歸教育本身
翟清
(張家港市文化館,江蘇張家港215600)
少兒藝術(shù)教育培訓(xùn)是社會(huì)教育的一部分,是一種育人成才的方式,應(yīng)讓其回歸教育本身,還原藝術(shù)本身的豐富、愉悅、美好和高尚,建立起孩子對(duì)藝術(shù)的興趣,使藝術(shù)充實(shí)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程。
少兒藝術(shù)教育培訓(xùn);回歸教育;藝術(shù)熏陶
自孩提時(shí)代起,人們就對(duì)文化藝術(shù)有一種自然的需求,豐富的文化藝術(shù)形式為孩童創(chuàng)設(shè)了情感表達(dá)及與外界互動(dòng)的機(jī)會(huì),孩子們可用舞蹈、唱歌、器樂(lè)演奏、繪畫(huà)等藝術(shù)符號(hào)表達(dá)自我,抒發(fā)情感。因而,少兒藝術(shù)教育培訓(xùn)對(duì)孩子成長(zhǎng)的益處不言而喻:
自信心,是孩童成長(zhǎng)、成才過(guò)程中非常重要的一種心態(tài)。在豐富的文化藝術(shù)活動(dòng)中,孩子逐漸加深對(duì)周圍環(huán)境事物的認(rèn)識(shí),了解自身以及他人的所思所想,流露自己的心性。另外從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),藝術(shù)活動(dòng)其實(shí)是一種內(nèi)涵豐富的游戲,是一種認(rèn)知事物、創(chuàng)造事物的方式,是一種認(rèn)識(shí)自我、肯定自我,自信心建立的途徑。良好的藝術(shù)教育能使少兒形成獨(dú)立思考的能力和對(duì)事物的判斷力。
以器樂(lè)培訓(xùn)教育為例,學(xué)習(xí)樂(lè)器能有效地激發(fā)少兒的創(chuàng)造力,幫助協(xié)調(diào)訓(xùn)練四肢,這對(duì)孩童智力以及情商的開(kāi)發(fā)都十分有益。同時(shí),在藝術(shù)學(xué)習(xí)實(shí)踐的過(guò)程中,藝術(shù)形式及情感的表達(dá)在一定程度上能消除孩童面對(duì)陌生事物及陌生人的害怕逃避等的心理,在釋放天性的過(guò)程中塑造勇敢的個(gè)性,培養(yǎng)對(duì)事物的主動(dòng)性,這對(duì)孩子社會(huì)活動(dòng)能力的開(kāi)發(fā)有著重要的意義。
時(shí)代不斷發(fā)展,但在此過(guò)程中積淀形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能埋沒(méi)。受時(shí)代發(fā)展影響,如今的孩童大多都十分沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界,而且愈漸呈現(xiàn)低齡化趨勢(shì)。孩子們的精神世界不斷受到新時(shí)期社會(huì)快速發(fā)展的沖擊,同時(shí)優(yōu)秀文化的傳承出現(xiàn)斷層。因此,行之有效的藝術(shù)教育不僅能充實(shí)、開(kāi)闊孩子的視野,提升孩童的審美修養(yǎng),體現(xiàn)完善的氣質(zhì)和規(guī)范的談吐,還能讓更多的孩子接觸、認(rèn)同我們傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化。
隨著家庭、學(xué)校和社會(huì)對(duì)藝術(shù)教育的日漸重視,各類少兒藝術(shù)教育培訓(xùn)高歌猛進(jìn),但其中存在的一些問(wèn)題也不容樂(lè)觀:為了迎合孩子家長(zhǎng)看得見(jiàn),見(jiàn)效快的心理,許多少兒藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教條死板的教學(xué)方式抹煞了其中最重要的情緒體驗(yàn),孩子的興趣更無(wú)從談起。再如在少兒藝術(shù)教育培訓(xùn)的引導(dǎo)過(guò)程中,往往家長(zhǎng)的藝術(shù)觀念缺失嚴(yán)重。以美術(shù)教育為例,大部分家長(zhǎng)多半以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定孩子的畫(huà)作,像不像,規(guī)范不規(guī)范成為一種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),違背了孩子自我創(chuàng)造性的發(fā)揮和成長(zhǎng)發(fā)展的需要,一定程度上會(huì)對(duì)孩子美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性造成打擊。
因此來(lái)說(shuō),少兒藝術(shù)教育培訓(xùn)其實(shí)是社會(huì)教育的一部分,是一種育人成才的方式,不應(yīng)只為應(yīng)試教育服務(wù),還應(yīng)讓其回歸教育本身,還原藝術(shù)本身的豐富、愉悅、美好和高尚,建立起孩子對(duì)藝術(shù)的興趣,使藝術(shù)充實(shí)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程。
1.傳統(tǒng)課程優(yōu)化。由歷史積淀而成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們民族凝聚的強(qiáng)大精神紐帶。而無(wú)論是音樂(lè)、舞蹈、器樂(lè)或是表演,任何一種文化藝術(shù)的發(fā)展都有其深厚的歷史底蘊(yùn)和內(nèi)涵作為奠基。因此,各個(gè)藝術(shù)門類素質(zhì)的培養(yǎng)就應(yīng)當(dāng)首當(dāng)其沖,充分利用各藝術(shù)門類的歷史內(nèi)涵,在藝術(shù)教育培訓(xùn)中立足于少兒的特點(diǎn),采用多樣的形式將古老歷史現(xiàn)實(shí)化,將傳統(tǒng)藝術(shù)現(xiàn)代化,使孩子了解、認(rèn)同、欣賞所學(xué)藝術(shù)門類的歷史與內(nèi)涵,這不僅是提升孩子自身內(nèi)涵的一種途徑,還是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的一種傳承和創(chuàng)新發(fā)展。從少兒心理需求出發(fā),對(duì)傳統(tǒng)課程進(jìn)行游戲化、互動(dòng)化、自主化等課程編排,讓傳統(tǒng)藝術(shù)課程煥發(fā)蓬勃生機(jī),展現(xiàn)獨(dú)特魅力。
2.創(chuàng)新課程打造。在少兒藝術(shù)教育培訓(xùn)中,應(yīng)堅(jiān)持取長(zhǎng)補(bǔ)短,吸取眾長(zhǎng)的原則,積極借鑒先進(jìn)教育思想來(lái)進(jìn)行課程的創(chuàng)新打造。如研究分析國(guó)際少兒藝術(shù)教育的發(fā)展經(jīng)驗(yàn):美國(guó)的少兒藝術(shù)教育有著教學(xué)方法自由靈活、強(qiáng)調(diào)多樣文化融合、注重課程綜合性等特征,對(duì)我們有一定的啟示。再如兒童教育品牌保利WeDo將中西方音樂(lè)及美學(xué)與體驗(yàn)式教育相融合,打造了青少年音樂(lè)藝術(shù)教育社區(qū),為具音樂(lè)潛能和愛(ài)好音樂(lè)的孩子和家庭量身定制課程內(nèi)容,不僅旨在培養(yǎng)青少年的藝術(shù)涵養(yǎng),同時(shí)致力于倡導(dǎo)家庭同修的家庭藝術(shù)生活方式。
3.注重藝術(shù)的熏陶。不少家長(zhǎng)讓孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)特長(zhǎng)都本著“成名成家”“走專業(yè)道路”的期許與目標(biāo),而很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也經(jīng)常性地打出“培養(yǎng)小藝術(shù)家”“讓孩子成為明星”等引人注目的宣傳標(biāo)語(yǔ)。實(shí)際上,藝術(shù)對(duì)孩子的熏陶與人格的塑造也是少兒藝術(shù)教育培訓(xùn)中十分重要的組成。對(duì)很多人來(lái)說(shuō),年幼時(shí)的藝術(shù)培訓(xùn)帶給自己的影響,遠(yuǎn)大于掌握一門藝術(shù)技能產(chǎn)生的影響。實(shí)踐證明,因?yàn)樗囆g(shù)的觸類旁通,其產(chǎn)生的熏陶與影響對(duì)人們其它工作的輔助作用是不能忽視的。因此,在進(jìn)行少兒藝術(shù)教育培訓(xùn)時(shí)要注重藝術(shù)熏陶對(duì)人格的塑造,技能和德育的培養(yǎng)都不能忽視。
藝術(shù)反映生活,少兒藝術(shù)教育培訓(xùn)重在啟迪和培養(yǎng)孩子的情感與審美體驗(yàn),而非只是單純地為了培養(yǎng)“小明星”“未來(lái)藝術(shù)家”。讓少兒藝術(shù)教育其回歸教育本身,還原藝術(shù)本身的造血功能,將會(huì)使孩子的終生受益無(wú)窮。
[1]孫玉蘭.幼兒藝術(shù)教育生活化的探索與實(shí)踐[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2010.
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1005-5312(2016)29-0245-01