樊雙

（解放軍藝術(shù)學(xué)院，北京100081）

歷史事件在軍旅舞蹈編創(chuàng)中的介入

樊雙

（解放軍藝術(shù)學(xué)院，北京100081）

本文通過(guò)考察以歷史事件為創(chuàng)作源泉的軍旅舞蹈作品，分析歷史事件在軍旅舞蹈編創(chuàng)中的介入，從而發(fā)現(xiàn)歷史事件在軍旅舞蹈編創(chuàng)中起到的作用。

歷史事件；編創(chuàng)；舞蹈

《一、《飛奪瀘定橋》，成都軍區(qū)政治部戰(zhàn)旗文工團(tuán)1959年作品

《飛奪滬定橋》再現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征途中在滬定橋與敵人激戰(zhàn)，飛奪天險(xiǎn)的歷史事件。舞蹈選擇選取了這個(gè)驚心動(dòng)魄的歷史片斷，旨在弘揚(yáng)紅軍不朽的戰(zhàn)斗精神。紅軍的勇士突擊隊(duì)，在敵人封鎖最嚴(yán)密、槍彈最密集的地方搶占天險(xiǎn)，為了革命的勝利不畏犧牲，編導(dǎo)用兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵索貫穿舞臺(tái)，再現(xiàn)了滬定橋的地勢(shì)險(xiǎn)峻，而舞者通過(guò)自己身體的動(dòng)態(tài)，起伏跌宕地將這一險(xiǎn)惡的環(huán)境強(qiáng)化。舞蹈借助演員肢體持續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)晃動(dòng)，來(lái)營(yíng)造大渡河鐵索橋的險(xiǎn)峻環(huán)境，同時(shí)始終注重表現(xiàn)紅軍士兵的戰(zhàn)斗士氣和無(wú)畏精神，強(qiáng)調(diào)紅軍士兵的戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克的偉力。例如在塑造集體群像當(dāng)中，注重主要人物的塑造，在舞蹈發(fā)展、高潮之中運(yùn)用民族舞蹈技巧加強(qiáng)舞蹈表現(xiàn)的內(nèi)容。舞蹈在謳歌集體英雄主義的同時(shí)，還刻畫(huà)了戰(zhàn)士們之間的親密關(guān)系，比如相互激勵(lì)、手足之情等。一個(gè)生命的湮滅點(diǎn)燃了另一群人的生命之火，在歷史事件“飛奪瀘定橋”中，戰(zhàn)士們展示了置生死之于度外，勇敢堅(jiān)決地面對(duì)死亡的崇高精神境界，閃現(xiàn)出英雄主義的光芒。

二、《上井岡》，廣州軍區(qū)政治部戰(zhàn)士歌舞團(tuán)1977年作品

該作品表現(xiàn)了秋收起義后，紅軍和廣大工農(nóng)群眾響應(yīng)毛澤東的號(hào)召，奔赴井岡山建立農(nóng)村根據(jù)地，繼續(xù)開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)的歷史主題。舞蹈語(yǔ)匯吸收了中國(guó)古典舞和相贛地區(qū)民間舞以及武術(shù)中舞蹈性強(qiáng)的語(yǔ)匯，紅火熱烈，爆發(fā)力強(qiáng)，具有濃郁的地方色彩。1977年是文化大革命結(jié)束的前夕，在這個(gè)敏感的時(shí)期，各種言論涌現(xiàn)，軍旅舞蹈編導(dǎo)選取了中國(guó)共產(chǎn)黨早期開(kāi)辟井岡山根據(jù)地這一歷史題材，頗有為歷史正名的意味，是歷史和中華民族選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，在白色恐怖的艱難歲月里，黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)頑強(qiáng)地生存了下來(lái)，在大力發(fā)展社會(huì)主義建設(shè)的今天，我們也依然能打破千難萬(wàn)險(xiǎn)奮斗，并且有勇氣和魄力在未來(lái)的道路上創(chuàng)造新的輝煌。作品的表達(dá)，不僅是回顧歷史，同時(shí)也彰顯了建設(shè)新中國(guó)的決心。只有歷史事件能夠承載雙重意義的情感表達(dá)，也只有從歷史的視角出發(fā)，才能夠更好地傳達(dá)軍隊(duì)主旋律的藝術(shù)使命。

三、《地道戰(zhàn)》，廣州軍區(qū)政治部戰(zhàn)士歌舞團(tuán)1977年作品

地道戰(zhàn)是指在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在華北平原上抗日軍民利用地道打擊日本侵略者的作戰(zhàn)方式。地道戰(zhàn)從保定清苑的冉莊發(fā)源，經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，從單一的躲藏地點(diǎn)變成能打能躲、防水防火防毒的地下工事，并逐漸形成了房連房、街連街、村連村的地道網(wǎng)，內(nèi)外聯(lián)防、互相配合，有效地打擊了敵人，進(jìn)而使無(wú)所依仗的冀中平原成為阻擊日本侵略軍的重要地段。地道戰(zhàn)在北京地區(qū)也有發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明這個(gè)戰(zhàn)術(shù)，對(duì)保護(hù)廣大戰(zhàn)區(qū)群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全起到了重大作用。舞蹈《地道戰(zhàn)》將這種戰(zhàn)術(shù)表現(xiàn)得出神入化，用革命浪漫主義手法將中國(guó)人民抵御日本帝國(guó)主義入侵的抗?fàn)幘?，表現(xiàn)得鼓舞人心。

四、《甲午壯歌》，海軍政治部文工團(tuán)1982年作品

清政府的腐朽不能抹殺在抗?fàn)幹袪奚牟磺挠㈧`，在這場(chǎng)近代聞名的失敗之役中，軍旅舞蹈編導(dǎo)們敏銳地發(fā)現(xiàn)了隱藏在戰(zhàn)爭(zhēng)背后的拳拳愛(ài)國(guó)情懷，體會(huì)到在中日交戰(zhàn)雙方實(shí)力懸殊、國(guó)家和民族實(shí)力衰微的情況下，個(gè)人的抗?fàn)幐咏^望，犧牲更加悲哀。這種復(fù)雜的情感，只有借助特殊的歷史事件才能予以充分的表達(dá)，這樣的歷史事件也更能體現(xiàn)軍旅舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作意圖，那就是要激發(fā)軍人回顧歷史正視現(xiàn)實(shí)，樹(shù)立捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的歷史使命感，忠心擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，并由衷地?zé)釔?ài)獨(dú)立自主的強(qiáng)大的新中國(guó)。

五、《秦王掃六合》，沈陽(yáng)軍區(qū)政治部前進(jìn)歌舞團(tuán)1986年作品

劇中秦王刺馬等細(xì)節(jié)處理，有血有肉地塑造了秦王人性化的一面，巧妙的馬舞構(gòu)思增加了舞蹈的可舞性。扮演秦王的女演員王艷，較好地把握了秦王的氣度和氣質(zhì)，動(dòng)作干練、有韻味。秦國(guó)統(tǒng)一時(shí)依靠的秦軍，是中國(guó)歷史上最精銳的軍隊(duì)之一，正是有了這支軍隊(duì)，秦國(guó)才最終完成了統(tǒng)一大業(yè)，而新中國(guó)的建立，也是因?yàn)橛辛俗黠L(fēng)優(yōu)良、戰(zhàn)斗力強(qiáng)的人民軍隊(duì)，才最終迎來(lái)了民族的解放和祖國(guó)的統(tǒng)一。透過(guò)五千年歷史的洪流，無(wú)論時(shí)代如何變遷，國(guó)家統(tǒng)一始終是全體中國(guó)人共同的心理訴求。歷史是不同的，歷史又是相似的，兩千多年前的秦統(tǒng)一與近代中國(guó)的統(tǒng)一、新中國(guó)的建立，民眾的情感是相通的。這種情感的共鳴，穿越千年的時(shí)光，在厚重的歷史文化積淀之下，具有了震撼人心的魅力，極大地激發(fā)了作為中國(guó)人的自豪感。

另外還有《空城計(jì)》、《大刀進(jìn)行曲》、《反掃蕩》、《百萬(wàn)雄師過(guò)大江》等作品，都是借助歷史事件的介入來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的，歷史事件的介入常常能夠拓寬軍旅舞蹈編創(chuàng)的思路，產(chǎn)生出其不意的效果。歷史變遷，歷史事件所承載的家國(guó)理想，以及滲透在不同時(shí)代軍人血液中的優(yōu)良品格并不曾因?yàn)闀r(shí)光的流逝和時(shí)代的變遷而發(fā)生改變，軍旅舞蹈編導(dǎo)們要借助歷史事件展示人的智慧和勇氣，引發(fā)大眾的思考，順利達(dá)成借古喻今的創(chuàng)作目的。

［1］劉敏.中國(guó)人民解放軍舞蹈史［M］.北京:解放軍文藝出版社，2011.

［2］馮雙白.中國(guó)舞蹈史及作品鑒賞［M］.北京:高等教育出版社，2010.

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1005-5312（2016）29-0100-01