杜亞宣

（蘇州大學藝術學院，江蘇蘇州215006）

地域文化對設計的作用與影響
——以蘇州絲綢為例

杜亞宣

（蘇州大學藝術學院，江蘇蘇州215006）

地域影響文化，文化影響藝術。不同的地域文化決定了不同的藝術與設計作品，不同的藝術風格也體現(xiàn)著不同的地域文化。本文以蘇州絲綢設計作品為例，淺析蘇州特色地域文化與蘇州絲綢業(yè)發(fā)展及設計風格之間的相互影響與作用。

蘇州；地域性文化；絲綢

一、蘇州特色地域性文化發(fā)展

蘇州文化是一種很有代表性的區(qū)域文化，與其他許多地方的區(qū)域文化相比，具有更加鮮明的個性，其內(nèi)含的人文精神也很有特色，在吳文化乃至整個中華文化中獨樹一幟，頗有影響。蘇州文化的豐厚性體現(xiàn)在古城名鎮(zhèn)、園林勝跡、街坊民居以至絲綢、刺繡、工藝珍品等豐富多彩的物化形態(tài)，體現(xiàn)在昆曲、蘇劇、評彈、吳門畫派等門類齊全的藝術形態(tài)，還體現(xiàn)在文化心理的成熟、文化氛圍的濃重，等等。

蘇州文化特色十足，所謂特色，是比較出來的。與其他地方的文化相比，蘇州文化的特色應當說是比較明顯的。在《吳地文化通史》這部著作中，作者明確指出，吳地文化具有三個特征：第一，具有“連續(xù)性與斷裂點相結合的特征”；第二，具有“政治、軍事弱，經(jīng)濟、文化強”的“發(fā)展的不平衡性特征”；第三，在文化內(nèi)涵上具有“集江河湖海水文化之大成”的特征。

蘇州地處太湖流域，氣候溫暖濕潤，適桑宜蠶。得天獨厚的自然天健，促使了蘇州一帶的農(nóng)村中較早的形成了種桑養(yǎng)蠶的習俗。蠶桑絲綢業(yè)不僅給蘇州的經(jīng)濟發(fā)展注入了活力，而且對蘇州的城市和社會發(fā)展產(chǎn)生了較大的影響：（1）絲綢業(yè)的發(fā)展，促使城市日益繁華，城市人口激增，城區(qū)逐漸向郊區(qū)擴展；（2）蘇州的傳統(tǒng)絲綢業(yè)等手工行業(yè)中，新的勞資關系的不斷確立和完善，社會結構發(fā)生重大變化，最終使蘇州出現(xiàn)了資本主義的萌芽；（3）帶動了蘇州其他行業(yè)和整個社會的發(fā)展，使蘇州在近代成為我國工商業(yè)最為發(fā)達的城市之一，同時也提升了蘇州整個城市的功能和地位。

二、蘇州特色地域性文化對絲綢設計的影響

蘇州不僅是一座文化古城，而且也是一座絲綢古城。早在唐宋時期，蘇州就是全國的絲綢中心；明清時，皇家高級絲綢織品也大多出自蘇州織工之手。蘇州是絲綢的故鄉(xiāng)，太湖流域留存有新、舊石器時代的遺址，見證著絲綢歷史的悠久

從元朝開始，蘇州的地理條件使這里出現(xiàn)了很多養(yǎng)蠶專業(yè)戶，明朝發(fā)展相當迅速。到了清朝乾隆年間，可謂是鼎盛時期，蘇州城區(qū)將近三成的人從事絲綢織造行業(yè)，總的經(jīng)濟稅收絲綢占據(jù)著半數(shù)的地位，城市在當時人口，經(jīng)濟都是如日中天，其中絲綢扮演著絕對主力的作用。

自清朝末期中國開始了很長時間的戰(zhàn)亂年代，整個國內(nèi)經(jīng)濟一片蕭條，民不聊生的情況下，但蘇州絲綢始終沒有因戰(zhàn)亂而完全中斷，總會有那么些人保持和傳承著這優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝，雖然是及其惡劣的環(huán)境下。所以才會有今天蘇州絲綢遍布天下，時代雖會交替，但不可遺忘歷史，科技待進步，傳統(tǒng)需傳承。

蘇州絲綢發(fā)展的歷程可以看出蘇州的政治經(jīng)濟及文化在不同歷史時期的發(fā)展與變遷，不同的地理、社會因素引導、改變著蘇州絲綢業(yè)的發(fā)展。

三、特色地域性文化與藝術設計相輔相成

中國地大物博，除了整體的民族文化特色，具體到每個地區(qū)都有其豐富而又獨特的地域文化。地域文化意象包括能代表某個地域的個性和傳統(tǒng)，又能體現(xiàn)地域文化和品質(zhì)的人物、事物、傳統(tǒng)服飾、特色文化、地理符號等，這些因素的綜合構成了設計師和用戶對于地域文化意象獨特的識別要素。設計師和用戶所具備的各種經(jīng)驗和知識都作為理解因素分別滲透到對產(chǎn)品的設計和認知中，而這些類似處理具有典型的地域文化性。社會文化因素對于產(chǎn)品創(chuàng)新的影響一貫以來是國內(nèi)外學術界和產(chǎn)業(yè)界的熱點論題。研究傳統(tǒng)文化對產(chǎn)品設計的影響，有助于從設計方法學的角度認識如何通過造型語言傳遞文化和觀念，實現(xiàn)在設計過程中對社會文化特征的把握，最終達到使產(chǎn)品體現(xiàn)地域特色和深厚文化內(nèi)涵的目的。

“設計是人類有意識的、有藝術創(chuàng)造力的造物活動，設計是人類根據(jù)一定的目的和要求所形成的構思和意圖，設計是融合物質(zhì)文化、智能文化、制度文化和觀念文化的綜合體。設計是融合了人類所創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化為一體的綜合；設計史人類文化的載體。”可以說，設計是文化的外在表現(xiàn)，文化對設計有著決定性的作用。那么作為文化的重要特性——地域性文化也決定了設計風格的走向。

［1］束婷.絲綢文化對蘇州城市形象影響的研究［D］.上海:上海師范大學，2012.

［2］何人可.設計與文化［M］.長沙:湖南大學出版社，2011.

［3］克雷（英）.張弢（譯）.設計之美［M］.濟南:山東畫報出版社，2010.

［4］龐薰琹.論藝術、設計、美育［M］.南京:江蘇教育出版社，2007.

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