史景妍

摘 ? 要：中國畫是世界上獨(dú)有的畫種，除筆、墨、紙是中國畫創(chuàng)作的基本工具外，詩書畫印也是中國畫創(chuàng)作的最基本要素，先秦文化和儒家傳統(tǒng)美學(xué)思想一直引導(dǎo)著中國畫的發(fā)展，講究以氣見勝和注重情景交融的意境表現(xiàn)，逐漸形成了中國畫的藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞：中國畫;藝術(shù)特色

中圖分類號(hào)：J212 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）29-0169-01

中國畫有著悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)，在世界藝術(shù)林苑中占有重要位置，并逐漸形成了自己獨(dú)特而完整的藝術(shù)體系，具有鮮明的民族特色和獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。

一、中國畫的基本工具及要素

筆、墨、紙，綜合來看這三件作畫工具，有一個(gè)共同特點(diǎn)就是都是變化的，即毛筆是軟的，其狀態(tài)是變化的;墨分五色也是變化的;宣紙上墨后也是變化的。這樣看來，中國畫并不是一門刻求于造型的繪畫藝術(shù)，更多是通過筆墨變化的把握，來表達(dá)自己獨(dú)特的思想情感和理念，即追求立意。所謂“意”是指意識(shí)、精神。清代方熏在其《山靜居畫論》里也強(qiáng)調(diào)了立意與作畫的關(guān)系，他說：“作畫必先立意以定位置，意奇則奇，意高則高，意遠(yuǎn)則遠(yuǎn)，意深則深，意古則古”。他認(rèn)為平庸者作畫必平庸，俗氣者作畫也俗氣，因?yàn)槿狈Ξ嫾易顚氋F的“立意”，所以“意識(shí)”是中國畫的主體。同時(shí)，從中國畫的元素組成來看，中國畫由詩、書、畫、印等幾個(gè)方面組成?！霸姟辈⒎且欢ㄒ诋嬅嫔项}上詩句，“書”也不一定要在畫面上寫上書法，而是指畫面造景要有詩意，要崇高，美妙動(dòng)人。而物象造型則要求是書法用筆，要求變化無窮，而又恰到好處、渾然天成;“畫”是畫面形體，要求在似與不似之間;“印”也非獨(dú)立于落款，而是在于均衡，補(bǔ)白，添彩而用，更要“印”的大小，形狀，刀刻風(fēng)范同畫家氣質(zhì)，畫面風(fēng)貌吻配天成。這些說明中國畫要求有很高的綜合能力，單一的繪畫造型能力只是其最基本的功力，而更多的是繪畫造型以外的東西。自古以來，也有許多精于造型的繪畫，但都被稱之為“匠”，真正的中國畫必須有書法、文學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)以及自然、社會(huì)等眾多綜合功力。從某種程度上這種古典文化的全面修養(yǎng)決定了畫家的藝術(shù)品位和格調(diào)，當(dāng)然不斷地開闊視野和知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新，是畫家隨時(shí)代而前進(jìn)的必要手段。

二、中國畫的美學(xué)思想。

中華民族五千多年的歷史，在這樣的歷史長河中，不管是建筑學(xué)，文化的，而傳統(tǒng)的美學(xué)思想又是如何影響中國畫的呢？先秦主張的和美學(xué)和儒家思想倡導(dǎo)的“文質(zhì)彬彬”，導(dǎo)致了中國畫家對(duì)"美"的認(rèn)識(shí)既有外露又有含蓄;既有內(nèi)傾又有外向的特點(diǎn)，由此也就造就了中國畫形式美獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。如：在歷代中國畫作品中表現(xiàn)出的有與無、虛與實(shí)、濃與淡、燥與潤、厚與藝術(shù)還是人們的思維方式都受著傳統(tǒng)美學(xué)思想的影響，當(dāng)然作畫也是不例外的，組成畫面的各元素經(jīng)營的遠(yuǎn)與近、明與暗、疏與密、剛與柔、動(dòng)與靜、主與賓、形與神、意與境等等，無不體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)美學(xué)思想對(duì)其產(chǎn)生的巨大影響。中國畫的發(fā)展有著自己的一整套完善的獨(dú)到的美學(xué)理論，千百年來中國畫家一直以中國獨(dú)到的美學(xué)思想指導(dǎo)著中國畫的發(fā)展與創(chuàng)新。

三、中國畫講究以氣見勝

“氣”是中國哲學(xué)和中國美學(xué)、畫學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)重要核心概念和范疇，中國畫的藝術(shù)生命是由“氣”構(gòu)建的。正如黃賓虹所言：“蓋唐人‘畫風(fēng)氣淳厚，猶為近古，以及張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中的論點(diǎn)，可以看出歷代畫家都很注重氣，數(shù)年而成于畫法緊嚴(yán)之中，尤能以氣見勝，此為獨(dú)造。不過中國畫的“氣”總是與“韻”和“逸”融合在一起，體現(xiàn)出中國文人畫的塵外之思和優(yōu)美化的表達(dá)。

四、中國畫講究情景交融的意境

意境，是“中國畫”的精髓，是我國美學(xué)思想中的一個(gè)重要范疇。它體現(xiàn)了藝術(shù)美，在藝術(shù)創(chuàng)作、欣賞和批評(píng)中常常把“意境”作為衡量作品份量的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。意境是客觀與主觀相熔鑄造的產(chǎn)物，意境是情與景、意與境的統(tǒng)一，經(jīng)過藝術(shù)家思想感情的熔鑄，憑借藝術(shù)家的技巧所創(chuàng)造出來的情景交融的藝術(shù)境界，詩般境界。這種藝術(shù)境界能調(diào)動(dòng)觀者豐富的想象力，使人受到強(qiáng)烈的感染。李可染曾說：“意境是山水畫的靈魂。沒有意境或意境不鮮明，絕對(duì)創(chuàng)作不出引人入勝的山水畫。為要獲得我們時(shí)代新的意境，最重要的有幾條：一是深刻認(rèn)識(shí)客觀對(duì)象的精神實(shí)質(zhì);二是對(duì)我們時(shí)代的生活要有強(qiáng)烈、真摯的感情?？陀^現(xiàn)象本質(zhì)的美經(jīng)過主觀思想感情的陶鑄和藝術(shù)加工，才能創(chuàng)作出情景交融、蘊(yùn)含著新意境的山水畫來。”李老先生此番話不僅對(duì)山水畫而言，而且對(duì)所有“中國畫”具有普遍的意義。

這樣看來，中國畫不是一門純粹的繪畫藝術(shù)，因?yàn)樗灰悦枥L物象本身為第一目的，更多的是通過描述物象的筆墨表達(dá)一種社會(huì)理念，表現(xiàn)的是人類的聰明、智慧、道德和倫理，以及對(duì)世界的認(rèn)知和把握。如果從中西方繪畫來看，西畫是科學(xué)，中國畫則是哲學(xué);西畫給予人形象感知，中國畫則更多給予人理念的啟迪和心靈的凈化;西畫講技術(shù)，中國畫講功力;西畫叫看，中國畫叫品;西畫是表現(xiàn)，中國畫是傳道;西畫讓人激動(dòng)，中國畫讓人醒悟。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃宗賢.中國美術(shù)史綱要[M].昆明：西南師范大學(xué)出版社，2002.

[2]張彥遠(yuǎn)（唐）.歷代名畫記[M].杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2011.