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基于整合思維的大學(xué)專(zhuān)業(yè)承諾教育路徑分析

2016-11-05 08:38:10宋專(zhuān)茂
關(guān)鍵詞:建構(gòu)思維專(zhuān)業(yè)

宋專(zhuān)茂

(廣州大學(xué)  教務(wù)處,廣東  廣州 510006)

基于整合思維的大學(xué)專(zhuān)業(yè)承諾教育路徑分析

宋專(zhuān)茂

(廣州大學(xué)教務(wù)處,廣東廣州 510006)

專(zhuān)業(yè)承諾是支撐大學(xué)生成長(zhǎng)為優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)人才的重要心理?xiàng)l件,但國(guó)內(nèi)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)承諾發(fā)展存在總體水平偏低并隨年級(jí)遞增而下降的現(xiàn)象,不利于專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)。大學(xué)應(yīng)針對(duì)這一問(wèn)題的復(fù)雜性,理性地選擇以培養(yǎng)學(xué)生整合思維為切入點(diǎn),使專(zhuān)業(yè)承諾認(rèn)知框架及動(dòng)力體系的建構(gòu)基于一定整合思維水平之上,同時(shí)注重打造整合式專(zhuān)業(yè)承諾教育教學(xué)體系及制度文化,以促進(jìn)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)承諾品質(zhì)發(fā)展,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

專(zhuān)業(yè)承諾;整合思維;專(zhuān)業(yè)承諾教育;路徑

一、問(wèn)題的提出

大學(xué)以培養(yǎng)社會(huì)所需專(zhuān)業(yè)人才為使命,這從客觀上要求大學(xué)在開(kāi)展專(zhuān)業(yè)教學(xué)條件建設(shè)的同時(shí),也應(yīng)重視對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)承諾的教育。因?yàn)?,大學(xué)生成長(zhǎng)為優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)人才,不僅與外部客觀教學(xué)條件有關(guān),更離不開(kāi)學(xué)生主體專(zhuān)業(yè)承諾品質(zhì)的支撐。而所謂專(zhuān)業(yè)承諾,是指人們認(rèn)同所學(xué)專(zhuān)業(yè)并愿意付出相應(yīng)努力的積極態(tài)度和行為。[1]專(zhuān)業(yè)承諾的特征體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是對(duì)專(zhuān)業(yè)目標(biāo)與價(jià)值能有堅(jiān)定的信仰與認(rèn)同;二是愿意為專(zhuān)業(yè)付出較多的努力;三是渴望繼續(xù)成為專(zhuān)業(yè)的一份子。[2]

從概念的內(nèi)涵特征上不難推知,專(zhuān)業(yè)承諾乃是專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)或?qū)I(yè)教學(xué)過(guò)程賴(lài)以進(jìn)行的重要主體條件,它直接關(guān)系到學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)思想的穩(wěn)定、對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的投入度及其學(xué)業(yè)成就,并對(duì)他們未來(lái)的職業(yè)生涯發(fā)展形成本源性影響。從高等教育管理層面上看,專(zhuān)業(yè)承諾是專(zhuān)業(yè)教育與職業(yè)生涯(或就業(yè)教育)所應(yīng)追求的共同目標(biāo)之一,重視專(zhuān)業(yè)承諾教育意味著抓住了專(zhuān)業(yè)教育與職業(yè)生涯教育(或就業(yè)教育)之間的鏈接點(diǎn)。這對(duì)解決兩者之間長(zhǎng)期存在的“兩張皮”、互相分離的現(xiàn)象無(wú)疑有著黏合劑和連接通道的作用,從而有利于實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)教育與職業(yè)生涯教育之間的融合,形成合力,共同促進(jìn)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。可以說(shuō),專(zhuān)業(yè)承諾教育是專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)工作的重要組成部分和主要抓手。大學(xué)應(yīng)有計(jì)劃、有系統(tǒng)地開(kāi)展專(zhuān)業(yè)承諾教育,培養(yǎng)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)承諾品質(zhì),提高其專(zhuān)業(yè)承諾水平。然而,一些實(shí)證調(diào)查研究結(jié)果顯示,[3-5]國(guó)內(nèi)大學(xué)專(zhuān)業(yè)承諾教育不容樂(lè)觀,存在著大學(xué)生專(zhuān)業(yè)承諾水平總體偏低并隨年級(jí)遞增而下降的現(xiàn)象。這與歐美一些國(guó)家如美國(guó)、德國(guó)等大學(xué)生專(zhuān)業(yè)承諾發(fā)展水平普遍較高而且穩(wěn)定的特點(diǎn)相比,存在明顯差距,[6]甚至也遠(yuǎn)不及臺(tái)灣地區(qū)大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)承諾發(fā)展水平。[7]何以應(yīng)對(duì)大學(xué)專(zhuān)業(yè)承諾教育不理想的現(xiàn)狀?不少有識(shí)之士針對(duì)高校學(xué)生頻繁流露出專(zhuān)業(yè)思想不穩(wěn)定的現(xiàn)象,提出高校要重視專(zhuān)業(yè)思想教育的主張。那么,如何有效開(kāi)展專(zhuān)業(yè)承諾教育工作?由于大學(xué)生專(zhuān)業(yè)承諾的發(fā)展涉及個(gè)體內(nèi)在心理動(dòng)力、經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境、教育教學(xué)引導(dǎo)方式等多個(gè)層面,屬于以?xún)?nèi)因?yàn)橹鲗?dǎo)的復(fù)雜問(wèn)題。對(duì)于這種復(fù)雜問(wèn)題,正如戴維J.拉珀特和路易薩·馬斐在美國(guó)《科學(xué)》上發(fā)表的《對(duì)整合思維的呼喚》(A Call for Integrative Thinking)一文中所指出的那樣,是需要人們借助整合思維方式來(lái)解決的。[8]

二、整合思維的概念及其理論

整合思維(Integrative Thinking)是隨著人們對(duì)事物復(fù)雜性及事物之間整合關(guān)系認(rèn)識(shí)的深入而創(chuàng)生的概念。這一概念起于何時(shí)尚無(wú)定論,但有不少學(xué)者認(rèn)同澳大利亞心理學(xué)家格拉哈姆·道格拉斯(Graham Douglas)是正式提出其定義的先驅(qū)者。根據(jù)道格拉斯的觀點(diǎn),整合思維是人們?cè)诖竽X中對(duì)直覺(jué)、推理和想象進(jìn)行整合,以便為解決某個(gè)領(lǐng)域問(wèn)題而形成全面又連貫的策略、程序結(jié)構(gòu)、行動(dòng)方案或綜述評(píng)價(jià)等的過(guò)程。[9]顯然,該定義側(cè)重于對(duì)整合思維現(xiàn)象的描述,給其他研究者留下很大的探討空間。隨后,美國(guó)心理學(xué)家肖沃斯(Showers)即通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn),評(píng)價(jià)性整合思維也是一種普遍存在的現(xiàn)象。[10]所謂評(píng)價(jià)性整合思維,是指在頭腦中把關(guān)于人或事物特征的對(duì)立性評(píng)價(jià)觀念整合成復(fù)合觀念的思維活動(dòng)。譬如,“我不聰明”“我很勤奮”兩個(gè)對(duì)立觀念被整合成復(fù)合觀念:“我不聰明,但我很勤奮?!边@種整合思維活動(dòng),已被證實(shí)對(duì)主體具有降低負(fù)面自我認(rèn)知的作用。美國(guó)另一著名心理學(xué)家拉波維維夫(Labouvie-Vief)則從發(fā)展心理學(xué)的角度,提出了整合思維是建立在一定認(rèn)知、情感和意志成熟水平基礎(chǔ)之上,并以認(rèn)知、情感和意志為主要整合內(nèi)容的思維活動(dòng)。[11]筆者認(rèn)為,整合思維是在人腦中把被認(rèn)為有助于產(chǎn)生較優(yōu)功能的諸事物或事物要素組合成新事物的心理活動(dòng)。這里,“功能”一詞泛指一切事物功能、價(jià)值;“事物”既指客觀物質(zhì),如校舍、教學(xué)儀器、圖書(shū)等,也包含主觀精神的事物,如觀念、想象、情感體驗(yàn)、計(jì)劃方案等。

根據(jù)芬蘭心理學(xué)者卡里奧(Kallio)的觀點(diǎn),[12]整合思維對(duì)人的思維方式和認(rèn)知信念所產(chǎn)生的影響主要表現(xiàn)在如下五個(gè)方面:(1)在整合思維活動(dòng)過(guò)程中,主體以尋求更優(yōu)事物功能為取向,而不管參與整合的原事物之間是否屬于同一范疇,是否存在對(duì)立、相反關(guān)系,并且整合的基本尋求手段是利用已有事物或要素來(lái)建立新事物;(2)被用于整合的事物或要素不是盲目隨機(jī)選取的,而是建立在盡可能多的分析、比較和綜合現(xiàn)有事物特征之基礎(chǔ)上,其選擇的內(nèi)在邏輯標(biāo)準(zhǔn)是功能上的同一性;(3)整合的結(jié)果以形成新的有機(jī)整體事物為原則,其中可能隱含對(duì)其他思維方式,如形象思維、邏輯思維、辯證思維等的運(yùn)用;(4)從個(gè)性心理特征上看,整合思維體現(xiàn)為個(gè)人的一種能力、思維活動(dòng)方式或信息加工方式,存在一定的結(jié)構(gòu)和程序,可通過(guò)學(xué)習(xí)而形成和發(fā)展;(5)整合思維的發(fā)展,最初表現(xiàn)為對(duì)立概念或觀念的聯(lián)想。隨著個(gè)人直接或間接經(jīng)驗(yàn)的積累,對(duì)事物認(rèn)識(shí)的豐富或從片面走向全面,整合思維將逐漸獲得辯證思維的支撐。

在關(guān)于整合思維的結(jié)構(gòu)與過(guò)程特征方面,加拿大著名學(xué)者羅杰·馬?。≧oger Martin)根據(jù)其大量訪談?wù){(diào)查研究結(jié)果,認(rèn)為整合思維存在一定的穩(wěn)定心理結(jié)構(gòu)和過(guò)程特征,其結(jié)構(gòu)通常由整合思維態(tài)度(立場(chǎng))、思維工具和思維經(jīng)驗(yàn)所組成;整合思維的過(guò)程一般歷經(jīng)因素凸顯(salience)、因果關(guān)系(causality)、組織構(gòu)架(architecture)、決策生成 (resolution)四個(gè)階段。[13]這四個(gè)階段的特征表現(xiàn)為四個(gè)方面:(1)在因素凸顯階段,整合思維者善于擴(kuò)大所涉因素的思考范圍,盡可能多地表征關(guān)聯(lián)因素,不懼怕因素增加所帶來(lái)的問(wèn)題復(fù)雜化,相信在紛繁復(fù)雜的問(wèn)題情境中不會(huì)迷失方向,復(fù)雜中蘊(yùn)含著解決問(wèn)題的良方;(2)在尋找因果關(guān)系階段,整合思維者不接受簡(jiǎn)單的線性關(guān)系,而是積極考慮多方面的、間接的因果關(guān)系;(3)在組織構(gòu)架階段,整合思維者不是將問(wèn)題整體拆分為若干獨(dú)立的部分來(lái)逐一解決,而是始終從問(wèn)題的全局出發(fā)來(lái)著手處理各個(gè)部分;(4)在決策和方案生成階段,整合思維者不會(huì)勉強(qiáng)接受現(xiàn)成方案的拼湊或從幾個(gè)勉強(qiáng)的現(xiàn)成方案中選擇其一,而是設(shè)法整合各種有益因素,費(fèi)盡周折去尋找問(wèn)題的最佳解決方案。

借助整合思維方式,我們可通過(guò)采取整合式認(rèn)知框架的重構(gòu)和教育教學(xué)體系的建構(gòu)等對(duì)策,來(lái)解決大學(xué)專(zhuān)業(yè)承諾教育中存在的問(wèn)題,提高教育教學(xué)的效率。

三、基于整合思維的專(zhuān)業(yè)承諾教育路徑分析

(一)以培養(yǎng)整合思維為突破口,促進(jìn)整合式認(rèn)知框架和動(dòng)力體系的建構(gòu)

既然專(zhuān)業(yè)承諾是認(rèn)同所學(xué)專(zhuān)業(yè)并愿意付出相應(yīng)努力的積極態(tài)度和行為,可見(jiàn)專(zhuān)業(yè)認(rèn)同感在專(zhuān)業(yè)承諾品質(zhì)發(fā)展中起著基礎(chǔ)和關(guān)鍵的作用。然而,人對(duì)事物的認(rèn)同與思維方式和認(rèn)知信念密切相關(guān),這是認(rèn)知心理學(xué)早已證明了的事實(shí)。因而在邏輯上,可通過(guò)改變專(zhuān)業(yè)的認(rèn)同方式和信念來(lái)提升專(zhuān)業(yè)的認(rèn)同感及相應(yīng)的態(tài)度和行為。同時(shí),心理學(xué)業(yè)已證明,整合思維在幫助人們?cè)鰪?qiáng)對(duì)事物認(rèn)知的多向性、創(chuàng)新性和復(fù)雜性問(wèn)題解決等方面有著獨(dú)特的作用。[14]由此,我們可以理性地選擇以培養(yǎng)整合思維方式為突破口,通過(guò)幫助學(xué)生建構(gòu)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與生涯發(fā)展整合式認(rèn)知框架及動(dòng)力體系,來(lái)達(dá)到有效培養(yǎng)其專(zhuān)業(yè)承諾品質(zhì)之目的。那么,如何找準(zhǔn)整合思維培養(yǎng)的突破口,幫學(xué)生建構(gòu)整合式認(rèn)知框架和動(dòng)力體系呢?

羅杰·馬丁關(guān)于整合思維的研究給我們的啟示是,在培養(yǎng)學(xué)生整合思維能力或方式的過(guò)程中,應(yīng)從整合思維態(tài)度、思維工具和思維經(jīng)驗(yàn)三個(gè)方面進(jìn)行。就促進(jìn)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與生涯發(fā)展整合式認(rèn)知框架建構(gòu)活動(dòng)而言,教育者可設(shè)計(jì)四個(gè)對(duì)應(yīng)的訓(xùn)練環(huán)節(jié)來(lái)幫助學(xué)生。

第一,在因素凸顯環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生以有助于專(zhuān)業(yè)和生涯獲得較優(yōu)發(fā)展為認(rèn)知取向,從辯證思維的普遍聯(lián)系角度來(lái)審視專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與生涯發(fā)展之間的關(guān)系及其影響因素;同時(shí),運(yùn)用逆向思維、對(duì)立聯(lián)想等思維工具來(lái)突破日常邏輯思維的路徑依賴(lài),使學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與生涯發(fā)展關(guān)系的思考能夠突破普通邏輯范疇之間的界限,將不同范疇、對(duì)立等事物因素納入專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)或生涯發(fā)展思考的視野,并作為可融合的對(duì)象看待,從而為專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)或生涯發(fā)展的路徑創(chuàng)新拓展空間。

第二,在尋找因果關(guān)系環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生打破傳統(tǒng)觀念和慣性思維的約束,積極探索專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與生涯發(fā)展之間的多樣性、間接性因果關(guān)系,而不是輕易接受專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與生涯發(fā)展之間簡(jiǎn)單的線性關(guān)系。這一環(huán)節(jié)的關(guān)鍵任務(wù),是要促使學(xué)生養(yǎng)成發(fā)散思考“非線性”因果關(guān)系和嘗試找出多種因果關(guān)系可能性的習(xí)慣,并善于分析、比較,以形成多元的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與生涯發(fā)展認(rèn)知信念,從而為整合式認(rèn)知框架的建立奠定科學(xué)而豐富的信念基礎(chǔ)。

第三,在組織構(gòu)架環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生始終從生涯發(fā)展全局來(lái)著手處理所涉局部專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)問(wèn)題。這當(dāng)中的關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生“并行”處理專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與生涯發(fā)展關(guān)系的技巧和習(xí)慣,即基于生涯發(fā)展的可能空間來(lái)理解、分析所涉專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)或?qū)I(yè)實(shí)踐的性質(zhì)、作用等,盡量避免將專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與生涯發(fā)展的整體關(guān)系拆分為若干獨(dú)立的“專(zhuān)業(yè)—職業(yè)”部分而逐一解決的“串行”思維方式。這樣,可最大限度地減少認(rèn)知上對(duì)重要因果關(guān)系的遺漏,為建構(gòu)博取所長(zhǎng)的整合式專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與生涯發(fā)展認(rèn)知框架提供思考路徑。

第四,在決策和方案生成階段,引導(dǎo)學(xué)生以開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待所有專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)方案,并設(shè)法整合各種有益因素,不惜費(fèi)盡周折也要尋找出最有利于生涯發(fā)展的解決方案。這一階段的關(guān)鍵在于形成自主決策意識(shí),避免因盲目跟從他人而從幾個(gè)勉強(qiáng)的現(xiàn)成專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)方案中選擇其一,或?qū)ΜF(xiàn)成學(xué)習(xí)方案作簡(jiǎn)單拼湊。同時(shí),還要重視培養(yǎng)學(xué)生勇于接受專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)方案與生涯發(fā)展之間關(guān)系的不確定性或模糊性,以保障最佳決策或方案不被扼制。

此外,在專(zhuān)業(yè)承諾動(dòng)力體系的建構(gòu)上,可借助學(xué)生整合式認(rèn)知框架的運(yùn)用來(lái)促進(jìn)有關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與生涯發(fā)展的新認(rèn)知領(lǐng)域、新信念和興趣點(diǎn)的生成,從而內(nèi)在地支撐其專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)所需要的積極態(tài)度和行為。因?yàn)?,整合式認(rèn)知框架的形成,能為學(xué)生提供審視專(zhuān)業(yè)發(fā)展、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要之間關(guān)系的有效認(rèn)知工具。顯然,這有助于全面而深入地認(rèn)識(shí)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的資源和潛力,發(fā)掘豐富多彩的專(zhuān)業(yè)生長(zhǎng)點(diǎn),為專(zhuān)業(yè)承諾發(fā)展獲得內(nèi)在動(dòng)力和依托,從而更好地發(fā)揮創(chuàng)造潛能。

(二)建構(gòu)整合式專(zhuān)業(yè)承諾教育教學(xué)體系

從學(xué)生發(fā)展與教育關(guān)系的角度看,專(zhuān)業(yè)承諾的發(fā)展源于學(xué)生對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃、專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)及技能的掌握和運(yùn)用,是主體對(duì)這些理論知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能的整合,使其達(dá)到相互促進(jìn)的過(guò)程和結(jié)果。因而在促進(jìn)學(xué)生專(zhuān)業(yè)承諾發(fā)展的教育教學(xué)過(guò)程中,教育者不僅要重視學(xué)生對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)的理解和掌握,而且要努力創(chuàng)造條件,讓他們體驗(yàn)有關(guān)知識(shí)技能在職業(yè)實(shí)踐中的運(yùn)用過(guò)程(這類(lèi)似于隱性知識(shí)),通過(guò)積累和更新經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)智慧的形成??梢哉f(shuō),只有這兩者的結(jié)合,才是有效促進(jìn)學(xué)生專(zhuān)業(yè)承諾品質(zhì)形成和發(fā)展的本源性基礎(chǔ)。由此,我們依照整合思維的邏輯,從培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)承諾品質(zhì)出發(fā),尋找一切條件,建構(gòu)有效的教育教學(xué)體系。

第一,確立整合式專(zhuān)業(yè)承諾教育教學(xué)體系建構(gòu)的基本邏輯路徑。一般而言,學(xué)生專(zhuān)業(yè)承諾品質(zhì)的培養(yǎng),主要通過(guò)職業(yè)生涯輔導(dǎo)、專(zhuān)業(yè)理論與技術(shù)教學(xué)以及集中實(shí)踐等課程教學(xué)模塊來(lái)實(shí)現(xiàn)。這些模塊按實(shí)施場(chǎng)所又可以劃分為課堂教學(xué)和課外實(shí)踐教學(xué);按教學(xué)形式則可分為集中性授課、個(gè)別輔導(dǎo)、分散性實(shí)踐教學(xué)、合作性實(shí)踐教學(xué)等??v觀目前專(zhuān)業(yè)承諾品質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀,專(zhuān)業(yè)承諾教育各環(huán)節(jié)間各自為陣、互相獨(dú)立的現(xiàn)象較為突出,各環(huán)節(jié)間缺少橫向聯(lián)系,難以形成整體的教學(xué)合力,這是影響專(zhuān)業(yè)承諾品質(zhì)培養(yǎng)質(zhì)量的重要設(shè)計(jì)因素。因此,建構(gòu)整合式專(zhuān)業(yè)承諾教育教學(xué)體系,需要確立以發(fā)展專(zhuān)業(yè)承諾為主線的教育觀念,將專(zhuān)業(yè)教育與職業(yè)生涯教育(或就業(yè)教育)統(tǒng)一到這樣的主線上:職業(yè)生涯教育與專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能教學(xué)相結(jié)合——整合思維方式與技能培養(yǎng)——促進(jìn)學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)智慧的生成——培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)承諾品質(zhì)。與此同時(shí),要在這一主線引導(dǎo)下,通過(guò)建立專(zhuān)業(yè)承諾教育教學(xué)各環(huán)節(jié)或者內(nèi)容間的聯(lián)結(jié)點(diǎn),將職業(yè)生涯教育與專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合;以培養(yǎng)學(xué)生整合思維方式與技能為切入點(diǎn),把培養(yǎng)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)智慧作為手段(事實(shí)上也是目標(biāo)),使專(zhuān)業(yè)承諾品質(zhì)的發(fā)展建立在就業(yè)創(chuàng)業(yè)智慧生成的基礎(chǔ)上,由此形成一個(gè)“多層次、多立面”的教學(xué)圖譜。這便是整合式專(zhuān)業(yè)承諾教育教學(xué)體系建構(gòu)的基本邏輯路徑。

第二,找準(zhǔn)聯(lián)結(jié)點(diǎn),建立“整合式”專(zhuān)業(yè)承諾教育教學(xué)體系框架。依照整合式建構(gòu)的基本邏輯路徑,專(zhuān)業(yè)承諾教育體系的設(shè)計(jì)涉及三個(gè)主要教學(xué)要素或環(huán)節(jié):(1)培養(yǎng)目標(biāo),包括專(zhuān)業(yè)承諾品質(zhì)、整合思維方式、就業(yè)創(chuàng)業(yè)智慧等;(2)課程模塊設(shè)計(jì),包括職業(yè)生涯輔導(dǎo)課程、整合思維方式等通識(shí)教育或跨學(xué)科課程、專(zhuān)業(yè)理論與技能教學(xué)課程等模塊;(3)教學(xué)方式,包括課堂教學(xué)、專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)、社會(huì)調(diào)查、職業(yè)生涯輔導(dǎo)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等。這些教學(xué)要素或環(huán)節(jié)間是如何聯(lián)系的?是單向性的還是雙向性的,抑或是多向環(huán)路性的?這是專(zhuān)業(yè)承諾教育教學(xué)體系建構(gòu)中必須明確的問(wèn)題。從整合式教學(xué)設(shè)計(jì)需要來(lái)看,專(zhuān)業(yè)承諾教育教學(xué)體系的框架結(jié)構(gòu)應(yīng)是內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的。但要使各教學(xué)要素或環(huán)節(jié)之間發(fā)生相互關(guān)聯(lián),必須找到其現(xiàn)實(shí)中的聯(lián)結(jié)點(diǎn),即整合點(diǎn)。從教學(xué)實(shí)踐觀察來(lái)看,課程模塊之間的聯(lián)系可通過(guò)基層教學(xué)組織、師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)調(diào)配來(lái)實(shí)現(xiàn);課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式之間的聯(lián)系則可通過(guò)校內(nèi)教學(xué)政策與制度安排、教學(xué)研究、溝通與協(xié)作等來(lái)實(shí)現(xiàn)。這樣,我們可根據(jù)各教學(xué)環(huán)節(jié)和學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn),借助各聯(lián)結(jié)點(diǎn)的紐帶作用,建立起可操作的“整合式”專(zhuān)業(yè)承諾教育教學(xué)體系(見(jiàn)圖1)。圖中的雙向箭頭表示相鄰模塊或組織環(huán)節(jié)之間是雙向互通的,由教學(xué)主體角色轉(zhuǎn)換、教學(xué)對(duì)象和工具使用及信息反饋等活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

圖1 整合式專(zhuān)業(yè)承諾教學(xué)體系示意圖

由圖1可以看出,整合式專(zhuān)業(yè)承諾教學(xué)體系中的職業(yè)生涯輔導(dǎo)課程模塊和整合思維或跨學(xué)科課程模塊,是培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)承諾品質(zhì)的重要教學(xué)內(nèi)容。鑒于目前的教學(xué)現(xiàn)實(shí)中,雖然也開(kāi)設(shè)有大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)這兩門(mén)課程,但是課程的教學(xué)內(nèi)容和本文的設(shè)計(jì)往往是分離的,很難起到培養(yǎng)整合思維方式與技能的作用,也難以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生未來(lái)就業(yè)創(chuàng)業(yè)智慧生成的目標(biāo)。因此,把教學(xué)改革的切入點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生整合思維方式上,并通過(guò)整合思維方式來(lái)促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)智慧的生成、培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)承諾品質(zhì),這顯然符合實(shí)際需要,也非常迫切??傮w而言,整合式專(zhuān)業(yè)承諾教育教學(xué)體系是比較有利于培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)承諾品質(zhì)的。

第三,設(shè)計(jì)“整合式”專(zhuān)業(yè)承諾教育教學(xué)方法。整合式專(zhuān)業(yè)承諾教育教學(xué)體系是一個(gè)“多層次、多立面”的教學(xué)圖譜,其中所鑲嵌的教學(xué)方式與方法要求從兩個(gè)方面來(lái)改善。其一,實(shí)行開(kāi)放式教學(xué)。這種開(kāi)放式教學(xué)不同于傳統(tǒng)按部就班式教學(xué),學(xué)生自主選擇余地更大、教學(xué)各環(huán)節(jié)間的聯(lián)系更為緊密,它要求每個(gè)班級(jí)、每位學(xué)生都能根據(jù)自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn),設(shè)計(jì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)圖譜;教師則根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)圖譜的內(nèi)容和進(jìn)程,設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容和方法,使教學(xué)更有針對(duì)性、靈活性和多樣性,從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)投入度和自主參與的積極性。其二,以項(xiàng)目或主題為中介,采取師生團(tuán)隊(duì)協(xié)作的方式進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)中,教師與學(xué)生共同組成協(xié)作團(tuán)隊(duì),或者稱(chēng)之為“教學(xué)共同體”,以項(xiàng)目或主題學(xué)習(xí)為內(nèi)容,通過(guò)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的合作來(lái)順利完成學(xué)習(xí)的任務(wù)。如對(duì)“創(chuàng)業(yè)方法”這一教學(xué)主題,要求提出多項(xiàng)措施來(lái)推進(jìn)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目管理知識(shí)與技能的系統(tǒng)化,其中每一項(xiàng)措施都應(yīng)通過(guò)師生互動(dòng)來(lái)共同發(fā)現(xiàn)、增補(bǔ)和完善。對(duì)于學(xué)生已經(jīng)掌握的創(chuàng)業(yè)方法知識(shí)與技能則由學(xué)生來(lái)講解,教師只需闡明創(chuàng)業(yè)的操作要領(lǐng)、注意事項(xiàng)以及融資管理等。這樣可極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性與成就感。

總之,建構(gòu)上述整合式專(zhuān)業(yè)承諾教育教學(xué)體系的目的,是要促進(jìn)學(xué)生關(guān)于職業(yè)生涯,即就業(yè)創(chuàng)業(yè)智慧形成與專(zhuān)業(yè)承諾品質(zhì)發(fā)展的統(tǒng)一。其實(shí)現(xiàn)邏輯是:在人的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與職業(yè)活動(dòng)過(guò)程中,專(zhuān)業(yè)承諾品質(zhì)的發(fā)展與就業(yè)創(chuàng)業(yè)智慧同在,并整合于就業(yè)創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐中。這就是說(shuō),一方面,要讓學(xué)生在就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的環(huán)境下形成對(duì)就業(yè)創(chuàng)業(yè)價(jià)值取向、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、行動(dòng)方式、社會(huì)需要與規(guī)制間的統(tǒng)一觀念,并將其作用于就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程,使學(xué)生的專(zhuān)業(yè)承諾教育獲得智慧的內(nèi)涵;另一方面,又要使學(xué)生的智慧賦有專(zhuān)業(yè)承諾教育的品格,即學(xué)生在面對(duì)專(zhuān)業(yè)承諾發(fā)展問(wèn)題時(shí),能夠整合對(duì)專(zhuān)業(yè)承諾發(fā)展問(wèn)題的解釋和對(duì)就業(yè)創(chuàng)業(yè)問(wèn)題的解決,展現(xiàn)出對(duì)“應(yīng)當(dāng)做什么”的價(jià)值認(rèn)同和“應(yīng)當(dāng)如何做”的理性追問(wèn)之統(tǒng)一。也正是為了此目的,在開(kāi)展專(zhuān)業(yè)承諾教育教學(xué)的過(guò)程中,我們必須引入整合思維方式教育,促進(jìn)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)智慧的生成,并用就業(yè)創(chuàng)業(yè)智慧統(tǒng)帥就業(yè)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐,使他們成為職業(yè)人生的“睿智者”。這便是專(zhuān)業(yè)承諾教育教學(xué)的最高境界和追求。

四、結(jié) 語(yǔ)

大學(xué)生專(zhuān)業(yè)承諾品質(zhì)發(fā)展總體水平偏低并隨年級(jí)遞增而下降,在某種程度上可以說(shuō)是當(dāng)前我國(guó)高等教育體制下的普遍現(xiàn)象。導(dǎo)致這種現(xiàn)象發(fā)生的原因是復(fù)雜的,這當(dāng)中可能存在類(lèi)型、層次等的差異,例如,就讀于文科專(zhuān)業(yè)與工科專(zhuān)業(yè),或就讀于社會(huì)聲譽(yù)較高與社會(huì)聲譽(yù)較差的高校的學(xué)生,其專(zhuān)業(yè)承諾發(fā)展水平至少?gòu)母行陨侠斫馐怯兴顒e的。如果從主客觀條件來(lái)分析的話,不同類(lèi)型學(xué)校不但在教育資源數(shù)與量上有著很大的差別,而且在教育理念、教育政策、教學(xué)管理、教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施等各個(gè)方面,都存在著明顯的差異。這也可能隱含著學(xué)生專(zhuān)業(yè)承諾品質(zhì)發(fā)展與所處教育環(huán)境存在相關(guān)性的規(guī)律。

然而,正如辯證唯物論所揭示的那樣,外因只是事物發(fā)展的條件,內(nèi)因才是根據(jù)。從根本上說(shuō),促進(jìn)學(xué)生專(zhuān)業(yè)承諾品質(zhì)發(fā)展屬于職業(yè)心理和思想教育領(lǐng)域的范疇。因?yàn)?,無(wú)論就讀于何種類(lèi)型的學(xué)校或?qū)I(yè),學(xué)生專(zhuān)業(yè)承諾的發(fā)展最終取決其內(nèi)在心理動(dòng)因。同時(shí),大量教育實(shí)踐也證明,凡是胸?zé)o大志的學(xué)生,專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的動(dòng)力就會(huì)明顯地不足。因此,提高和改善學(xué)生專(zhuān)業(yè)承諾品質(zhì)的關(guān)鍵在于增強(qiáng)其專(zhuān)業(yè)認(rèn)同感及動(dòng)力體系支撐。具體到目前形勢(shì)而言,就是要將學(xué)生的在校課程學(xué)習(xí)與實(shí)現(xiàn)中國(guó)偉大夢(mèng)想的歷史責(zé)任感結(jié)合起來(lái)。這就涉及到如何把促進(jìn)學(xué)生專(zhuān)業(yè)承諾品質(zhì)發(fā)展有機(jī)地結(jié)合到各門(mén)課程教學(xué)中去的問(wèn)題。整合思維方式的引入為解決這一問(wèn)題提供了比較恰當(dāng)?shù)乃季S工具。

總之,在改善大學(xué)專(zhuān)業(yè)承諾教育、培養(yǎng)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)承諾品質(zhì)的問(wèn)題上,需要我們理性地選擇以培養(yǎng)學(xué)生的整合思維方式為切入點(diǎn),使學(xué)生專(zhuān)業(yè)承諾認(rèn)知框架及動(dòng)力體系的建構(gòu)都能基于較高整合思維水平之上,這將有利于學(xué)生多元地認(rèn)知專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的資源和潛力,激發(fā)他們對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與社會(huì)需要結(jié)合點(diǎn)的創(chuàng)生,促進(jìn)內(nèi)生性動(dòng)力的發(fā)展。與此同時(shí),要重視建構(gòu)整合式專(zhuān)業(yè)承諾教育教學(xué)體系,形塑堅(jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)承諾教育文化,以便為開(kāi)展基于整合思維方式的專(zhuān)業(yè)承諾教育創(chuàng)造條件。這乃是解決當(dāng)下國(guó)內(nèi)大學(xué)專(zhuān)業(yè)承諾教育問(wèn)題的有效路徑。

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[責(zé)任編輯 羅海豐]

A Path out of the Predicament of Professional Commitment in Higher Education:Based on Integrative Thinking

SONG Zhuanmao
(Academic Affairs Office,Guangzhou University,Guangzhou,Guangdong 510006,China)

Professional commitment is a key psychological factor make students excellent professional talents. But the professional commitment education in domestic universities is not efficient.The level of students'professional commitment not only is generally low,but declines with the grade increasing.This is not conducive to the cultivation of professional talents.Universities should rationally cultivate the integrative thinking of students as the starting point according to the nature and causes of the problem,making the construction of the cognitive framework of professional commitment and power system based on a higher level of integrative thinking;at the same time,we should create an integrative teaching system and culture of professional commitment education.Thus makes a path to improve the efficiency of professional commitment education.

professional commitment;integrative thinking;professional commitment education;path

G645

A

1671-394X(2016)07-0070-06

2015-11-06

宋專(zhuān)茂,廣州大學(xué)副研究員,從事高等教育管理研究。

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