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呂敬人:恢宏典雅的中國(guó)風(fēng)

2016-11-07 13:44:38余冰
語(yǔ)文世界(初中版) 2016年10期
關(guān)鍵詞:藏書票書籍設(shè)計(jì)

余冰

從20世紀(jì)90年代開始,中國(guó)大陸掀起了一場(chǎng)書籍形態(tài)學(xué)的革命,打破了書籍裝幀長(zhǎng)期滯留于封面設(shè)計(jì)概念的落后僵局,將傳統(tǒng)的書籍裝幀推向了書籍形態(tài)價(jià)值建構(gòu)的高度。

書籍裝幀藝術(shù)家呂敬人是功勛卓著的“推手”。

1947年呂敬人生于上海。1978年入中國(guó)青年出版社任美術(shù)編輯。1989年赴日本講談社研修,1993年師從視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)家、神戶藝術(shù)工科大學(xué)院教授杉浦康平。學(xué)成歸來(lái)后,他率先提出“書籍六面體”和“書籍形態(tài)設(shè)計(jì)”的觀念,開始取代單指封面設(shè)計(jì)的“裝幀”。從“書籍裝幀”到“書籍設(shè)計(jì)”,這是一個(gè)由表及里的“革命性思維”。書籍作為一個(gè)知識(shí)載體,既可閱讀又可品味的新理念逐步深入人心。

早在1995年全國(guó)第四屆書裝藝術(shù)展上,呂敬人就以《黑與白》的現(xiàn)代意識(shí)設(shè)計(jì)為業(yè)界矚目。澳大利亞薩利·摩根的這本自傳,寫土著尋找被遺忘而且充滿恥辱的種族歷史。全書黑色圖案與白色紙對(duì)比形成的強(qiáng)烈反差,揭示了書中白人和土著人的文化沖突。書頁(yè)上端的鋸齒形和左右兩邊的三角形猶如鋒芒,象征沖突和苦難。各章題邊的神秘圖紋是種族的標(biāo)識(shí),天頭地角奔跑跳躍的袋鼠是地域的說(shuō)明。“黑”與“白”組成富有韻律的點(diǎn)、線、面,起伏滾動(dòng),貫穿著圖書六面體的每一面及內(nèi)文的每一頁(yè)。呂敬人突破封面的概念,拓寬了設(shè)計(jì)的范圍,從封面擴(kuò)展至環(huán)襯、扉頁(yè)、目錄、正文、封底、書脊、勒口以及內(nèi)文版式,體現(xiàn)了他所追求的整體的“書籍形態(tài)”。《黑與白》的設(shè)計(jì)是一次真正意義上的觀念更新。看過(guò)書中奇妙的黑白世界的讀者,多年之后尚難以忘懷。

“書籍形態(tài)設(shè)計(jì)”能傳達(dá)出閱讀之趣,杉浦康平提出了書籍的“五感”。即是說(shuō),書籍設(shè)計(jì)不但要賦予文字、圖像、色彩等設(shè)計(jì)元素以富有情感和內(nèi)涵的藝術(shù)表現(xiàn)形式,還必須通過(guò)獨(dú)特的材料和工藝技術(shù),實(shí)現(xiàn)書籍視、聽、觸、嗅、味的“五感”之美。呂敬人傾心的“五感”,既是設(shè)計(jì)思考的起始點(diǎn),也是讓心靈得到陶冶的雅境。他這樣描述:“書籍能傳遞出多種感觀。視感是不言而喻的;而聽感卻有很多值得我們?nèi)セ匚兜牡胤剑紫仁俏锘瘯谋旧砗癖≥p重帶來(lái)翻閱過(guò)程中的聲音,然而聽感還來(lái)自作者的心聲,看好的設(shè)計(jì)會(huì)得到一種朗讀的節(jié)奏享受。嗅感除了可聞到取自不同材質(zhì)制成的紙張氣息,還有時(shí)間的氣味……書香除了紙張印材本身的味道,更重要的是與書籍生存相關(guān)的時(shí)代氣息。觸感是人類最為敏銳的感官,觸碰對(duì)心靈有一種震撼作用,柔滑的、枯澀的、溫馨的、冰冷的……觸感非常直接,帶有各種個(gè)性……最后是味感,味覺(jué)是一種抽象的體驗(yàn),當(dāng)然不是‘舌尖上的味道,而是追求審美的品位。”(《敬業(yè)以誠(chéng),敬業(yè)以新》)讀者在閱讀中當(dāng)全方位地領(lǐng)受到“五感”的魅力。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是呂敬人書籍設(shè)計(jì)中重要的元素。他認(rèn)為“繼承不只是復(fù)制,更不是拷貝。既要根植于本土文化,又能突破固囿,設(shè)計(jì)才會(huì)具有生命力而傳承久遠(yuǎn)”(張碩:《呂敬人:掌管書籍的“生命”》)。因之,決不能放棄時(shí)代特征,要不斷追求中國(guó)元素的升華。

《中國(guó)記憶》榮獲2008年度“世界最美的書”。五千年瑰寶展示了中華文明的博大精深,呂敬人的設(shè)計(jì),充分運(yùn)用水墨暈染、象形文字、中國(guó)書法等元素,賦予全書以東方神韻。論者稱,《中國(guó)記憶》為“現(xiàn)代語(yǔ)境下的東方之心”。

列榜2007年度“中國(guó)最美的書”的《美麗的京劇》,是一部戲劇攝影集。攝影家吳鋼將現(xiàn)代審美情趣和攝影藝術(shù)語(yǔ)言注入古老的戲劇表演,拍攝了以京劇為主的戲劇名家舞臺(tái)演出的一招一式和粉墨登場(chǎng)前的一顰一笑,在靜止的畫面上表現(xiàn)了戲劇的節(jié)奏、韻律及流動(dòng)的音樂(lè)感。論者稱之為“一首盡收戲劇名家臺(tái)前幕后感人故事的國(guó)粹史詩(shī)”。呂敬人的設(shè)計(jì),突顯書的內(nèi)頁(yè),把生旦凈末丑每個(gè)角色的最精彩的動(dòng)作和眼神,放在每個(gè)章節(jié)當(dāng)中。

呂敬人善于借助紙張和材質(zhì)來(lái)提高書籍形態(tài)的文化品位,創(chuàng)造新穎的書籍形態(tài)。《朱熹榜書千字文》書法粗獷豪放,遒麗灑脫,他用文武線為框架將傳統(tǒng)格式加以強(qiáng)化。上下的粗線穩(wěn)定了狂散的墨跡,左右的細(xì)線與奔放的書法字形成對(duì)比,在擴(kuò)張與內(nèi)斂、動(dòng)與靜中取得和諧與平衡。全書上、中、下三冊(cè),封面分別用三種不同色彩的特種紙單色印刷,中國(guó)書法的基本筆畫撇、點(diǎn)、捺成為三冊(cè)書的符號(hào)特征。內(nèi)文選用蒙肯紙,這種紙與宣紙非常接近,手感非常好,容易體現(xiàn)碑刻拓下來(lái)的拓片的感覺(jué)。書的外函,模仿宋代印刷雕版,將一千個(gè)字雕刻在輕型的桐木板上。反向的排列設(shè)計(jì),很像宋代木版印刷的母版。全函以牛皮帶串連,楠木如意木扣鎖合,造就了形式上的古樸蒼勁與高雅大氣?!囤w氏孤兒》布面貼簽的函套,為純東方傳統(tǒng)形式。但書是雙封面,一面是明版本的文字,加如意紋裝飾;一面是法文譯文,加幾何曲線紋裝飾,書的兩面均可閱讀。中國(guó)的木版印刷和西方的鉛字技術(shù)相融合,最終形成一個(gè)中西交流、中法互通的書籍形態(tài)。

高工藝、高技術(shù),是呂敬人書籍形態(tài)設(shè)計(jì)中一種具有特殊表現(xiàn)力的語(yǔ)言?!睹诽m芳全傳》的切口,右翻是梅蘭芳的生活形象,左翻是梅蘭芳的舞臺(tái)形象,左右翻動(dòng),瞬間轉(zhuǎn)換的不同畫面,展現(xiàn)了梅蘭芳的一生。制作的工藝相當(dāng)考究,細(xì)節(jié)的處理,顯示了曲美工精的縝密風(fēng)范。

呂敬人說(shuō):完整的書籍設(shè)計(jì),要求“書籍設(shè)計(jì)者介入文本內(nèi)容結(jié)構(gòu)的再編輯,視覺(jué)傳達(dá)系統(tǒng)的再設(shè)定,閱讀語(yǔ)境的再創(chuàng)造”。即編輯、編排、裝幀設(shè)計(jì)的三位一體。這是“設(shè)計(jì)性質(zhì)的重新界定,是設(shè)計(jì)裝幀的延展和涉及責(zé)任的再提升”(《書戲與書藝論道》)?!皯阎檠偶笔且粋€(gè)介紹收藏家和文人藏書票的系列。呂敬人接手設(shè)計(jì)后有了進(jìn)一步的思考。他認(rèn)為,畫家繪制的藏書票作品集固然好,但年輕人對(duì)藏書票并不了解,這樣做閱讀價(jià)值不大。如果能摘取名人學(xué)者有關(guān)讀書、藏書、藏書票審美的文章評(píng)述,融進(jìn)畫冊(cè),讓大家了解到讀書的趣味、讀書的享受,書的內(nèi)涵會(huì)更豐富。這套叢書最后在呂敬人手中煥然一新,擴(kuò)充了文本信息的傳遞,提升了文本的閱讀價(jià)值。

呂敬人的書裝作品中國(guó)風(fēng)濃郁,恢宏圓融,典雅華貴,工藝精湛,整體完美,堪稱大家。

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