張弛

有光有陰，光而不耀，陰而不沉，是為光陰。

書頁(yè)泛黃，沉淀著時(shí)間緩緩地老去，像是薄薄地鍍了一層紗，散發(fā)著妥帖而沉穩(wěn)的味道。穿過歲月，踐行著生命的溫暖與光明，走出黑夜的冗長(zhǎng)與晦暗，讓行走成為一種對(duì)生命的敬仰，而不是對(duì)光陰的敷衍。張愛玲曾說：“于千萬(wàn)人之中遇見你所遇見的人，于千萬(wàn)年中，時(shí)間無(wú)涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了。”就這樣遇著了，與《文化苦旅》，與余秋雨，與浮世浩蕩，江湖遼遠(yuǎn)。

“它因華美而矜持，它因富有而遠(yuǎn)藏，它執(zhí)意要讓每一個(gè)朝圣者，用長(zhǎng)途的艱辛來?yè)Q取報(bào)償?！?/p>

任誰(shuí)都會(huì)厭倦枯燥的學(xué)術(shù)生活，余秋雨也不例外。那就離開吧，看看河山大好，尋找一所橫亙千年的人格學(xué)校，不要為了旅行去旅行，不要去寫市面上那些充斥著旅游觀感的文章，不要去找那種揚(yáng)旗排隊(duì)的旅游團(tuán)。那樣到不了我們要去的地方。共余秋雨行走，共一個(gè)赤誠(chéng)的文化靈魂行走。皮膚會(huì)曬得黝黑，雙腳會(huì)磨出血泡，風(fēng)沙會(huì)朦朧雙眼，十指會(huì)粗糙如沙礫，但總會(huì)看到西天凄艷的晚霞，晨光微露中的曠野，零落成泥的峨冠博帶，光的流溢，色的籠罩。蒼然暮色壓著的茫茫蒼原，金黃和黛赭都純凈得毫無(wú)斑駁，給浮囂以寧?kù)o。陽(yáng)光從唐朝的山寺出發(fā)，清風(fēng)自宋朝卷簾人的指尖出發(fā)，如旅而來。半日浮生，可抵十年塵夢(mèng)。白云千載，散發(fā)著如玉般溫潤(rùn)妥帖的光芒。應(yīng)了那句人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。《文化苦旅》觀照了個(gè)體的生命，也觀照了中國(guó)文化的生命。這是他對(duì)人類的生命及文化走向的思索，是無(wú)涯的時(shí)間中，中國(guó)文化的道路的探尋，是把夢(mèng)鋪在了文化的腳下，在閱歷和尋訪它的途中，流淌著清澈深情的光芒。

一提筆就感受到年歲陡增，不管春溫秋肅，還是大喜悅大悲憤，最后總要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻。

文化苦旅，其苦之處在于中國(guó)文化跋涉了數(shù)千年的路，期間所證的天災(zāi)人禍，滄海桑田，在于數(shù)千年所累積下來的旅行包袱變得如此沉重難負(fù)。他在枯骨見肉的描寫與對(duì)山水文化的臨摹中，平添了幾分陰翳，籠罩了一層淡淡的傷感氣息，卻也有著三千里江山不畏風(fēng)雨，不懼雨驟，不怕潮涌，不驚栗于一切寒霜雷電，全無(wú)畏懼，全無(wú)哀思的深沉。列夫·托爾斯泰曾在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中寫道：“其實(shí)生命的真正意義在于能夠真正自由地享受陽(yáng)光，森林，山巒，草地，河流……”而當(dāng)這些被賦予了歷史與文化的底蘊(yùn)后，悲傷的氣氛會(huì)否依舊升騰和散發(fā)，會(huì)否依舊有一股詩(shī)的意蘊(yùn)，會(huì)否依舊有些那種低回與感傷？讀它的悲愁，讀它的況味，讀它年少時(shí)的抒情，也讀它老去后的蕭肅，凝結(jié)著句句生姿的深邃。

有光有陰，光而不耀，陰而不沉，是為苦旅。

【推薦理由】驚嘆于作者對(duì)《文化苦旅》的睿智而深刻的解讀。讀書筆記不容易寫，也不容易寫好，但本文因?yàn)椤邦Ｖ恰焙汀吧羁獭倍@得與眾不同：“睿智”，角度切入非常巧妙，題目《字里行間，光陰涌動(dòng)》中的“光陰涌動(dòng)”最妙?！段幕嗦谩坊癁闀r(shí)間上的光陰，一種滄桑、蒼涼之感自然溢出；“深刻”，結(jié)尾處“有光有陰，光而不耀，陰而不沉，是為苦旅”，這是經(jīng)典，不必贅述。

（薦評(píng)：劉萬(wàn)春）