石凈波
摘要:隨著我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的興起,優(yōu)秀動(dòng)畫片大量面世。眾多的動(dòng)畫片一方面豐富了我國(guó)兒童的文化生活,另一方面對(duì)兒童的身心健康也有著非常重要的影響。本文對(duì)當(dāng)前國(guó)產(chǎn)兒童動(dòng)畫片價(jià)值導(dǎo)向的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,進(jìn)而提出一系列的改進(jìn)措施。
關(guān)鍵詞:暴力合理化 教育價(jià)值“真” 教育價(jià)值“美”
動(dòng)畫片是一種深受兒童喜愛(ài)的文化產(chǎn)品,娛樂(lè)性極強(qiáng),它集合了繪畫、數(shù)字媒體、攝影等藝術(shù)形式。兒童雖然已經(jīng)具有了基本的抽象思維能力,然而由于缺乏生活經(jīng)歷和辨別能力,動(dòng)畫片傳遞出來(lái)的價(jià)值取向會(huì)對(duì)其成長(zhǎng)帶來(lái)較大的影響。同時(shí)兒童擅長(zhǎng)模仿,會(huì)對(duì)喜愛(ài)的人物形象進(jìn)行模仿。因而,兒童動(dòng)畫片的創(chuàng)作需結(jié)合兒童的需要,既要充分發(fā)揮兒童動(dòng)畫片的教育價(jià)值,又要保持動(dòng)畫片的生動(dòng)性、趣味性、畫面美。如果將狹隘的“教育性”強(qiáng)加于兒童,必然影響動(dòng)畫片的質(zhì)量,影響幼兒對(duì)動(dòng)畫片的喜愛(ài),也必然使得真正的“教育價(jià)值”難以實(shí)現(xiàn)。結(jié)合目前國(guó)產(chǎn)兒童動(dòng)畫片的問(wèn)題,深入分析兒童動(dòng)畫片蘊(yùn)含的教育價(jià)值,提出相關(guān)的改進(jìn)策略,對(duì)于國(guó)產(chǎn)兒童動(dòng)畫片的教育價(jià)值的挖掘和展現(xiàn)有著重要的意義。
當(dāng)前國(guó)產(chǎn)兒童動(dòng)畫片教育價(jià)值導(dǎo)向現(xiàn)狀及問(wèn)題分析
一、遠(yuǎn)離真實(shí)生活和真實(shí)人物——教育價(jià)值“真”的缺乏。優(yōu)秀動(dòng)畫片要通過(guò)“真”教育價(jià)值滲透讓孩子們從中學(xué)會(huì)生活?!罢妗钡膬?nèi)涵包括“真情實(shí)境”和“真誠(chéng)待人”兩個(gè)方面,本文從這兩個(gè)方面來(lái)分析當(dāng)前國(guó)產(chǎn)兒童動(dòng)畫片“真”的缺乏。
遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活。當(dāng)前,從國(guó)產(chǎn)兒童動(dòng)畫片的結(jié)構(gòu)類型來(lái)看,明顯存在現(xiàn)實(shí)題材類動(dòng)畫片偏少的問(wèn)題。2014年,央視共給278部動(dòng)畫片核發(fā)了《國(guó)產(chǎn)電視動(dòng)畫片發(fā)行許可證》,其中科幻題材的動(dòng)畫片比例最高,現(xiàn)實(shí)題材的動(dòng)畫片僅占總數(shù)的9%?,F(xiàn)實(shí)題材動(dòng)畫片指直接取自兒童的日常生活情景,能夠引發(fā)兒童基于“真”生活的想象,對(duì)兒童的思想和行為產(chǎn)生引導(dǎo),起到教育作用,如兒童熟悉并喜愛(ài)的《大耳朵圖圖》《新大頭兒子小頭爸爸》等。科幻動(dòng)畫片則會(huì)讓兒童遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí),如武俠動(dòng)畫片《虹貓藍(lán)兔七俠傳》中充斥著各種魔法和神功。雖然發(fā)展兒童想象力本是動(dòng)畫片的功能之一,但是想象不是空想與虛構(gòu),需要以真實(shí)環(huán)境、事物為依托,與兒童的想象力共同作用,才能逐漸發(fā)展為內(nèi)在的創(chuàng)造力。毫無(wú)現(xiàn)實(shí)根基的幻想容易讓兒童生活在荒誕的空想世界中,分不清什么是現(xiàn)實(shí),什么是虛幻,最終對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知產(chǎn)生偏差,缺乏思考意識(shí)和能力,難以理解和適應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界,出現(xiàn)不同程度的心理障礙。①
動(dòng)畫人物的善惡二元化。在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片中,存在動(dòng)畫人物善惡二元對(duì)立的特征。動(dòng)畫片的主人公非好即壞,且好的動(dòng)畫人物集合了一切優(yōu)點(diǎn),壞的動(dòng)畫人物則集所有缺點(diǎn)為一身。這就使兒童被不真實(shí)的動(dòng)畫人物吸引,將這種人物形象作為評(píng)判他人的標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為人只有絕對(duì)的好人和絕對(duì)的壞人,阻礙了兒童提升自身對(duì)人性的感知能力和對(duì)他人的客觀判斷能力。與此同時(shí),善惡二元對(duì)立的兒童動(dòng)畫片將兒童帶入了不真實(shí)的世界,引導(dǎo)兒童追求不真實(shí)的完美世界,這也是一種錯(cuò)誤的價(jià)值取向。以《小鯉魚歷險(xiǎn)記》為例,動(dòng)畫片中的小鯉魚泡泡外形可愛(ài),能力超群,而反面角色癩皮蛇外形丑陋,總是打不贏小鯉魚泡泡,是潛移默化的引導(dǎo)兒童以貌取人。而日本兒童動(dòng)畫片《櫻桃小丸子》則是一個(gè)非常真實(shí)的人物,集善與惡為一身,不完美但卻非??蓯?ài)。讓兒童更加接近真實(shí)世界,并認(rèn)識(shí)到有缺點(diǎn)、有小毛病是非常正常的事情。②
二、暴力合理化——教育價(jià)值“善”的錯(cuò)位。國(guó)產(chǎn)兒童動(dòng)畫片往往缺乏“善”的教育,許多故事情節(jié)都依據(jù)簡(jiǎn)單的“以暴制暴”的思路展開,這種暴力合理化的思路會(huì)引導(dǎo)兒童形成暴力思維,當(dāng)遇到不公正、不合理的事情,第一反應(yīng)就是想要通過(guò)暴力來(lái)解決,而不是通過(guò)溝通、教育等方式。而這種暴力合理化的思路也是與真實(shí)世界相脫離的。以《虹貓藍(lán)兔七俠傳》為例,其中有一半以上的劇情是打斗場(chǎng)面,而且動(dòng)不動(dòng)就打到吐血,將自然場(chǎng)景破壞殆盡。這種暴力思維與“善”的理解、包容的思維完全對(duì)立,沒(méi)有幫助兒童建立同情心,不能培養(yǎng)兒童換位思考的能力,不能引導(dǎo)兒童通過(guò)認(rèn)識(shí)別人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)來(lái)更加了解自己,體會(huì)真實(shí)的自己和真實(shí)的外部環(huán)境,從而摸索出與他人交往的正確模式。
三、低俗化——教育價(jià)值“美”的不足。國(guó)產(chǎn)兒童動(dòng)畫片過(guò)于注重娛樂(lè)性,為了迎合觀眾的口味增加笑點(diǎn),不惜采用低俗的橋段給兒童帶來(lái)一時(shí)的感官刺激。如描寫一些小孩、動(dòng)物搗蛋的情節(jié),通過(guò)動(dòng)畫人物做出的違背一般社會(huì)規(guī)范的事來(lái)增加笑點(diǎn),有的甚至直接插入低俗的對(duì)話。這些情節(jié)不僅毫無(wú)美感,無(wú)法提升兒童的審美意識(shí)和審美能力,還容易給兒童帶來(lái)錯(cuò)誤的引導(dǎo)。如《麻辣小冤家》的搞笑橋段基本都是動(dòng)畫主人公小毛做的出格的事,如將食鹽放進(jìn)了糖罐子里,把洗面奶換成了漿糊等。
國(guó)產(chǎn)兒童動(dòng)畫片的教育價(jià)值分析及改進(jìn)策略
一、樹立正確的兒童動(dòng)畫片教育理念。在制作國(guó)產(chǎn)兒童動(dòng)畫片的過(guò)程中,樹立正確的兒童動(dòng)畫片教育理念,是充分發(fā)揮兒童動(dòng)畫片教育價(jià)值的前提。
“教育”不等于“說(shuō)教”。在表現(xiàn)形式方面,兒童動(dòng)畫片制作團(tuán)隊(duì)要認(rèn)識(shí)到兒童動(dòng)畫片中的教育不等于說(shuō)教。我國(guó)的教育類型的兒童動(dòng)畫片就存在生硬說(shuō)教的問(wèn)題。如《藍(lán)貓?zhí)詺馊?wèn)》中,動(dòng)畫人物菲菲說(shuō)道:“藍(lán)貓同學(xué),我現(xiàn)在就要給你上課了,注意聽(tīng)好了?!边@類的語(yǔ)句非常多,說(shuō)教性非常強(qiáng),讓孩子覺(jué)得自己不是在看動(dòng)畫片,而是在上課。而美國(guó)兒童科普片《比克曼科學(xué)世界》中的比克曼在開篇就說(shuō)道:“我是比克曼,你剛剛進(jìn)入了比克曼的世界?!眲t是以一種平等的對(duì)話方式,拉近與兒童之間的距離,給兒童一種帶入感。動(dòng)畫表現(xiàn)方式對(duì)于兒童動(dòng)畫片的教育效果有著直接的影響,一部具有良好教育價(jià)值的動(dòng)畫片,需要提供給兒童自主建構(gòu)的空間,而不是灌輸式的說(shuō)教。③
“教育價(jià)值”與“娛樂(lè)價(jià)值”不對(duì)立。兒童動(dòng)畫片制作團(tuán)隊(duì)要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念,認(rèn)識(shí)到動(dòng)畫片的教育價(jià)值和娛樂(lè)價(jià)值的相互促進(jìn)關(guān)系,而不是停留在教育功能會(huì)削弱娛樂(lè)性,會(huì)阻礙兒童想象力的發(fā)揮的傳統(tǒng)思維中。只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),才能充分挖掘兒童動(dòng)畫片“教育價(jià)值”與“娛樂(lè)價(jià)值”的雙重性和相容性,以推進(jìn)兒童寓教于樂(lè)為核心目標(biāo),不斷地摸索兒童動(dòng)畫片“益”與“美”的平衡發(fā)展路徑。
二、推進(jìn)“真善美”的教育價(jià)值的統(tǒng)一。自人類社會(huì)發(fā)展之初,真善美就是渾然一體的。動(dòng)畫片也一樣,真、善、美三者缺一不可。國(guó)產(chǎn)兒童動(dòng)畫片制作人要注重在動(dòng)畫主旨、動(dòng)畫情節(jié)和動(dòng)畫人物形象中貫穿真善美,推進(jìn)“真善美”的教育價(jià)值的統(tǒng)一。
增添現(xiàn)實(shí)題材的國(guó)產(chǎn)兒童動(dòng)畫片的比例。我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策制定的相關(guān)部門應(yīng)關(guān)注兒童動(dòng)畫片的教育價(jià)值,注重促進(jìn)兒童動(dòng)畫片整體品質(zhì)的提升以及比例結(jié)構(gòu)的合理性,而不是過(guò)于追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值,忽視國(guó)產(chǎn)兒童動(dòng)畫片的教育價(jià)值。針對(duì)目前國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片中科幻類題材井噴的現(xiàn)象,我國(guó)相關(guān)部門應(yīng)引起關(guān)注,提高現(xiàn)實(shí)類題材和教育類題材的兒童動(dòng)畫片的比例,使更多的國(guó)產(chǎn)兒童動(dòng)畫片能夠尊重現(xiàn)實(shí),還原給兒童一些真實(shí)場(chǎng)景和真實(shí)人物,讓兒童可以在看動(dòng)畫片的同時(shí)收獲知識(shí),收獲情感體驗(yàn),加深對(duì)真實(shí)世界的了解,而不是遠(yuǎn)離真實(shí)世界。只有基于現(xiàn)實(shí)的想象力和創(chuàng)造力才有價(jià)值,作用于現(xiàn)實(shí),才是真正的個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)。
提升兒童“善”的分辨能力和行為能力。兒童天生就具有向善的本能,只是缺乏分辨能力和自我控制能力,因而需要“善”的引導(dǎo)。兒童動(dòng)畫片應(yīng)該能讓兒童分辨基本的好壞,意識(shí)到自身行為的對(duì)錯(cuò),不斷修正自身不好的行為。只有這樣才能發(fā)揮兒童動(dòng)畫片“善”的教育價(jià)值,通過(guò)循循善誘的方式,來(lái)引導(dǎo)兒童保持一顆向善的心。同時(shí),也要引導(dǎo)兒童對(duì)于“惡”的行為有正確的認(rèn)識(shí),學(xué)會(huì)包容他人,理解他人。④
不要忽視國(guó)產(chǎn)兒童動(dòng)畫片的娛樂(lè)性和審美性。在追求國(guó)產(chǎn)兒童動(dòng)畫片真實(shí)性的同時(shí),也不能忽視國(guó)產(chǎn)兒童動(dòng)畫片的娛樂(lè)性和審美性。娛樂(lè)性和趣味性是兒童動(dòng)畫片不可或缺的重要特征,只有保持兒童動(dòng)畫片的娛樂(lè)性和趣味性,才能吸引兒童的注意力,使兒童在娛樂(lè)放松的狀態(tài)下觀賞動(dòng)畫片,只有這樣才不會(huì)壓抑兒童的想象力和個(gè)性天賦。而兒童動(dòng)畫片審美的展現(xiàn)也是一種重要的教育。美的教育對(duì)于人格的完善是非常重要的,一個(gè)懂得欣賞美、追求美的人往往會(huì)更懂得熱愛(ài)生活,享受生活,對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)和理解更加深入,對(duì)于情感的表達(dá)更加準(zhǔn)確。具有審美價(jià)值的兒童動(dòng)畫片不但能給兒童帶來(lái)美的享受,還能引導(dǎo)兒童認(rèn)識(shí)美、欣賞美,提升審美能力,從而提升自我修養(yǎng)。相關(guān)部門應(yīng)出臺(tái)具體政策,禁止兒童動(dòng)畫片低俗情節(jié)的出現(xiàn),對(duì)于教育類型的兒童動(dòng)畫片,也要注重站在兒童的視角來(lái)展開,保持動(dòng)畫片的娛樂(lè)性和趣味性。
(作者單位:山西傳媒學(xué)院)
注釋:
①杜嘉鴻,劉 凌,王 劍,郭黎巖:《美、日、中三國(guó)動(dòng)畫文化及其對(duì)未成年人心理健康的影響》,《遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)》,2013(5)。
②王力博:《中西方動(dòng)畫對(duì)兒童心理的預(yù)設(shè)及成長(zhǎng)導(dǎo)向》,魯東大學(xué)2014年碩士學(xué)位論文。
③段文婷:《學(xué)齡前兒童動(dòng)畫片理論研究與應(yīng)用》,哈爾濱工程大學(xué)2013年碩士學(xué)位論文。
④魯光楠:《動(dòng)畫片對(duì)5-6歲幼兒道德發(fā)展影響的探究》,海南師范大學(xué)2012年碩士學(xué)位論文。