娛樂性
- 以研究性學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的小學(xué)課后服務(wù)探析
延時(shí)服務(wù)活動(dòng)的娛樂性、趣味性、實(shí)踐性與研究性學(xué)習(xí)的開展并不矛盾；相反，在增強(qiáng)課后延時(shí)服務(wù)娛樂性、趣味性、實(shí)踐性的同時(shí)，有效融入研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容，對于優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)方式、減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，促成學(xué)生的快樂、健康成長，效果都很明顯。[關(guān)鍵詞]課后延時(shí)服務(wù)；研究性學(xué)習(xí)；娛樂性；趣味性；實(shí)踐性就小學(xué)數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)而言，基于“雙減”落實(shí)中的課后服務(wù)活動(dòng)的開展，通過娛樂性活動(dòng)、趣味性探究、實(shí)踐性應(yīng)用等不同方式，提升課后延時(shí)服務(wù)的品位、檔次和成效，不失為學(xué)校拓展課后服務(wù)方式、
教書育人·校長參考 2023年6期2023-08-25
- 傳播學(xué)視域下央視春晚使用網(wǎng)絡(luò)流行語的現(xiàn)象分析
行語的可塑性、娛樂性和反諷性，激發(fā)受眾群體的情緒價(jià)值。文章對央視春晚使用網(wǎng)絡(luò)流行語的發(fā)展歷程和受眾反饋進(jìn)行研究，分析春晚語言和場景中網(wǎng)絡(luò)流行語的適用范圍，以便央視春晚及眾多主流媒體更好地貼近網(wǎng)絡(luò)受眾的習(xí)慣，接近受眾心理預(yù)期。文章采用深度訪談法和案例分析法進(jìn)行研究，分析各個(gè)時(shí)期、年份具有代表性的網(wǎng)絡(luò)流行語與央視春晚的融合程度，并從受眾反饋入手，驗(yàn)證春晚使用網(wǎng)絡(luò)流行語的初衷和受眾的實(shí)際評價(jià)之間存在差距。文章結(jié)合近年來央視春晚使用網(wǎng)絡(luò)流行語的具體表現(xiàn)，重點(diǎn)探究其
新聞研究導(dǎo)刊 2023年7期2023-06-28
- 具身認(rèn)知理論視角下的科普游戲研究與設(shè)計(jì)實(shí)踐
詞：科普游戲 娛樂性 教育性 具身認(rèn)知 體驗(yàn)設(shè)計(jì)中圖分類號：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-0069（2022）07-0040-03引言科普游戲逐漸成為一種新的科學(xué)文化載體，科普游戲產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，國內(nèi)也出現(xiàn)了越來越多關(guān)于科普游戲的學(xué)術(shù)研究[1]。目前，我國的科普游戲依然存在娛樂性和教育性不平衡的問題[2]，教育性與游戲性在游戲核心機(jī)制上缺乏融合[3]，科普內(nèi)容的生硬嵌入影響了科普傳播的效果。具身認(rèn)知理論是認(rèn)知加工研究的新興領(lǐng)域，研究了身體體驗(yàn)
設(shè)計(jì) 2022年13期2022-05-30
- 游戲教學(xué)在幼兒學(xué)前教育中的應(yīng)用策略探討
兒教學(xué);游戲;娛樂性中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2022）-6-將游戲教學(xué)運(yùn)用到教學(xué)中，有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)的整體質(zhì)量。從幼兒老師的角度來看，游戲教學(xué)是一種有效的教學(xué)方式，可以讓學(xué)生主動(dòng)的參與到教學(xué)活動(dòng)中，并且可以激發(fā)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生可以得到充分的鍛煉。老師要根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)能力和行為表現(xiàn)不斷的調(diào)整游戲的難度和氛圍，讓學(xué)生都可以激發(fā)自身的潛力，可以順利地完成游戲中的任務(wù)，從而提升學(xué)生的自信心與成就感。一、引入游戲，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
小作家報(bào)·教研博覽 2022年6期2022-02-22
- 意識形態(tài)的隱匿與“娛樂”的重塑
意識形態(tài); 娛樂性; 改革開放思潮中圖分類號： J909; J905 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A DOI： 10.3963/j.issn.1671-6477.2021.05.0051978年以降，中國社會(huì)迎來新一輪的巨變，對外貿(mào)易的開放使得大量的新鮮事物不斷被引進(jìn)國門。人們還沒從“十年浩劫”的悲劇中緩過勁來，就被迫迎接這些新事物，這個(gè)“新啟蒙”時(shí)代對人民群眾而言，無論是心理還是社會(huì)認(rèn)知，都產(chǎn)生了極大的沖擊，也造成了諸多的不適。同時(shí)，這些變化也讓人欣喜，尤其是對電影
- 大數(shù)據(jù)背景下舞蹈的娛樂性探究
以及舞蹈活動(dòng)的娛樂性和健康價(jià)值，分析了大數(shù)據(jù)背景下舞蹈資源的多元化發(fā)展。關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù);網(wǎng)絡(luò)時(shí)代;群眾舞蹈;娛樂性舞蹈是人類最古老的藝術(shù)形式之一，是一種使用身體來完成各種優(yōu)雅或高難度的動(dòng)作，一般有音樂伴奏，以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。舞蹈隨著人類生產(chǎn)勞動(dòng)而產(chǎn)生，發(fā)展至今，深受廣大人民群眾的喜愛。舞蹈不僅能展現(xiàn)人們對生活的熱愛，也能體現(xiàn)出人們不同的精神狀態(tài)和地方風(fēng)土民俗。隨著互聯(lián)網(wǎng)和虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的興起，舞蹈的娛樂性凸顯出來，多種類型舞蹈間的碰撞
大觀 2021年8期2021-09-26
- 短視頻時(shí)代群眾舞蹈的普及性與娛樂性分析及發(fā)展方向
? 普及性? 娛樂性中圖分類號：J0-05?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1008-3359（2021）15-0186-03隨著我國綜合國力的提升，人們也由此越來越注重精神文明的交流，人民群眾的生活被方方面面的社會(huì)精神文化所滲透，最具有代表性的就是群眾舞蹈。群眾舞蹈的興起，也從另一個(gè)方面展示出人們對精神文明的渴望與追求?，F(xiàn)在，群眾舞蹈也隨著時(shí)代的改變而改變，突破一些條件的局限，越來越多不同年齡段的人加入到群眾舞蹈團(tuán)體中，越來越多不同種類的地方特色舞蹈加入舞蹈創(chuàng)作
藝術(shù)評鑒 2021年15期2021-09-07
- “綜藝元素”在中職旅游專業(yè)課教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐與研究
中職旅游? 娛樂性? 真實(shí)性? 平民性中圖分類號：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.11.150 當(dāng)前我國旅游項(xiàng)目迅猛發(fā)展，對旅游方面的人才需求量不斷增大，但是從目前的旅游行業(yè)現(xiàn)狀來看，中職學(xué)校培養(yǎng)出的旅游專業(yè)人才無論是在素質(zhì)方面，還是在數(shù)量方面，都不能滿足社會(huì)的需求，這與中職學(xué)校的教育教學(xué)方式存在一定的聯(lián)系。因此，中職旅游專業(yè)的教學(xué)應(yīng)注重從創(chuàng)新教學(xué)模式入手，在提高教學(xué)有效性的同時(shí)提升
南北橋 2021年11期2021-05-24
- 返璞歸真：彰顯小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的“數(shù)學(xué)味”
調(diào)整課堂教學(xué)的娛樂性、繁雜性和單一性，為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂增添“數(shù)學(xué)味”。關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);數(shù)學(xué)味;娛樂性;繁雜性;單一性有些小學(xué)數(shù)學(xué)教師為了迎合小學(xué)生的心理特點(diǎn)，喜歡在課堂中不加分辨地濫用游戲娛樂、信息技術(shù)、合作學(xué)習(xí)等諸多新穎的教學(xué)輔助手段，容易造成課堂教學(xué)層次浮于表面的問題，埋沒了課堂教學(xué)的主線內(nèi)容，不利于課堂教學(xué)目標(biāo)的有效落實(shí)和學(xué)生思維能力的全面發(fā)展。為此，教師不妨從以下三個(gè)方面調(diào)整課堂教學(xué)策略，彰顯數(shù)學(xué)課堂的“數(shù)學(xué)味”。一、調(diào)整活動(dòng)娛樂性，凸顯知識本真小
基礎(chǔ)教育論壇·上旬 2021年4期2021-05-04
- 新聞?lì)惗桃曨l娛樂化傳播與學(xué)生用戶受眾需求分析
：新聞短視頻;娛樂性;學(xué)生用戶1 新聞?lì)惗桃曨l的現(xiàn)狀分析1.1 整體質(zhì)量不高短視頻迎合了受眾碎片化的信息獲取需求，成為當(dāng)下民眾文化娛樂的主要方式。新聞?lì)惗桃曨l的出現(xiàn)，也正是在文娛類短視頻興起的基礎(chǔ)上形成的[1]。但與文化娛樂類短視頻相比，新聞?lì)惗桃曨l因其獨(dú)特的內(nèi)容和方式，在制作和傳播上也與文娛類短視頻有不同之處。從目前新聞?lì)惗桃曨l的現(xiàn)狀可以看出，一些新聞?lì)惗桃曨l為了迎合受眾的需求，往往出現(xiàn)內(nèi)容空洞、標(biāo)新立異、嘩眾取寵的現(xiàn)象。比如，有些新聞?lì)惗桃曨l在發(fā)布中故
科學(xué)與生活 2021年36期2021-03-26
- 短視頻時(shí)代群眾舞蹈的普及性與娛樂性發(fā)展特點(diǎn)
普及性的延展與娛樂性的深化。關(guān)鍵詞：新時(shí)代;群眾舞蹈;普及性;娛樂性時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，人們的生活節(jié)奏越來越快，群眾舞蹈是大家能容易接受的、有一定強(qiáng)身健體、觀賞價(jià)值的社會(huì)舞蹈，人們通過舞蹈釋放壓力、消除煩惱，達(dá)到娛樂、健身的目的。短視頻時(shí)代，群眾舞蹈越來越普及，娛樂性更強(qiáng)。一、新時(shí)代群眾舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀隨著時(shí)代的發(fā)展和物質(zhì)的極大豐富，人們更多的精力用來追求高質(zhì)量的精神生活，更關(guān)注自身的身心健康，因此，群眾舞蹈應(yīng)運(yùn)而生并迅速發(fā)展，成為人民群眾最喜歡、最易學(xué)、
文學(xué)天地 2021年11期2021-02-18
- 正能量與娛樂性融合的電視節(jié)目策劃探析
兼具正能量以及娛樂性，受到廣大觀眾喜歡的同時(shí)也引入了電視節(jié)目策劃的基本內(nèi)涵，并且對當(dāng)下電視節(jié)目策劃存在的相關(guān)問題做出了深刻地反思，本文將重點(diǎn)對此展開分析，同時(shí)結(jié)合自身所處行業(yè)的發(fā)展特征，揭示當(dāng)前我國電視節(jié)目策劃當(dāng)中存在的諸多問題，并且針對這些問題提出相應(yīng)的解決對策，做出總結(jié)?！娟P(guān)鍵詞】電視節(jié)目;節(jié)目策劃;正能量;娛樂性中圖分類號：G212? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.12246/j.issn.167
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2020年22期2020-12-29
- 淺談峨山彝族花鼓舞
舞;喪葬儀式;娛樂性;傳承保護(hù)峨山彝族自治縣地處滇中腹地，是中國第一個(gè)彝族自治縣，境內(nèi)居住著彝、漢、哈尼、回、蒙古、傣、白、苗等27個(gè)民族，彝族是峨山的主體民族，占全縣總?cè)丝诘?6.6%。勤勞的彝族人民創(chuàng)造了燦爛的彝族文化并形成自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，這些風(fēng)俗習(xí)慣不同程度的反映了峨山彝族的歷史傳統(tǒng)、生產(chǎn)方式和文化生活。彝族花鼓舞是峨山彝族優(yōu)秀文化的代表，主要流行于峨山甸中、塔甸、富良棚、大龍?zhí)?、岔河等山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。2006年峨山彝族花鼓舞被云南省人民政府列為《云南
西部論叢 2020年15期2020-12-23
- 淺談《新聞當(dāng)事人》的娛樂性和嚴(yán)肅性
：?新聞節(jié)目;娛樂性;嚴(yán)肅性尼爾波茨曼的《娛樂至死》中說過，我們將毀于我們所熱愛的東西;美國戰(zhàn)略專家布熱津斯基的奶嘴戰(zhàn)略;《道德經(jīng)》中談到的"五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。"誠然，在電視媒體超速發(fā)展的二十一世紀(jì)，越來越多的節(jié)目開始帶有娛樂色彩。但是作為新聞節(jié)目，（新聞的真實(shí)性，客觀性的限制）使其節(jié)目制作人必須權(quán)衡娛樂性和嚴(yán)肅性。而多數(shù)新聞人，還是會(huì)選擇后者。這的確是好事——但是陳舊的新聞節(jié)目形式，一成不變的新聞節(jié)目模式，不可避免地讓觀眾們陷入審
青年生活 2020年22期2020-10-21
- 游戲化教學(xué)在大學(xué)體育教學(xué)中的實(shí)踐運(yùn)用研究
學(xué);大學(xué)體育;娛樂性;綜合性;針對性一、引言目前，大學(xué)體育課程的日常性教學(xué)，依然延續(xù)著直接引入教學(xué)大綱中的競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的教學(xué)模式，這導(dǎo)致教學(xué)難度增大、教學(xué)方法呆板，學(xué)生失去了參與體育課的積極性、主動(dòng)性。而讓體育課回歸“自由式”“放羊式”，又會(huì)導(dǎo)致體育課與學(xué)生日常運(yùn)動(dòng)的分離。游戲化教學(xué)改變了傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式，增強(qiáng)了學(xué)生對體育的認(rèn)同感，可以幫助學(xué)生學(xué)以致用，在實(shí)踐中體會(huì)體育的快樂，進(jìn)而多角度地完成大學(xué)體育教學(xué)大綱的要求。二、游戲化教學(xué)的主要特點(diǎn)（一）娛樂性游
青年時(shí)代 2020年20期2020-10-09
- 凱·瑞安詩歌中的娛樂性與嚴(yán)肅性
的游戲精神——娛樂性與嚴(yán)肅性，進(jìn)而探討瑞安高度緊湊的詩歌語言中蘊(yùn)含的豐富人生哲理，表明詩人具有強(qiáng)烈的社會(huì)擔(dān)當(dāng)與使命感。關(guān)鍵詞：凱·瑞安;娛樂性;嚴(yán)肅性凱·瑞安（Kay Ryan，1945—）連任兩屆美國桂冠詩人（2008—2010），2011年獲普利策詩歌獎(jiǎng)。瑞安的詩歌語言簡潔、幽默而充滿哲理，新奇的措辭和獨(dú)特的押韻方式以及自娛自樂的游戲詩歌風(fēng)格，使其在美國詩壇脫穎而出。呂愛晶在《外國語言與文化》上發(fā)表的文章中，從瑞安詩歌的日?；?、簡約化、重組等方面，探尋
北方文學(xué) 2020年14期2020-09-23
- 古琴欣賞者之辨
關(guān)鍵詞：琴學(xué);娛樂性;審美過程千年傳統(tǒng)文化奠定了古琴藝術(shù)有悠久的歷史，離不開文人墨客對它的摯愛之情，以及對先賢圣人的崇尚與追求。古琴似乎從一開始就和“哲學(xué)”有了不言而喻的聯(lián)系。琴人將琴藝賦予了最高的理想境界，有文化歷史的基奠，有哲思智慧的體悟，有道法自然的靈魂，有仁義禮信的血肉，有博大深遠(yuǎn)的琴學(xué)，有精微玄妙的琴技。它終歸是一門藝術(shù)，它需要有聲地發(fā)展，它不再默默地只供幾個(gè)人欣賞把玩，它需要全世界、全人類了解中國人的音樂文化，“文化自信”中不可忽視它的存在。一
看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年7期2020-09-10
- 論剪輯在綜藝節(jié)目中的重要性
剪輯;專業(yè)性;娛樂性中圖分類號：J932 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-5079 （2020） 14-0-02剪輯在任何影視作品的制作中都是非常重要的環(huán)節(jié)。[1]從前期的劇本撰寫，到中期的拍攝，再到后期的美工、剪輯等，都決定這個(gè)作品的品質(zhì)。通過剪輯師的手，將所拍攝的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為導(dǎo)演的思想和內(nèi)容，來吸引觀眾的眼球。不管是綜藝節(jié)目、電視劇還是電影等，剪輯對觀眾的視線都起著導(dǎo)向作用。對于收視率高的作品，剪輯總會(huì)引起觀眾的熱議，每個(gè)觀眾都是剪輯的評委。這也讓制
傳媒論壇 2020年14期2020-09-02
- 讀《娛樂至死》：看抖音娛樂的特點(diǎn)
片化以及泛化的娛樂性為民眾帶來更喧囂的狂歡。關(guān)鍵詞：《娛樂至死》 抖音 豐富性 碎片化 娛樂性“媒介即隱喻”是波茲曼在《娛樂至死》中首先進(jìn)行論證的。他用一個(gè)鐘表的例子來論證媒介的隱喻性，鐘表的發(fā)明切割了時(shí)間，人們的注意力開始集中在“分分秒秒”之上，“自從鐘表被發(fā)明以來，人類生活中便沒有了永恒”，時(shí)間從一個(gè)哲學(xué)概念轉(zhuǎn)變成了一個(gè)物理概念。鐘表開始代替時(shí)間，成為一個(gè)可以被認(rèn)識，被控制的概念，也成為了時(shí)間的“隱喻”。人類文化生活中的媒介所承載的遠(yuǎn)比我們所想象的更多
文學(xué)教育·中旬版 2020年7期2020-08-27
- 探究當(dāng)代娛樂性影視作品對大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響
自身的時(shí)代性、娛樂性、觀賞性，逐漸成為大學(xué)生日常生活的重要組成部分。這些影視作品極大地豐富了大學(xué)生精神生活的同時(shí)，又受到了落后、腐朽文化和多元價(jià)值的沖擊，潛移默化的影響大學(xué)生的價(jià)值取向。為了進(jìn)一步提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生中的影響，本文探討了娛樂性影視作品對大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值的影響。關(guān)鍵詞：娛樂性;影視作品;大學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀一、當(dāng)下影視作品的特點(diǎn)全球經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展不僅為影視行業(yè)提供了各種科學(xué)技術(shù)的支持，也為影視行業(yè)提供了廣闊的市場。影視行
青年時(shí)代 2020年4期2020-05-03
- 論綜藝節(jié)目的現(xiàn)狀與發(fā)展——以《聲臨其境》為例
其境;專業(yè)性;娛樂性;原創(chuàng)性在全球化和媒介融合的情況下，受眾的對綜藝節(jié)目的偏好也在逐漸轉(zhuǎn)變?！堵暸R其境》以“聲音”元素為切入點(diǎn)，以臺詞為表達(dá)方式，這不僅成功引起了觀眾對配音類節(jié)目的興趣，它還打破了傳統(tǒng)的聲音類綜藝整體思想和布局，為聲音類綜藝節(jié)目的創(chuàng)新提供了新的思路，形成了配音類的綜藝節(jié)目新浪潮?！堵暸R其境》在播出之后收視率穩(wěn)居第一，幾乎是零差評。但是相比于第一季而言，第二季的收視率略有下滑，同時(shí)也出現(xiàn)了一些潛在的問題。比如在《聲臨其境》中，節(jié)目組邀請了專業(yè)
青年生活 2020年5期2020-03-27
- 舞蹈在社會(huì)進(jìn)程中的功能性研究
蹈；教化功能；娛樂性；文化現(xiàn)象；舞蹈藝術(shù)【中圖分類號】J722 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A引言在人類的歷史長河中，舞蹈作為一種文化現(xiàn)象，始終伴隨著人類的生存和發(fā)展?；仡櫾夹螒B(tài)能感受到它與人生命的密切關(guān)系，它是一種生命本能的運(yùn)動(dòng)。藝術(shù)的存在和價(jià)值于社會(huì)都有其自身的緣由的，人們對于藝術(shù)功能的研究和定義有時(shí)候會(huì)偏于一概而論，這對于不同背景、不同社會(huì)、不同層次下的前提來說是會(huì)造成理論偏移的。就舞蹈來說，人類在不同的歷史期間會(huì)有不同的需要和需求，人們的審美隨著社會(huì)變化而改變
中國民族博覽 2020年12期2020-02-21
- 論網(wǎng)絡(luò)亞文化的抵抗與收編
：網(wǎng)絡(luò)亞文化;娛樂性;消費(fèi)文化一、引言隨著網(wǎng)絡(luò)的興起，媒介重塑了人們的生存和生活方式。虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間為網(wǎng)民提供了自由的言論空間，亞文化不再是默默無聞被打壓的小眾文化，它以自嘲、反叛、彰顯個(gè)性的特點(diǎn)，成為被廣泛接受的娛樂消遣和情緒宣泄方式，成為當(dāng)前最炙手可熱的網(wǎng)絡(luò)文化。與之前的亞文化不同，這種網(wǎng)絡(luò)亞文化與主流文化并非二元對立的關(guān)系，不再對主流文化在階級和地位上表示抵抗，而逐漸淪為消費(fèi)社會(huì)中商家謀取利益的工具。正如伯明翰學(xué)派的迪克·赫伯迪格認(rèn)為，亞文化的最終歸
青年時(shí)代 2019年26期2019-11-16
- 傳統(tǒng)文化類功能游戲的功能性與娛樂性
戲，其功能性與娛樂性的關(guān)系是該游戲能否長久的關(guān)鍵，以具有功能性的游戲《尼山薩滿》《我的世界》等與當(dāng)下主流游戲《王者榮耀》對比，對其形成的不同影響進(jìn)行分析，得出在游戲創(chuàng)作的新思路以及在創(chuàng)作中應(yīng)如何對待傳統(tǒng)文化類功能游戲的功能性與娛樂性。關(guān)鍵詞：功能游戲;傳統(tǒng)文化;娛樂性;游戲創(chuàng)作一、傳統(tǒng)文化類功能游戲概述游戲正在廣泛的占據(jù)大眾的業(yè)余生活。第44次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展研究報(bào)告統(tǒng)計(jì)顯示，網(wǎng)絡(luò)游戲的用戶呈逐年遞增的趨勢，其不斷增長的用戶數(shù)量說明數(shù)字游戲?qū)ι鐣?huì)影響的力度
藝術(shù)大觀 2019年34期2019-11-16
- 論電視美食節(jié)目娛樂性的體現(xiàn)與創(chuàng)新
程，對美食節(jié)目娛樂性的體現(xiàn)和創(chuàng)新方式進(jìn)行了闡述，以期在為美食娛樂節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展指明發(fā)展航向的同時(shí)，為節(jié)目收視率的提高打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：電視美食節(jié)目;娛樂性;體現(xiàn)與創(chuàng)新一、電視美食節(jié)目的發(fā)展與演變經(jīng)大量科研實(shí)踐探索發(fā)現(xiàn)，電視美食類節(jié)目最早起源于國外，其以娛樂和家庭服務(wù)類為宗旨，歷經(jīng)多年的嘗試和改變，從而形成了一套專屬他們的節(jié)目形式，而我國的電視美食節(jié)目由于起步較晚，至今也不過才短短三十年左右的時(shí)間，在開始制作之初到如今，電視美食節(jié)目的發(fā)展總共經(jīng)歷了以下幾個(gè)
傳播力研究 2019年7期2019-10-21
- 籃球架娛樂性和實(shí)用性一體化設(shè)計(jì)研究
成一種新型的集娛樂性和實(shí)用性為一體的功能性籃球架。解決普通籃球架結(jié)構(gòu)簡單，功能單一，記錄得分靠記錄臺裁判，十分麻煩;在夜間還需要借助外界照明燈光才可以輔助照明，無法局部突出照明，導(dǎo)致娛樂性低，而且籃球架面板一旦損壞更換十分麻煩，維修和更換成本高昂的問題。通過安裝在籃板上的LED顯示屏來高亮度顯示進(jìn)球過程，來提升體育院校、青少年籃球訓(xùn)練營的教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而大大提升教學(xué)效果，提高籃球架的實(shí)用性。而且底部固定架高度可調(diào)，可以供1米8左右的籃球愛好者進(jìn)行扣籃和空中接
科技視界 2019年20期2019-08-29
- 社會(huì)學(xué)視角下的宋代女子體育
朝代特征：極具娛樂性、技巧性及時(shí)令性。由此，雖然一直受到來自技巧本位、娛樂本位和男性為中心的文化傳統(tǒng)的多重束縛，但宋代女子體育依然在夾縫風(fēng)中頑強(qiáng)生存下來，呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)貌。關(guān)鍵詞：宋代? 女子體育? 時(shí)令性? 商品化? 娛樂性中圖分類號：G807? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-2813（2019）04（a）-0216-021? 宋代女子體育發(fā)
當(dāng)代體育科技 2019年10期2019-06-25
- 當(dāng)代中國流行音樂演唱發(fā)展趨勢之探究
曲，具有一定的娛樂性，不具備高雅藝術(shù)的特點(diǎn)，更多的是體現(xiàn)聲音的個(gè)性化特點(diǎn)，也稱作流行唱法。近十年中國的流行唱法得到了飛速的發(fā)展，雖然和歐美流行音樂還有一段距離，但是已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍。本文將當(dāng)代中國流行音樂演唱作為研究重點(diǎn)，深入探究其發(fā)展趨勢及特點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】流行音樂;流行唱法;趨勢;娛樂性;特點(diǎn)【中圖分類號】J60 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A從流行音樂演唱方法角度來看，我國的流行音樂演唱呈現(xiàn)大眾化趨勢，歌詞
北方音樂 2019年1期2019-06-11
- 論中國歷史劇的發(fā)展現(xiàn)狀
虛擬 真實(shí) 娛樂性 常識性錯(cuò)誤中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2019）02-0-01歷史劇是以過去某一時(shí)期事件或人物為藍(lán)本的劇。黑格爾在定義歷史劇時(shí)，稱它是“向過去的時(shí)代取材”，并把“維持歷史的忠實(shí)”做為創(chuàng)作原則而產(chǎn)生的作品。而我國作為四大古國之一，有著上下5000年的悠久歷史，因此以歷史為背景創(chuàng)作的電視劇層出不窮，再現(xiàn)了很多歷史畫面，讓觀眾生動(dòng)、直觀的了解了某一歷史階段的情況。但縱觀中國歷史劇的發(fā)展，特別是近幾年的
中文信息 2019年2期2019-03-18
- 創(chuàng)意廣告的娛樂性研究
阻礙，而廣告的娛樂性是創(chuàng)意創(chuàng)新的絕佳手段。從互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，創(chuàng)意廣告內(nèi)容、形式、投放的娛樂性等方面進(jìn)行分析研究，得出創(chuàng)意廣告的娛樂性發(fā)展已經(jīng)成為廣告發(fā)展不容忽略的趨勢，廣告人必須緊跟時(shí)代，探索時(shí)代熱點(diǎn)，將創(chuàng)意廣告與娛樂更好地結(jié)合，創(chuàng)新廣告的娛樂內(nèi)涵和模式。關(guān)鍵詞：創(chuàng)意廣告;娛樂性;互聯(lián)網(wǎng);新媒體中圖分類號：F713.8 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ?文章編號：1673-291X（2019）03-0056-02引言創(chuàng)意是創(chuàng)造意識或創(chuàng)新意識的簡稱，它是指
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2019年3期2019-03-13
- 論當(dāng)今社會(huì)新聞的真實(shí)性與娛樂性
新聞的真實(shí)性與娛樂性更是明顯。本文將從當(dāng)今社會(huì)新聞的含義切入，深度剖析社會(huì)新聞的真實(shí)性與娛樂性。關(guān)鍵詞：社會(huì)新聞 真實(shí)性 娛樂性一、當(dāng)今社會(huì)新聞概述（一）社會(huì)新聞的含義社會(huì)新聞，是以社會(huì)生活的新聞事件為主體報(bào)道的新聞，與政治新聞、經(jīng)濟(jì)新聞，文化新聞相對而存在的一種新聞。相比起政治新聞、經(jīng)濟(jì)新聞、文化新聞，社會(huì)新聞的專業(yè)性質(zhì)沒有那么強(qiáng)，它來源于生活。值得一提的是，社會(huì)新聞也并非完全脫離了政治新聞、經(jīng)濟(jì)新聞、文化新聞而存在，反而是與其他類型的新聞?dòng)兄懿豢煞值?/div>
西部論叢 2019年5期2019-03-08
- 中學(xué)體育趣味課堂的研究分析
體育；應(yīng)用價(jià)；娛樂性；大眾性一、趣味體育的內(nèi)含趣味體育以一種沖擊革新的方式出現(xiàn)在大眾眼中，一經(jīng)推出，反響巨大，現(xiàn)如今已經(jīng)作為一種基本教學(xué)模式在廣大中學(xué)體育教育中普遍使用。它以“源于生活，高于生活”為目的來設(shè)計(jì)極具趣味性的課堂教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生從日常繁重的活動(dòng)中解脫出來，拋棄壓力，用心體察生活的美好。刻板的照本宣科式教育已經(jīng)被時(shí)代大流所拋棄，讓學(xué)生全方面發(fā)展的當(dāng)代素質(zhì)教育才是當(dāng)代科學(xué)教育的核心所在，體育教育更應(yīng)該寓教于樂，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中得到快樂和全方位的素質(zhì)發(fā)新課程·下旬 2018年8期2018-11-10
- 論群眾文化的娛樂性和引導(dǎo)性
詞】群眾文化；娛樂性；引導(dǎo)性中圖分類號：G240 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）22-0246-01群眾文化活動(dòng)是人民群眾在職業(yè)以外，自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會(huì)性文化活動(dòng)。但完全依靠人民群眾自發(fā)結(jié)對組織開發(fā)的群眾文化有很多弊端和風(fēng)險(xiǎn)性，缺少保障，例如，有些地區(qū)群眾自發(fā)結(jié)對開展廣場舞，盡管他們選擇的地點(diǎn)在小區(qū)內(nèi)不阻礙車輛和行人通行的空地上，卻也因舞曲的音量分貝調(diào)控過高而和小區(qū)內(nèi)的居民發(fā)生矛盾，或兩伙廣場舞的群體因離得太近，戲劇之家 2018年22期2018-11-10
- 微時(shí)代融媒的呼喚
使得大眾文化的娛樂性需求凸顯，這些反推動(dòng)了H5在“小屏?xí)r代”得到了井噴式的發(fā)展。關(guān)鍵詞：大眾文化；標(biāo)準(zhǔn)化；融媒；交互性；娛樂性H5是萬維網(wǎng)的核心語言、標(biāo)準(zhǔn)通用標(biāo)記語言下的一個(gè)應(yīng)用超文本標(biāo)記語言（HTML）的第五次重大修改。H5作品在各個(gè)領(lǐng)域中都表現(xiàn)出了包容性強(qiáng)，適配性高，傳播快捷，輻射面廣的特點(diǎn)；它是兼容Mac、PC、iPad、iPhone、Windows Phone、Android等主流平臺的跨平臺的語言。因此，它在界面新聞報(bào)道，大眾生活?yuàn)蕵?，交互商?wù)營傳播力研究 2018年19期2018-10-21
- 移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代電視音樂節(jié)目消費(fèi)化傾向
大眾文化特性和娛樂性為基本導(dǎo)向的文化特質(zhì)，快餐式的點(diǎn)閱需求，在塑造中國電視音樂節(jié)目基本面貌的同時(shí)，也為我們理解和認(rèn)識中國電視音樂節(jié)目未來的發(fā)展提供了新的借鑒?！娟P(guān)鍵詞】電視音樂；同質(zhì)化；大眾文化特性；娛樂性消費(fèi)文化已經(jīng)成為席卷全球的社會(huì)現(xiàn)象，其影響面逐漸從較少人群表達(dá)自我價(jià)值的物質(zhì)形態(tài)拓展至全民共同遵循的行為準(zhǔn)則。電視在這一過程中發(fā)揮了巨大的作用，特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展造就的“互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代”在壓縮傳統(tǒng)電視節(jié)目生存空間的同時(shí)，客觀上發(fā)揮了強(qiáng)化電視節(jié)目消費(fèi)化新聞愛好者 2018年7期2018-10-20
- 淺談百老匯音樂劇發(fā)展歷史
性、盈利性以及娛樂性。關(guān)鍵詞：音樂劇 商業(yè)性 娛樂性 民族性中圖分類號：J809 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）10-0164-02美國百老匯音樂劇的形成應(yīng)源于18世紀(jì)30年代，音樂劇這門綜合性的舞臺藝術(shù)形式在新生國度美國誕生絕非偶然。北美早時(shí)期的拓荒者給這片土地帶去了全新的社會(huì)格局，也帶去了尋求精神自由樂土的信念以及夢想，音樂劇就如它的誕生一般，是不同藝術(shù)文化的碰撞。音樂劇不僅有歐洲“高貴”的文化血液，有著歌劇文化的傳承，也有雜藝術(shù)評鑒 2018年10期2018-08-31
- 淺議縣級廣播節(jié)目的編排技巧
間段；服務(wù)性；娛樂性；需求中圖分類號： G222 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 2095-2457（2018）09-0224-002DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2018.09.108隨著時(shí)代的發(fā)展，廣播媒體在現(xiàn)代社會(huì)信息傳遞中起到了越來越重要的作用。然而，手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等多種新興媒體的涌現(xiàn)，促使廣播節(jié)目必須要抓住受眾，在編排制作上亟待進(jìn)一步的改變。本文從廣播節(jié)目編排的原則出發(fā)，提出縣級廣播節(jié)目的編排應(yīng)從受眾的收聽習(xí)慣、科技視界 2018年9期2018-07-27
- 合肥市望湖小學(xué)體育俱樂部項(xiàng)目開設(shè)研究
部 項(xiàng)目建設(shè) 娛樂性中圖分類號：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A俱樂部開辦至今開設(shè)了很多項(xiàng)目，目前室內(nèi)項(xiàng)目6個(gè)，室外項(xiàng)目5個(gè)。之所以劃分室內(nèi)室外，主要是通過收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)來劃分的，望湖小學(xué)俱樂部每節(jié)課收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)室內(nèi)30元/節(jié)，室外35元/節(jié)，每期12節(jié)，暑假15節(jié)，室外收費(fèi)稍高，原因是考慮到空調(diào)、水電等消耗。室內(nèi)外項(xiàng)目都按普通班、提高班分班授課，人數(shù)多的項(xiàng)目班級數(shù)相應(yīng)就多。1室內(nèi)培訓(xùn)項(xiàng)目從圖1可以明顯看出，室內(nèi)項(xiàng)目乒乓球人數(shù)最多，開設(shè)了4個(gè)班級，其它室內(nèi)項(xiàng)目全是2個(gè)班級，科教導(dǎo)刊·電子版 2018年11期2018-06-05
- 廣場舞的主流舞種類型梳理與流行性分析
性；文化價(jià)值；娛樂性引言舞蹈是在一定的空間與時(shí)間中展示的視覺藝術(shù)，以有韻律的人體動(dòng)作（律動(dòng)）為主要表現(xiàn)手段。文明剛剛開始之時(shí)舞蹈藝術(shù)就參與到原始人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，并且最初的舞蹈就是以類似于現(xiàn)今廣場舞的形式所出現(xiàn)的。遠(yuǎn)古先民為了驅(qū)災(zāi)避禍會(huì)組織大規(guī)模的巫術(shù)活動(dòng)，歌、舞、樂三位一體出現(xiàn)在巫術(shù)活動(dòng)中，其中舞就是部落中的眾人在一個(gè)固定的空間內(nèi)集體舞蹈并伴有化妝和音樂，來愉悅神靈，祈求降幅。這種儀式化的集體舞蹈日后與各個(gè)地區(qū)的文化風(fēng)俗不斷融合發(fā)展，成為祭祀、節(jié)日、世界家苑 2018年4期2018-05-21
- 探究新疆維吾爾麥西熱甫的傳承特點(diǎn)及個(gè)性特征
育性、實(shí)踐性、娛樂性的特征?！娟P(guān)鍵詞】多元性；民眾性；教育性；實(shí)踐性；娛樂性【中圖分類號】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A維吾爾“麥西熱甫”（mεrεp）廣泛流傳于新疆各維吾爾族各聚居社區(qū)，由于地域或文化內(nèi)涵的不同，麥西熱甫的表現(xiàn)形態(tài)紛繁多樣。麥西熱甫是包含了各類表演及傳統(tǒng)習(xí)俗的民俗活動(dòng)，是維吾爾人文化生活的重要組成部分，每逢古爾邦節(jié)、諾魯孜節(jié)、肉孜節(jié)、婚禮等儀式節(jié)慶或貴客到來、和解鄰里時(shí)，都要舉辦麥西熱甫活動(dòng)，甚至維吾爾人在閑暇之余也會(huì)載歌載舞、擊鼓彈唱，盡興中國民族博覽 2018年1期2018-05-14
- 教具在兒童美術(shù)教育中的創(chuàng)新探索
育；教具設(shè)計(jì)；娛樂性；教育性中圖分類號：G613 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2018）03-0129-02一、教具使用現(xiàn)狀（一）教具概述1.教具的定義。教具，一方面是指教師演示用教具。因特定目標(biāo)而使用的特定工具，在教學(xué)過程中通過使用教具的演示或示范，使教學(xué)中的教學(xué)重難點(diǎn)更易于受教育者的理解。另一方面是指兒童創(chuàng)作媒材用具。即在美術(shù)教學(xué)范圍內(nèi)，用于完成特定美術(shù)作品的材料媒介。兒童在這些媒介的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象、創(chuàng)造、思維拓展，提高學(xué)生的實(shí)踐能力今傳媒 2018年3期2018-04-25
- 遺址公園開發(fā)中娛樂性與原真性關(guān)系的思考
”需要具有的“娛樂性”與作為“遺址”需要保持的“原真性”之間的矛盾，這一矛盾也是每個(gè)遺址公園發(fā)展過程中不得不正視的問題。本文以興慶宮遺址公園為例，簡單梳理了它的歷史以及它在遺址“公園化”發(fā)展過程中的得與失，并提出了自己的見解。關(guān)鍵詞：遺址公園 娛樂性 原真性 興慶宮一、興慶宮的歷史沿革興慶宮在唐玄宗開元二年（714年）開始修建，開元十六年初正式建成，建成的興慶宮有龍池（興慶池）、勤政務(wù)本樓、花萼相輝樓和沉香亭等殿宇宮室，成為唐代獨(dú)具特色的皇宮之一，也是唐代魅力中國 2018年36期2018-03-22
- 娛樂性教學(xué)融入初中數(shù)學(xué)課堂的新探索
學(xué) 課堂教學(xué) 娛樂性【中圖分類號】G633.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）51-0064-01引言初中數(shù)學(xué)課程要實(shí)現(xiàn)與小學(xué)課程的對接的同時(shí)，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生高中數(shù)學(xué)的思維，所以在教學(xué)的過程中教師更應(yīng)該注重學(xué)生應(yīng)用能力和記憶能力的培養(yǎng)。但是結(jié)合中學(xué)生自身的心理特點(diǎn)，這兩種能力的培養(yǎng)都不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，這就需要教師在課堂設(shè)計(jì)的理念上進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)新與改革。1.娛樂性教學(xué)在課堂中的作用1.1培養(yǎng)學(xué)生對初中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)課程教育研究 2018年51期2018-01-28
- 娛樂性——當(dāng)今戲曲舞臺不可或缺的創(chuàng)作追求
本有的天性，即娛樂性。〔關(guān)鍵詞〕娛樂性 戲曲 創(chuàng)作追求近四十年來戲曲舞臺上新作層出不窮，其中不乏優(yōu)作、良作，尤其是十八大以來，五年間對于戲曲創(chuàng)作的探索更加深入，更多的劇目以新穎別致、個(gè)性明顯、風(fēng)格迥異的形式出現(xiàn)在大劇場、小劇場舞臺上。這對于繁榮戲曲、振興戲曲而言無疑是好事。但是，長年以來無論戲曲百花園中的作品如何芳香四溢，卻很難或者很少吸引新的觀眾踏入園中傾心賞香，似乎進(jìn)劇場看戲的永遠(yuǎn)是那些追隨多年的老戲迷、老觀眾。為此，從官方到民間組織不知召開過多少次研藝海 2017年12期2017-12-29
- 論社教類節(jié)目現(xiàn)行問題
關(guān)鍵詞：社教；娛樂性；受眾市場；敘事模式社教類節(jié)目作為傳統(tǒng)三大節(jié)目類型之一，近年來卻在市場競爭中處于尷尬地位，在如今“全民娛樂”的媒體環(huán)境之下，老牌節(jié)目競爭力下滑，創(chuàng)新性節(jié)目發(fā)展速度滯后，而新媒體時(shí)代的到來使得人們有了海量的信息了解渠道，對于社教類節(jié)目的整體關(guān)注度也不復(fù)往日之盛。一、資源不均媒體市場經(jīng)濟(jì)體制下，收視率直接決定一檔節(jié)目的被重視程度，也就是直接決定節(jié)目在初步市場反饋后，能獲得多少資源以求接下來的發(fā)展。在這種角逐中，社教節(jié)目因其本身的性質(zhì)，注定在速讀·下旬 2017年10期2017-10-23
- 論電視節(jié)目中文化性與娛樂性的平衡與把握
實(shí)現(xiàn)節(jié)目本身的娛樂性，又要承擔(dān)起傳播文化的使命。如何平衡好電視節(jié)目中文化性和娛樂性的關(guān)系，從而獲得良好的文化價(jià)值和社會(huì)效益，已經(jīng)成為當(dāng)前電視媒體所面臨的一大難題。[1]關(guān)鍵詞：電視節(jié)目；文化性；娛樂性一、當(dāng)前電視熒屏娛樂化的事實(shí)尼爾·波茲曼曾在《娛樂至死》中寫道，“一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，無怨言，至無聲無息，結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種。”[2]這種娛樂至神州·上旬刊 2017年10期2017-10-21
- 淺談群眾文化活動(dòng)的娛樂性特征
張朝明摘 要：娛樂性是基層群眾文化活動(dòng)的主要特征之一。人們在日常生活中，往往通過娛樂性活動(dòng)來調(diào)節(jié)自身的精神和情緒。不同環(huán)境和不同狀況下的人們對娛樂的感受是不同的，有的人喜歡唱歌，有的人熱愛跳舞，有的人常聚在一起打牌，有的人每天都要打太極拳，無論人們娛樂的方式和內(nèi)容差異多大，有一點(diǎn)卻是共通的一興趣。基層群眾文化活動(dòng)正是以群眾的興趣為起點(diǎn)，開展群眾喜愛的文化活動(dòng)，才使得基層群眾文化事業(yè)充滿活力。因此，基層文化工作者應(yīng)認(rèn)識到，啟發(fā)群眾的興趣是基層文化活動(dòng)的重要任文藝生活·下旬刊 2017年8期2017-09-22
- 當(dāng)前高校體育課田徑項(xiàng)目的困境分析及改革措施
境；改革措施；娛樂性；興趣培養(yǎng)；教學(xué)方法伴隨我們國家高等院校體育教學(xué)改革的進(jìn)一步深化，高等院校體育教學(xué)中增加很多娛樂性、休閑性以及時(shí)尚性比較強(qiáng)的體育項(xiàng)目，獲得了眾多學(xué)生的青睞，是高等院校很多學(xué)生非常喜歡參加的體育教學(xué)項(xiàng)目。這和田徑教學(xué)的艱苦性、枯燥性相比較有著非常明顯的優(yōu)勢。加上高等院校田徑教學(xué)模式非常陳舊以及教學(xué)理念相對滯后，從而使得高等院校田徑教學(xué)面臨更多的困難。1 當(dāng)前高校學(xué)生不喜歡田徑課的原因分析1、缺乏對田徑項(xiàng)目的認(rèn)知。一是學(xué)生對于田徑項(xiàng)目所發(fā)揮卷宗 2017年16期2017-08-30
- 關(guān)于少兒真人秀電視節(jié)目對娛樂性與教育性的兼容
人秀電視節(jié)目的娛樂性和教育性進(jìn)行探索，發(fā)現(xiàn)少兒真人秀節(jié)目往往是通過娛樂人物、精彩的游戲?qū)崿F(xiàn)其娛樂性。通過鼓勵(lì)思考、快樂成長的價(jià)值追求，實(shí)用的生活與學(xué)習(xí)技巧，家庭和睦、親子教育的主題思想來實(shí)現(xiàn)教育性。關(guān)鍵詞：少兒真人秀 娛樂性 教育性中圖分類號：G222 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）16-0137-01近年來我國的少兒真人秀電視節(jié)目層出不窮，節(jié)目的表現(xiàn)形式和游戲環(huán)節(jié)越來越相似，要想使自己的節(jié)目具有獨(dú)特性，增強(qiáng)自己的競爭實(shí)力，就要做現(xiàn)代交際 2017年16期2017-08-22
- “一加一大于二”
力 主持風(fēng)格 娛樂性近幾年，脫口秀已成為觀眾們最喜聞樂見的一種電視節(jié)目形式，如我們最熟悉的《壹周立波秀》、《暴走大事件》、《笑逐顏開》以及《今晚80后脫口秀》等。與傳統(tǒng)訪談節(jié)目相比，脫口秀以一種更為輕松、幽默的方式直擊人心，傳遞社會(huì)正能量?？梢哉f它是一把解讀社會(huì)百態(tài)的金鑰匙。那么，作為脫口秀的后起之作《金星秀》是如何在眾多脫口秀節(jié)目中脫穎而出呢？本文將對這檔節(jié)目的特征逐一論述。一、 金星的獨(dú)特魅力《金星秀》是以主持人金星的名字直接命名的，使得這檔節(jié)目與主持藝術(shù)研究 2017年1期2017-07-05
- 淺談當(dāng)前中學(xué)運(yùn)動(dòng)會(huì)的組織形式
會(huì)；組織形式；娛樂性【中圖分類號】 G63.36 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 2095-3089（2017）13-00-01中學(xué)運(yùn)動(dòng)會(huì)中不能沒有競技，競技體育是其中的一個(gè)重要的組成部分；通過實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上，賽場上的運(yùn)動(dòng)員總是那些老面孔，今年參加運(yùn)動(dòng)會(huì)的是這些學(xué)生，明年參加運(yùn)動(dòng)會(huì)的還是這些學(xué)生，這種情形在中學(xué)里十分普遍，這樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到體育競賽的目的；許多學(xué)生反映說，現(xiàn)在的學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)已成為體育尖子生的專利，光榮和榮譽(yù)只屬于極少數(shù)人，大多數(shù)課程教育研究·學(xué)法教法研究 2017年13期2017-06-29
- 豐寧民俗節(jié)慶儀式中的“吵子會(huì)”音樂的文化隱喻
會(huì)”；儀式性；娛樂性；自發(fā)性從滿族“吵子會(huì)”依存的民俗文化生態(tài)環(huán)境可以看出，其族群邊界與音樂文化認(rèn)同是在漢文化中心影響下的主觀建構(gòu)下的產(chǎn)物。因?yàn)?，我們看出每年春?jié)的正月十三至十五是北方漢族傳統(tǒng)的燈會(huì)、花會(huì)等民俗重大節(jié)日。節(jié)日中的各種民俗音樂文化展示呈現(xiàn)出神圣性與世俗性的二維民俗空間，且表征出鮮明的漢族傳統(tǒng)文化色彩。在各種燈會(huì)、花會(huì)中不但有當(dāng)?shù)氐拿袼准漓雰x式的呈現(xiàn)，同時(shí)也是豐寧滿族村寨每年一次的重要的商業(yè)文化活動(dòng)。尤其是民俗節(jié)慶儀式中起到會(huì)首作用的“吵子會(huì)”歌海 2017年6期2017-05-30
- 重拾被遺忘的游戲
游戲 趣味性 娛樂性中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.06.211幼兒玩民間游戲時(shí)多采用集體游戲的形式，有利于培養(yǎng)他們的合作精神和友好、協(xié)商的游戲態(tài)度等。還有些游戲需要分組進(jìn)行，并有嚴(yán)格的游戲規(guī)則，有利于幼兒在游戲中學(xué)會(huì)與人交往、謙讓、解決糾紛、遵守規(guī)則等社會(huì)行為。兒時(shí)的記憶中紹興人創(chuàng)作了很多用紹興話的童謠游戲。每到傍晚小巷子里就能到了三三兩兩的孩童在玩游戲，耳邊時(shí)而傳來朗朗上口的方言童謠南北橋 2017年6期2017-04-08
- “粘知了”的制作與應(yīng)用
具有多功能性、娛樂性、安全性為一體，得到廣大師生的喜愛，調(diào)動(dòng)學(xué)生更好的行為參與意識，補(bǔ)充學(xué)生大腦的思維參與活動(dòng)意識，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全方位發(fā)展。關(guān)鍵詞：體育器材；創(chuàng)新性；娛樂性；多功能中圖分類號：G633.96 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1005-2410（2016）08-0074-01一、制作材料及方法“粘知了”的制作材料主要分為兩部分：一部分是由一根直徑2cm、長度為70cm的PVC管，一端塞入塑料礦泉水瓶中，并且將兩者固定住，之后將礦泉水瓶用薄海綿包裹體育教學(xué) 2016年8期2017-02-04
- “微文化”傳播對高職大學(xué)生價(jià)值觀影響及對策研究
：“微文化”；娛樂性；高職大學(xué)生；價(jià)值觀；浮躁；信息泛濫中圖分類號：G4文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2016.26.1090 引言關(guān)于“微文化”其實(shí)并沒有固定的定義，不過其內(nèi)涵主要是現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)多媒體時(shí)代，微信、微博等社交工具帶來的一系列微小而精致的內(nèi)容，如人們常用的微信表情、微信群、QQ課堂、微小說、微博14字內(nèi)容、微關(guān)懷、微信紅包等，可以說在微博和微信的推動(dòng)下，“微文化”已經(jīng)深深植入到我們?nèi)粘W(xué)習(xí)、工作和生活的現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2016年26期2016-12-26
- 新時(shí)期國產(chǎn)類型電影的創(chuàng)新之路
可能增加自身的娛樂性，做到既維持本性又有所創(chuàng)新。[關(guān)鍵詞]類型電影；娛樂性；創(chuàng)作思路；維持本真隨著新時(shí)期的到來，傳統(tǒng)類型電影逐漸淡出觀眾的視野。而為了適應(yīng)市場，類型電影在新的挑戰(zhàn)下也在不斷進(jìn)行調(diào)整，努力增加其娛樂性以滿足人民群眾的心理需求。一、傳統(tǒng)類型電影的終結(jié)梳理20世紀(jì)70年代末的類型電影，是研究80年代類型電影的前提。1977至1978年間，我國制作的比較經(jīng)典的類型電影有《藍(lán)天防線》《黑三角》《風(fēng)云島》等。有很多專家曾經(jīng)研究過為什么類型電影在這個(gè)時(shí)期電影文學(xué) 2016年22期2016-12-20
- 如何打造一節(jié)快樂體育課
現(xiàn)象，從體育的娛樂性本質(zhì)的角度出發(fā)，對小學(xué)體育課堂中教師存在的教學(xué)問題進(jìn)行分析。主要結(jié)果：小學(xué)體育教師教學(xué)觀念不正確，教學(xué)組織形式選擇不合理，教學(xué)方法使用不恰當(dāng)?shù)?。主要改進(jìn)建議：充分相信學(xué)生；合理安排教學(xué)內(nèi)容；挖掘教學(xué)內(nèi)容的趣味性；選擇合理的教學(xué)方法等。關(guān)鍵詞：體育課；體育；娛樂性“十幾年前的調(diào)查表明，95%的學(xué)生喜歡體育運(yùn)動(dòng)，但同時(shí)又有85%的學(xué)生不喜歡體育課，這在十年后的調(diào)查中并沒有發(fā)生明顯的改觀”［1］。目前在中小學(xué)中仍然存在著這個(gè)普遍現(xiàn)象，即學(xué)生喜體育師友 2016年3期2016-11-28
- 中學(xué)體育趣味課堂的研究分析