珞珈

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中，深刻論述了堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信的重要性和必要性，同時(shí)提出要堅(jiān)持文化自信，認(rèn)為“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，第一次將文化自信提升到這樣的理論與實(shí)踐高度，是馬克思主義的創(chuàng)新論斷。出版工作者需要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)，內(nèi)化于心，外化于行。

為什么說文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信？講話在追溯中國共產(chǎn)黨近百年奮斗歷程時(shí)指出，1921年，五四運(yùn)動(dòng)之后，在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過程中，誕生了中國共產(chǎn)黨。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變，由此深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。五四運(yùn)動(dòng)是一次劃時(shí)代的思想變革，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，正是同中國先進(jìn)文化的結(jié)合，由此產(chǎn)生的中國共產(chǎn)黨代表了中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表了中國最廣大人民的根本利益，并從而開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論，培育了中國特色社會(huì)主義制度，不斷把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。它是當(dāng)今世界最具有生命力和創(chuàng)造力的道路、理論和制度，既引領(lǐng)中國人民和中華民族創(chuàng)造了舉世矚目的奇跡，又是開辟新天地的根本保證。道路自信、理論自信、制度自信與文化自信相互聯(lián)系、相輔相成，道路自信、理論自信、制度自信也是文化自信，文化自信是基礎(chǔ)和源泉，道路自信、理論自信、制度自信又促進(jìn)了先進(jìn)文化的發(fā)展繁榮和文化自信。正如講話指出的：“在5000多年文化發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！蔽幕孕旁醋杂凭玫膬?yōu)秀中華文明，植根中華民族的偉大斗爭(zhēng)，滲入廣大人民群眾的心脈，影響廣泛深遠(yuǎn)，承載內(nèi)容厚重，既是源也是流。這說明文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。堅(jiān)持文化自信，必須發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化孕育的最深層、最廣泛、最深厚的精神追求和標(biāo)識(shí)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

文化與人類同在，涵蓋社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，關(guān)系民族和國家興衰成敗，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化造就了中華民族和社會(huì)主義中國的繁榮昌盛。文化無時(shí)不在，無處不在，無遠(yuǎn)弗屆，文化的功能、作用和力量隨處可見，應(yīng)該引起充分重視。出版是文化的重鎮(zhèn)，出版的本質(zhì)是文化，文化是出版安身立命之本。出版的根本任務(wù)、責(zé)任和使命是在為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方針指引下，傳播和積累先進(jìn)文化及物質(zhì)文明和精神文明優(yōu)秀成果，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。傳播載體變了，出版的文化本質(zhì)沒有變也不能變。出版堅(jiān)持文化自信，就要時(shí)刻牢記出版的本質(zhì)及其根本任務(wù)、責(zé)任和使命。

在新形勢(shì)下，出版改革發(fā)展面臨諸多新老矛盾和問題，處理解決這些矛盾和問題，必須堅(jiān)持道路自信、理論自信和制度自信，同時(shí)要堅(jiān)持文化自信。比如社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的結(jié)合，既是出版改革發(fā)展的契機(jī)，又是一個(gè)難點(diǎn)，處理得當(dāng)就會(huì)促進(jìn)出版躍上新臺(tái)階，處理失當(dāng)就會(huì)遭遇挫折和失敗。處理得失的根本在于是否堅(jiān)持文化自信，是否把出版企業(yè)和產(chǎn)業(yè)當(dāng)做文化企業(yè)和產(chǎn)業(yè)來辦。堅(jiān)持文化自信，就會(huì)在以社會(huì)效益為主的前提下，擺正社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，采取得當(dāng)措施使二者正確結(jié)合，相反就會(huì)出現(xiàn)這樣那樣不應(yīng)該發(fā)生的問題。出版企業(yè)和產(chǎn)業(yè)追求的目標(biāo)，不僅是使企業(yè)和產(chǎn)業(yè)得到發(fā)展壯大，同時(shí)要使文化得到繁榮昌盛，堅(jiān)持文化自信，應(yīng)該也能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

又如傳統(tǒng)媒體和新興媒體的融合是一個(gè)新矛盾和問題，融合是傳播發(fā)展的必然趨勢(shì)，其中要做的工作艱巨復(fù)雜，有技術(shù)、人才、資金等難度，但從根本上來說仍然要堅(jiān)持文化自信。傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合的關(guān)鍵是文化的融合，多元文化的碰撞是融合中必須重視解決的突出問題。渠道的融合離不開內(nèi)容，而內(nèi)容的實(shí)質(zhì)是文化。要在融合中占領(lǐng)先進(jìn)文化的制高點(diǎn)，這是融合的目標(biāo)，如果不能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，融合便不能取得應(yīng)有的成效。

又如主業(yè)和多元化經(jīng)營的關(guān)系。主業(yè)包括傳統(tǒng)媒體和新興媒體，多元化經(jīng)營有著各種不同的認(rèn)識(shí)和做法，主業(yè)和多元化經(jīng)營的關(guān)系也有不同說法和做法，這在上市的出版企業(yè)中比較多見。主業(yè)和多元化的結(jié)合是一個(gè)新矛盾和問題，需要探索和實(shí)踐，但是仍然要在堅(jiān)持文化自信的基礎(chǔ)上進(jìn)行探索和實(shí)踐。西方的做法雖有成功之處，但要適合中國特色社會(huì)主義的國情和土壤。堅(jiān)持文化自信，就要在堅(jiān)持出版主業(yè)為主的前提下開展多元化經(jīng)營，多元化經(jīng)營不能離開主業(yè)而要促進(jìn)主業(yè)的發(fā)展，在這點(diǎn)上需要取得共識(shí)。出版企業(yè)不能辦成非出版企業(yè)，也不能辦成非文化企業(yè)，這樣顯然不是出版改革發(fā)展應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

類似的問題還有一些，都需要堅(jiān)持文化自信，以實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展繁榮創(chuàng)新為目標(biāo)，使之得到正確處理和解決。習(xí)近平總書記的講話是出版解決面臨矛盾和問題的思想武器，學(xué)習(xí)運(yùn)用這個(gè)思想武器，一定會(huì)有力地推進(jìn)出版改革發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新的出版大繁榮。