張國方

中圖分類號：G633.34 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2016）22-0080-01

當前，學(xué)生作文缺乏創(chuàng)新性，主要表現(xiàn)在：一是立意陳舊，材料老套，缺乏個性。二是結(jié)構(gòu)模式化。如寫記敘文就要包括六要素，就要交代開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，而且要夾敘夾議；寫議論文就要引、議、聯(lián)、結(jié)。三是詞語貧乏，表達無個性。語言上沒有思想內(nèi)涵，形式單一，不敢使用一些極富個性的哲理性語言、獨特的句式，以及獨特的詞語，往往是人云亦云。

創(chuàng)新作文，要求學(xué)生在表達形式方法上不拘一格，靈活多變，更加吸引人，引人入情入意入景，貼近人的生活。平凡樸實中掩藏著不平凡的話語，讓人既感到文章的真情實感，又不缺乏耳目一新的生動，讀完后給人在生活、學(xué)習(xí)、工作等方面某些啟示，令人回味無窮。那么，怎樣才能指導(dǎo)學(xué)生寫好創(chuàng)新作文呢？

一、培養(yǎng)學(xué)生敏銳的洞察力

生活中每天都有大量激動人心的有趣事情在我們周圍發(fā)生。正如羅素所言“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛?！笔堑模覀冎挥歇毦呋垩?，有敏銳的洞察力，才能發(fā)現(xiàn)其潛在的意義，才能抓住機遇，寫出的文章才能有新意。在生活中的所見所聞，所做所想，一個個小鏡頭、小浪花，都是一件件平凡小事。如交友待客、言談舉止、疊紙折花、逮蟲捉魚、使用剪刀針線、修理用具和做各種家務(wù)等，只要有心，學(xué)會觀察，悟出寫作素材的重點、特點、特色，善于把握一些看似平淡的小事而所蘊含的深刻含意，捕捉具有“特殊”的“新聞”，“見微知著”，提高觀察和思考能力，作文就有了創(chuàng)新寫作結(jié)實的根基。譬如，朱自清把寫作的目光投注到他父親的“背影”上，從而寫出了膾炙人口的名篇《背影》；魯迅在百草園中，用他那獨特的筆觸給我們展現(xiàn)了一片令人神往的樂土；茅盾也是在驅(qū)車黃土高原后，把那堅強不屈的白楊樹與北方的抗日軍民聯(lián)成一體，給我們展示了中華民族的精神和意義。

二、培養(yǎng)學(xué)生多讀多看，勤動手的能力

多看多讀是創(chuàng)新寫作的重要基礎(chǔ)，從一些幽默有趣的寓言、童話和神話故事，像《世界童話大王》《伊索寓言》《一千零一夜》等，激起讀書的興趣和愛好，到接觸一些中外名著改編而成的精彩故事讀本，如《西游記》《聊齋志異》《悲慘世界》等，還有報刊新聞，各種寫作的書刊、雜文，盡量讀懂、讀透內(nèi)容。隨著閱讀面的擴大，眼界開闊了，詞匯量豐富了，寫作文就不難了，這樣既促進了興趣又激發(fā)了多寫、想寫的欲望。要活學(xué)活用，學(xué)以致用，這是學(xué)習(xí)知識的最終目的。在文章中恰當?shù)挠蒙弦恍┏烧Z、典故和名人掌故、詩句等，文章就會有文采，有韻味，生動耐看了，就不會枯燥無味。

同時要勤于練筆，樂于動手，將身邊的人和事用日記寫下來，把自己的觀點、想法、感受真實的寫進去，是抒懷記事、記詞記句練筆的最便捷、最好的方式，堅持不懈，日積月攢，思維能力和創(chuàng)新寫作能力也就會得到提高。

三、培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力

想象是人類思維花叢中的一朵奇葩。作文要創(chuàng)新，就得進行創(chuàng)造性的想象。沒有了想象，人就像鋼琴一樣，不能記憶在琴鍵上彈過的樂曲。這就是說，寫作不能離開想象，它對寫作所起的作用，猶如翅膀之于鳥，木槳之于船。當然，想象并非胡思亂想，更不是越玄虛、越離奇、越荒誕越好，恰恰相反，想象必須以知識的積累、生活的理解為基礎(chǔ)，必須入情入理。想象的內(nèi)容來自客觀現(xiàn)實，是由自己曾經(jīng)看到過、聽到過以及感覺過的各種任務(wù)事件，各種現(xiàn)實為依據(jù)、時代為背景，通過假想、暢想、聯(lián)想來表達探索自然、認知未來。由淺入深、由近及遠，所寫的內(nèi)容合乎情理、新穎，與眾不同，自然生發(fā)，伸縮自然，不落俗套，才能令人信服，發(fā)人深思，感染吸引讀者，把人帶到一個從未經(jīng)歷的令人振奮、給人希望的多彩世界。譬如，一考生這樣寫道：“高高聳立的、密密的樓群將天空割裂成一張破碎的臉?！笨梢姡髡叩南胂罅κ嵌嗝簇S富??！

四、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維

發(fā)散性思維是從事創(chuàng)造性工作的人最重要的素質(zhì)。發(fā)散性思維的多角度性，使人們觀察問題的角度發(fā)生了根本的變化。沒有發(fā)散性思維，就會拘泥一格，墨守成規(guī)，難于創(chuàng)新，寫作的才華和天性就會被窒息。況且創(chuàng)新思維是行云流水，要求思維的靈活變通，不拘一格，這就離不開發(fā)散性思維。譬如，在指導(dǎo)學(xué)生寫一篇關(guān)于“門”的話題作文時，我們可引導(dǎo)他們進行思維發(fā)散?？蓪懹行蔚拈T，如家門、校門、城門等；可寫無形的門，如科學(xué)之門、心靈之門、天堂之門等；可寫門內(nèi)的世界，也可寫門外的世界；可寫開門的意義，也可寫關(guān)門的意義；可從身邊的小事引發(fā)對“門”的感受與收獲，可以由“門”聯(lián)系歷史事實去發(fā)表看法，也可以由“門”的自然屬性闡發(fā)哲理。