呂耀堅(jiān)

討論父親角色話題，先說說我對(duì)我父親的一些印象。父親是一個(gè)地道的農(nóng)民，記得我年少時(shí)，父親常年都遠(yuǎn)在安徽找活做，他總是能按時(shí)往家里寄錢以供家用。父親是家里的經(jīng)濟(jì)依托，更重要的還是我的榜樣。在我的父親角色認(rèn)知中，有一種根深蒂固的東西就是父親是男人，男人要有擔(dān)當(dāng)。比如家鄉(xiāng)遭遇強(qiáng)臺(tái)風(fēng)，父親鎮(zhèn)定的行為讓全家人都不覺得害怕；再比如無論在外干活多辛苦，父親沒有在家人面前提起過任何一點(diǎn)負(fù)面的信息。

父親的這些品質(zhì)潛移默化地影響了我們，在我的印象中，父親少有說教，多的是身教。他并沒有很多顯性教育我們的故事，多的是以他的角色隱形傳遞的精神品質(zhì)，諸如作為男人的擔(dān)當(dāng)、責(zé)任、榜樣，等等。他不是一位只是簡(jiǎn)單承擔(dān)著“養(yǎng)家糊口的人”角色的父親。

在21世紀(jì)的今天，父親角色似乎面臨著一些挑戰(zhàn)，一些根據(jù)家庭教育中“爸爸缺位”現(xiàn)象所做的節(jié)目引發(fā)我們的思考。我們也去幼兒園對(duì)孩子們做了一些關(guān)于爸爸角色問題的訪談。當(dāng)我們問孩子們“你爸爸回家最喜歡做的事情是什么”，孩子們的答案讓人深思：“我爸爸回來就躺在沙發(fā)上玩游戲?！薄拔野职窒矚g釣魚，星期六都不在家?！薄拔野职趾苊?，他回來我都睡覺了?！钡鹊?，這類回答所占的比重比較大，當(dāng)然也有諸如“爸爸會(huì)陪我玩游戲、看書”之類的回答，但比重較小。

“玩游戲”的爸爸、“釣魚”的爸爸、“工作”的爸爸、“陪我”的爸爸等的出現(xiàn)，是在一個(gè)信息化社會(huì)中的必然現(xiàn)象。多元化的社會(huì)，批量出現(xiàn)的獨(dú)生子女父母，祖輩隔代教育等現(xiàn)象，也逐漸使得父親角色從“賺錢養(yǎng)家”逐漸分化，出現(xiàn)了諸如“自我消遣”與“關(guān)注教育”等的角色特性。德國(guó)研究者瓦西里沃斯·費(fèi)納克斯的研究認(rèn)為，不同父親角色的形成與父親自己小時(shí)候的經(jīng)歷有關(guān)。也就是說，父親角色的定位有一定的繼承性，對(duì)孩子存在著正面或者負(fù)面影響的可能。

父親角色多元化往往隱藏著角色缺失的危機(jī)。父親角色缺失一般包括顯性缺失與隱形缺失。顯性缺失是指離異、單親家庭，孩子跟隨母親或者祖輩生活的現(xiàn)象；隱形缺失是指完全家庭中，父親缺少理性塑造榜樣形象的主動(dòng)思維，極少介入孩子的教育過程的現(xiàn)象。隔代養(yǎng)育、關(guān)注自我生命質(zhì)量，是帶來新型父親角色缺失的可能主因。

另外，男性在兒童早期成長(zhǎng)過程中也缺失嚴(yán)重，從教育機(jī)構(gòu)到社區(qū)服務(wù)部門中，女性成為了絕對(duì)的主導(dǎo)角色。這是現(xiàn)今社會(huì)一個(gè)十分棘手的、對(duì)兒童早期成長(zhǎng)不利的現(xiàn)象，其實(shí)也進(jìn)一步放大了父親角色缺失可能帶來的危機(jī)。

對(duì)于現(xiàn)今年輕的父親來說，準(zhǔn)確地認(rèn)知自身的父親角色，避免父親角色缺失是一個(gè)重大的命題。

關(guān)于父親角色研究，瓦西里沃斯·費(fèi)納克斯教授依據(jù)托馬斯的人力資源模型，將父親角色分成教育型父親與養(yǎng)家型父親，并提出兩者的主要目標(biāo)追求的區(qū)別。他的研究認(rèn)為，教育型父親角色有更多的內(nèi)在目標(biāo)：幸福的婚姻、穩(wěn)定的婚姻和好朋友；養(yǎng)家型父親角色則更傾向于外在目標(biāo)，諸如職業(yè)成功與好的收入。父親角色在一生中是十分穩(wěn)定的，但也不排除兩種不同角色身份轉(zhuǎn)換和互相妥協(xié)的可能。很多時(shí)候，父親角色的轉(zhuǎn)換會(huì)發(fā)生在孩子從進(jìn)幼兒園到小學(xué)這個(gè)階段，這種轉(zhuǎn)換可能是從養(yǎng)家型到教育型，也可能反轉(zhuǎn)或者妥協(xié)。有研究甚至表明，父親角色由養(yǎng)家型向教育型轉(zhuǎn)變，將有助于提高婚姻質(zhì)量，營(yíng)造更好的家庭教育氛圍；當(dāng)反轉(zhuǎn)時(shí)，婚姻質(zhì)量會(huì)變得更糟。理想的父親角色應(yīng)該是妥協(xié)性的，父親既需要賺錢養(yǎng)家，也需要分擔(dān)與孩子有關(guān)的教育任務(wù)。而事實(shí)上，夫妻共同承擔(dān)的任務(wù)或者責(zé)任越多，對(duì)分工與職責(zé)越滿意，婚姻也越幸福，對(duì)孩子影響的正向作用也越顯著。理想的父親角色的概念構(gòu)成要素，除了賺錢養(yǎng)家之外，還應(yīng)該包括能關(guān)注孩子，愿意花時(shí)間與孩子在一起，能與其他家人一起和孩子進(jìn)行面對(duì)面的互動(dòng)；能反思孩子的教育行為，對(duì)孩子既有要求又有支持；能呵護(hù)家庭的穩(wěn)定，保持積極的家庭氛圍，教孩子樂于助人、支持配偶的決定以及維持夫妻婚姻的幸福與未來等。

在社會(huì)發(fā)展突飛猛進(jìn)的今天，父親角色受到了來自各個(gè)方面的挑戰(zhàn)，用心經(jīng)營(yíng)父親角色應(yīng)該提上每個(gè)家庭的教育議事日程。

父親是家庭網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中的重要一分子，我們的討論既要考慮到父親角色本身的意義，諸如擔(dān)當(dāng)、責(zé)任、榜樣等方面對(duì)孩子的價(jià)值存在，更需要考慮如何在家庭甚至社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中幫助父親建構(gòu)正向的角色意義。做一個(gè)怎樣的爸爸，怎樣做一個(gè)好爸爸是兩個(gè)很有意義的命題。如前面分析所言，我們對(duì)父親角色意義要有一個(gè)全面的認(rèn)知，養(yǎng)家不是唯一的角色身份，教育孩子也有顯性與隱性之分，有時(shí)隱形教育的效果還會(huì)優(yōu)于顯性教育?；谶@樣的觀點(diǎn)，我以為一個(gè)能傾聽的父親，能教育與指導(dǎo)孩子的父親，一個(gè)能與孩子互動(dòng)的父親，一個(gè)能給孩子帶來男性力量感受的父親，是孩子十分需要與渴求的父親。

但事實(shí)上，一個(gè)能較好地兼顧養(yǎng)家與教育孩子的父親角色的身份的實(shí)現(xiàn)，也受制于父親的特征（如對(duì)成為父親有積極情緒反應(yīng)的）、母親的特征（能較好地容納和鼓勵(lì)父親參與孩子的教養(yǎng)）、婚姻關(guān)系、孩子的特征、工作壓力、社交圈特征，等等。可見，科學(xué)合理的父親角色身份的建構(gòu)與實(shí)現(xiàn)，并不是一件想當(dāng)然的事。除了主觀上，父親要有意識(shí)參與到孩子的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中外，還需要在社區(qū)、幼兒園等的家長(zhǎng)學(xué)校中獲得一些教育支持，保證有接受兒童教育知識(shí)的時(shí)間或者咨詢的機(jī)會(huì)；需要改善家庭生活與工作活動(dòng)的協(xié)調(diào)性；需要改善與加強(qiáng)自己作為家長(zhǎng)的能力與婚姻關(guān)系。