張巖

摘 要 民俗體育作為一種傳統(tǒng)的文化形式和載體，是一個(gè)民族特有的文化標(biāo)簽和基因，起著民族間相互聯(lián)系的紐帶作用。但在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，民俗體育也面臨著生存環(huán)境、人才以及學(xué)科建設(shè)方面的困境，要從多方面采取措施，為民俗體育的發(fā)展?fàn)I造良好的土壤，推動(dòng)民俗體育的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞 民俗體育 發(fā)展 困境 出路

中圖分類(lèi)號(hào)：G811.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力。我國(guó)正致力于打造社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)必須要堅(jiān)持發(fā)展我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。民俗是人類(lèi)文化的組成部分，民俗體育也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文化寶庫(kù)中的一塊瑰寶。千百年來(lái)，它以靈活多樣的形式，獨(dú)特鮮明的特色，撫慰著中華民族的內(nèi)心世界，滋養(yǎng)著中華民族的民族精神，并向世人展示了無(wú)窮的魅力。但是，作為在發(fā)源于農(nóng)耕時(shí)期的民間文化在現(xiàn)代化浪潮的沖擊下，遭遇了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和前所未有的發(fā)展危機(jī)，和眾多的非物質(zhì)文化一樣，日漸式微，影響力越來(lái)越弱，參與民俗體育的群眾越來(lái)越少，民俗的體育的傳承和發(fā)展仿佛處于生死存亡的關(guān)頭。在經(jīng)濟(jì)全球化，體育產(chǎn)業(yè)化的今天，為了保護(hù)好民俗體育這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓其繼續(xù)在歷史的長(zhǎng)河中流淌，繼續(xù)發(fā)揮其價(jià)值和效益，需要我們對(duì)其發(fā)展的困境有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，找到一條適合我國(guó)民俗體育發(fā)展的道路，從而促進(jìn)民俗的體育的可持續(xù)發(fā)展。

1民俗體育的介紹

民俗體育是指人民群眾在社會(huì)生活中世代相傳、相沿成習(xí)的體育生活模式，它是一個(gè)社會(huì)群體在體育語(yǔ)言、行為、心理上的集體習(xí)慣。在民俗體育中，體育活動(dòng)是其外在的表現(xiàn)形式，但文化是其內(nèi)核，是它最具有生命力的部分。民俗體育具有鮮明的民族性和傳統(tǒng)型，是一個(gè)國(guó)家或民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中所逐漸形成的，具有很強(qiáng)的群眾性和基層性。民俗體育，作為體育文化的一種重要的存在形式，在中國(guó)幾千年的發(fā)展歷程中發(fā)揮了重要的作用，不但豐富了中國(guó)體育文化的內(nèi)涵，而且在其自身流變過(guò)程中自覺(jué)的對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承產(chǎn)生了極其重要的影響。

在當(dāng)今這個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)高速發(fā)展的時(shí)代，在外來(lái)體育文化和現(xiàn)代價(jià)值觀念的雙重影響之下，民俗體育的傳承與發(fā)展卻遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。民俗體育的凝聚力、吸引力、抗擾力、輻射力正在下降；民俗體育的傳承功能、教育功能、導(dǎo)向功能正在削弱；民俗體育的經(jīng)濟(jì)效益、教育效益、娛樂(lè)效益正在被西方體育所取代。面對(duì)這些讓人憂(yōu)心的現(xiàn)狀，我們不得不發(fā)出疑問(wèn)，民俗體育如何在多元價(jià)值觀的影響下繼續(xù)保持活力？民俗體育如何在不失“本色”的前提下與現(xiàn)代社會(huì)和諧共處？面對(duì)西方體育文化的強(qiáng)勢(shì)侵襲，民俗體育的生存空間又在哪里？這些問(wèn)題的產(chǎn)生讓我們看到對(duì)民俗體育繼續(xù)、深入認(rèn)知的重要性。對(duì)這些問(wèn)題的解讀也牽扯到民俗體育生死存亡的關(guān)鍵。

2民俗體育的發(fā)展困境

民俗體育作為一個(gè)民族特有的傳統(tǒng)文化，能夠作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，不僅是個(gè)人培養(yǎng)健全人格的重要途徑， 也成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。 同樣，體育文化的發(fā)展，不僅提升了體育在社會(huì)中的地位和價(jià)值，而且在促進(jìn)人的全面發(fā)展中起到了重要作用。在當(dāng)前現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型時(shí)期面臨著巨大的生存和發(fā)展危機(jī)。

2.1民俗體育生存環(huán)境的困境

民俗體育能否繁榮發(fā)展取決于是否有一個(gè)適合它生長(zhǎng)的外部環(huán)境。隨著時(shí)代的變遷，科學(xué)的進(jìn)步，生產(chǎn)生活方式都發(fā)生了巨大的變化。交通方式的變化和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)也進(jìn)一步拉近了人們的距離，民俗體育這種具有地域特色文化往往也在外來(lái)思潮的沖擊下日漸式微。最初，民俗體育沉淀了人們精神文化，反映人們的生產(chǎn)生活式以及對(duì)健康的追求，還是一種重要的娛樂(lè)方式。如今，現(xiàn)代科技給人們提供了豐富多彩的娛樂(lè)途徑，民俗體育慢慢被人們所遺忘。另外一個(gè)方面，在政府支持維度，我國(guó)體育事業(yè)雖然取得長(zhǎng)足的發(fā)展，但長(zhǎng)期以來(lái)把主要的重心放在競(jìng)技體育領(lǐng)域，而忽視了大眾體育、全民體育的發(fā)展，民俗體育作為一種大眾體育形式也未能夠得到足夠的重視。

2.2民俗體育文化傳承人才的困境

民俗體育大多數(shù)都是在群眾自發(fā)組織下進(jìn)行開(kāi)展，其傳承往往也是靠代代相傳，言傳身教的方式。伴隨這城市化的不斷推進(jìn)，年青人大量涌入城市，農(nóng)村呈現(xiàn)空洞化。同時(shí)由于民俗體育的開(kāi)展缺乏外界的支持，愿意去學(xué)習(xí)、掌握這門(mén)體育活動(dòng)的人越來(lái)越少。因此，民俗體育和其它的非物質(zhì)文化一樣，也面臨著無(wú)人傳承的局面。隨著老一輩間藝人的相繼去世，后備人才嚴(yán)重缺乏，某些民俗體育面臨著消亡的危險(xiǎn)。

2.3民俗體育的學(xué)科建設(shè)危機(jī)

民俗體育在發(fā)展上需要理論的支撐，需要基于實(shí)踐基礎(chǔ)之上科學(xué)知識(shí)的指導(dǎo)。對(duì)于民俗體育的發(fā)展來(lái)說(shuō)，學(xué)科建設(shè)和完善的學(xué)科建制也至關(guān)重要。盡管我國(guó)有部分高校開(kāi)展了一些與傳統(tǒng)民俗相關(guān)的教學(xué)和科研，但總體上來(lái)說(shuō)，其學(xué)科建設(shè)還處于起步階段，存在研究方法不規(guī)范、術(shù)語(yǔ)定義不明、學(xué)科地位不清等問(wèn)題，在研究?jī)?nèi)容、研究規(guī)范和研究目標(biāo)上也沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，這些都影響到民俗體育的學(xué)科構(gòu)建，也間接影響了民俗體育的發(fā)展。

3推動(dòng)民俗體育可持續(xù)發(fā)展可可采取的措施

3.1加強(qiáng)對(duì)民俗體育文化的認(rèn)識(shí)和重視程度

民俗體育的發(fā)展離不開(kāi)國(guó)家以及全社會(huì)的支持。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展主要著重競(jìng)技體育層面，而忽視了大眾體育以及民俗體育的發(fā)展，對(duì)民俗體育的重要性及發(fā)展民俗體育的意義缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。相關(guān)調(diào)查表明，群眾認(rèn)為，我國(guó)民俗體育發(fā)展情況不容樂(lè)觀的主要原因是“政府不夠支持”。這要求政府轉(zhuǎn)變不科學(xué)的體育發(fā)展理念，在發(fā)展體育事業(yè)中牢固樹(shù)立“以人為本”的發(fā)展理念，將發(fā)展體育作為一項(xiàng)公共事業(yè)，而不僅僅是為了培養(yǎng)高水平的運(yùn)動(dòng)員，為了在比賽中能夠摘金奪銀。發(fā)展民俗體育也是我國(guó)從體育大國(guó)走向體育強(qiáng)國(guó)的重要途徑，要求政府在戰(zhàn)略上予以高度重視，在政策扶持以及資源配置上給與傾斜。針對(duì)民俗體育傳承人缺乏的問(wèn)題，可以將民俗體育也納入到非物質(zhì)文化的保護(hù)范疇，提供專(zhuān)項(xiàng)資金，加大對(duì)民俗體育人才的培養(yǎng)。同時(shí)，民俗體育的發(fā)展和傳承關(guān)鍵還得靠群眾的力量。文化永遠(yuǎn)是活的，民俗體育也需要廣泛的群眾基礎(chǔ)才能夠成為活生生的文化形態(tài)。政府可以組織民俗體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)來(lái)推廣民俗體育。另外，可以組建民俗體育相關(guān)組織，鼓勵(lì)民俗體育組織的建立、發(fā)展，有助于民俗體育的自強(qiáng)發(fā)展，為民俗體育的發(fā)展構(gòu)建良好的生態(tài)環(huán)境。

3.2加大對(duì)民俗體育的宣傳力度

民俗體育不僅面臨這無(wú)人繼承的困境，還面臨著無(wú)人知曉的局面。因此，可以充分利用各種大眾傳媒，比如互聯(lián)網(wǎng)、電視、廣播以及報(bào)紙等多種方式大力宣傳民俗體育。可以制作有關(guān)民俗體育的宣傳片或紀(jì)錄片，讓人們感受到民俗體育的魅力，喚起人們的文化共識(shí)和文化自尊。另外，可以制作一些有關(guān)民俗體育的教學(xué)片，指導(dǎo)人們?nèi)绾慰茖W(xué)的開(kāi)展民俗體育，讓民俗體育能夠在群眾中間生根發(fā)芽，繁榮發(fā)展。

3.3探索民俗體育商業(yè)化的運(yùn)作

民俗體育作為一種文化形式，與市場(chǎng)相結(jié)合，不僅可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更可促進(jìn)民俗體育本身的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)雙贏。民俗體育要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中得到生存和發(fā)展，也需要探索和其它體育項(xiàng)目那樣的體育產(chǎn)業(yè)化模式。民俗體育產(chǎn)業(yè)化不僅能夠打動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且能夠保持民俗體育的活力，實(shí)現(xiàn)真正意義上的可持續(xù)發(fā)展。

3.4大力發(fā)展群眾體育，將民俗體育融入全民健身中

民俗體育起源于民間，具有良好的群眾基礎(chǔ)，其開(kāi)展往往對(duì)場(chǎng)地和器材的限制也不高。因此，可以將民俗體育的開(kāi)展作為發(fā)展全民健身以及大眾體育的重要途徑，將其納入到大眾體育建設(shè)體系中，讓民俗體育發(fā)揮提高廣大人民群眾身體素質(zhì)和建立健康生活方式的重要作用，為傳統(tǒng)民俗體育文化的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的氛圍，積極引導(dǎo)人民群眾參與到民俗體育活動(dòng)中來(lái)，確保傳統(tǒng)體育文化生存的活力。

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