◎江重會 薛芳

河南濮陽歷史文化資源產(chǎn)業(yè)化的路徑

◎江重會 薛芳

加快發(fā)展歷史文化產(chǎn)業(yè)，對于發(fā)揮濮陽歷史文化資源優(yōu)勢，發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，推動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級具有重要意義。濮陽是中華文明的重要發(fā)祥地，具有資源豐富、歷史久遠(yuǎn)和保存完整等諸多特點(diǎn)和優(yōu)勢，但其歷史文化資源的開發(fā)利用明顯滯后。為推動濮陽歷史文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，本文提出了龍文化、衛(wèi)風(fēng)文化、戰(zhàn)爭文化、漢字文化、帝都文化和名人文化主題等發(fā)展方向，并本著立足實(shí)際和增強(qiáng)可操作性原則，力求找到歷史文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路徑。

歷史文化資源；產(chǎn)業(yè)化；路徑

大力發(fā)展歷史文化產(chǎn)業(yè)，是中原地區(qū)加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)和城市發(fā)展，實(shí)現(xiàn)地方經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的重要選項(xiàng)。河南省濮陽市作為國家歷史文化名城和全國優(yōu)秀旅游城市，開展歷史文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑的研究，對于加強(qiáng)濮陽歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)，提升城市形象和競爭軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會長遠(yuǎn)健康發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

歷史文化資源的優(yōu)勢和特點(diǎn)

1.歷史的久遠(yuǎn)性

濮陽市地處溫帶季風(fēng)氣候帶和黃河中下游扇形沖積平原，適于早期人類漁獵和農(nóng)耕，是中華文明的重要發(fā)祥地。據(jù)歷史學(xué)家、首都師大教授袁廣闊先生考證，上古“三皇五帝”中的顓頊、帝嚳、堯、舜、禹出生地、主要活動區(qū)域或陵寢均位于濮陽或周邊地區(qū)，早期夏朝的核心區(qū)域在濮陽，早期夏都和春秋后期衛(wèi)國都城同在帝丘。這些歷史傳說、記載和今天一些地名歷史遺跡和考古發(fā)現(xiàn)相呼應(yīng)，在濮陽境內(nèi)形成了眾多的上古、先秦歷史文化遺跡。如西水坡遺址、字圣故里、揮公陵園、瑕丘遺址、高城帝丘遺址和戚城遺址等。

2.資源的豐富性

上古時期，舜耕歷山、漁雷澤、就時負(fù)夏，夏啟鑄九鼎，后相都帝邱，倉頡造字等歷史記載和傳說，于今多有考古遺跡或地名相佐證。春秋以降，濮陽境內(nèi)發(fā)生了許多重大歷史事件，如孔子居衛(wèi)、鐵丘之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、城濮之戰(zhàn)和澶淵之盟等，深刻影響了中國歷史的走向。這些歷史人物、歷史遺跡和重大歷史事件，廣泛地記載于史冊典籍，口口相傳于成語故事和歷史典故，見證于留存至今的歷史文物，共同構(gòu)成了濮陽豐富的歷史文化資源。由于這兩個因素，濮陽歷史文化資源數(shù)量與質(zhì)量均高于中原地區(qū)的許多城市。從經(jīng)過各級認(rèn)定的現(xiàn)有歷史文化資源看，截至2015年底，濮陽境內(nèi)共有國家級文物保護(hù)單位6處、省級文物保護(hù)單位23處、市級文物保護(hù)單位27處、縣級文物保護(hù)單位162處。

3.保存的完整性

由于黃河泥沙淤積嚴(yán)重，所以濮陽歷史遺跡深埋于地下，保存完整。如曾作為早期夏都和春秋衛(wèi)都的帝丘遺址，面積達(dá)900多萬平方米，深埋于幾十米深的地下，據(jù)初步探測推斷保存比較完整。無論就其規(guī)模還是保存完整程度而言，其考古意義都將不亞于龐貝古城。

4.資源的獨(dú)特性

以中華第一龍遺址為例，作為以龍的傳人自居的國度，濮陽的蚌塑龍是全國最早的關(guān)于“龍”的實(shí)物遺存，濮陽因這一考古發(fā)現(xiàn)而獲龍鄉(xiāng)、龍城、龍都稱號。其他如揮公陵是全國唯一的張姓發(fā)源地，御井和回鑾碑是見證了宋遼戰(zhàn)爭重大事件的歷史實(shí)物，都具有其獨(dú)特性。

阿東只好給父親老巴打了個電話，讓他跟羅四強(qiáng)講，請他幫忙過來接一下阿里。打拳結(jié)束的時間一般在八點(diǎn)半，磨蹭一下九點(diǎn)鐘往回走，這是羅爹爹一向的時間，阿里會在這個時間回家。老巴趕緊說：“你放心。你趕緊上班去，莫遲到了。”

5.文化的源頭性

存在的問題

1.資源開發(fā)利用嚴(yán)重滯后

濮陽市的歷史文化旅游資源開發(fā)利用程度如何？我們可以從資源稟賦和區(qū)位特點(diǎn)角度，通過與濮陽相似的周邊地市作對比加以分析判別（見表）。

表 2015年濮陽及周邊地市旅游人數(shù)與收入情況對比表

由對比可以看出，與周邊歷史文化旅游資源相近的市動輒上百億、幾百億元的旅游收入相比較，濮陽市不足9億元的旅游收入的確太少。就旅游收入同比增幅看，濮陽市僅高于安陽和鄭州。與周邊市相比，濮陽市旅游業(yè)發(fā)展規(guī)模不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，而且差距在不斷拉大。

2.優(yōu)勢發(fā)掘與整合開發(fā)不夠

發(fā)展歷史文化產(chǎn)業(yè)主要的手段（也是目的），就是通過對歷史文物、遺跡、地名、傳說和典故等一系列歷史文化資源進(jìn)行保護(hù)、發(fā)掘、復(fù)原和整合，形成上下游銜接的產(chǎn)業(yè)鏈，將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)歷史文化資源保護(hù)、開發(fā)和推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)。就目前濮陽歷史文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀看，基本處在初始的、低層次的階段，各主題、景區(qū)和產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)相互關(guān)聯(lián)性、銜接性差，歷史文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏內(nèi)生動力。

3.品牌打造與對外宣傳不夠

近年來，濮陽就龍文化、姓氏文化和雜技文化等主題開展了一些活動，但工作聚焦度不夠，沒有就某一個主題凝心聚力打造成一個響亮的文化旅游品牌。與之相對應(yīng)，在城市形象的對外宣傳上，城市定位不夠明晰，旅游主題不夠突出，品牌打造不理想。

發(fā)展的方向

1.華夏龍都與人文始祖——龍文化主題

龍是中華民族崇拜的圖騰，龍文化是中華民族的根脈文化。“中華第一龍”是濮陽歷史文化的瑰寶。西水坡的中華之“龍”的發(fā)現(xiàn)，對我國龍文化研究具有劃時代的意義。因?yàn)樗粌H是實(shí)實(shí)在在的關(guān)于龍的歷史遺存，而且久遠(yuǎn)到史前，不僅是龍形，而且和今天的龍形圖案幾無二致。也正因?yàn)檫@個原因，它成為1986年中國十大考古發(fā)現(xiàn)之一，進(jìn)入中學(xué)歷史課本。這一龍形蚌塑圖案及由之而來的“中華龍鄉(xiāng)”、“華夏龍都”稱號是濮陽發(fā)展歷史文化產(chǎn)業(yè)珍貴而得天獨(dú)厚的資源。所以發(fā)展濮陽歷史文化產(chǎn)業(yè)，首先要大力開發(fā)“中華第一龍”主題文化。在“中華第一龍”出土地原址或附近建設(shè)“中華第一龍”陳列館與始祖文化廣場。每年二月二舉辦“龍文化節(jié)”，清明舉辦始祖祭拜大典，與現(xiàn)有揮公陵園和瑕丘遺址共同組成根親文化主題。

■ 寒霜戍旅 關(guān)鵬/攝

2.衛(wèi)風(fēng)遺韻與桑間濮上——詩經(jīng)文化主題

《詩經(jīng)》是中華文化的源頭和素材倉庫。春秋衛(wèi)國地勢平坦、氣候適宜，士民富庶，民風(fēng)開放，濮水兩岸，桑樹林中，青年男女詠歌互答，各敘言情，因而留下了“桑間濮上”這一充滿曖昧意境的成語。以今天的眼光看，記錄著普通人喜怒哀樂的衛(wèi)風(fēng)篇目，正符合了今天人們對生活情趣和藝術(shù)品位的雙重需求，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》于今天具有極大的旅游娛樂開發(fā)價值。如能通過園林建設(shè)，重現(xiàn)“桑間濮上”的美好意境，并將《衛(wèi)風(fēng)》諸多篇目通過表演、娛樂等形式進(jìn)行再現(xiàn)，吸納游客參與互動，打造兼具旅游、體驗(yàn)、娛樂和婚介功能的旅游風(fēng)情節(jié)目和電視娛樂節(jié)目，必將收到良好的效果。

3.北門鎖鑰與河朔保障——戰(zhàn)爭文化主題

研究“澶淵之盟”重大歷史事件，開發(fā)以回鑾碑、御井甘泉為核心的宋遼澶淵之盟歷史文化主題?；罔幈陀娮C了“澶淵之盟”這一重大歷史事件，是文物真品，更是珍品?；罔幈挠伤握孀谄鸩?，寇準(zhǔn)書寫，行文文采飛揚(yáng)，書法蒼勁有力，運(yùn)筆流暢飄逸，兼具重大的歷史價值和較高的藝術(shù)欣賞價值。御井為當(dāng)年宋真宗御用，品一口甘冽的皇家御用甘泉，完全符合現(xiàn)代絕大多數(shù)游客的旅游體驗(yàn)需求。應(yīng)圍繞這一重大歷史事件史實(shí)和文物，對這一景點(diǎn)在加強(qiáng)保護(hù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行裝修擴(kuò)建提升，對御井進(jìn)行清挖淘洗，恢復(fù)其飲用功能。

4.倉頡字圣與漢字演進(jìn)——漢字文化主題

從目前遺址外觀看，南樂倉頡陵遺址出土有龍山文化、仰韶文化特征的考古遺跡為證，外觀規(guī)模大，較其他倉頡陵可信度更高。但就目前來看，其在全國知名度不高，旅游經(jīng)營狀況不十分理想。今后應(yīng)著力加強(qiáng)軟件建設(shè)，著力突出漢字文化主題?？梢钥紤]建設(shè)漢字文化博物館，展示和介紹漢字起源、字體和字義演變史，以及與漢字有關(guān)的歷史典故、名人故事，策劃舉辦漢字文化節(jié)，邀請電視臺現(xiàn)場制作“漢字英雄”、“成語英雄”等文化娛樂節(jié)目，不斷擴(kuò)大影響。第二個努力方向可放在整理編述其“雨粟鬼哭”及占卜、求嗣等相關(guān)文化傳說，設(shè)計制作相關(guān)文化墻，增加其旅游文化內(nèi)涵。

5.中華帝都與百年會盟——帝都文化主題

以“中華帝都”為核心概念，以“顓頊遺都”（帝丘）-夏都（昆吾、帝丘）-衛(wèi)都（帝丘）為主題線索，以高城遺址、戚城公園會盟臺和戚城古城墻遺址為物質(zhì)載體，分期開發(fā)，建設(shè)上古至春秋帝都?xì)v史文化博物館。以文物展、壁畫、蠟像、紀(jì)錄片和幻燈片等形式，情景再現(xiàn)相關(guān)重大歷史事件和歷史人物及成語故事。

6.春秋先賢與孔子居衛(wèi)——名人文化主題

提升擴(kuò)建顓頊玄宮，裝修和提升濮陽歷史名人陳列長廊，作為歷史名人陳列的延伸和重點(diǎn)，在玄宮附近建孔子居衛(wèi)事跡陳列館，通過一定藝術(shù)手段再現(xiàn)孔子居衛(wèi)期間收徒講學(xué)、參與政事以及正禮樂、著《春秋》、編《詩》、修《易》等文獻(xiàn)編著和整理活動。

（作者單位：河南省濮陽市統(tǒng)計局）

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10.13561/j.cnki.zggqgl.2016.11.025 ■ 編輯：云霞