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復制、傳播和反抗

2016-11-17 08:13:21裴晏
IT經(jīng)理世界 2016年16期
關(guān)鍵詞:史密森凱旋門藏品

裴晏

是珍貴文物的續(xù)命神器,也是知識傳播的加速器。在大顯威力的同日3D打印是否將改寫博物館規(guī)則?

如同穿越時空般,一座原屬于敘利亞帕爾米拉古城貝爾神廟的凱旋門在今年4月19日赫然出現(xiàn)在英國倫敦的特拉法加爾廣場。

然而在去年10月,這座有著近兩千年歷史的凱旋門與它所在的貝爾神廟遺址已經(jīng)被極端宗教組織“伊斯蘭國”(ISIS)炸毀。

貝爾神廟位于敘利亞首都大馬士革東北部沙漠之中,作為世界重要歷史古跡之一,曾經(jīng)一直是該國的主要旅游勝地。隨著敘利亞戰(zhàn)爭的爆發(fā),占據(jù)于此的ISIS開始基于意識形態(tài)和宣傳的目的大肆摧毀這里的世界文化遺產(chǎn)。2015年8月,守護帕爾米拉古城40年的考古學家哈立德·阿薩德也慘遭ISIS斬首。而在ISIS于2015年2月發(fā)布的影片中,武裝分子正大肆摧毀伊拉克摩蘇爾博物館內(nèi)超過2000年歷史的古代亞述和阿卡德文物,引起全世界憤怒的聲討。

矗立在特拉法加爾廣場的凱旋門,似一座無言的紀念碑,訴說著ISIS的暴行,喚起人們對暴力的反抗。

這座高5米的凱旋門是被毀原件的2/3大小。雖然只是復制品,但是其形狀、比例和表面紋飾卻和原件如出一轍——已經(jīng)蕩然無存的文化遺跡得以逼真地“復活”于世人面前,這得益于3D技術(shù)的綜合運用。研究人員首先根據(jù)原始3D數(shù)據(jù)制作出數(shù)字模型,在埃及大理石上打印出粗略的結(jié)構(gòu),再使用大型機械手臂在表面進行3D雕刻,刻畫出所有的細節(jié)。繼倫敦之后,這個凱旋門還將巡展至紐約和迪拜,并有望“回到”帕爾米拉。隨著ISIS的撤退,敘利亞文保部門甚至大膽宣稱,所有被破壞的古跡都可以在5年之內(nèi)重建完成。

貝爾神廟凱旋門的重生,展示了3D數(shù)字手段在保護文化遺跡方面的潛力。復建凱旋門所使用的原始圖像來自“百萬圖像數(shù)據(jù)庫”項目,由英國的數(shù)字考古研究所(IDA)發(fā)起?;?001年塔利班炸毀阿富汗巴米揚大佛的前車之鑒,當IS逼近帕爾米拉古城的時候,IDA意識到ISIS很可能也會對這里的文化古跡造成毀滅性破壞,因此他們與聯(lián)合國教科文組織合作,將3D攝像機分發(fā)給當?shù)氐闹驹刚?,對文化遺跡進行記錄。

IDA旨在將數(shù)字圖像和3D打印技術(shù)等新科技手段,推廣應(yīng)用于考古學、金石學、藝術(shù)史和博物館保護方面,使其成為保存人類歷史文化記憶的重要方式,記錄受沖突和自然災(zāi)害地區(qū)的文化遺產(chǎn)。

與之類似,網(wǎng)絡(luò)眾包項目Rekrei的發(fā)起,旨在幫助同樣慘遭ISIS毒手的伊拉克摩蘇爾博物館重建。Rekrei即世界語的“重建”之意。在摩蘇爾博物館被毀之后,這個項目開始向全球的用戶征集摩蘇爾博物館的圖片,無論是專家、游客或任何人都可以提供數(shù)字圖像,以幫助創(chuàng)建文物的3D模型,通過數(shù)字化復原的形式,最終建設(shè)一個虛擬博物館,提供一種數(shù)字化的文化遺產(chǎn)保存。這一倡議很快得到了來自全球的積極響應(yīng),在學院、企業(yè)、媒體和公眾的大力支持下,項目平臺迅速于2015年3月上線,在網(wǎng)站上有網(wǎng)絡(luò)用戶創(chuàng)建的各種已損壞文物的3D模型。以此為基礎(chǔ),Rekrei將項目范圍擴大到其他被人力介入和自然災(zāi)害而損壞的紀念碑、博物館和文物,以幫助保護全球共享的人類文化遺產(chǎn)。在尼泊爾首都加德滿都因地震遭受重大破壞之后,Rekrei也嘗試協(xié)助對舊城中心的杜巴廣場進行數(shù)字重建。

在新媒體藝術(shù)家Morehshin Allahyari看來,重建和分享被ISIS損毀的文物的行動就是對ISIS暴行的一種反抗。通過使用3D建模和3D打印,她創(chuàng)作了《物質(zhì)猜測:ISIS》系列作品,不僅重建了12件被損毀的摩蘇爾博物館文物,還在每件打印的物品中放入了一個U盤或內(nèi)存卡,里面儲存了有關(guān)這件作品原作及其被毀地點的所有信息,包括圖像、文字、地圖和視頻等形式,使得最終的作品就像一個封存起來的時間膠囊,等待著未來文明去開啟。同時她也在尋找能夠接受這些資料的數(shù)據(jù)保存機構(gòu),讓公眾可以免費獲取這些數(shù)據(jù),自行把它們打印出來。

3D打印復制時代

制作重要藏品的復制品一直是博物館的一項重要內(nèi)容。除了可以取代原件作展陳之用,復制品也是知識傳播的載體,可供那些無法前往博物館的學生或公眾獲取相關(guān)信息。這一任務(wù)目前開始被效率更高的3D打印技術(shù)所取代,而大量3D數(shù)據(jù)分享平臺的出現(xiàn),也極大地挑戰(zhàn)著博物館對復制品生產(chǎn)的權(quán)威地位。

公眾現(xiàn)在可以直接從在線3D打印社區(qū)獲得他們所需要的3D數(shù)據(jù),自己打印文物模型。2014年啟動的“掃描世界”在線項目收集有3000多件世界各地文物的3D模型,包括藝術(shù)史上那些最著名的雕塑作品,如米開朗基羅、羅丹、賈科梅蒂等人的作品,可供公眾免費下載打印。該平臺旨在向普通的觀眾傳播文化,為教育,保存和利用做出有意義的貢獻。

在使用3D技術(shù)、并且使博物館藏品和科學標本更廣泛地適用于公眾使用和研究方面,美國的史密森尼學會無疑是世界博物館界的領(lǐng)導者。

2016年7月20日是阿波羅11號登陸月球47周年,美國的史密森尼學會在這天發(fā)布了其收藏的阿波羅11號指揮艙“哥倫比亞”的高分辨率3D掃描模型。這款模型可以在史密森尼學會專門的數(shù)字網(wǎng)站上下載和3D打印。

早在2013年,史密森尼學會就推出了史密森尼X3D項目,內(nèi)容包括一個在線的3D瀏覽器和一系列重要藏品的高清3D模型。該項目允許任何人以數(shù)字化和3D打印方式去探索其收藏中一些最具代表性的藏品的細節(jié)。史密森尼學會數(shù)字化項目辦公室主任Günter Waibel曾經(jīng)說,“史密森尼X3D瀏覽器和這些初步掃描的藏品是我們的第一步,來展示這種技術(shù)將如何改變史密森尼及其它博物館和研究機構(gòu)的工作。”

在史密森尼X3D的瀏覽器上,用戶可以自行從不同角度旋轉(zhuǎn)、觀看和研究物體,也可以進入專業(yè)講解的藏品介紹之旅,獲取更詳盡的知識。在目前上線的50余件高清3D模型中,包括猛犸象骨架、六世紀中國的盧舍那佛雕像、美國內(nèi)戰(zhàn)期間的林肯頭像雕塑、萊特飛行器、埃爾哈特的飛行服、18世紀意大利佩爾戈萊丁風格的側(cè)椅等文物、科學標本和標志性的設(shè)計作品。這些3D模型都可供個人和非商業(yè)用途下載和進行3D打印。

史密森尼學會用這些模型展示了3D掃描、3D成像和3D打印技術(shù)的潛能,經(jīng)歷上千年歲月滄桑的盧舍那佛雕像,雖然已經(jīng)失去了頭和手,但是精細的雕刻依然存在,只是在肉眼條件下已經(jīng)很難辨認。經(jīng)3D掃描后生成的圖像上,人們可以清楚地看到佛像身上描繪的近250個形象,代表著佛教義中的精神宇宙。

這些3D模型的開放對于教育的意義不言而喻。教師們可以下載數(shù)據(jù),使用3D打印的方式創(chuàng)建精確的復制品作為教具。不同層面的用戶,無論是研究者、科學家、設(shè)計師、教育者,還是普通公眾,都可以通過這個項目來獲得他們對相關(guān)知識的探索。

X3D項目是史密森學會全面努力提高其藏品的保護和利用的核心,也是提供給公眾的一個寶貴的學習工具。即使如此,數(shù)字化對于史密森尼學會而言仍是一個巨大挑戰(zhàn)。作為擁有19座博物館、9座研究中心和1.37億件藝術(shù)品和標本的世界博物館“巨無霸”,它目前只有1%的展品能被展示。據(jù)估計,即使每天24小時不停工作,把史密森尼學會所有藏品數(shù)字化的時間需要超過260年的時間。史密森學會目前的初步計劃是把約10%左右的藏品優(yōu)先數(shù)字化。

數(shù)據(jù)倫理:改寫博物館規(guī)則

雖然博物館界都在積極地擁抱數(shù)字技術(shù)所帶來的機遇,然而對于3D數(shù)據(jù)的分享卻并不都像史密森尼那樣積極樂觀。2016年2月,德國藝術(shù)家Nora AI-Badri和Jan Nikolai向公眾免費發(fā)布了他們制作的納芙蒂蒂頭像高清3D數(shù)據(jù)模型。他們聲稱,在這個名為“納芙蒂蒂黑客”的行動中,他們在沒有獲得收藏該文物的柏林新博物館許可的前提下,秘密地使用Xbox的Kinect對這件文物進行了3D掃描,然后再交給計算機專家進行處理,從而獲得了這件文物的高清3D模型,這個成果可以被世界各地任何人免費訪問、學習、打印或重混。

納芙蒂蒂頭像的歸屬問題一直存在爭議。這個被視作埃及歷史上最美王后的頭像在1912年被德國考古學家在埃及發(fā)現(xiàn)并設(shè)法帶回德國,1924年在柏林新博物館首次展出。埃及政府從那時起就不斷提出歸還要求,卻一直遭到德國政府的拒絕。據(jù)說,柏林新博物館已經(jīng)為這件藏品創(chuàng)建了詳細的數(shù)字掃描文件,但是并未對公眾公開。

Nora AI-Badri和Jan Nikolai把他們的“納芙蒂蒂黑客”行動視為對這一歷史問題的回應(yīng)。他們宣布,納芙蒂蒂頭像的3D數(shù)據(jù)以知識共享協(xié)議(Creative Commons)的方式在網(wǎng)上發(fā)布,這套數(shù)據(jù)是有史以來公眾能獲得的納芙蒂蒂頭像的最精確掃描。通過這種方式,藝術(shù)家對博物館實施了一次“搶劫”,提出了文化物品的歸屬和擁有概念的問題,其意圖是使文化物品能被公開訪問。

“數(shù)據(jù)泄露是這個對抗敘事的一部分,通過這種方式,我們旨在激活這一文物,啟發(fā)人們對今天的狀況作一種批判性的重新評估,消除在德國對占有物的殖民式理念。”兩位藝術(shù)家說。

“納芙蒂蒂黑客”行動也引發(fā)了倫理領(lǐng)域的討論,有人把這一藝術(shù)介入稱作“我們時代最偉大的藝術(shù)搶劫”,也有數(shù)據(jù)專家質(zhì)疑這些數(shù)據(jù)并不是使用Kinect拍攝,而是一次真正的數(shù)據(jù)黑客行為,是從博物館官方盜取了掃描數(shù)據(jù)。

聯(lián)想到國際博物館屆揮之不去的文物掠奪、走私、造假等話題,3D打印技術(shù)帶來的可能性也許將是一個改變既定的游戲規(guī)則的事。隨著這個技術(shù)的不斷發(fā)展和普及,它所具有的能力也構(gòu)成許多挑戰(zhàn)性的問題,例如對真實性的挑戰(zhàn),V&A博物館的主管馬丁·羅斯說,“哪一個具有更大的真實性?通過機械臂精確完美復制細節(jié)重建的拱,還是使用與原拱相同手工工藝重建的?”

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