劉清揚(yáng)++樸正龍

摘要：《雪國(guó)》是日本近代文學(xué)史上的一部名作，始于日本著名作家川端康成的筆下。川端康成的文學(xué)創(chuàng)作具有醉心的“物哀”風(fēng)格，具體到其所刻畫的女性形象則很有“傷感之美”，在這部小說(shuō)中塑造了葉子和駒子兩位女性形象，前者所描述的是凄冷的“傷感之美”，后者所描述的是野性的“傷感之美”。本文試就這兩位女性形象的人性美作以賞析。

關(guān)鍵詞：川端康成；雪國(guó)；女性形象；傷感之美

中圖分類號(hào)：I313074文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）07-0072-01

在日本近代文壇上，川端康成（1899-1972）的作品在抒情文學(xué)中占有醒目的位置。賞析這位作家的作品，當(dāng)必須拜讀《雪國(guó)》這部代表其美學(xué)思想的名作，而拜讀《雪國(guó)》這部名作，尤其會(huì)為作家所塑造的葉子和駒子兩位具有鮮明個(gè)性的女性形象所感慨。川端康成的童年時(shí)代經(jīng)歷的是孤兒的境遇，伴隨其成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程正是日本戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)敗的一段時(shí)代背景，惶惑、憂郁、傷感、悲苦的情感縈繞著他，這種情感逐漸地物化到其文學(xué)創(chuàng)作的筆端，使得他的文學(xué)創(chuàng)作具有醉心的“物哀”風(fēng)格，具體到其文學(xué)作品中所刻畫的女性形象則很有“傷感之美”?！堆﹪?guó)》中葉子和駒子這兩位女性形象同樣是極具“傷感之美”的形象，讀來(lái)令人感動(dòng)和追思。

一、來(lái)自于葉子形象的凄冷的“傷感之美”

《雪國(guó)》中的葉子是一位美麗的少女，川端康成對(duì)這位少女美的形象的描述很空靈飄渺，玲瓏剔透，欲幻欲仙，體現(xiàn)在對(duì)其聲音美、精靈美、凄婉美、冰冷美、圣潔美的描述上。

在文章開篇，葉子形象的美是這樣闖入讀者眼簾的：“燈火從她臉上閃爍而過(guò)，卻沒能將她的面孔照亮。那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一點(diǎn)寒光，在她小小的眸子周圍若明若暗的閃亮。當(dāng)姑娘的星眸同燈火重合疊印的一剎那頃，她的眼珠兒便像美麗撩人的螢火蟲，飛舞在向晚的波浪之間?！盵1]從這樣的描述中，讓我們感受到葉子的面孔很美，尤其是她的眼睛很精神很明亮很抓人，甚至于美得能夠產(chǎn)生聲音，不僅可以刺激人的視覺感官，還可以刺激人的聽覺感官。小說(shuō)中關(guān)于葉子形象的描述出現(xiàn)過(guò)27處，從這些描述都可以品味到筆者對(duì)于葉子美的描述的另番感覺，如描述在暮靄中的火車玻璃窗中看到的葉子，在山野燈火映照下看到的葉子，在夕陽(yáng)西下時(shí)看到的葉子，在照看弟弟行男時(shí)看到的葉子，雖筆墨不多，卻都會(huì)令人感到一種令人不得不凝視的美，卻又很難看透其美的特質(zhì)；不敢于破壞此情此景，甚至于這種難得一見的美很清脆，稍有條件就會(huì)隱去一樣。而且葉子的美更是通過(guò)她的聲音傳遞給讀者的，如在雪夜中葉子將頭探出窗外呼喊站長(zhǎng)的聲音，告訴駒子行男的死訊的聲音，是“近乎悲戚優(yōu)美的聲音仿佛某座雪山的回音”。文中所有可見對(duì)于葉子的美都透視出其命運(yùn)，仿佛是上帝派給人間的一位圣潔的使者，但轉(zhuǎn)瞬間上帝又召回了這位美麗的使者，讓讀者對(duì)葉子的美的存在和美的消失感受到凄婉的傷痛。

二、來(lái)自于駒子形象的野性的“傷感之美”

《雪國(guó)》中的駒子是一位很有魅力的少婦，川端康成對(duì)這位少婦美的形象的描述是具有艷麗的外表美，野性的肉體美，撩撥人的心性的妖冶美，張揚(yáng)生命活力的熱情美。但即使是這般富有生命力量的美，這個(gè)人物的命運(yùn)也令讀者產(chǎn)生唏噓不已的傷感。

文中對(duì)駒子美的描述是從外型到心靈的。駒子外型的美如：“纖巧而抿緊的雙唇，如同水蛭美麗的輪環(huán)，伸縮自如，潤(rùn)滑細(xì)膩”?！昂箢I(lǐng)空開，從脊背到肩頭仿佛張開了一把白色的扇子。她那抹上了厚脂粉的肌膚，豐滿得令人感到一種無(wú)端的悲哀。看起來(lái)像棉絨，又像什么動(dòng)物?！?[2] “也許是旭日將升的緣故，鏡中的白雪寒光激射，漸漸染上緋紅。姑娘映在雪色上的頭發(fā)，也隨之黑中帶紫，鮮明透亮”。[3]這種外型上的美很鮮亮，也很野性。對(duì)駒子心靈的美的描述則將這位曾經(jīng)不幸淪落風(fēng)塵后又有幸還俗的女子，對(duì)恩人之子行男的關(guān)切和奉獻(xiàn)，是一種知恩圖報(bào)的犧牲自我的關(guān)切和奉獻(xiàn)；對(duì)島村的真愛，是一種明知無(wú)果也要追隨自己的情感去表現(xiàn)的真情釋放。

即便是駒子這個(gè)容貌漂亮、性格潑辣、敢作敢為、充滿青春活力的少婦，她的美也令讀者十分傷感。駒子年少時(shí)就淪落為藝妓，被人玩弄，她十分渴盼能跳出這個(gè)火坑，不再過(guò)這樣的屈辱生活。駒子在幸遇恩人得以贖身后，想方設(shè)法地謀求生計(jì)，但恩人謝世，恩人之子罹患重病，她為了報(bào)答恩人之情，不惜再做藝妓，為恩人之子掙得醫(yī)治和生活費(fèi)用。在她遇到島村后，明知自己出身卑微，也想努力抓住愛情和幸福，不顧一切地向島村表白，但終究抵抗不過(guò)她的宿命：“蜜蜂還可以爬爬跌跌一番，再倒下才爬不起來(lái)。由于季節(jié)轉(zhuǎn)換而自然死亡，乍看好像是靜靜地死去。可是走近一看，只見它們抽搐著腿腳和觸角，痛苦地拼命掙扎?！?[4]其中的寓意很明顯，駒子對(duì)于幸福的追求是徒勞的掙扎，這種徒勞的掙扎是預(yù)見到的，但卻是本能的，來(lái)自于內(nèi)心愿望和秉性之使然。

三、結(jié)語(yǔ)

“物哀”是日本江戶時(shí)代國(guó)學(xué)大家本居宣長(zhǎng)提出的文學(xué)理念，川端康成的《雪國(guó)》中，對(duì)于葉子形象的凄冷的“傷感之美”，對(duì)于駒子形象的野性的“傷感之美”都分明適用于這種文學(xué)審美品位，可謂之成為日本文學(xué)創(chuàng)作中呈現(xiàn)“物哀”美的佳作。

參考文獻(xiàn)：

[1][2][3][4][日]川端康成著，葉渭渠譯.川端康成小說(shuō)選[M].北京：人民文學(xué)出版社，1985.

[5]侯越玥.從《雪國(guó)》中經(jīng)典女性形象看川端康成作品中的女性美[J].淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，03.

責(zé)任編輯：楊國(guó)棟