陳書英

摘 要：新課程倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，使他們在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。在初中語文閱讀教學(xué)中，學(xué)生能自學(xué)的一定讓學(xué)生自學(xué)，學(xué)生能自己講的盡量讓他們講，要突顯他們的主體性。為了提高教學(xué)效率，教師還要把握好三個“不講”；學(xué)生暫時難以讀懂的“不講”；“非語文”的不講；偏離文本價值取向的不講。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；不講

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）11-0360-068

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.11.063

新課程理念下，教師的任務(wù)已不僅僅是傳授知識，而且要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。那么，在高效課堂背景下，教師究竟應(yīng)該講什么，不講什么呢？筆者依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合自己的教學(xué)實踐談一下初中語文閱讀教學(xué)的三個“不講”。

一、學(xué)生暫時難以讀懂的“不講”

教材中有些文章不太容易讀懂，或者難以在規(guī)定的課時內(nèi)講完，或者難以讓學(xué)生順利理解，遇到這些情況，教師處理教材時就可以淺嘗輒止，不必深究。例如，《夏天也是好天氣》一文，文章雖然不長，但對于初一年級的學(xué)生來說，內(nèi)容有些晦澀難懂?！啊加幸唤z輕風(fēng)擦過，必是裹挾著沸騰，讓你沖動得沉默，沉默得瘋狂，瘋狂得無聊，無聊得死不瞑目。一天又一天，太陽不肯回家去，而你在陽光下渺小，在汗水中絕望，在絕望中超脫?！边@樣的句子讀起來覺得精彩，聽起來卻很費解，細(xì)想難以捉摸。學(xué)生沒有成年人的人生體驗，教師又怎能給學(xué)生講得清楚？

再如，人教版九年級下冊《星星變奏曲》一文，閱讀提示中這樣寫道：“只有經(jīng)歷過心靈劫難的人，才更能體會到這種詩意人生與精神自由的彌足珍貴?！倍踔猩羞@樣心靈劫難的少之又少。人教版八年級下冊第六課是魯迅的散文詩《雪》，課后作業(yè)要求學(xué)生理解“孤獨的雪，死掉的雨，雨的精魂”，教師也只能對照《教師用書》給學(xué)生念答案了：“北方的雪的特質(zhì)之一是孤獨，在這里它還被表現(xiàn)成死掉的雨的意思。雪完成升華是與死亡聯(lián)系在一起，也正是完全的獻(xiàn)身，讓它成了雨的精魂。”這樣的照本宣科，不如不講。對于學(xué)生一時無法理解的內(nèi)容，我們一定要舍得放下，畢竟教學(xué)是一個逐漸深入過程，學(xué)生的思維也是一個漸進(jìn)的過程。

二、“非語文”的不講

語文學(xué)科綜合性很強，涉及到了很多方面的知識，因此，我們可以在閱讀教學(xué)中適當(dāng)滲透其他學(xué)科的知識，但絕不能喧賓奪主，把語文課上成音樂課、理化課、思想品德課……否則會失去了語文學(xué)科的根本屬性。例如，朱自清的《背影》有段寫“父親”穿鐵道、爬月臺的情景，有教師教學(xué)時竟然和學(xué)生一塊探討起“交通規(guī)則、文明出行”，這與文章表現(xiàn)的“父子情”主題風(fēng)馬牛不相及。再如，一位教師在教學(xué)《新聞兩則》第一則《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》時，不在新聞體裁的講解上下工夫，而是劍走偏鋒，先放視頻，再畫作戰(zhàn)地圖，拋開教材，研究起現(xiàn)代歷史來了。還有的教師把語文課上成了品德課，以道德說教為名，無視語文學(xué)科的“特質(zhì)”，狹隘地把文本閱讀理解成思想道德，談到魯迅作品，就“反封建”“反科舉”；學(xué)習(xí)杜甫詩歌，必稱“憂國憂民、愛國主義”。其實，文本解讀的內(nèi)容并不是扯得越遠(yuǎn)越好，閱讀教學(xué)應(yīng)追求個性解讀，還應(yīng)該反對越界解讀。

三、偏離文本價值取向的不講

文章能夠被選入教材，編者看中的肯定是它的教學(xué)價值，包括知識點、語文能力、情感態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)等，因此教師在備課時一定要弄清楚教材的編寫意圖，教學(xué)時不能偏離文本應(yīng)有的價值取向，如果學(xué)生誤讀了作品的內(nèi)涵和要義，教師要及時指導(dǎo)，給予正確的引領(lǐng)。

比如，有位教師在教學(xué)完《愚公移山》一課時后，讓學(xué)生對愚公進(jìn)行評價，其中一位學(xué)生說道：“愚公真的太笨了，為什么不搬家？ 愚公有破壞生態(tài)環(huán)境的嫌疑，他的行為應(yīng)該受到譴責(zé)。”不可思議的是，這位教師不但不及時糾正，還表揚學(xué)生的想法獨特，具有創(chuàng)造性。再如，有的教師在教學(xué)《皇帝的新裝》一課時竟然和學(xué)生一起大談騙子“聰明過人，具有商業(yè)頭腦，掙錢無本萬利”。還有，《口技》一文并非原版，編者在選用時刪去了一些不適合初中生閱讀的語句，如“搖其夫語猥褻事。夫囈語，初不甚應(yīng)，婦搖之不止，則二人語漸間雜，床又從中戛戛?！庇薪處熢诮虒W(xué)這篇課文時，偏偏拿出原版進(jìn)行拓展閱讀，既背離了編者的初衷，也無益于學(xué)生的學(xué)習(xí)。類似這樣的閱讀教學(xué)都偏離了文本所要體現(xiàn)的正確的價值觀，忽視了對作品內(nèi)在意義的關(guān)注，不利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。雖然新課程倡導(dǎo)個性化閱讀，但我們不可任性地脫離和踐踏文本。

閱讀是學(xué)生的個性化行為，閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，使他們在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。當(dāng)前，對初中語文閱讀教學(xué)的研究越來越多，得出的教學(xué)經(jīng)驗和方法也越來越多，但是我們要把握好一個宗旨，那就是語文閱讀教學(xué)課堂上的“講”與“不講”必須遵循課程標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能夠保證學(xué)生得到健康全面的發(fā)展。