行路難

李 白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

“行路難”是樂(lè)府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白這組《行路難》詩(shī)主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷，這里選的是第一首，抒寫(xiě)了詩(shī)人人生道路上的迷茫、苦悶的心態(tài)及對(duì)人生理想追求的精神，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。詩(shī)以“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻，抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂(lè)觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。現(xiàn)實(shí)之路雖然坎坷險(xiǎn)阻，但夢(mèng)還在，理想還在。詩(shī)人多么希望像姜太公一樣，八十歲遇周文王，一展宏才；像伊尹那樣，夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟到“日邊”，有為于當(dāng)世。但理想和現(xiàn)實(shí)是有距離的，理想不能征服現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)也不肯認(rèn)同理想。這樣的痛苦交織于詩(shī)人心中，他終于發(fā)出“行路難，行路難，多歧路，今安在”的感嘆。詩(shī)的結(jié)尾，在沉郁中振起，堅(jiān)定了“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的信心，重新鼓起滄海揚(yáng)帆的勇氣。就整體而言，這首詩(shī)起伏跌宕，曲徑通幽。前四句寫(xiě)面對(duì)美酒佳肴，“停杯投箸不能食”的苦悶心情。五六兩句揭示自己雖然竭盡全力尋找出路，但阻礙重重，好像到處被冰雪隔絕。七八兩句引用典故，表示自己仍期望能像呂尚、伊尹那樣受到君王的重用。接下來(lái)四個(gè)短句，抒發(fā)了自己在尋求人生道路上的迷惘而急切的心情。最后兩句表達(dá)作者決心沖破一切艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)的信心。全詩(shī)感情跌宕起伏，感人至深。

懷才不遇的詩(shī)句

晴川落日初低，惆悵孤舟解攜。鳥(niǎo)向平蕪遠(yuǎn)近，人隨流水東西。白云千里萬(wàn)里，明月前溪后溪。獨(dú)恨長(zhǎng)沙謫去，江潭春草萋萋。（劉長(zhǎng)卿《謫仙怨》）

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。（李商隱《賈生》）

北山有芳杜，靡靡花正發(fā)。未及得采之，秋風(fēng)忽吹殺。君不見(jiàn)拂云百丈青松柯，縱使秋風(fēng)無(wú)奈何。四時(shí)常作青黛色，可憐杜花不相識(shí)。（岑參《感遇》）

江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。豈伊地氣暖，自有歲寒心?？梢运]嘉客，奈何阻重深。運(yùn)命惟所遇，循環(huán)不可尋。徒言樹(shù)桃李，此木豈無(wú)陰？（張九齡《感遇》）

花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。（杜甫《登樓》）

蘭葉春葳蕤，桂花秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。草木有本心，何求美人折。（張九齡《感遇》）

北闕休上書(shū)，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。（孟浩然《歲暮歸南山》）

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。（杜牧《九日齊山登高》）

蓬門未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫(huà)長(zhǎng)?？嗪弈昴陦航鹁€，為他人作嫁衣裳。（秦韜玉《貧女》）

蒼生喘未蘇，賈筆論孤憤。文采風(fēng)流今尚存，毫發(fā)無(wú)遺恨。凄惻近長(zhǎng)沙，地僻秋將盡。長(zhǎng)使英雄淚滿襟，天意高難問(wèn)。（冠卿《卜算子·秋晚集杜句賈傅》）

訴衷情

陸 游

當(dāng)年萬(wàn)里覓封候，匹馬戍梁州。

關(guān)河夢(mèng)斷何處？塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。

此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲！

這首詞是作者晚年隱居山陰農(nóng)村以后寫(xiě)的。詞中回顧自己當(dāng)年在梁州參軍，企圖為恢復(fù)中原、報(bào)效祖國(guó)建功立業(yè)的往事，如今壯志未酬，卻已年老體衰，反映了作者晚年悲憤不已，念念不忘國(guó)事的愁苦心情。上闋前兩句是當(dāng)年作者在梁州參加對(duì)敵戰(zhàn)斗心情與生活的概述。他胸懷報(bào)國(guó)鴻圖，匹馬單槍馳騁于萬(wàn)里疆場(chǎng)，確實(shí)想創(chuàng)立一番不朽的業(yè)績(jī)?！耙挿夂睢边@里暗用了《后漢書(shū)·班超傳》記載的班超投筆從戎的典故。班超投筆“以取封侯”，后來(lái)在西域立了大功，真的被封為“定遠(yuǎn)侯”。陸游這樣寫(xiě)，說(shuō)明當(dāng)年他在梁州的時(shí)候，也曾有過(guò)像班超那樣報(bào)國(guó)的雄心壯志?？墒?，陸游的愿望并未變成現(xiàn)實(shí)，后兩句便是眼前生活的真實(shí)寫(xiě)照：睡夢(mèng)里仍然出現(xiàn)舊日戰(zhàn)斗生活的情景，說(shuō)明作者雄心未已，睜眼看看眼前，“關(guān)河”毋庸說(shuō)已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤，當(dāng)年的戰(zhàn)袍卻早就被塵土所封，滿目是凄涼慘淡的景象。下闋緊承上闋，繼續(xù)抒發(fā)自己念念不忘國(guó)事，卻又已經(jīng)是“心有余而力不足”的郁悶心情?！昂礈纭闭f(shuō)明敵寇依然囂張；“鬢先秋”慨嘆自己已經(jīng)無(wú)力報(bào)國(guó)；“淚空流”包含作者的滿腔悲憤，也暗含著對(duì)被迫退隱的痛心。結(jié)尾三句，蒼勁悲涼，寓意深刻?！罢l(shuí)料”二字感嘆自己被迫退隱，流露了對(duì)南宋統(tǒng)治集團(tuán)不滿的情緒。“心在天山，身老滄州”是年邁蒼老的陸游血與淚的凝聚，它很容易讓讀者想起放翁那首常常使人熱淚盈眶的《示兒》詩(shī)，兩者所表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義思想完全是一致的。

懷才不遇的素材

屈原 屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的三閭大夫，他提倡要團(tuán)結(jié)其他國(guó)家，來(lái)抵抗野心很大的秦國(guó)，但是偏偏楚懷王聽(tīng)信了小人的壞話，不肯聽(tīng)從屈原的勸告，結(jié)果他被騙到秦國(guó)，關(guān)了起來(lái)，最后死在了秦國(guó)。 繼位的楚襄王也受到小人的挑撥離間，不但沒(méi)有聽(tīng)從屈原明智的勸告，還把他從楚國(guó)放逐了。 心懷大志，一直為國(guó)家大事?lián)牡那?，因?yàn)檠劭粗鴩?guó)家危難而無(wú)法拯救國(guó)家、無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，整天都非常憂愁，常常獨(dú)自在江邊徘徊嘆息。有一天，一位在江邊釣魚(yú)的漁夫問(wèn)他為什么這么失意落魄，屈原嘆氣說(shuō)：“舉世皆醉唯我獨(dú)醒，舉世皆濁唯我獨(dú)清。”心中的感嘆和無(wú)奈，在這兩句話中都說(shuō)得很明白了。不久，這位懷才不遇的詩(shī)人就抱著大石，投汨羅江自殺了。

韓愈 唐代文學(xué)家，散文尤為著名，有“文起八代之衰” 的美譽(yù)。位列唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有《昌黎先生集》。韓愈其人有杰出的才華，可他的政途卻多坎坷，有“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的感嘆。

李白 李白少年時(shí)代就有多方面的才能和興趣，唐中宗時(shí)曾任翰林供奉。然而唐玄宗只讓李白待詔翰林，作文學(xué)侍從之臣，李白的大志無(wú)法實(shí)現(xiàn)。李白性格傲岸，不能忍受“摧眉折腰事權(quán)貴”的生活。后李白因遭讒毀，自請(qǐng)還山，離開(kāi)長(zhǎng)安。

白居易 唐貞元十五年進(jìn)士。元和時(shí)曾任翰林學(xué)士、左贊善大夫，因得罪權(quán)貴，貶為江州司馬，晚年好佛。他一生作詩(shī)很多，以諷喻詩(shī)最為著名，語(yǔ)言通俗易懂，被稱為“老嫗?zāi)芙狻薄?/p>

李商隱 字義山，號(hào)玉溪生。開(kāi)成進(jìn)士。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家都愛(ài)西昆好，只恨無(wú)人作鄭箋”之誚。

高適 字達(dá)夫，少時(shí)潦倒落拓，四十歲后中第，授封丘縣尉，不久即辭

去，后來(lái)在河西節(jié)度使歌舒翰

幕中掌書(shū)記，接觸了大漠神奇風(fēng)光和戍邊士卒的艱苦生活。其詩(shī)直抒胸臆，不尚雕飾，以七言歌行最富特色，大多寫(xiě)邊塞生活，與岑參齊名，也稱“高岑”。

抒寫(xiě)懷才不遇、壯志難酬的怨憤情緒，是古代文人詩(shī)詞中常見(jiàn)的主題。無(wú)論在太平盛世或國(guó)難當(dāng)頭，在政治上的積極代表人物，經(jīng)常表現(xiàn)出一種奮發(fā)向上的革新精神，反映在詩(shī)詞中就是一種“匡社稷”“濟(jì)蒼生”的政治抱負(fù)，是一種奮其智能、建功立業(yè)、許身報(bào)國(guó)的豪邁氣概，這實(shí)際上又是華夏民族的創(chuàng)業(yè)維艱、奮發(fā)有為的傳統(tǒng)精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。尤其是在外敵入侵民族危難之時(shí)，這些人會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地將個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起，這種政治抱負(fù)又主要表現(xiàn)為要求國(guó)家統(tǒng)一、民族振興的愛(ài)國(guó)思想。由于種種原因?qū)е逻@種理想在現(xiàn)實(shí)中破滅，使得詩(shī)人們痛苦悲憤——既有壯志難酬的怨憤，又有憂國(guó)憂民的愁苦。這些感情發(fā)而為詩(shī)，就具有動(dòng)人心旌的悲劇美，打動(dòng)過(guò)世世代代無(wú)數(shù)仁人志士的心，并激勵(lì)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想而頑強(qiáng)拼搏。

責(zé)編：胡蕊