尹伯康

〔摘要〕祁劇南路聲腔，從其演出劇目之來源、劇目演出戲路、裝扮、代角體制以及獨特腔調考察，系來自江西宜黃腔。

〔關鍵詞〕南路聲腔劇目來源戲路裝扮

清代乾隆中葉，花部崛起。清李斗《揚州畫舫錄》稱：“兩淮鹽務，例蓄花、雅兩部，以備大戲。雅部即昆山腔。花部為京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調，統(tǒng)謂之亂彈?！卑l(fā)生在湖南的便是各地方大戲劇種彈腔的傳入。彈腔主要有南、北二路，統(tǒng)稱南北路。南路聲腔和北路聲腔分別在不同時期從不同地區(qū)傳入，先后在不同劇種中匯合，促使劇種的最后形成。

南路即京劇和一般劇種所稱的“二黃”，也即是《揚州畫舫錄》中的“二簧調”。其起源有三說：一說源于徽班，一說源于漢調，一說源于宜黃腔。祁劇南路源于何處、何腔，需要作些探討。

首先還是從傳統(tǒng)劇目入手。建國初期，祁劇保留的傳統(tǒng)劇目九百余個，其中演唱南路———包括弋板（即平板、四平調）、南弋（南路、弋板間唱）、安春（即安慶調、吹腔）的劇目二百一十余個。這些南路劇目的形成，有以下幾種情況。一是由高昆劇目“改調歌之”而產生的南路劇目，如出自《封神》的《文王吐子》、《文王訪賢》、《比干挖心》、《公明歸天》，出自《南華堂》的《度白儉》、《田氏劈棺》，出自《三元記》的《雪梅吊孝》，以及《八義圖》、《全家福》、《三天香》全本和高腔《上天梯》的下半本《鐵燈臺》（《雙麒麟》）。二是由搭橋戲、連臺戲演成鐵本的，如出自《粉妝樓》的鐵本中，有《鬧米府》中的《翠娥代嫁》、《鬧鎮(zhèn)江》中的《巧云替死》唱南路，搭橋戲《孟麗君》可連演一個月，其中有南路、弋板和反安春等唱腔。三是其他劇種少見的特有劇目，如《馬剛打匣》、《節(jié)孝坊》、《金玉墜》、《小金鐲》（含《向婿請罪》）、《陰陽報》（含《賣子投巖》）、《太平賢》（本事不詳）。其中少數(shù)劇目由祁陽戲班藝人編寫。四是從其他兄弟劇種傳入的劇目，這類劇目是南路劇目的主體。

兄弟劇種傳入的劇目，以來自宜黃腔的劇目較多，計有《清官冊》、《藥茶記》、《三官堂》、《寶蓮燈》、《龍鳳翔》（宜黃戲稱《雙救駕》）、《萬里侯》（高懷德事）、《奇雙會》、《雙貴圖》、《判雙釘》、《打金冠》、《打登州》、《慶陽圖》、《生銅棍》以及《五雷陣》的散折《陰五雷》、《下河東》的散折《河東斬延》，南轉北的《肉龍頭》，聲腔復雜的《四國齊》、《鬧沙河》（以上宜黃腔劇目系來自西秦腔）；還有《上天臺》和《蘆花河》散折《哭尸破陣》（宜黃戲來自秦腔）；《對金錢》、《瑞羅帳》（宜黃戲叫《錦羅帳》）為宜黃戲自編劇目。

來自徽班的有《反昭關》、《蘆花休妻》（徽班叫《蘆花絮》）、《山伯訪友》、《漆匠嫁女》、《五臺會兄》、《金蓮調叔》、《梅龍戲鳳》、《打櫻桃》，生活小戲《李大打更》等散折，和《二度梅》、《雙合印》整本。

來自漢班的有《雙盡忠》、《瓊林宴》、《翠屏山》、《龍鳳閣》、《合銀牌》整本和《馬武奪魁》、《孫氏祭江》、《司馬洗宮》（漢班叫《紅逼宮》）、《清風亭》等散折①。民國十幾年祁劇向漢劇學了《貴妃醉酒》，改為北路和弋板混唱。

祁劇弋板戲《尤查關》和《王祥吊孝》，不見于宜黃腔、徽班、漢班而見于秦腔，《尤查關》在《綴白裘》中唱梆子腔、京腔，系北方劇目，二劇可能直接來自秦腔。祁劇南路戲《開基圖》，又叫《銅橋渡》，演洪武登基事，有朱元璋和陳友諒“拈鬮”分疆土情節(jié)，兩次拈鬮，朱都拈了“南京立帝”，陳拈了“九江為王”，此劇一般劇種少見而見于江西寧河戲，東河戲有《九江為王》，應是祁劇與江西劇種交流劇目。祁劇演唱南弋的《五龍捧圣》，一般劇種少見而見于京劇，出自《永慶升平》；演唱南路的《錯中錯》，是祁劇“新六曲”之一，系河北梆子演員田際云編演的劇目②。祁劇南路陰皮戲《劉備哭關》，據(jù)說系桂劇移植京劇劇目而傳到祁劇的。此外還有大量難以判斷來歷的劇目，不加闡述了。

從上列劇目看，祁劇南路劇目來自宜黃戲班的較來自徽班、漢班的多。值得注意的還有幾點：第一，有些祁劇與宜黃戲共有的劇目，如《對金錢》、《瑞羅帳》、《鬧沙河》等，不僅不見于徽班、漢班，其他劇種也少見。第二，二者在劇目的命名上，也有共同的傳統(tǒng)習慣，即整本戲多用三個字命名，整本中之散折用四個字命名，而且絕大部分劇目的命名都是相同的。第三，祁劇南路劇目來自宜黃戲的幾乎全部是整本戲，按照戲曲發(fā)展規(guī)律，除了一些不見于整本的雜曲戲以外，就整本和散折而言，一般是整本產生在先，歷史較長，后來才單獨演出整本中的折子戲。因此，宜黃戲傳入祁劇的劇目大都是早期劇目。

其次，宜黃戲傳入祁劇的劇目中，有些劇目的特殊戲路也是一樣的。比如《三官堂》一劇，二劇種都有《女審》一折，不演鍘美而以團圓結局③，這種戲路僅見于淮劇和京劇等少數(shù)劇種。又如《四國齊》中的《花園跑馬》，宜黃戲早期在演“跑馬”時，演員身上都扎馬形，腳踏鼓點而作出種種跑馬舞姿④。據(jù)祁劇老藝人說，早期的祁劇演這段戲時，演員也是扎紙馬的，一節(jié)馬頭，一節(jié)馬尾，用繩子吊在兩肩上，二十世紀二十年代，鎮(zhèn)上扎故事游街，還有這種裝扮，只是舞臺上逐漸不用了。此外，如《清官冊》、《雙貴圖》、《龍鳳翔》等劇，二劇種的主要散折都是相同的。

第三，祁劇和宜黃戲以及江西的一些劇種在扮演行當上也有不少共同之處。比如江西的“二凡”戲有種小生開臉戲，如《反昭關》之伍辛、《龍虎斗》之呼延贊、《定中原》之姜維，均以小生行應工，但都勾花臉⑤。祁劇這些戲也以小生應工，《定中原》姜維和《雙帶箭》王伯當開紅臉，《龍虎斗》呼延贊和《金水橋》秦英、《反昭關》武辛、《魚藏劍》僚王、《羅通掃北》羅瓊均開紅霸霸臉，《斬三妖》楊戩開紅四塊玉。祁劇小生開臉的還有薛葵（如《打金冠》，開黑四塊玉）、姚剛（如《上天臺》，開三剛臉》、龍彪（如《大鬧淮安》，開黑虎臉），以及《判雙釘》之包拯等人物?！杜须p釘》包拯由小生開黑臉，不掛須（贛劇亦如此），因當時包拯才十六歲，直到《審寇》（審寇承御之魂）才掛須，當場掛須。所有上述人物，在漢劇中是以二凈或十雜應工，在徽劇中則多以娃娃凈應工。又，贛劇有大旦扮演的“三頂半紫金冠”之說。所謂“三頂半紫金冠”，即《宮門帶》、《老君堂》中的李世民、《祭風臺》中的周瑜和《清官冊》中的趙德芳（算半頂），均由大旦代小生扮演⑥。祁劇同樣如此，一堂小王子戲如李世民（《宮門掛帶》、《秦王吊孝》等）、劉秀（《夜探蘆山》等）；紫金冠戲如周瑜（《黃鶴樓》、《三氣周瑜》等）、羅成（《戰(zhàn)山》、《降唐》等）、呂布、楊宗保等人物的戲，均由正旦扮演?！肚骞賰浴分械内w德芳則由小旦代。這種代角體制，是早期戲班人手少、角色分配不過來產生的結果。

第四，祁劇有一種大吶伴奏的南路戲，演唱南路卻不用胡琴而用大嗩吶吹奏，稱為“吹南路”，或稱“大吶戲”。如《采石磯》、《祥梅寺》和《銅橋渡》中的《分疆土》、《打金冠》中的《薛剛反唐》、《蘆花河》中的《哭尸破陣》，以及《龍虎斗》中趙匡胤坐高臺時的唱腔等，都是“吹南路”。這在宜黃戲中稱“嗩吶二凡”，在徽劇和京劇中稱“嗩吶二黃”。其起源有兩種說法：一說是由徽調“高撥子”演變而成，后來進一步演變?yōu)槎S；一說源于宜黃腔，是宜黃腔早期的演唱形式。但從祁劇“吹南路”的特點來看，幾乎沒有殘存“高撥子”的任何痕跡。就劇目看，盡管《龍虎斗》在徽劇、贛劇和祁劇中都唱這種腔調，但祁劇的角色裝扮則與贛劇相同。因此，祁劇的這種“吹南路”演唱形式，很有可能出自宜黃腔。

以上幾種資料，充分說明了祁劇南路與宜黃腔的密切關系。但是祁劇的弋板、安春畢竟明顯地來自徽班，且有不少來自徽班的南路戲，加之徽商的足跡遍布江南，那么祁劇南路是否有可能源于徽調呢？這還得從劇種之間交流的歷史淵源來進行探討。

清乾隆末葉，是花部諸腔十分活躍的時期，也是徽班向外發(fā)展的時期。但從有關資料來看，這時徽班演唱的劇目仍以昆曲、吹腔為主，二黃戲并不多。如乾隆五十七年（1792）檀萃在昆明主持育才書院時，邀請徽班陽春部在白鶴街老朗宮演出的二十三個劇目中，絕大部分是昆曲劇目⑦。又據(jù)嘉慶十五年（1810）頃成書的《聽春新詠》中徽部諸伶所演的劇目統(tǒng)計，五十九個劇目中，昆曲亂彈各半，確知為二黃者僅《蕭后打圍》與《戲鳳》兩出⑧。又從婺源徽班演出的“七十二本老戲”來看，二黃戲也不多，近半數(shù)是演唱吹腔和高撥子的⑨。由此可見，徽劇雖以二黃著稱，但在乾、嘉年間的演出劇目，仍以昆曲、吹腔、高撥子為多。值得注意的是：一些徽班有影響的二黃戲或吹腔戲如《雪擁蘭關》、《快活林》等，也沒有傳到祁劇中來，祁劇的《文公走雪》（即《雪擁蘭關》）仍唱高腔，《快活林》唱北路。又從《江西宜黃腔劇目百種》中列出的二黃戲來看，有些徽班劇目如《百忍堂》、《萬壽亭》、《忠義緣》、《雌雄劍》、《大紅袍》、《蓮花庵》、《報恩寺》、《大香山》等，傳入了江西贛劇或東河戲，也沒能傳入祁劇?；谏鲜?，徽班二黃對于祁劇不但影響甚微，而且二者交流的年代也是較晚的?；照{不能成為祁劇南路聲腔之源，而只是流，其平板和安慶調對祁劇產生了影響，而高撥子則祁劇根本沒有。

至于祁劇與漢劇的接觸，則更是晚近的事。據(jù)老藝人反映：祁陽班曾于光緒中葉架排去湖北，在黃鶴樓唱過戲。其他交流情況極少。祁劇來自漢劇的南路戲可能是通過其他劇種傳來的。如鄂籍名伶余三勝的拿手戲《兩狼山》（祁劇的《李陵碑》唱南路）以及《翠屏山》、《合銀牌》等劇，便是常德漢劇、荊河戲常演的看家戲?！恶R武奪魁》、《紅逼宮》、《清風亭》、《龍鳳閣》等劇，則是我省以彈腔為主的大戲劇種共有的江湖戲?；ハ鄠餮?，是習以為常的。

現(xiàn)在，又要回到祁劇南路之源的探討了。祁劇有一出頗有來歷的南路整本戲《全家?！?，曾經是清乾隆年間在江西演出的高腔劇目。乾隆四十五年（1780）“江西巡撫郝碩復奏查辦戲曲“的奏折所禁演的三出戲中，就有此劇。據(jù)周貽白先生考察：此劇有兩種本子，一為陜西秦腔（義興堂石印本），一為湖南亂彈（長湘印刷局印本）。前者演黑水國駙馬韓有奇與其子韓擒虎陣前相會事；后者又名《韓府上壽》，演韓有奇歸國后，其子韓擒龍中狀元，為父母做壽請封事⑩?，F(xiàn)在一般劇種只有最后一折，名為《全家福祿》，實即《韓府上壽》。過去唱壽戲時多唱此劇。祁劇和衡陽湘劇則有全本，其中《土牢勸婚》一折，寫公主勸韓有奇成親，通過兩把椅子做戲，可演一個小時。這些情況說明，祁劇此劇并非秦腔本，亦非長湘印本，而確系江西的高腔本改成，并且是演出本，1945年還在廣東南雄“三慶臺”演出過。現(xiàn)在，江西的二凡戲中已不見此劇，也許是乾隆間禁演以后，江西已不演出，或者是后來失傳，而在江西巡撫管轄不到的湖南由祁劇藝人繼續(xù)上演，一直保留下來，有昆腔本，但常作南路演出。此劇由高腔改昆腔，又改彈腔，改彈腔時不作北路演唱而作南路演唱，說明南路在祁劇中形成較早，并且與江西關系密切。其實，早在明代即已形成湖南與贛南藝術交流的歷史通道了，無須多加論述。

綜上所述，祁劇南路聲腔源于江西宜黃腔，形成以后，又曾受到徽班影響，吸收了徽調的平板和安慶調吹腔，以及徽、漢班的一些劇目。至于宜黃腔如何由甘肅的西秦腔演變而來，情況比較復雜，非本書的研究范圍，就不作探討了。

（責任編輯文鍵）

注釋：

①以上所列劇目參閱《中國戲曲劇種大辭典》“宜黃戲”、“徽劇”、“漢劇”條，《中國戲曲志·江西卷》“宜黃戲”條和1981年湖北省戲劇工作室編印的《漢劇劇目表》。

②見陶君起著《京劇劇目初探》374、428頁。

③⑥見萬葉《江西宜黃腔劇目百種》（《江西戲曲論壇》1982.2）

④見《中國戲曲劇種大辭典》“宜黃戲”條（792頁）。

⑤⑧見蘇子?！稄逆脑椿瞻嗫匆它S腔入皖的變化》（《江西戲曲論壇》1981.3）

⑦⑨⑩見周貽白著《中國戲劇史長編》。