侯力丹 劉習(xí)寧 龐瑞芳

摘 要：甲骨文之前的圖畫(huà)、符號(hào)、文字符號(hào)是研究中國(guó)文字初形必須要涉及的三個(gè)領(lǐng)域，學(xué)術(shù)界對(duì)每個(gè)領(lǐng)域的研究都稱之為“難點(diǎn)”。筆者將古巖畫(huà)、古陶符號(hào)、甲骨文、金文經(jīng)縱向梳理出脈絡(luò)來(lái)進(jìn)行研究，這種新的研究方法使許多學(xué)術(shù)界稱為疑難點(diǎn)的關(guān)口，有了一定突破性的成果。經(jīng)案例分析研究本文論述了巖畫(huà)是中國(guó)甲骨文的祖型之一；明確了巖畫(huà)、陶文、甲骨文和金文的血緣關(guān)系以及各自的內(nèi)在聯(lián)系，并以此釋解多年來(lái)存疑的陶文符號(hào)和甲骨文，實(shí)踐了一條系統(tǒng)規(guī)范地將巖畫(huà)、古陶符號(hào)、甲骨文、金文作為一個(gè)整體系統(tǒng)來(lái)研究的方法，對(duì)中國(guó)文字起源的研究輸入了新鮮的血液，明確了多學(xué)科交叉性的研究思路。

關(guān)鍵詞：甲骨文；巖畫(huà)；符號(hào)；圖畫(huà)；文字符號(hào)；古陶符號(hào)；金文

從王懿榮先生1899年發(fā)現(xiàn)甲骨文到現(xiàn)在已歷經(jīng)一百多年，在這一百多年的時(shí)間中對(duì)于甲骨文之前圖畫(huà)符號(hào)的研究，在學(xué)術(shù)界基本形成了兩種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為甲骨文之前根本不存在圖畫(huà)文字；另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為甲骨文之前一定存在某種圖畫(huà)文字。這種爭(zhēng)論隨著考古文物的不斷出土，特別是巖畫(huà)學(xué)在我國(guó)的確立，“認(rèn)為甲骨文之前存在圖畫(huà)文字”的觀點(diǎn)已經(jīng)得到大多數(shù)學(xué)者的認(rèn)同。

巖畫(huà)是文字發(fā)明之前，人類在巖石上記載事件、傳遞情感的石畫(huà)圖書(shū)，是一部史前人類記載歷史的百科全書(shū)。從20世紀(jì)80年代開(kāi)始至今，中國(guó)學(xué)者對(duì)巖畫(huà)學(xué)的探索與研究已經(jīng)進(jìn)入到第二階段——關(guān)于巖畫(huà)的年代鑒定和內(nèi)容的解讀。巖畫(huà)年代的鑒定是各學(xué)科研究的前提，如果巖畫(huà)年代不能較準(zhǔn)確有效地確定，其他任何學(xué)科的研究將會(huì)大打折扣，甚至變得毫無(wú)意義，因此筆者力求在巖畫(huà)年代的鑒定上做出較為準(zhǔn)確的劃分，以確定它們?yōu)榧坠俏男纬芍暗膱D畫(huà)，也就是必須為距今3600年前的圖畫(huà)符號(hào)。經(jīng)研究這種巖畫(huà)圖畫(huà)符號(hào)又與甲骨文有著內(nèi)在的聯(lián)系，其或是甲骨文之前的文字符號(hào)。本文以巖畫(huà)作為時(shí)間的起點(diǎn)（隨著考古的不斷發(fā)現(xiàn)，不排除日后會(huì)有更多的史料、新的物證材料作為研究支撐）研究中國(guó)文字的雛形。漢字是表意文字，甲骨文中象形文字很多，依照類型學(xué)方法，經(jīng)比對(duì)研究可以看出巖畫(huà)中一些圖畫(huà)符號(hào)與甲骨文的含義非常相近，現(xiàn)將此二者之中同義圖畫(huà)符號(hào)與文字做成對(duì)比表（見(jiàn)表1，表2）。

據(jù)目前出土的材料來(lái)看，甲骨文記錄了商的歷史，它的上限距今已有3000多年的時(shí)間。表1、表2中的巖畫(huà)圖形出自我國(guó)寧夏和內(nèi)蒙古地區(qū)，巖畫(huà)的距今年代上限為8000年左右，最保守的下限在距今4000年左右，都應(yīng)該是甲骨文之前的物證史料，該表中這些象形的甲骨文與巖畫(huà)從類型學(xué)上講十分相像，內(nèi)在聯(lián)系顯而易見(jiàn)。象形字是根據(jù)實(shí)物繪制而成的，是漢字中最早出現(xiàn)的一種形式，學(xué)界稱之為象形字。這種與甲骨文相像的動(dòng)物巖畫(huà)還有很多，因篇幅所限在此筆者不便一一舉例說(shuō)明。除動(dòng)物的象形巖畫(huà)外，經(jīng)比對(duì)研究還有許多其他巖畫(huà)與甲骨文相像，而這部分甲骨文大多是組合字，下面分別給予總結(jié)和解注：

參考文獻(xiàn)：

[1]許慎（漢）.説文解字[M].徐鉉（宋），等，校.上海：上海古籍出版社，2007：400，743，419，87-88，295，152，478，261，169，576，516，740，404，449，745，227，625.

[2]王延林.常用古文字字典[M].上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，1987：759，487，106.

[3]徐中舒.甲骨文字典（第3版）[M].成都：四川辭書(shū)出版社，2014：931.

[4]陳濟(jì).甲骨文字形字典[M].北京：長(zhǎng)征出版社，2004：492.

[5]郭沫若.卜辭通纂[M].北京：科學(xué)出版社，1983：403.

[6]丁山.中國(guó)古代宗教與神話考[M].上海：上海文藝出版社，1988：571.

[7]郭沫若.古代文字之辯證的發(fā)展[J].考古學(xué)報(bào)，1972（01）：1-13.

[8]高明.古陶文匯編[M].北京：中華書(shū)局，1990.

[9]饒宗頤.符號(hào)·初文與字母：漢字樹(shù)[M].上海：上海書(shū)店出版社，2000：119.

[10]陳濟(jì).甲骨文字形字典[M].北京：長(zhǎng)征出版社，2004：362.

[11]高明.中國(guó)古文字學(xué)通論[M] .北京：北京大學(xué)出版社，1996.