■馮圓

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論舞蹈訓(xùn)練中“手、眼”的重要性

■馮圓

舞蹈是一種人體動(dòng)作的藝術(shù)，是經(jīng)過(guò)提煉、組織和美化了的人體藝術(shù)。舞蹈不同于其他藝術(shù)形式，它是通過(guò)舞者的肢體來(lái)表達(dá)編創(chuàng)者喜、怒、哀、樂(lè)的情感，舞者需借助自己的肢體，通過(guò)對(duì)生命的感受，對(duì)生活情態(tài)的提煉、夸張，創(chuàng)造出一種美的動(dòng)態(tài)形式。通常，一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈演員需經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的專業(yè)舞蹈訓(xùn)練，使肢體在舞蹈情感表現(xiàn)中得到淋漓盡致的發(fā)揮。所以，“手、眼”在舞蹈訓(xùn)練中占有很大的作用，是舞蹈表現(xiàn)的重要手段，可以讓觀眾更直觀地看到舞者的情感流露。老前輩們常說(shuō)：“手、眼、身、法、步，樣樣都要通”，由此可見(jiàn)，“手、眼”在舞蹈訓(xùn)練中的重要性。

一、中專教材中的“手、眼”訓(xùn)練

中專教學(xué)是舞者進(jìn)行專業(yè)舞蹈訓(xùn)練中最為關(guān)鍵的一個(gè)過(guò)程，是舞蹈訓(xùn)練的基礎(chǔ)和根基。人們常說(shuō)：“根基打的牢，樓才能建的穩(wěn)”，可見(jiàn)，中專教學(xué)的重要性。中專教師需要把一些沒(méi)有基礎(chǔ)，甚至不知道舞蹈意味著什么的孩子，培養(yǎng)成一個(gè)能夠用肢體表達(dá)內(nèi)心情感的舞者，這需要長(zhǎng)時(shí)間和非常系統(tǒng)的訓(xùn)練。在舞蹈前輩們整理出的中專教材中，我們首先看到了“手、眼”訓(xùn)練。

（一）手的基本位置及訓(xùn)練意義

中國(guó)古典舞教材中“手”的基本形狀分為四種：蘭花手、拳、蘭花指、劍指。手臂的基本位置也分為四種“山膀、按掌、托掌、提襟”。在這幾種手形和手臂的基本位置的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展，形成千變?nèi)f化的表現(xiàn)形式，由于手臂具有運(yùn)用靈活、支配自如的特點(diǎn)，使得它成為整個(gè)身體動(dòng)作中被發(fā)展得最豐富，也是最優(yōu)美的一部分，具有很重要的訓(xùn)練價(jià)值?！笆帧钡木毩?xí)必須從一開(kāi)始學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)就進(jìn)行訓(xùn)練，并反復(fù)進(jìn)行練習(xí)，形成習(xí)慣。由于它的復(fù)雜性，在訓(xùn)練時(shí)要通過(guò)對(duì)指、腕、肘、肩關(guān)節(jié)逐一進(jìn)行練習(xí)，使學(xué)生了解各個(gè)關(guān)節(jié)的關(guān)系及作用，并且強(qiáng)調(diào)貫穿到末梢神經(jīng)的手指訓(xùn)練的意義，使之更富有表現(xiàn)力和風(fēng)格性。

（二）眼睛的位置、運(yùn)動(dòng)路線及訓(xùn)練意義

在中國(guó)古典舞的表演中，眼睛是極為重要的表現(xiàn)手段，它充分體現(xiàn)了民族舞所特有的氣質(zhì)和神韻，所謂眼睛是心靈的窗戶，通過(guò)眼神的交流可以看到舞者的內(nèi)心獨(dú)白，是中國(guó)古典舞審美中不可忽視的重要因素，是舞蹈訓(xùn)練中不可缺少的組成部分。由于眼睛在舞蹈中的重要性，所以在訓(xùn)練中我們必須進(jìn)行專業(yè)化的、嚴(yán)格細(xì)膩的訓(xùn)練。那么，眼睛在教材中的位置包括“正中位、正上位、正下位、左中位、左上位、左下位、右中位、右上位、右下位”9種，眼睛訓(xùn)練的路線包括“上弧線、下弧線、平行線（巡視）”三種，眼睛的技法訓(xùn)練包括“收神、放神、亮相”，在進(jìn)行眼睛的訓(xùn)練時(shí)，要強(qiáng)調(diào)從內(nèi)心出發(fā)，“眼走心隨，眼到心到”。

（三）“手、眼”訓(xùn)練的關(guān)系

“手”是整個(gè)身體動(dòng)作中最富表現(xiàn)力的，而“眼睛”是面部表情中最有力的。在進(jìn)行單獨(dú)技法的基礎(chǔ)訓(xùn)練后，要進(jìn)行兩者的配合訓(xùn)練?！笆謩?dòng)眼隨”、“手到、眼到、心到”是舞蹈訓(xùn)練中的兩句口訣，“手、眼”的訓(xùn)練是密不可分，不可分割的整體。

二、“手、眼”訓(xùn)練教材的由來(lái)

由于諸多因素，中國(guó)古典舞并不是一脈相承的。但它之所以能稱為“中國(guó)古典舞”，是因?yàn)樗憩F(xiàn)和追求的正是中華民族幾千年沉淀下來(lái)的文化和審美觀。當(dāng)今的中國(guó)古典舞，雖然不是古代舞蹈的原型，但經(jīng)過(guò)眾多前輩們的苦心整理，從戲曲、武術(shù)等諸多門(mén)類中提煉，再進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)作，把當(dāng)中的元素整理出來(lái)，形成了中國(guó)古典舞特有的藝術(shù)風(fēng)格。而“手、眼”就是從戲曲中提煉、整理出來(lái)的重要元素。

戲曲諺語(yǔ)說(shuō)：“一身之戲在于臉，一臉之戲在于眼”。此話道出了頭、眼在戲曲表現(xiàn)中的重要作用。古典舞中的手形以及手位也是從戲曲中提煉、整理、發(fā)展而來(lái)的，例如蘭花手、蘭花指、山膀、托掌、按掌……中國(guó)古典舞對(duì)戲曲的借鑒與發(fā)展既體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)的傳承，又適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展變化；既保持主體特征，又尋求變化的規(guī)律，使“手、眼”富于豐富的語(yǔ)言性和訓(xùn)練價(jià)值。

三、“手、眼”訓(xùn)練的重要性

古典舞發(fā)展至今，已有六十多年的歷史，舞臺(tái)上出現(xiàn)了許許多多優(yōu)秀的作品。例如黃豆豆演繹的《秦俑魂》、王亞彬演繹的《扇舞丹青》和邵俊婷演繹的《愛(ài)蓮說(shuō)》等等。這些優(yōu)秀的經(jīng)典劇目，也經(jīng)常被后人傳跳。從各種各樣優(yōu)秀的作品中，從作品千變?nèi)f化、行云流水的動(dòng)作中，我們可以看到舞者豐富的手部動(dòng)作和令人印象深刻的眼神交流。手部作為身體中最富表現(xiàn)力的手段，為舞蹈作品的完成起到極為重要的作用，而眼神更是尤為重要，不同的舞蹈風(fēng)格，需要不同的眼神去詮釋，如《秦俑魂》剛強(qiáng)有力的眼神、《愛(ài)蓮說(shuō)》羞澀柔美的眼神、《休訴》驚恐哀怨的眼神、《春閨夢(mèng)》靈動(dòng)活潑的眼神……舞者舞臺(tái)上完美的演繹，跟教師在課堂上的訓(xùn)練密切相關(guān)，這些都需要我們?cè)谌粘５慕虒W(xué)中，在課堂的風(fēng)格性組合中，不斷進(jìn)行加強(qiáng)。

綜上所述，我們看到了舞蹈訓(xùn)練中“手、眼”的重要性以及豐富的表現(xiàn)力。在以往的訓(xùn)練中，尤其是中專的教學(xué)中，我們很容易忽視這兩個(gè)部位的訓(xùn)練，導(dǎo)致許多學(xué)生在舞蹈表演中，不會(huì)用眼睛以及手來(lái)豐富表演、表達(dá)情感，將身體表現(xiàn)中極富華彩的部分白白扔掉了。

我通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的接觸中國(guó)古典舞和近幾年的中專教學(xué)，發(fā)現(xiàn)了經(jīng)常被中專教學(xué)忽視的“手、眼”訓(xùn)練的重要性，在實(shí)踐中尋找教學(xué)方法，了解到“手、眼”的訓(xùn)練意義，將“手、眼”訓(xùn)練貫穿于整個(gè)課堂之中。

中國(guó)古典舞的發(fā)展已有六十多年之久，經(jīng)過(guò)歷代前輩們和舞蹈工作者辛勤收集、整理、發(fā)展、創(chuàng)作，取之精華，把其中重要元素提煉了出來(lái)。作為舞蹈教育工作者的我們，要將前輩們提煉出的精華傳授給學(xué)生，使學(xué)生能夠吸收、掌握，并將中國(guó)古典舞傳揚(yáng)光大！

參考文獻(xiàn)：

⑴沈元敏著：《中國(guó)古典舞教學(xué)法》上海音樂(lè)出版社2006年12月.

⑵唐滿城、金浩著：《中國(guó)古典舞身韻教學(xué)法》上海音樂(lè)出版社2004年9月.

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⑷王偉著：《中國(guó)古典舞基本功訓(xùn)練教程》.

⑸李正一、黃嘉敏、唐滿城著：《中國(guó)古典舞身韻》.