□胡西塔爾·馬木提

漢語(yǔ)國(guó)際教育面臨的若干理論與實(shí)踐問(wèn)題

□胡西塔爾·馬木提

漢語(yǔ)國(guó)際教育作為一門新興學(xué)科，各界對(duì)此學(xué)科的理解還都處于起步階段，漢語(yǔ)國(guó)際教育也面臨著若干理論和實(shí)踐問(wèn)題，本文以此學(xué)科為研究對(duì)象，對(duì)其面臨的理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行分析，對(duì)如何促進(jìn)國(guó)際教育的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行探討。

一、前言

“漢語(yǔ)國(guó)際教育”作為一個(gè)新興學(xué)科，各界人士對(duì)這一學(xué)科的認(rèn)識(shí)還不夠充分深入,除了一些業(yè)內(nèi)的資深專家以外，可以說(shuō)大部分的人對(duì)這一學(xué)科所承載的意義都處于探索階段。然而，這一學(xué)科又是如今比較火熱的一個(gè)學(xué)科門類，普通人對(duì)這一學(xué)科的理解即是教授外國(guó)人漢語(yǔ)，與孔子學(xué)院、孔子課堂、志愿者等相關(guān)。對(duì)這一問(wèn)題的研究大多局限在某一個(gè)部分，從整體上來(lái)對(duì)這一學(xué)科的研究很多，對(duì)該學(xué)科發(fā)展的相關(guān)理論和實(shí)踐關(guān)注的程度很高。本文在搜集相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，將理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)“漢語(yǔ)國(guó)際教育”這一學(xué)科發(fā)展中的理論和實(shí)踐問(wèn)題提出自己的陋見(jiàn)，以期為該學(xué)科的發(fā)展提供一些有參考價(jià)值的發(fā)展思路。

二、漢語(yǔ)國(guó)際教育面臨的理論問(wèn)題

（一）漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)科理論研究

就目前而言，我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際教育分為兩個(gè)部分，即“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”和“海外漢語(yǔ)教學(xué)”，然而在中國(guó)的海外留學(xué)生中學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)是非常少的，僅僅占到全球漢語(yǔ)學(xué)習(xí)人數(shù)的1%，可以說(shuō)海外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為漢語(yǔ)國(guó)際教育的主要部分，如今對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)的研究卻出現(xiàn)了相反的情形，對(duì)海外漢語(yǔ)教學(xué)從深層次的研究比較少，一些資料幾乎都是海外漢語(yǔ)教學(xué)的從業(yè)者、志愿者寫(xiě)出來(lái)的個(gè)人的體會(huì)等，有學(xué)術(shù)意義的文章相對(duì)較少。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因就是目前的一些人員都是在中國(guó)國(guó)內(nèi)從事漢語(yǔ)教學(xué)，對(duì)漢語(yǔ)在國(guó)際上的教學(xué)變化難以適應(yīng)，同時(shí)也沒(méi)有相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)可以參考。

通過(guò)以上的分析我們就可以看出，在漢語(yǔ)國(guó)際教育方面，對(duì)海外漢語(yǔ)教學(xué)的研究整體上來(lái)說(shuō)層次是不足的，而對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究的成果卻頗豐，出現(xiàn)研究領(lǐng)域本末倒置的現(xiàn)象，理論方面的研究缺失也是漢語(yǔ)國(guó)際教育面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。

（二）漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)科理論體系建設(shè)

在世界上的其他國(guó)家，對(duì)第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)都非常重視，漢語(yǔ)國(guó)際教育在世界其他國(guó)家的第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)體現(xiàn)中也占據(jù)有利地位。中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增長(zhǎng)，漢語(yǔ)在世界上的影響力也越來(lái)越大。然而，我國(guó)目前的漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)科尚未形成一個(gè)完整的體系，漢語(yǔ)國(guó)際教育未來(lái)的發(fā)展方向尚不明朗，這對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)科發(fā)展的負(fù)面影響比較大，因此，在漢語(yǔ)國(guó)際教育過(guò)程中，應(yīng)該注重與國(guó)際教育的接軌，對(duì)國(guó)外的第二語(yǔ)言教學(xué)方面的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行歸納、分析和總結(jié)，結(jié)合漢語(yǔ)國(guó)際教育的特點(diǎn)，構(gòu)建一套完整的漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)科體系；另一方面，對(duì)中國(guó)的學(xué)術(shù)要有充分的自信，充分發(fā)揮我國(guó)漢語(yǔ)教育人才規(guī)模大的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造出具有特色的漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)科體系，這對(duì)全球漢語(yǔ)國(guó)際教育的發(fā)展是一種幫助和促進(jìn)。

三、漢語(yǔ)國(guó)際教育面臨的實(shí)踐問(wèn)題

（一）漢語(yǔ)國(guó)際教育教材方面存在的問(wèn)題

從整體來(lái)說(shuō)，我國(guó)的漢語(yǔ)國(guó)際教材方面出現(xiàn)了供需失衡、結(jié)構(gòu)失衡和供需脫節(jié)的情況，主要體現(xiàn)在漢語(yǔ)國(guó)際教育教材的質(zhì)量和數(shù)量供不應(yīng)求，但是部分品種卻表現(xiàn)出供過(guò)于求的情況。供需失衡方面主要表現(xiàn)在教材的供給方面相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較單一的，而海外對(duì)漢語(yǔ)教材的需求逐年呈現(xiàn)出多元化、多層次的需求。供需脫節(jié)主要表現(xiàn)為我國(guó)的一些漢語(yǔ)出版機(jī)構(gòu)在營(yíng)銷渠道方面也顯得比較單一，很少覆蓋到國(guó)外市場(chǎng)，使得在海外漢語(yǔ)教材產(chǎn)品方面出現(xiàn)了一定的供需脫節(jié)。漢語(yǔ)國(guó)際教育教材在結(jié)構(gòu)上出現(xiàn)了失衡現(xiàn)象，例如一些高中的漢語(yǔ)教材體現(xiàn)的更為明顯，高中科學(xué)由于普及面狹窄，出現(xiàn)了教材滯銷的情形。

（二）漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者興趣調(diào)動(dòng)問(wèn)題

興趣是最好的學(xué)習(xí)老師，在全球信息化不斷發(fā)展的今天，漢語(yǔ)在世界范圍內(nèi)的重要性也越來(lái)越凸顯，人們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣也越來(lái)越濃厚，盡管如此，很多人對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣仍然不高，究其主要原因一是因?yàn)闈h語(yǔ)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較難學(xué)，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，二是漢語(yǔ)教材針對(duì)性不強(qiáng)。想要促進(jìn)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，就必須通過(guò)多種手段來(lái)提升學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，可以通過(guò)教師、教材、教法、學(xué)習(xí)主體的研究分析，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)的情感態(tài)度。教師方面提高漢語(yǔ)國(guó)際教育的培養(yǎng)質(zhì)量，提升漢語(yǔ)國(guó)際教育教師的專業(yè)素養(yǎng)；對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教材進(jìn)行改進(jìn)，使其適應(yīng)其本土化需求；改善教學(xué)方法，以詼諧幽默的方式來(lái)引導(dǎo)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)；同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)領(lǐng)域、學(xué)習(xí)的目的、學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法等進(jìn)行有效分析，針對(duì)性個(gè)體差異，采用不同的方式來(lái)調(diào)動(dòng)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，這一點(diǎn)也是有效推廣漢語(yǔ)，提升漢語(yǔ)國(guó)際影響力的重要體現(xiàn)。

（三）漢語(yǔ)國(guó)家教育學(xué)科的認(rèn)識(shí)問(wèn)題

目前我國(guó)很多學(xué)者和漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)科的認(rèn)識(shí)程度不足，僅僅是停留在漢語(yǔ)教學(xué)的層面，沒(méi)有對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育所承載的意義進(jìn)行全方位的思考。因此解決漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)科認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，是促進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)科發(fā)展的首要問(wèn)題。可以從兩個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)科：

一是從經(jīng)濟(jì)全球化和文化融合來(lái)理解。美國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)中首先融入了全球化的需求，要求學(xué)習(xí)者將語(yǔ)言的學(xué)習(xí)放到對(duì)所學(xué)語(yǔ)言的國(guó)家文化的理解層面上來(lái)，我國(guó)的漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)學(xué)科中也應(yīng)該加入全球化的意識(shí)，從對(duì)不同文化之間的交流和理解方面進(jìn)行，要轉(zhuǎn)變以往的主要以語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和框架為教學(xué)主導(dǎo)的教學(xué)思想，將中華文化的內(nèi)涵融入到教學(xué)目標(biāo)中去，讓學(xué)習(xí)者在了解中國(guó)文化的基礎(chǔ)上來(lái)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。

二是從學(xué)習(xí)和教育的高度來(lái)認(rèn)識(shí)國(guó)際教育學(xué)科。中國(guó)的學(xué)科建設(shè)要求學(xué)生能夠系統(tǒng)的掌握相關(guān)學(xué)科的知識(shí)。而美國(guó)的教育體系中更多的要求學(xué)生對(duì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都掌握的非常精準(zhǔn)，對(duì)系統(tǒng)性的要求并不高，美國(guó)是一種自我導(dǎo)向型的學(xué)習(xí)方式，注重對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生尋找適合自我特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式，而我國(guó)的教育方式是一種灌輸性的方式，學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)。因此，對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)科應(yīng)該借鑒美國(guó)教育模式，建立以自主學(xué)習(xí)為導(dǎo)向的創(chuàng)新型學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)自我學(xué)習(xí)意識(shí)，提升學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)素養(yǎng)。

（新疆師范大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院）