周婕

摘 要 在“素質(zhì)教育”已經(jīng)非常耳熟能詳?shù)慕裉?，我國的大部分基礎(chǔ)教育依然在進行著應(yīng)試教育。然而這種現(xiàn)象的出現(xiàn)并不代表著我國基礎(chǔ)教育改革的失敗，相反的這正是改革的必經(jīng)過程。應(yīng)試教育和課程改革并不是對立的關(guān)系，而是基本出發(fā)點和目標(biāo)達成的方式的關(guān)系，最終的目的是要實現(xiàn)人的全面素質(zhì)的發(fā)展。本文從現(xiàn)階段新課改的現(xiàn)狀出發(fā)，分析了應(yīng)試教育存在的必然性和在持續(xù)推廣課程改革時需要注意的幾個方面。

關(guān)鍵詞 應(yīng)試教育 新課改 關(guān)系

中圖分類號：G42 文獻標(biāo)識碼：A

0引言

2001年教育部頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，標(biāo)志著新一次的課程改革在我國拉開了帷幕。然而從2001年到現(xiàn)在，十余年過去了，“素質(zhì)教育”、“減負”這些詞語在成了一提到課程改革就會提到的相關(guān)概念。然而直到現(xiàn)在，課改一直都在進行，而孩子們的書包卻越來越重。所有的“素質(zhì)教育”都變成了新的負擔(dān)，只要學(xué)校一搞課改，一進行所謂的“素質(zhì)教育”，學(xué)生們就必須得在完成應(yīng)試作業(yè)的基礎(chǔ)上再來應(yīng)付素質(zhì)發(fā)展的任務(wù)。因此現(xiàn)在還有很多老師和學(xué)生對課程改革幾乎是持否定態(tài)度的，將其看作是日常學(xué)習(xí)和教學(xué)任務(wù)之外新的負擔(dān)。

難道是新課改出了問題？新課改的最終是實現(xiàn)素質(zhì)教育，讓學(xué)生得到更全面的更好的發(fā)展，可是現(xiàn)在連家長和學(xué)生都顯得不愿意接受了，難道我們不應(yīng)該進行課程改革么？

答案當(dāng)然是否定的。

1課程改革和提出素質(zhì)教育的背景

課程改革之前我國的基礎(chǔ)教育基本是以知識為本位，強調(diào)教師的教授和學(xué)生對知識的識記。這種教育模式是與當(dāng)時的社會背景和歷史條件有關(guān)的。從洋務(wù)運動創(chuàng)建新式學(xué)堂開始，一直到改革開放初期，我國教育一直處于一種吸收新知識，接受新事物的過程中。無論是培養(yǎng)洋務(wù)人才、救國之士，還是在新中國培養(yǎng)國家的建設(shè)者，都需要一大批掌握先進知識和技術(shù)的人才。而班級授課制的教學(xué)組織形式和以知識為本位的教授式的教學(xué)方法便是大規(guī)模培養(yǎng)有知識人才的有效途徑。我國自1997年恢復(fù)高考后至20世紀(jì)80年代，國家正在建設(shè)，急需人才，應(yīng)試教育發(fā)揮了巨大的作用。隨著改革開放的深入，我國的發(fā)展對人才提出了新的要求，另外教育也逐漸由精英教育轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娊逃?。人人都想上學(xué)，但是否人人都能上學(xué)呢？我國人口眾多，而優(yōu)秀的教育資源卻相比而言十分不足。因此，嚴(yán)酷的考試選拔制度又一次被重視起來。通過考試就能得到相對優(yōu)質(zhì)的教育資源，這就使得教師和學(xué)生們的目標(biāo)變得很清晰——針對考試進行教育和學(xué)習(xí)。應(yīng)試教育應(yīng)運而生。

而當(dāng)前社會的發(fā)展對人才提出了新的要求，不僅要有知識的掌握，還要求是全面發(fā)展的人，因此新課改的出現(xiàn)是必然的趨勢，這種教育課程改革是順應(yīng)時代要求的改革，是我們每一個教育工作者都需要正視和重視的發(fā)展方向。我們改革的最終目標(biāo)是要達到素質(zhì)教育，是要以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重人的主體性和主動精神，以人為的性格為基礎(chǔ)，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性人根本特征的教育。

2應(yīng)試教育和新課改并不是對立關(guān)系

應(yīng)試教育是我國課程改革的出發(fā)點和基本現(xiàn)狀，而課程改革是從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的必經(jīng)之路，這兩者并不是此消彼長的對應(yīng)關(guān)系，將二者完全對立起來的觀點是不正確的。

應(yīng)試教育反映的是我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的基本矛盾，即現(xiàn)階段人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育的強烈需求和優(yōu)質(zhì)教育資源的供給不足之間的矛盾。因此應(yīng)試教育僅僅依靠新課改是無法也不能再短時期內(nèi)解決的，因為它是基礎(chǔ)教育領(lǐng)域內(nèi)諸多矛盾的集合體與聚焦式的反應(yīng)。應(yīng)試教育的長期存在跟源于我國經(jīng)濟體制和經(jīng)濟發(fā)展水平，基礎(chǔ)教育的“減負”如果能夠取得成效，那么必是以我國整體的經(jīng)濟發(fā)展水平獲得全面提升為基礎(chǔ)。只有隨著優(yōu)質(zhì)教育資源不斷擴大，教育公平與教育質(zhì)量不斷提高，教育發(fā)展總體達到相對均衡發(fā)展，供求關(guān)系趨于緩和時，換句話說，只有當(dāng)人們不用通過考試選拔都可以去接受更高等的教育時，在諸多教育合力的作用下，應(yīng)試教育這種現(xiàn)象才能逐步消解。這正如“中國的教育為什么培養(yǎng)不出大師？”這個問題一樣，我們的教育是有責(zé)任的，但不能也無法負擔(dān)起全部責(zé)任。因為教育的問題不能僅在教育的領(lǐng)域解決。

因此我們不能說進行了新課改就不能有應(yīng)試教育，或者應(yīng)試教育只要還存在新課改就是失敗的。

另外一些地區(qū)和學(xué)校對新課改的理念了解的比較片面，在具體實施的過程中出現(xiàn)了兩個極端：要么大刀闊斧的改革，力求創(chuàng)新，靠近西方先進理念和成功經(jīng)驗卻不結(jié)合實際情況，倒是學(xué)生學(xué)習(xí)成績下降；要么對新課改存在疑惑和質(zhì)疑，擔(dān)心影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績從而損害了自己的既得利益，因此不敢也不愿意在長期以來的教學(xué)經(jīng)驗和模式上進行改革，或者直接將新課改的相關(guān)要求直接硬加在原有的教學(xué)任務(wù)上，使學(xué)生的負擔(dān)變得更加沉重。這兩種情況都是錯誤理解了新課改的實質(zhì)。新課改實質(zhì)上應(yīng)該是一種適應(yīng)性改革，需要一個漸進的轉(zhuǎn)化過程。

改革有技術(shù)性改革和適應(yīng)性改革之分，前者是由適當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法和程序的問題，而后者則是需要試驗、新發(fā)現(xiàn)、進行組織結(jié)構(gòu)調(diào)整的問題。換言之，技術(shù)性改革只要是新方法得以應(yīng)用，設(shè)備先進，遵循固定的程序和方法，改革就會達到預(yù)期的效果。如工廠、企業(yè)的技術(shù)革新與改造。而適應(yīng)性改革則不能，沒有現(xiàn)成的規(guī)律和程序，需要人們不斷的摸索和探求。當(dāng)前的新課改正是遇到這樣的情況：對知識及其價值重新進行定位，考察建構(gòu)式的教學(xué)和學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)新型的師生關(guān)系和活動方式。要達到這些目標(biāo)，需要接受新觀點，調(diào)試舊思想，經(jīng)歷挑戰(zhàn)和抉擇。這場抉擇不是朝夕之間的舉手之勞，這場抉擇所引發(fā)的改革也不可能一刀切的拋棄掉應(yīng)試教育，一蹴而就。

3在應(yīng)試教育的大背景下逐步推進新課改需要注意的幾點問題

新課改不是一句叫了十幾年的口號，更不是只會做表面功夫應(yīng)付檢查的教學(xué)形勢變化。新課改應(yīng)該包括課程改革和觀念變革：

（1）新課改在教育理念上強調(diào)教育的人性化。這種人性化一方面要求我們的教育要以人為中心，以學(xué)生為中心，另一方面強調(diào)了在教育的過程中要將學(xué)生當(dāng)做一個完整的人來進行教育，注重情感溝通，情感交流和師生之間實實在在的關(guān)懷。在傳統(tǒng)的教育當(dāng)中，知識是課堂的中心，教師所有的教學(xué)活動的中心就是圍繞著“如何最大限度的將知識傳授給學(xué)生”展開的。因此學(xué)生在整個教學(xué)過程中被當(dāng)做了知識的容器，只是一味的接收知識，而沒有主動的理解和互動。另外在教學(xué)的過程中教師和學(xué)生之間的關(guān)系是知識的傳遞者和接受者，雙方缺乏情感交流，甚至存在一種強迫關(guān)系，缺少人文關(guān)懷。新課改要求以學(xué)生為中心，學(xué)習(xí)知識只是學(xué)生作為人發(fā)展的一個組成部分之一，注重學(xué)生的多方面發(fā)展而不局限于考試成績，將學(xué)生看做是有無限潛能的正在發(fā)展的人而不是接收知識的容器。另外教學(xué)的內(nèi)容從單純的抽象知識灌輸變?yōu)榕c學(xué)生生活相貼近，在教會學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本技能的過程中促進學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)，將學(xué)生看做有思想有能力的獨立的個體，充分尊重學(xué)生的主體地位是新課改所強調(diào)的。這樣的教育少了冷冰冰的知識灌輸，而是多了對生活的探究，對美的追求，對人生的向往以及師生間彼此的理解與關(guān)懷。

（2）新課改在一線的實施過程中應(yīng)該是一項系統(tǒng)的循序漸進的改革。很多學(xué)校甚至很多教師由于種種原因，在實施新課改的過程中屬于“曇花一現(xiàn)”。只在應(yīng)付上級檢查時做出課程改革的樣子而平時還是沿用傳統(tǒng)的教育方法；或者是在別的學(xué)校學(xué)習(xí)到了五花八門的教學(xué)方法，就直接嫁接過來使用，結(jié)果學(xué)生和老師都接受不了，影響了教育質(zhì)量，從而對新課改產(chǎn)生了懷疑甚至不愿提及的態(tài)度。這都是因為缺乏系統(tǒng)性造成的。改革是一項有始有終的系統(tǒng)工程，具體到一線學(xué)校也需要從思想上先接受，做法上先學(xué)習(xí)，然后結(jié)合自己學(xué)校的具體情況和特色指定出本校的課程改革計劃并嚴(yán)格實施，循序漸進的進行改革。如果改革缺乏系統(tǒng)性，今天這里改一改，明天那里補一補，不僅學(xué)校教學(xué)方向變得不夠清晰，教師也會很茫然不知道該怎么教，學(xué)生更是不知道怎么學(xué)，教學(xué)質(zhì)量當(dāng)然不會好。

（3）新課改在實施的過程中要注意可操作性。每每提到新課改大家總會想到新的教學(xué)方法，新的課堂組織形式和新的高科技硬件設(shè)備。然而在中國很多不發(fā)達甚至是貧困的地方，很多教學(xué)方法都很難實施，更別提先進的硬件設(shè)備了。只有當(dāng)我國的教育公平持續(xù)推進，不發(fā)達地區(qū)的教育質(zhì)量逐步提高才能從根本上改變貧困地區(qū)的教育落后現(xiàn)象，因此在那些地方推行新課改一定要注意可行性，要以改變觀念為主，改善硬件設(shè)施為輔，利用現(xiàn)有的條件最大可能的使學(xué)生們得到最大限度的發(fā)展。另外對于一些西方的先進教學(xué)方法和課堂組織與管理方法不能直接照搬過來，一切的學(xué)習(xí)都要建立在了解自身的情況下。我們學(xué)習(xí)西方的先進理念與方法需要與我們自身的實際情況相結(jié)合，不能夠盲目迷信西方成功案例，要注意這些新經(jīng)驗在本校的可行性。

4結(jié)語

改革，尤其是教育改革，不是革命，不能夠從根本上推翻再重建，不能夠強調(diào)大破大立，而是要在已有的基礎(chǔ)上循序漸進的進行?？鬃訌娬{(diào)的因材施教與新課改的某些理念是類似的，因此從某些角度來說新課改不是一個完全陌生的外來事物，而是在我們長期以來的教學(xué)實踐中的新發(fā)展，這是一個承舊啟新，新舊相連的過程。就像前文中提到的，我們的新課改的確是給我們的教育穿上了新鞋，這雙新鞋會幫助我們沿著熟悉的老路逐漸地過渡到平坦的新路上去，盡管中間可能會碰到荊棘和溝渠，路旁也或許有別人的疑惑和質(zhì)疑，但這些也不能阻止我們探求康莊大道的堅定的步伐。

參考文獻

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