文 楊國蓉

手上精妙活計 心中自有乾坤

文 楊國蓉

“尋龍分金看纏山，一重纏是一重關(guān)。關(guān)門如有八分險，不出陰陽八卦形。”《尋龍訣》中胡八一手持羅盤的探險經(jīng)歷一直讓人念念不忘，驚訝于世間竟有如此之物，可以辨方乘氣、堪輿風(fēng)水，測定宅基、墓道。為解心中疑惑，卻也下了一番心思。原來，中國式羅盤由指示方向的磁針和占測方向的占盤組成。指南針位于羅盤的中心，它的周圍是占盤。占盤是由按同心圓次序布列若干層以一定規(guī)律和原理排列的術(shù)數(shù)字符構(gòu)成的方位盤。此外，羅盤還分為天盤和地盤兩部分，象征著天圓地方。羅盤的制作尤以萬安為最好。難怪有人說“生在揚(yáng)州，玩在杭州，吃在蘇州，葬在徽州”，足見徽州風(fēng)水的盛行，這大概也是“萬安羅盤誕休寧”的最好注腳。

歷史的車輪滾滾而動，羅盤的發(fā)展跌宕起伏，然而，其中不乏獨辟蹊徑，成就斐然的后來者。汪祖盼先生，就是萬安羅盤界匠心獨運的一位藝術(shù)家，他從事羅盤制作三十多年，始終堅持在傳承徽盤工藝的基礎(chǔ)上獨樹一幟，開拓創(chuàng)新，逐漸形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

有幸見到汪祖盼先生時，他正在進(jìn)行一面羅盤的收尾工作，為了不打擾他，我偏坐一隅，靜靜地打量著他，只見他將全部的專注凝結(jié)于筆頭，在稠密如網(wǎng)的盤面上不時刻畫書寫，周圍安靜極了，只有筆尖與羅盤的摩擦聲，這聲音是綿密心思的流淌，也是胸藏乾坤的交響。這樣的如切如磋，如琢如磨，他被評為安徽省工藝美術(shù)大師，高級工藝美術(shù)師，還有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“萬安羅盤制作技藝”黃山市代表性傳承人也就不足為奇了。

結(jié)束手頭的工作，汪祖盼先生說：“這款《日月時晷》是一種多功能的計時儀器，明、清時期出現(xiàn)，后失傳。從鋸柸料、鑿孔、手工刻線分格與油漆已經(jīng)歷時幾個月了，日晷盤的下半部裝有羅盤以定方位，上部增加了月盤，月光在月盤上的顯影所指時間為地方的晚上時間，卸下月盤，晷針在日光下顯影，便是地方的白天時刻?！边@失傳的技藝，竟在這里重現(xiàn)！我不由俯身近看，且不說那用作材料的虎骨木的木質(zhì)有多堅硬，難刻難磨可想而知，也不說那密密麻麻布滿盤面的1000多個蠅頭小字，硬是用微尖毛筆一筆一畫楷書寫成有多艱難，光是那密如織網(wǎng)的分格刻線，每只羅盤就要耗去幾天時間，且不能有任何失誤，否則前功盡棄。所以，“小小一只羅經(jīng)盤，其中多少苦和累”大概也只有制作者最清楚了。

跟隨汪先生繼續(xù)入內(nèi)，映入眼簾的這件形制與其他似乎不同，“這件叫《儲物罐雕刻羅盤》”，汪先生邊介紹邊將其端于掌間，細(xì)細(xì)端詳，仿佛是父母看著自己心愛的孩子，眼神中滿是愛意。據(jù)他介紹，這是將傳統(tǒng)的羅盤文化與儲物罐結(jié)合起來，蓋子打開是一面羅盤，當(dāng)成罐蓋還可以放到托盤上作為擺設(shè)。罐身運用水墨畫處理，淡妝濃抹之間花與葉、果與草相得益彰，怪不得連蜻蜓都迫不及待地想要立于枝頭，裝點自己呢！看著這件傳統(tǒng)與創(chuàng)新無痕交融的藝術(shù)品，我不禁心里默默贊嘆：“大概也只有在這人杰地靈，飽受傳統(tǒng)精華之氣熏陶的人才能有如此的匠心獨運和藝術(shù)品位吧！

環(huán)望屋中大大小小、形式各異的羅盤，看著汪祖盼先生堅定的眼神，我知道，不光在他的手中，而且在他的心里，一定有一面羅盤在為他指引方向，讓他走得越來越遠(yuǎn)。

《日月時晷》 汪祖盼/作

《儲物罐雕刻羅盤》 汪祖盼/作

《五福八卦雕刻羅盤》 汪祖盼/作