文 張啟之

三舍唯道 抱樸寫心

文 張啟之

能夠直觀和專題凸顯書家藝術(shù)風(fēng)格個(gè)性特質(zhì)的形式，莫過于作品集與個(gè)展，同時(shí)也是對(duì)書者美學(xué)等級(jí)與創(chuàng)作駕馭能力的整體考索。作品集作為未定型的階段性呈現(xiàn)，假以時(shí)日，通常會(huì)成為一種遺憾的存在，姑且不論。就展覽而言，為突破個(gè)展的單一性局限，書家可謂煞費(fèi)苦心，試圖以各種突破性的手段和表現(xiàn)形式，以類似“交響樂”式的亮相，花樣彰顯主題精神。這種多元的混搭，乖巧而不失招人垂青的魅力，確也能達(dá)到刷新視聽的展覽效應(yīng)，贏得一片褒揚(yáng)、贊譽(yù)。但榮光散盡后，揮之不去的質(zhì)疑、批評(píng)，甚或至于激烈的抨擊也會(huì)接踵而至。盡管很多展事非常成功，也難逃評(píng)者詬病，這并非壞事。能夠耐得住觀者駐足品味、剖析其作品藝術(shù)生命的堅(jiān)韌與脆弱，自然存在高下的評(píng)騭。于是仁智之見、優(yōu)劣之孰、毀譽(yù)之評(píng)，不一而足。凡此種種，對(duì)書家藝術(shù)水準(zhǔn)的整體提升是大有裨益的。

《般若波羅蜜多心經(jīng)》 王國柱/作

長期以來，對(duì)書家及作品的綜合評(píng)述，大抵要將其學(xué)書歷程追溯到文字起源以至明清諸家廣泛涉獵，動(dòng)輒出入數(shù)千年、囊括近百家、集萃于一身，好像其作品已高度濃縮成為一部洋洋灑灑的中國書法史。這種司空見慣的常規(guī)性溢美陳詞，每為時(shí)人嗤詆，但也不無道理。對(duì)王國柱先生的書學(xué)述評(píng)，亦難脫此套，因?yàn)樗_也曾穿越于浩瀚的秦漢明清間，步履蹣跚地蹓跶過幾遭，但最終將皈依點(diǎn)定格于魏晉一脈。在仰承江左風(fēng)流的唯一性提煉中，旁涉唐宋遺韻，專注體悟，抱樸寫心，數(shù)十年與古人廝磨的如癡如醉，卻也將自身打理的如切如磋、如琢如磨，以至于贍宮折桂，屢創(chuàng)新高。

《陸放翁自嘲詩》一首 王國柱/作

曾經(jīng)的國展、蘭亭等榮譽(yù)斬獲，并未使他沉湮于滿足性萎縮之中，一路走來，從未歇著，以其“慢進(jìn)則退”的勤學(xué)理念，臨池不輟，開墾荒盲，讀帖之余讀書，課徒之暇課己，搜羅貞珉，遍覽法帖，拾遺他長，補(bǔ)闕己短，一以貫之。思維空間與臨創(chuàng)視野的不斷拓展，后獲獎(jiǎng)時(shí)期的作品呈示，足以印證其書學(xué)修為的日益精進(jìn)。

幸得參觀年初“翰苑春色——王國柱書法作品展”，作為階段性的創(chuàng)作積累，此次展覽沒有“拋光打蠟”的刻意嘩寵之嫌，是作者近年來鑿研書藝心得的立體折射。觀其書作，深受山陰法乳之潤，兼具二王書風(fēng)疏朗俊逸之韻，并著實(shí)納入魯公三稿意趣，取其外樸內(nèi)華之髓，得寬博、豐盈之勢(shì)。間參以宋人筆致，在合理取舍中，險(xiǎn)勁、欹側(cè)之處不同于米；放逸、開合之姿則有別于黃。同時(shí)在北碑中尋取雄強(qiáng)郁勃之象，彌補(bǔ)中氣，由圓入方，互為滲透，適度解決了多元文化肌理對(duì)接中存在的“代溝”，使歷代書風(fēng)的異同與當(dāng)代審美的曲直，得到了深刻的交糅，以統(tǒng)一語言表達(dá)方式和變化空間構(gòu)成能力，在動(dòng)靜、巧拙、險(xiǎn)夷、欹正、方圓的動(dòng)態(tài)平衡把握中，張弛有度。以理性審視與感性抒發(fā)維系和調(diào)整作品的尺度、空間以及點(diǎn)、線、面、塊，竟將過分的時(shí)代痕跡收斂的從容不迫，而又古風(fēng)蘊(yùn)藉，二儀沛然。誠所謂學(xué)古思變，妙在能合，神在能離，離合之間，機(jī)杼自出。

展品中十條屏與六條屏行草巨制，行筆元?dú)饬芾?，心無旁騖，一氣呵成，磅礴之象，躍然紙上。其楷書則會(huì)鐘王之法，得履仁之韻，在似與不似之間，一反楷法平正流美之滯，由行入楷，字字“調(diào)皮”，顧盼生姿，形態(tài)莞爾！不羈的率意，蘊(yùn)含著無窮的墨趣。此外如心經(jīng)之松弛、放翁詩之恣肆、學(xué)書心得之典雅、題跋冊(cè)頁之古樸、尺牘手札之秀勁，或放或收，或凝重或靈動(dòng)，各領(lǐng)風(fēng)騷，儀態(tài)萬方。沉著與隨意的兼容，彰顯著駕馭筆墨的嫻熟。饒有情趣的使轉(zhuǎn)，瞬間研化為局部的洋洋灑灑，使人能夠直觀感受到他秉筆書寫時(shí)的快感和愉悅。另如李白《贈(zèng)裴十四》詩，滿紙鋪陳，墨暈酣暢，與他并未涉足的五代楊凝式風(fēng)格類似，頗有些“神仙起居法”的意味。而陋室銘卻又與八大的歷落書風(fēng)略同。可見獨(dú)與天地精神往來，自現(xiàn)古今異質(zhì)同源之變。這個(gè)時(shí)候的他，自然“不知有漢，無論魏晉”。

誠然，其作品之中或多或少有一種極難掌控的矛盾存在，同時(shí)，受帖學(xué)影響，大字作品柔韌、豐盈有余，雄渾、蒼茫不足。但作品并未因之而褪色，相反卻自然地呈現(xiàn)出一種瑕瑜互襯的夭夭如也。其不盡如人意者， 留待人書俱老，或能磨礱圭角，滋養(yǎng)出一種洗盡鉛華的“包漿”。

凡此種種，水墨丹青對(duì)審美內(nèi)核的直接外化，凸顯出超拔的藝術(shù)構(gòu)想，厚積著歷史的硬度與文明的塊壘，組合成一種清麗出塵的大意境，正是本次展覽整體展出風(fēng)格的基本構(gòu)成。

劉熙載《藝舟·書概》：書者，如也，如其志，如其才，如其學(xué)。賢哲之書溫醇，駿雄之書沉毅，才子之書秀穎，畸士之書歷落。我們對(duì)王國柱先生歸于何類，暫且不論，唯有翹首期待他出乎其類，拔乎其粹，完成其藝術(shù)生命的再次升華。

在濃郁的節(jié)日芬芳中，觀翰苑春色——王國柱書法展，如沐春風(fēng)，隱隱散發(fā)出一股沁人心脾的文化幽香，仿佛置身于浩瀚的魏晉唐宋間，進(jìn)行穿越時(shí)空的藝術(shù)采風(fēng)，眼首幻現(xiàn)出的是山間明月，林間清泉；耳際共鳴著的是當(dāng)代與遙遠(yuǎn)的天籟之音，筆底蜿蜒出的是王國柱先生飄萍跋涉的文化苦旅。隱約之間，天地精神涵養(yǎng)于心，竟分不出古人、今人、傳統(tǒng)、當(dāng)代。

王國柱

字青石，號(hào)三舍堂主。山西萬榮人。中國書協(xié)書法培訓(xùn)中心教授，中國人民大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院高研班導(dǎo)師，北京人文大學(xué)書法學(xué)院兼職教授，河北美院書法學(xué)院特聘教授、高研班導(dǎo)師，山西師范大學(xué)書法學(xué)院客座教授，中國鐵建書法家協(xié)會(huì)副主席，山西省文聯(lián)委員，山西書法院研究員，山西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，第五屆山西省書協(xié)主席團(tuán)委員、副秘書長、草書委員會(huì)副主任。作品獲中國書法最高獎(jiǎng)——第三屆中國書法蘭亭獎(jiǎng)藝術(shù)獎(jiǎng)、第四屆中國書法蘭亭獎(jiǎng)佳作三等獎(jiǎng)、第十屆全國書法篆刻展優(yōu)秀獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)）。第六屆中國書壇新人作品展三等獎(jiǎng)、中國書協(xié)書法培訓(xùn)中心教學(xué)成果二等獎(jiǎng)。中國（芮城）永樂宮第五屆國際書畫藝術(shù)節(jié)百佳獎(jiǎng)（書法50人）。《美術(shù)報(bào)》蘭亭百家最佳人氣獎(jiǎng)。先后20多次入展中國書法家協(xié)會(huì)主辦的全國展。成功策劃了“中國書法蘭亭獎(jiǎng)山西作者書法精品展”和“山水交城·全國書法名家邀請(qǐng)展”。出版《翰墨丹青—中國當(dāng)代書畫篆刻家》（王國柱卷）；先后舉辦“鑿柱取書”王國柱書法小品展、“翰苑春色”王國柱書法作品展。作品被全國多家專業(yè)館、院收藏。