摘 要：丁玲作為一個書寫在政治邊緣的作家，她的作品經(jīng)歷了三個分期、兩次轉折。我們總是能在她早期作品中發(fā)現(xiàn)一些抒發(fā)個人情感的佳作，例如《莎菲女士的日記》、《自殺日記》等等，她通過細膩的心理刻畫來表現(xiàn)少女們的喜怒哀樂，表達女性的時代苦悶和感傷。然而，在轉型時期的作品《韋護》中，雖然仍然沿襲青年男女的愛情套路，但卻有著并不成熟革命傾向，眾多矛盾涌現(xiàn)并且紛繁復雜地構成了《韋護》。本文旨在分析《韋護》中的各種矛盾糾葛，并站在時代大背景下去探討這些矛盾的建構。

關鍵詞：丁玲；個人心理；矛盾；多重性

作者簡介：張佩瑤（1993.8-），女，漢族，河北邯鄲人，沈陽師范大學15級在讀研究生，研究方向：中國現(xiàn)當代文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-29-0-02

《韋護》發(fā)表于一九二九年末的《小說月報》，它改編自丁玲的好友瞿秋白與王劍虹的愛情故事。據(jù)考證，丁玲和摯友王劍虹到南京自學，經(jīng)介紹與瞿秋白相識，繼而相戀結婚，但是婚后不久王就病逝了，對此丁玲是頗有怨言的，曾經(jīng)一度和瞿絕交。絕望的丁玲開始思考小資產(chǎn)階級的出路，大革命的發(fā)展，讓她看到了希望，于是創(chuàng)作了這篇著名的“革命加戀愛”的小說《韋護》。丁玲曾坦言這部作品所有人物都是她所熟識的，她曾經(jīng)說道：“我想寫秋白、寫劍虹，已有許久了。他的矛盾究竟在哪里，我模模糊糊感受到一些。但我卻只寫了他的革命工作與戀愛的矛盾。當時，我并不認為秋白就是這樣，但要寫得更深刻一些卻是我力量所達不到的?！盵1]可見，丁玲的創(chuàng)作是想要說明的是革命和戀愛的最終取舍問題。那么小資產(chǎn)階級的出路只有革命戰(zhàn)勝本身才能獲得自我救贖嗎？顯然丁玲的答案是不確定的，而《韋護》所體現(xiàn)的多重矛盾恰恰是丁玲疑惑的表現(xiàn)，這些復雜的矛盾最終衍生了不確定的主題。

一、理想和現(xiàn)實的雙重打擊

有人評價丁玲的這部作品是陷入“光赤”革命陷阱之中的失敗之作，然而考察當時的時代背景我們可以發(fā)現(xiàn)并不是這樣，丁玲在這里不僅僅在表達愛情和事業(yè)的沖突，她更多的是在描寫一個個真實存在的變革時期的青年男女們。大革命的失敗感染了那一代青年男女，他們勇敢地出走，卻最終發(fā)現(xiàn)無路可走?！俄f護》毋寧說它是一個愛情故事，不如說是一代青年男女的成長蛻變史，他們在理想和現(xiàn)實之間搏斗，最終幼稚地戰(zhàn)勝了現(xiàn)實，朝更為廣闊的世界走去。

故事一開篇就訴說了韋護的惆悵，韋護的志向是革命，然而現(xiàn)實是他并不能完全被革命陣營所接納，反而處處受到排擠?！八X得中國的這般人，這所謂的同志，所謂的康敏尼斯特，不知為什么只有直覺，并無理解。又缺乏意志，卻偏能固執(zhí)?！盵2]他是抱著十足的激情去參加革命的，現(xiàn)實卻是他的處處不得志，沒有人理解他，他自以為的說教也沒有打動任何人，這讓他失望透頂。可以說這種現(xiàn)實和理想的沖突造成韋護精神上的壓力，讓他不得不去逃避，壓制了他內心“先驅者”的一面，轉而向“士大夫”靠攏，甚至尋求于愛情的庇護。大革命的失敗深深戕害了這一群有著革命理想的青年們，他們有的屈服于現(xiàn)實隨波逐流，更多的則像韋護一樣背負了時代的苦悶和創(chuàng)傷，悵于前行。值得一提的是，韋護并沒有站在群眾的立場上，反而以啟蒙者自居，用俯瞰的姿態(tài)去看待他的被啟蒙者們，這樣就注定韋護的啟蒙是失敗的，韋護最深層次的苦悶恰恰來源于此。麗嘉無疑是《韋護》中最有感染力的角色，她用狂熱的生命力去尋求愛情的純真，去尋求思想的自由，也恰恰是這種生命力吸引了韋護，讓韋護深陷其中。但隨著文本的深入，我們可以發(fā)現(xiàn)，麗嘉內心有著傳統(tǒng)女性的一面。她渴望在思想上尋求解放，但卻認為無政府主義都將是徒勞的，于是她轉而追求愛情，結果韋護拋棄了她。事業(yè)和愛情的現(xiàn)實真正擊垮了麗嘉，迫使她明白一切都是虛無的，麗嘉最后說道：“唉，什么愛情！一切都過去了！好，我現(xiàn)在一切都聽憑你。我們好好做點事業(yè)出來吧！”[3]麗嘉離開韋護之后，能做的只有陪著姍姍讀書罷了，麗嘉的各方面理想在現(xiàn)實的擠壓下破碎，最后不得不陷入到自己的小圈子中。麗嘉面對殘酷地現(xiàn)實選擇了封閉，那么韋護的南下就是一種變相的逃離，他想要逃離這樣一種現(xiàn)實，不過是救出來另一個軟弱的自己，焉知廣東不是另一個牢籠？現(xiàn)實和理想的雙重對立，最終吞噬了這一個個有著青春朝氣的青年們，它們的抉擇就成為了道路問題。值得注意的是，文中其實還有一對夫婦，浮生和雯生活的困窘時時都在提醒我們愛情一旦失去金錢的附依，就會變成柴米油鹽醬醋茶的附屬品。如果將書比作理想的話，小孩子的搖床、太太的帽子就是現(xiàn)實，縱然浮生不顧妻子的反對買了書，但是這樣的理想又能維持多久，最后恐怕都會變成小孩子的玩具。

現(xiàn)實和理想的巨大反差，構成了《韋護》文本的多重性。丁玲在猶疑和不確定中去體會現(xiàn)實和理想的分量，無論是理想戰(zhàn)勝了現(xiàn)實，還是現(xiàn)實戰(zhàn)勝了理想，我們都可以看到一種人性的悲哀和無奈。

二、革命與愛欲的整體交纏

1927年，大革命暫時轉入低潮，瘋狂迷戀革命的知識分子們陷入一種普遍的絕望。這一時期的青年們紛紛被要求沖破愛情，由追求個性解放到追求民族解放的事業(yè)中去。于是，在革命與愛情的取舍中，青年們不得不痛苦地游離。

韋護可以說是這些青年們的代表，丁玲后來回憶說：“韋護是韋陀菩薩的名字，他最是疾惡如仇。”[4]丁玲希望用“韋護”這個角色來表達她對于革命的理想，但她并沒有把韋護塑造成高大全的形象，她只是想寫幾個小人物，“我沒有想把韋護寫成英雄，也沒想寫革命，只想寫出‘五四前的幾個人物?！盵5]觀照整部作品，韋護本人的思想是分裂的，一方面是出身于封建家庭所帶有的濃重文人氣息，另一方面是在國外接受過先進思想的革命者，是進步和落后的集合體。韋護作為一個革命者，他需要不斷進取以保證他的先進性，這是他的階級性的一面；另一方面，作為一個獨立生存的個體，他需要女性的情感慰藉，這也是人之常情。革命是作為一個時代大背景出現(xiàn)的，作者所展示的，并不是革命的復雜，而是在大革命環(huán)境下人們的生存狀態(tài)，因此極具人道主義價值。

韋護和麗嘉的愛情是構成全文的一條主線，從相識、相戀到分離，丁玲展現(xiàn)給我們的是一個革命青年為了他的信仰而放棄了愛情。然而這份注定無疾而終的愛情背后所隱藏的信息，并不僅僅是革命戰(zhàn)勝了愛情。從韋護革命與愛情的痛苦抉擇中，又隱約透出隱藏在作品背后的作者自身的矛盾和困惑：革命的偉大之處必須要以犧牲個人為代價嗎？答案顯然不是作者能夠說清楚的，文本的多層次性也恰恰呈現(xiàn)在這里。韋護說他自己是物質的，我們不如說他是政治的。原因在于從這份愛情的開始，他就抱有不純粹的目的。他和麗嘉的初見是從政治話語開始的，他所謂的暢聊也是建立在說教的基礎之上的，這和傷逝中的涓生有著相似之處，說教和受教在對話中本身就是不平等的，更遑論愛情。韋護總是在借愛的名義，來填滿自己內心的空虛，他愛麗嘉卻從來不關心麗嘉的社會生活，正如韋護自己所說：“我竟遇到了你，你喊醒了我曾有過的、和未敢夢想的一切熱求?！盵6]我們甚至可以在麗嘉和韋護的沖突中，看到不同政治體系之間——社會主義和無政府主義的摩擦。丁玲在潛意識中依然保有前期作品中的情感傾訴，并用一種女性的視角去審視男性世界。革命意圖在愛情故事中展開，用女性話語去傾訴一代革命青年的成長，這本身就是一大進步。

革命與愛欲的交纏，造成了作品的內在分裂性，我們很難在作品中理解到作者的意圖，尤其是麗嘉最后的決心，恰恰是丁玲對于她的革命意圖所做的一種補救。丁玲的目的是革命，卻在潛意識中關注的依然是個體的生存體驗。從某種程度來說，《韋護》并非是一部失敗的作品，相反，它是丁玲轉型時期的成功之作。

參考文獻：

[1]丁玲：丁玲作品精選[M].武漢：長江文藝出版社，2003：P485.

[2]丁玲：韋護[M].人民文學出版社，2009：P45.

[3]丁玲：韋護[M].人民文學出版社，2009：P162.

[4]丁玲.《我所認識的瞿秋白同志》[J].文匯增刊，1980（2）.

[5]丁玲.《我的創(chuàng)作生活》[J].創(chuàng)作的經(jīng)驗，1933（6）.

[6]丁玲.韋護[M].人民文學出版社，2009：P36.