謝嶺華

摘要：師德養(yǎng)成教育是一個長期的教育過程。體育師范生作為未來體育教師的儲備人才，在校學習期間就進行師德養(yǎng)成教育將有利于他們在向教師角色較快的轉(zhuǎn)變過程中起到事半功倍的作用。對師德養(yǎng)成教育的內(nèi)涵有一個正確的認識和把握，這是民族地區(qū)高校加強體育師范生師德養(yǎng)成教育的必要前提。只有科學全面地把握師德養(yǎng)成教育的內(nèi)涵，才能使體育師范生樹立良好的行為規(guī)范，養(yǎng)成良好的師德品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：民族高校；體育師范；師德養(yǎng)成教育；內(nèi)涵

引言

師德是教師從事本職工作必須具備的職業(yè)素養(yǎng)。隨著多元化時代的到來，特別是高校畢業(yè)生就業(yè)制度改革以來，在校生所學專業(yè)并非就是他們未來要從事的職業(yè)方向。因此，民族地區(qū)高校在面臨轉(zhuǎn)型發(fā)展的壓力時，基于學生就業(yè)發(fā)展角度，對師范專業(yè)人才培養(yǎng)目標的落實上難免會出現(xiàn)多重考慮。為了提高就業(yè)競爭力，完成就業(yè)率績效考核目標，在師范生的培養(yǎng)上民族地區(qū)高校往往會偏重于專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)而忽視了職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，師范生也因自己就業(yè)目標的多元化而放松了對自身師德素養(yǎng)的日常養(yǎng)成。近期網(wǎng)絡報道山東樂陵某小學實習女教師體罰學生：全班70人63人被扇耳光的事件，再次敲響了加強在校師范生師德養(yǎng)成教育的警鐘。

師范生師德養(yǎng)成教育的問題一直以來是國內(nèi)學術(shù)界討論的熱點話題。從現(xiàn)有文獻來看，國內(nèi)師范生師德養(yǎng)成教育問題的研究，主要集中在師德養(yǎng)成教育的目標、意義、重要性、方法和途徑上，但專門針對民族地區(qū)高校師范生的師德養(yǎng)成教育的研究不多，特別是缺乏對師范生師德養(yǎng)成教育的內(nèi)涵研究，導致師范生對師德的認知和理解非常膚淺，不能形成真正的教師職業(yè)精神和從教品德。為此，本文著眼于民族地區(qū)高校體育師范生這一特殊群體，以加強師德教育、提升師德水平、突出教育效果為主旨，探討體育師范生師德養(yǎng)成教育的內(nèi)涵具有重要的意義。

一、概念界定

詞海把定義解釋為揭示概念內(nèi)涵的邏輯方法，即揭示概念中所蘊含的事物的本質(zhì)屬性或特有屬性的邏輯方法。要探討體育師范生師德養(yǎng)成教育的內(nèi)涵，必須先弄清楚師范生師德養(yǎng)成教育概念的定義。

學界關(guān)于“養(yǎng)成教育”的定義或含義，至今還沒有一個統(tǒng)一的定義。來永寶、蔡立雄等人認為養(yǎng)成教育是單純的行為教育，是“指導和訓練個體并使其形成良好行為習慣的教育。”魏莉莉等把養(yǎng)成教育等同于教育，認為是全面培養(yǎng)青少年認知、情感、意志、行為的綜合能力，促進青少年健康發(fā)展的教育。閆玉等人認為養(yǎng)成教育是德育的一種方法或途徑，是對學生進行倫理道德教育，提高其個人修養(yǎng)、培養(yǎng)他們樹立正確的人生觀、世界觀的重要教育方式。 張帆等學者把養(yǎng)成教育看同于德育或者思想政治教育，或者把其看成是傳統(tǒng)思想政治教育的改進或補充，認為通過行為訓練、嚴格管理等多種教育手段，使大學生養(yǎng)成良好的學習習慣、科學的思維方法、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和愈挫愈奮、百折不撓的毅力和勇氣。④徐浙寧博士強調(diào)養(yǎng)成教育是一種“自我教育”，他認為養(yǎng)成教育的微觀意義在于促進個體的自我發(fā)展，幫助個體實現(xiàn)自我整合。⑤雷道文等學者認為養(yǎng)成教育是一種習慣教育。⑥

綜合以上分析，筆者認為師范生師德養(yǎng)成教育是指師范生在學校有意識、有目的、有計劃地對其進行長期的訓練與文化熏陶下，并在經(jīng)過不斷地實踐與體驗的基礎上，將師德的要求標準、行為規(guī)范、職業(yè)理想等轉(zhuǎn)化為師范生個人的需求、準則和信念，并用來支配自己的行動，自覺養(yǎng)成良好的品質(zhì)與素養(yǎng)的過程和方式。

二、內(nèi)涵闡釋

師德是教師從事職業(yè)活動時應該遵守的職業(yè)道德。為了規(guī)范教師職業(yè)行為，國家先后出臺了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008）、《中小學教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》（2014），明確了基礎教育工作者應遵守的職業(yè)道德內(nèi)容和底線。作為在我國少數(shù)民族地區(qū)辦學的高校就讀的體育專業(yè)師范生，是未來的教育者，他們所具有的師德素養(yǎng)的高低將直接影響我國民族地區(qū)基礎教育師資整體素養(yǎng)的水平、質(zhì)量以及未來的教育狀況。因此，加強對體育師范生師德養(yǎng)成教育，民族地區(qū)高校必須以教師的師德標準和要求作為重點和出發(fā)點。但因師范生畢竟還是學生，只是教師的后備軍，不是真正的教師，除了在教學實習實訓中有一些實踐機會，他們還難以像一個真正的教師那樣踐行師德。因而，師范生師德養(yǎng)成教育不同于教師師德養(yǎng)成教育，只有正確、全面地認識和把握師范生師德教育的內(nèi)涵，才能促使體育師范生盡快地樹立良好的行為規(guī)范，養(yǎng)成良好的師德品質(zhì)。

本研究認為體育師范生師德養(yǎng)成教育的內(nèi)涵應該包含以下幾個方面：

第一，尊師重教行為的養(yǎng)成過程

尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個民族文明進步的標志。歷來凡有作為的我國政治家、思想家、教育家無不重視教育，尊重教師。但在改革開放迅速發(fā)展的今天，作為民族地區(qū)高校的體育師范生更應該把尊師愛校作為自己的自覺行動?？蓳?jù)我們調(diào)查，師范生遇見老師不主動問好的占80%以上；上課遲到，卻不報告就進入教室的大有人在；在課堂上居然當眾頂撞老師，更有甚者，譏諷自己的教師等等。在師范生的言行中都沒有以一顆赤誠的心去理解和敬重教師，教師及教師職業(yè)在師范生心目中的地位并不重，他們何來教師職業(yè)理想和教師職業(yè)榮譽感，更不用談他們會為教育事業(yè)奮斗終身。

第二，遵紀守法行為的養(yǎng)成過程

遵紀守法是每個公民必須的道德品質(zhì)，更是現(xiàn)代社會生活對每個公民的起碼要求?？蓳?jù)我們調(diào)查，民族地區(qū)高校體育師范生有近三成以上的有上課遲到、曠課現(xiàn)象，有近四的不遵守作息制度，晚歸醉酒現(xiàn)象也時有發(fā)生。所以，作為未來的教育者，如果在校期間自己都不遵守學校校紀校規(guī)和國家法律，何談愛國守法、依法執(zhí)教？自己都不能在遵紀守法上以以身作則和率先垂范，哪來體現(xiàn)為人師表這些師德品質(zhì)？

第三，友善樂學行為的養(yǎng)成過程

友善就是與人相處友好、和善的意思。樂學，就是把學習當成自己的興趣愛好，學習過程就是自我享受、自我快樂的過程。但從調(diào)查的情況看，民族地區(qū)高校有將近六成以上的體育師范生當初選擇師范專業(yè)的原因不是因為喜歡教師職。所以體育師范生學習目標不明確，缺少動力，加上他們本身文化水平較低，有將近五成的學生有補考、重修現(xiàn)象；同學間打架斗毆現(xiàn)象也時有發(fā)生。師德是處理教師與教師、教師與學校、教師與學生、教師與家長關(guān)系的準則，如果體育師范生對同學都不能友善對待，何談體現(xiàn)師德品質(zhì)中的關(guān)愛學生？學業(yè)是學生的本職，師范生自己學習都不努力，學業(yè)質(zhì)量完成不理想，如何做到愛崗敬業(yè)、為人師表和終身學習這些師德品質(zhì)。

第四、吃苦耐勞精神行為的養(yǎng)成過程體育教學活動一般都在室外，教學條件相對較差，身為民族地區(qū)體育教師，在教學條件相對較落后的民族地區(qū)教學，光有教學技能和專業(yè)素養(yǎng)不夠，還需要有吃苦耐勞的精神才能扎根民族地區(qū)基礎教育，甘于為民族地區(qū)基礎教育事業(yè)作奉獻。所以，體育師范生在校期間要加強吃苦耐勞精神行為的養(yǎng)成。

總之，民族地區(qū)高校要取得體育師范生師德養(yǎng)成教育的突出效果，前提是必須加強對體育師范生師德養(yǎng)成教育內(nèi)涵的科學全面的認識和把握。由于本人研究水平的有限，只從尊師重教、遵紀守法、友善樂學、吃苦耐勞精神等四個方面的行為養(yǎng)成過程探討了體育師范生師德養(yǎng)成教育的內(nèi)涵，認為只有正確掌握了這些內(nèi)涵，才能在師德養(yǎng)成教育過程中使體育師范生樹立良好的行為規(guī)范，養(yǎng)成良好的師德品質(zhì)。

參考文獻：

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[2]魏莉莉.從養(yǎng)成教育之標準看學校教育[J].當代青年研究，2005（5）.

[3]閆 玉.略論養(yǎng)成教育的內(nèi)涵及實施途徑[ J ].長春師范學院學報，2000（6）：70.

[4]張 帆.高師大學生養(yǎng)成教育若干問題的思考 [ J ].太原師范學院學報（社會科學版），1997（2）：10.

[5]徐浙寧.微觀的養(yǎng)成教育：個體的自我發(fā)展與自我整合[ J ].當代青年研究，2004（5）

[6]雷道文.養(yǎng)成教育的內(nèi)涵和意義[J].中國校外教育，2013，（S2）.

基金項目：科研課題：2014年度廣西教師教育立項課題，該立項課題屬省級一般立項課題（課題編號2014JS068）。