※ 程繼龍

詩是深刻的交流

※ 程繼龍

長期以來，我對(duì)詩感到迷惑，現(xiàn)在慢慢有點(diǎn)明白了，套用鮑勃·迪倫的句式：“一個(gè)詩人要走多少路，才能把詩想明白”。

詩是交流，一種更便捷、深刻的交流。

因此要降低難度，清醒地面對(duì)二十世紀(jì)現(xiàn)代主義的遺產(chǎn)，避免盲目的深度、晦澀，避免過度修辭。

要回到詩的原初，難道將當(dāng)初寫下第一行詩時(shí)的強(qiáng)烈愿望忘記了嗎，沒有人愿意孤獨(dú)如一個(gè)封閉的鋼球，走向人，成為共同體，尤其是心靈共同體中的一員，說出詩，無私地分享詩，是最符合人性的事，也是一種樸素的享樂。如果詩還在，沒有人絕對(duì)孤獨(dú)。

讓肉身醒來。既然人們普遍認(rèn)為人是半獸神，那么就理應(yīng)讓肉身在場，寫作基于我們本真的欲求、渴望、顫栗、痛楚、歡樂，要充滿人氣，人的氣味。避免偽高尚。

連通日常、幻覺。從自身存在的金字塔底座直到塔尖上的天空，都要成為詩藝作業(yè)的場所。正視復(fù)雜，避免單調(diào)。

正如波德萊爾所說的，讓“真”成為詩的第一目標(biāo)。求真先于求善、求美。情感之真、事實(shí)之真、表達(dá)之真。如果虛假不實(shí)，就沒有重新走向真善美三位一體的可能。在動(dòng)蕩不已的現(xiàn)代文化中，須先走求真之路，重固一切事實(shí)，這個(gè)路也許還要走一個(gè)世紀(jì)。為了對(duì)真負(fù)責(zé)，要不憚?dòng)诒憩F(xiàn)現(xiàn)實(shí)的黑暗、殘酷，以及由于人性發(fā)展不當(dāng)帶來的殘忍。

活泛一點(diǎn)，讓幽默趣味涌溢而出，像泡沫，像天空的云彩。我們也曾悲憤、哀傷，也曾不計(jì)后果地培養(yǎng)荒誕的怪癖，但是現(xiàn)在還要詼諧一點(diǎn)，不時(shí)自嘲，使自己和他人都輕松一點(diǎn)。換種眼光看世界。詩歌正是換種眼光、換種思維方式。

在浮躁的時(shí)代，貌似處處眾聲喧嘩，但是非常缺乏真正的交流，就讓詩歌重新回到交流吧。在詩歌中，我們說出沒處說、說不好的話，傾倒出內(nèi)心的隱秘、不滿和渴望。而且我們希望收到良好的效果，收到從遠(yuǎn)處傳來的美好的回音。

找到愛、找到存在的尊嚴(yán)。