傅凌芳

愛國主義教育在大學(xué)英語文化導(dǎo)入中的滲透

傅凌芳

文化導(dǎo)入是大學(xué)英語教學(xué)的重要任務(wù)。隨著以英美文化為主的西方文化被大量引入到教學(xué)中，中國文化被邊緣化。因此，在文化導(dǎo)入的過程中滲透愛國主義教育則成為英語教育工作者的德育任務(wù)。本文主要就愛國主義教育在大學(xué)英語文化導(dǎo)入中的必要性、緊迫性以及常用的滲透方法進(jìn)行闡述。在幫助學(xué)生尊重外國優(yōu)秀文化，了解、對(duì)比中西方文化差異的同時(shí)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)處理互相沖突的價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和民族認(rèn)同感，形成健全的人格，堅(jiān)定牢固的愛國信念，最終成為對(duì)國家、對(duì)社會(huì)和世界有見識(shí)、負(fù)責(zé)任的合格公民。

愛國主義教育；大學(xué)英語文化導(dǎo)入；必要性；緊迫性；常用方法

在國際化和全球化日益加劇的21世紀(jì)，中國處于以市場經(jīng)濟(jì)為首的整體社會(huì)轉(zhuǎn)型期，英語學(xué)習(xí)日趨重要。而在英語學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生逐步獲得更多接觸外來文化的機(jī)會(huì)。面對(duì)環(huán)境的不斷轉(zhuǎn)變，學(xué)生是選擇盲目從洋還是故步自封，或是始終能堅(jiān)定牢固的愛國信念，主要取決于我們的民族價(jià)值觀立場。因此，加強(qiáng)學(xué)生的愛國主義教育成為我們英語教育工作者不可忽視的德育內(nèi)容。

一、愛國主義教育在大學(xué)英語文化導(dǎo)入中的必要性

中宣部頒布的《愛國主義教育實(shí)施綱要》明確指出：愛國主義教育的重點(diǎn)是青少年，學(xué)校是進(jìn)行愛國主義教育的重要場所，要將愛國主義教育貫穿到幼兒園直至大學(xué)教育的育人的全過程去，特別要發(fā)揮好課堂教學(xué)主渠道的作用。而《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出英語課程要“遵循英語教學(xué)規(guī)律，寓思想教育于語言教學(xué)中，滲透愛國主義、社會(huì)主義思想品德教育，使學(xué)生樹立正確的思想和培養(yǎng)良好的品德”。此外，《高等學(xué)校英語教學(xué)大綱》也規(guī)定：在大學(xué)英語教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力,包括正確運(yùn)用語言的能力，對(duì)異域文化的敏感性和容忍度，以及處理文化差異的靈活能力。因此，在課堂上，大學(xué)英語教師不僅要教會(huì)學(xué)生掌握英語語言知識(shí)，還應(yīng)適時(shí)、適度地導(dǎo)入相關(guān)的語言文化知識(shí)，讓學(xué)生在接觸和了解英語語言國家文化的同時(shí)，逐步提高其跨文化交際能力，建立多角度思考。在了解、尊重國外優(yōu)秀文化的同時(shí)，加深學(xué)生對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，對(duì)世界、國家和社會(huì)的理解，增強(qiáng)批判思考的能力，更好地理解、熱愛中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，樹立愛國主義思想。

二、愛國主義教育在大學(xué)英語文化導(dǎo)入中的緊迫性

由于生活在不同的文化背景之中，中國人和英語語言國家的人在各自的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、思維方式、價(jià)值觀等方面存在巨大差異。而大學(xué)英語由于課時(shí)多、跨度大，其教學(xué)所具備的開放性、情景性等特點(diǎn),使得學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中容易接觸一些西方腐朽思想和不良思潮。同時(shí)，隨著中國國力的強(qiáng)大，國際地位日益提高，境內(nèi)外的敵對(duì)勢力也加快了意識(shí)形態(tài)的滲透，西方的思想觀念、思維方式以及價(jià)值取向等都不斷加劇滲透。這對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了極大的思想沖擊，使得部分學(xué)生本就不穩(wěn)定的愛國熱情、理想信念日益模糊，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)日益實(shí)用化，對(duì)國家、民族的前途信心不足。

然而，在日常的大學(xué)英語教學(xué)中，教師過度關(guān)注語言能力的培養(yǎng)而忽視了文化素養(yǎng)，尤其是中國文化素養(yǎng)。大學(xué)英語教學(xué)長期圍繞著“英語四、六級(jí)考試”，英語課成了純語言文字課。以愛國主義為核心的思想政治教育逐漸被口頭化、邊緣化。以英美文化為主的西方文化被大量引入到教學(xué)中，中國文化日益被邊緣化，甚至被完全遺忘。很多學(xué)生過度強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值、自由、民主，眼里世界只分兩個(gè)國家：中國和外國，并從此只見外國的好。一味地追求、崇拜西方文化，貶低、否定中國幾千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，甚至認(rèn)同“外國的月亮比中國的月亮要圓”的謬論，忽視民族精神，日益淡忘中華民族上下幾千年的悠久歷史和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，從而導(dǎo)致學(xué)生愛國主義認(rèn)識(shí)方面存在一定的困惑。

在課堂上，有些老師也忽視了學(xué)習(xí)英語的目的是為了更好地向發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，汲取其精華，棄其糟粕，“借他山石，攻己之玉”，是為了掌握瞬息萬變的國際形勢，快速攝取各種信息，化被動(dòng)為主動(dòng)，利用英語這個(gè)工具在國際社會(huì)的信息大平臺(tái)宣傳中國思想，發(fā)出中國聲音，維護(hù)國家利益，讓更多的人了解中國的和平方針，增加對(duì)中國的了解，減少甚至消除對(duì)中國的敵意。同時(shí)，很多老師也忽視了通過對(duì)中西傳統(tǒng)文化、歷史、價(jià)值觀的分析和對(duì)比來增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的緊迫感和維護(hù)國家安全穩(wěn)定的使命感。有部分英語老師由于工作、生活或?qū)W習(xí)需要，長期與外國人打交道，在密切接觸不同宗教信仰的同時(shí)，自己改信基督教、天主教等，還把宗教的傳播也帶進(jìn)課堂，造成了極其嚴(yán)重的后果。

由于英語學(xué)科所具有的強(qiáng)大思想性，要求教師在課堂教學(xué)過程中要認(rèn)真貫徹落實(shí)思想素質(zhì)教育，密切聯(lián)系當(dāng)前國情、世界形勢和學(xué)生的實(shí)際情況，潛移默化地將愛國主義教育滲透于英語課堂的文化導(dǎo)入教學(xué)環(huán)節(jié)，教會(huì)學(xué)生“發(fā)好中國聲音，講好中國故事”。這不僅是國家和社會(huì)的要求，也是學(xué)生健康成長的需要。因此，人文精神的回歸，國家安全意識(shí)的強(qiáng)化，民族自豪感和民族精神認(rèn)同感的提升都是當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)亟待改革的首要問題。

三、在大學(xué)英語文化導(dǎo)入中滲透愛國主義教育的常用方法

如何在文化導(dǎo)入中逐步滲透愛國主義教育呢？如何讓學(xué)生堅(jiān)定“我是中國人，我愛我的祖國”的信念？如何教會(huì)學(xué)生善用語言武器捍衛(wèi)國家利益和民族尊嚴(yán)？在長期的英語教學(xué)實(shí)踐中，筆者經(jīng)過不斷嘗試，取得以下幾點(diǎn)體會(huì)：

（一）將英語學(xué)習(xí)的目的教育與愛國主義教育結(jié)合起來

習(xí)主席曾在人民日?qǐng)?bào)海外版創(chuàng)刊30周年時(shí)強(qiáng)調(diào)“要用海外讀者樂于接受的方式，易于理解的語言，講述好中國故事，傳播好中國聲音”。所以，學(xué)生學(xué)英語的主要目的不是要變得和別人一樣，而是要學(xué)會(huì)用別人能理解的方式、聽得懂的語言告訴別人我們的不一樣。要學(xué)會(huì)處理“尋求共識(shí)與自我意識(shí)、語言學(xué)習(xí)與文化自信、價(jià)值偏好與客觀理性”之間的關(guān)系。以英語為主的外語學(xué)習(xí)是中國實(shí)現(xiàn)跨文化交流的重要方式，但在這種后發(fā)式的國際化進(jìn)程中，我們往往忽視了自己的文化和特有的思維方式。所以，在文化導(dǎo)入的過程中，不能直接移植英語、文化、歷史、價(jià)值和信念，而削弱了本土語言文化的發(fā)展。只有重視我們自己的母文化，才能做到在學(xué)習(xí)了解別國語言時(shí)，保有充分的自信，成就更好、更豐富的自己。

（二）加強(qiáng)英語教學(xué)節(jié)日文化的滲透

英語教材里常見的討論話題基本圍繞外國文化介紹，也幾乎涵蓋所有西方國家常見的節(jié)日。從圣瓦倫丁節(jié)（情人節(jié)）、愚人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)、萬圣節(jié)、圣誕節(jié)到新年慶典等等，可是涉及中國傳統(tǒng)節(jié)日的英文介紹卻少之又少。所以，在英語文化導(dǎo)入的過程中，教師應(yīng)適時(shí)的滲透中國節(jié)日文化。比如，在學(xué)習(xí)Festivals（節(jié)日）這一單元時(shí)，學(xué)生能了解到西方國家常見的節(jié)日，教師可以在原有的內(nèi)容上展開該話題，請(qǐng)學(xué)生們談?wù)撝袊母鞔髠鹘y(tǒng)節(jié)日。也可以按照時(shí)間順序，在第一學(xué)期依次安排：教師節(jié)（補(bǔ)充關(guān)于中國教育家孔子的英文介紹），中秋節(jié)、國慶節(jié)、重陽節(jié)和新年等節(jié)日的英文介紹，讓學(xué)生重新梳理各節(jié)日的由來以及傳統(tǒng)習(xí)俗。鼓勵(lì)他們自己搜索資料，在課堂上分小組PK，識(shí)記常用傳統(tǒng)英語詞匯；在補(bǔ)充教師節(jié)介紹時(shí)可增加中國教育家孔子的英文介紹；在講到中秋節(jié)文化時(shí)會(huì)提到嫦娥奔月和元朝關(guān)于月餅的故事；在講述到感恩節(jié)時(shí)應(yīng)提及美國人對(duì)曾經(jīng)幫助過他們的印第安人的血腥屠殺，美國對(duì)這段丑惡歷史的淡化以及推薦學(xué)生觀看《風(fēng)中奇緣》這部極力美化甚至可以說是否認(rèn)美國殖民侵略歷史的動(dòng)畫片，讓學(xué)生留意片中表現(xiàn)出的西方文化中強(qiáng)烈的“文化中心論”，警示學(xué)生電影中殘酷的歷史是如何被娛樂、輕松化的，讓學(xué)生警惕“溫水煮青蛙”效應(yīng)；講述到圣誕節(jié)時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)為紀(jì)念耶穌誕生的宗教節(jié)日，既不是購物節(jié)，也不是狂歡節(jié)，并推薦學(xué)生欣賞Rudolph,the Red-nosed Reindeer（《紅鼻子鹿》）這首英文歌曲；講述新年時(shí)應(yīng)提到公歷新年和農(nóng)歷新年英文表述差異的來歷以及它與辛亥革命的聯(lián)系。第二個(gè)學(xué)期可以依次補(bǔ)充：除夕、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)和端午節(jié)的傳統(tǒng)文化英文介紹，包括中國南北方的差異、節(jié)日禁忌等。通過比較中西方主要節(jié)日表，引導(dǎo)學(xué)生了解不同國家的節(jié)日歷史、文化背景，討論差異。要讓他們?cè)诹私饷總€(gè)節(jié)日的歷史淵源后繼而更加熱愛自己國家和民族的傳統(tǒng)文化，摒棄盲目跟從，要增強(qiáng)中華文化的傳承，牢記只有“自強(qiáng)不息的民族才能永立世界民族之林”，以此來陶冶學(xué)生的愛國情操。

老師在英語文化導(dǎo)入的過程中，除了鼓勵(lì)學(xué)生多使用英語口頭表述這些節(jié)日的各種習(xí)俗外，還可以借助多媒體手段來展示中國人過節(jié)時(shí)的熱鬧氣氛，讓學(xué)生能夠身臨其境的充分領(lǐng)略到祖國文化的無窮魅力。通過中西節(jié)日文化的對(duì)比、發(fā)掘，讓學(xué)生能用外國人聽得懂的英語講述中國的傳統(tǒng)節(jié)日和聰明智慧，了解中國幾千年歷史中形成的豐富的節(jié)日文化。

（三）借助詞匯、句型、語法教學(xué)來進(jìn)行愛國主義教育滲透

在課堂上講解英語單詞、句型和語法時(shí)，教師應(yīng)該有意識(shí)、有目的、自覺地滲透愛國主義教育。充分利用一切機(jī)會(huì)，結(jié)合歷史、文化、國內(nèi)外當(dāng)前形勢等，并以此作為愛國主義教育的滲透點(diǎn)。在講到“Agree to disagree”這句話時(shí)，告訴學(xué)生它在英語中可以翻譯為“尊重不同聲音”，而這句話也被一些教材視為美國思維的一部分。但事實(shí)上，美國政府一直以來都自詡為“世界的領(lǐng)導(dǎo)者”，豈能容許別的國家在國際社會(huì)發(fā)出不同的聲音？走不同的道路？更不可能讓其他國家享有和它平等的權(quán)利。再例如，在講到“黑人”的翻譯時(shí)，通過講解“negro”和“the black”兩個(gè)單詞的不同含義，提及美國的民族政策及現(xiàn)狀，以及黑人一直以來所受到的不公平待遇等。在講解“democracy and freedom”，進(jìn)而提到兩黨制下的黨派之間相互牽扯，拖后腿，消耗內(nèi)力等。在課堂上，只有當(dāng)老師懷著滿腔的愛國熱誠，才能用自身的愛國情喚起學(xué)生的共鳴，才能讓學(xué)生感同身受并成為獨(dú)立的思考者，才能在面對(duì)個(gè)人和社會(huì)環(huán)境的不斷轉(zhuǎn)變時(shí)始終堅(jiān)持愛國的堅(jiān)定信念。

（四）利用課文教學(xué)進(jìn)行愛國主義教育滲透

善用大學(xué)英語教材里通過精挑細(xì)選的課文，善用每一個(gè)主題來滲透愛國主義教育。在講到Environment Protection（環(huán)境保護(hù)）主題文章時(shí)，除了要討論如何從自身做起保護(hù)我們的家園，不能一味的感慨“美國的天空蔚藍(lán)，北京的霧霾灰蒙蒙一片”，還必須要提到美國的發(fā)展也是在付出了巨大的環(huán)境代價(jià)下才實(shí)現(xiàn)的，要提到導(dǎo)致幾百人死亡的美國洛杉磯光化學(xué)煙霧事件，要提到發(fā)達(dá)國家把制造業(yè)大規(guī)模轉(zhuǎn)到發(fā)展中國家的動(dòng)機(jī)及產(chǎn)生的后果。還要向?qū)W生們介紹1962年美國出版的蕾切爾·卡森的著作——Silent Spring（《寂靜的春天》），這本在當(dāng)時(shí)極具爭議的書。這是人類首次關(guān)注環(huán)境問題，它那驚世駭俗的關(guān)于“農(nóng)藥危害人類環(huán)境的預(yù)言”，雖然受到一些企業(yè)和部門的猛烈抨擊，但也強(qiáng)烈震撼了廣大讀者的心，喚醒了人們的環(huán)保意識(shí)，開啟了人類的環(huán)保事業(yè)。在講解Traveling（旅游）單元時(shí)，可以讓學(xué)生模擬導(dǎo)游，介紹家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝和文化遺產(chǎn)，不僅鍛煉學(xué)生的英語語言交際能力，也能促進(jìn)學(xué)生多了解祖國的秀美山川、歷史文化，喚醒國家意識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感，“雖學(xué)西夷之文，不忘中華之本”。

（五）善用聽力教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行愛國主義教育滲透

聽力能力的培養(yǎng)是英語教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。指導(dǎo)學(xué)生在手機(jī)上安裝英語學(xué)習(xí)APP軟件，每日收聽VOA，BBC等英文廣播。但是老師一定要指導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待這些節(jié)目中對(duì)中國的惡意抨擊言論。運(yùn)用多媒體技術(shù)在課堂上播放一些典型的音頻、視頻節(jié)目，重點(diǎn)講解，反復(fù)播放，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)這些言論的識(shí)別能力并鼓勵(lì)學(xué)生積極參與網(wǎng)絡(luò)評(píng)論，用語言工具捍衛(wèi)國家權(quán)益和民族利益。在文化導(dǎo)入的過程中，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生對(duì)國家和民族的責(zé)任心與使命感，幫助學(xué)生發(fā)展包括批判性思考能力和運(yùn)用資訊科技能力等在內(nèi)的終身學(xué)習(xí)能力。幫助學(xué)生在收聽原版英語音頻材料的過程中既會(huì)欣賞和尊重多元社會(huì)文化和觀點(diǎn)的多樣性，也能處理互相沖突的中西價(jià)值觀。

（六）利用情景對(duì)話、影視欣賞等方式進(jìn)行愛國主義教育滲透

在情景對(duì)話中側(cè)重教育學(xué)生交流中的相互尊重，求同存異，友好相處，不卑不亢。在尊重他人的前提下，努力通過自身的修養(yǎng)和內(nèi)涵贏得對(duì)方的尊重，時(shí)刻牢記我是中國人，我們代表的就是中國形象，時(shí)刻展示自己國家和民族的獨(dú)特魅力。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生觀看一些發(fā)人深省的優(yōu)秀電影，例如，描述美日太平洋戰(zhàn)爭史實(shí)的動(dòng)作片《風(fēng)之語》(Wind Talkers)和《戰(zhàn)爭之王》（Lord of War）等經(jīng)典電影，了解戰(zhàn)爭背后的陰謀，明白“世界上沒有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益”。要增強(qiáng)學(xué)生居安思危的憂患意識(shí)，明白“落后就要挨打，貧弱不能強(qiáng)國”，“沒有國哪有家”，“團(tuán)結(jié)就是力量”等硬道理，自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一和主權(quán)獨(dú)立，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國尊嚴(yán)。在享受著來之不易的和平之時(shí)，努力為維護(hù)國家和世界和平繼續(xù)奮斗。

（七）通過課外活動(dòng)進(jìn)行愛國主義教育滲透

除了課堂教學(xué)，在課外還可以開展豐富多彩的課外活動(dòng)來滲透愛國主義教育。使得學(xué)校處處成為教育場地。利用英語手抄報(bào)、英語朗誦、英語寫作比賽、英語角、英語協(xié)會(huì)等形成多層次、多角度的滲透。也可將一些有爭議的問題通過英語辨認(rèn)賽的形式讓學(xué)生先自己收集材料，分組進(jìn)行辯論，提高學(xué)生的英語語言表達(dá)能力、思考和概括能力。把辯論賽引入到英語課堂，既能最大限度地鍛煉學(xué)生英語的思辨能力，又能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，一舉兩得。

總之，在英語文化導(dǎo)入的過程中，老師應(yīng)時(shí)刻牢記自己肩上的德育教育的重任。要利用形式多樣的手段和方式來激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，讓學(xué)生深刻體會(huì)中國幾千年的文化積淀和多樣、古老的文明是世界上任何一個(gè)國家所無法比擬的。只有先激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感才能讓他們肩負(fù)起富強(qiáng)祖國和振興民族的重任。只有先幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞和尊重多元社會(huì)中文化和觀點(diǎn)的多樣性，并學(xué)習(xí)處理互相沖突的價(jià)值觀，才能在面對(duì)外來文化時(shí)既不盲目隨波逐流，也不會(huì)孤芳自賞。此外，在學(xué)習(xí)、對(duì)比中西方文化時(shí)，不可一蹴而就，要循序漸進(jìn)，常抓不懈。善于利用生活和學(xué)習(xí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴細(xì)節(jié)，激勵(lì)學(xué)生多思考，多比較，拓寬視野，形成健康的人生觀、世界觀。牢記學(xué)習(xí)英語的最終目的是“師夷之長以制夷”。教會(huì)學(xué)生在面對(duì)多元文化時(shí)能多反思，快速做出抉擇和判斷，最終成為對(duì)社會(huì)、國家、民族和世界有見識(shí)、負(fù)責(zé)任的公民。只有擁有強(qiáng)大的愛國主義教育催發(fā)的民族精神，樹立牢固的必勝信念，我們的青年才能擁有民族豪氣，肩負(fù)起民族未來的重任。

［1］柴保華，張旭.試論大學(xué)英語教學(xué)中的愛國主義教育［J］.林區(qū)教學(xué)，2011，(6).

［2］黃凱鋒.怎樣講好中國故事［DB/OL］.中國智庫網(wǎng)，2015-09-08.

［3］曹現(xiàn)芳.談在體育院校英語教學(xué)中滲透愛國主義教育［J］.語文學(xué)刊(外語教育教學(xué))，2014，（2）.

［4］教育部.把愛國主義融入各級(jí)教育各環(huán)節(jié)［Z］.財(cái)經(jīng)網(wǎng)(北京)，2016-02-09.

［責(zé)任編輯：熊昂琪］

傅凌芳（1974—），女，江西青年職業(yè)學(xué)院外語教研室主任，副教授，研究方向?yàn)橛⒄Z語言教學(xué)與研究。（江西南昌330013）

江西省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃“江西高校外國語言教學(xué)研究專項(xiàng)課題”“大學(xué)英語教學(xué)中的文化導(dǎo)入策略及應(yīng)用”（13WX217）