夏燕靖

我國(guó)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的“推手”與“新態(tài)”

夏燕靖

設(shè)計(jì)與創(chuàng)新的途徑可謂多種多樣，但歸根到底還是體現(xiàn)在設(shè)計(jì)觀念、設(shè)計(jì)形態(tài)和技術(shù)方式的重大突破上。這其中的關(guān)鍵乃是設(shè)計(jì)觀念，這需要跨學(xué)科交流與融合，以構(gòu)成一種認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)新、形式創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新和用戶體驗(yàn)創(chuàng)新的新理念，這不僅是設(shè)計(jì)發(fā)展的全新內(nèi)涵，更是設(shè)計(jì)發(fā)展的重要“推手”，進(jìn)而成為引領(lǐng)生活方式發(fā)生轉(zhuǎn)變的“新態(tài)”。從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角解讀，設(shè)計(jì)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要切入點(diǎn)，以其豐富的創(chuàng)意應(yīng)對(duì)市場(chǎng)需求，進(jìn)而形成一種文化資本的積累過程。借皮埃爾·布迪厄(Pierre Bourdieu)的場(chǎng)域理論來作經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)的綜合考察，設(shè)計(jì)如同文化藝術(shù)一樣，是由社會(huì)成員按照特定的邏輯要求共同建構(gòu)的生活方式，是社會(huì)個(gè)體參與社會(huì)群體活動(dòng)的主要場(chǎng)域，在其場(chǎng)域中有力量（power）、生氣（get angry）和潛力（potential）的存在。依此理論來認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)，其突出特點(diǎn)就在于，設(shè)計(jì)有著強(qiáng)烈的慣性行為模式，引領(lǐng)生活方式的轉(zhuǎn)變。進(jìn)言之，從現(xiàn)代化進(jìn)程中的“社會(huì)分化”和“社會(huì)整合”兩個(gè)角度來解釋，設(shè)計(jì)又是一種社會(huì)活躍的現(xiàn)象，設(shè)計(jì)與創(chuàng)新俱進(jìn)，已然演變成為一種極其重要的社會(huì)行為和生產(chǎn)機(jī)制，在社會(huì)秩序的構(gòu)建中，起著不可小覷的作用，體現(xiàn)出一種“持續(xù)變化的社會(huì)模式”，并不同程度地反映出“集體趣味”的流行心態(tài)。創(chuàng)新設(shè)計(jì)，不僅僅是設(shè)計(jì)形式與技術(shù)方式的轉(zhuǎn)變，更為重要的是設(shè)計(jì)觀念與設(shè)計(jì)視野的突破，尤其后者可說是構(gòu)成創(chuàng)新設(shè)計(jì)的動(dòng)力源泉。換言之，創(chuàng)新設(shè)計(jì)的著力點(diǎn)唯有突破觀念與視野的羈絆，才能更好地體現(xiàn)出設(shè)計(jì)具有的跨領(lǐng)域與跨文化交流的融合特點(diǎn)，而以一種創(chuàng)新的新姿態(tài)，成為社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。事實(shí)證明，創(chuàng)新設(shè)計(jì)乃是當(dāng)今社會(huì)最為活躍的動(dòng)因之一，它甚至可以帶動(dòng)起產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，不斷催生出新的業(yè)態(tài)，讓生活充滿無限活力。

一、當(dāng)前創(chuàng)新設(shè)計(jì)發(fā)展的政策平臺(tái)

2015年，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于大力推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新若干政策措施的意見》《關(guān)于加快構(gòu)建大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新支撐平臺(tái)的指導(dǎo)意見》。當(dāng)年10月，“全國(guó)大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新活動(dòng)周”在北京舉辦，進(jìn)一步助推了創(chuàng)投機(jī)構(gòu)與創(chuàng)新項(xiàng)目的溝通與互動(dòng)，拓寬了創(chuàng)業(yè)者融資渠道，激發(fā)和激活了大眾智慧和創(chuàng)造力?！?015年前三季度，全國(guó)專利申請(qǐng)量達(dá)187.6萬件，同比增長(zhǎng)22%，其中發(fā)明專利、商標(biāo)注冊(cè)申請(qǐng)量分別達(dá)70.9萬件、211.5萬件，同比增長(zhǎng)21.7%、36.62%”。[1]顧陽(yáng)《:“雙創(chuàng)”新引擎作用初顯》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2015 年11月30日。

在此情形下，創(chuàng)新設(shè)計(jì)被業(yè)界高度重視，其主旨是鼓勵(lì)原創(chuàng)、保護(hù)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。例如，2015年底在深圳舉辦的中國(guó)設(shè)計(jì)大展上，就設(shè)立了創(chuàng)客展區(qū)，取名為“四創(chuàng)聯(lián)動(dòng)”，涵蓋創(chuàng)客、加速器、孵化器、眾籌平臺(tái)、創(chuàng)投等范疇，展示國(guó)內(nèi)外創(chuàng)客機(jī)構(gòu)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意精品及產(chǎn)業(yè)鏈條。如海爾U-home團(tuán)隊(duì)與LKK洛可可設(shè)計(jì)集團(tuán)聯(lián)合開發(fā)的海爾空氣盒子可將空氣質(zhì)量檢測(cè)儀和智能家居操控器合二為一，讓物聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)實(shí)又往前邁進(jìn)了一步。此外，還展出了由飛亞達(dá)公司制造的“神七艙外航天服表”，曾經(jīng)由航天員景海鵬等出艙活動(dòng)時(shí)佩戴。值得一提的是，此次平面設(shè)計(jì)板塊比較突出的亮點(diǎn)之一在于字體設(shè)計(jì)，如《風(fēng)雅楷宋》（劉永清作品）致力于研究漢字字體，通過對(duì)古人書法的研究拓展當(dāng)代設(shè)計(jì)字庫(kù)，有傳統(tǒng)文化的精華，同時(shí)也有當(dāng)代精神，既形成字庫(kù)，同時(shí)個(gè)性鮮明。諸如此類的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，有一個(gè)顯著的特征，就是跨界融合，催生裂變出新型業(yè)態(tài)，可說是極大地惠及社會(huì)民生，創(chuàng)新設(shè)計(jì)也成為名副其實(shí)搭建“雙創(chuàng)”的重要橋梁。

2015年，國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)《中國(guó)制造2025》通知中強(qiáng)調(diào)指出：“2025 制造業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體，是立國(guó)之本、興國(guó)之器、強(qiáng)國(guó)之基”。這是新中國(guó)歷史上首次明確實(shí)施以制造業(yè)強(qiáng)國(guó)為發(fā)展戰(zhàn)略的行動(dòng)綱領(lǐng)，展現(xiàn)出我國(guó)力爭(zhēng)盡快通過技術(shù)進(jìn)步與產(chǎn)業(yè)政策和結(jié)構(gòu)性調(diào)整，重獲制造業(yè)優(yōu)勢(shì)，達(dá)到與世界制造業(yè)強(qiáng)國(guó)齊頭并進(jìn)的發(fā)展雄心。自18世紀(jì)中葉英國(guó)開啟工業(yè)革命，帶來新興的工業(yè)文明以來，但凡期待國(guó)家強(qiáng)盛和民族振興之業(yè)都離不開強(qiáng)大的制造業(yè)。尤其是進(jìn)入到21世紀(jì)，無論是老牌的工業(yè)化國(guó)家，還是后發(fā)工業(yè)國(guó)家，都推出一系列制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略，諸如，美國(guó)有“再工業(yè)化”和“先進(jìn)制造業(yè)伙伴計(jì)劃”；英國(guó)有“高價(jià)值制造業(yè)”戰(zhàn)略；法國(guó)有“新工業(yè)法國(guó)”戰(zhàn)略；日本有“再興工業(yè)戰(zhàn)略”，即使是新興發(fā)展起來的韓國(guó)也拋出了“新增工業(yè)動(dòng)力戰(zhàn)略”。由此可見，世界工業(yè)化國(guó)家都非常關(guān)注工業(yè)振興升級(jí)計(jì)劃。因此，從提升我國(guó)綜合國(guó)力角度來說，《中國(guó)制造2025》明確提出“提高創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力，培育一批專業(yè)化、開放型的工業(yè)設(shè)計(jì)企業(yè)，設(shè)立國(guó)家工業(yè)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的積極性和主動(dòng)性”，正式吹響了將我國(guó)打造成具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的制造業(yè)國(guó)家的進(jìn)軍號(hào)角。

從產(chǎn)業(yè)進(jìn)步的角度來說，《中國(guó)制造2025》計(jì)劃具有強(qiáng)大的助推力，但以設(shè)計(jì)為龍頭的產(chǎn)業(yè)還是有別于其他產(chǎn)業(yè)，其突出點(diǎn)就在于設(shè)計(jì)與藝術(shù)、設(shè)計(jì)與審美、設(shè)計(jì)與文化均有著多元因素的集合，是以“美的物化”與“物的美化”這一造物觀念，按照需要和美的規(guī)律來改造客觀事物。因而，設(shè)計(jì)的對(duì)象不僅為“物”，如產(chǎn)品、廣告、包裝、服飾與時(shí)尚等，而且又是生活行為的“事”，如實(shí)用與美觀、功能與便捷等生活方式的選擇與改變。一言以蔽之，設(shè)計(jì)是人類追求美好生存方式最大的“觀念藝術(shù)”，設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，業(yè)態(tài)只是“物”的一面，更為重要的另一面，是“人”與“生活”，這是設(shè)計(jì)根本之所在。創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂，創(chuàng)新更是我國(guó)設(shè)計(jì)走向未來的重要途徑。而“中國(guó)制造2025”需要的不僅僅是“制造”，更需要的是“創(chuàng)造”，作為設(shè)計(jì)上的“創(chuàng)造”或“創(chuàng)新”體現(xiàn)，自然離不開藝術(shù)、審美和文化的豐厚滋潤(rùn)。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是提升設(shè)計(jì)的重要推手

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，如今已是世界發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體國(guó)家積極推進(jìn)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，并被譽(yù)為是爭(zhēng)奪熱點(diǎn)市場(chǎng)份額的重要領(lǐng)域，世界發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體國(guó)家也都將其作為新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展目標(biāo)。當(dāng)前，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，以創(chuàng)造力為核心的新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)日漸興盛，動(dòng)漫、廣告、時(shí)尚、服飾、環(huán)藝，以及手工藝等行業(yè)，逐漸突顯出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)。

這一優(yōu)勢(shì)集中體現(xiàn)在藝術(shù)、審美和文化諸多方面的有機(jī)融合。所謂“藝術(shù)”，主要是針對(duì)在設(shè)計(jì)語(yǔ)言與各類藝術(shù)表現(xiàn)形式上的相互融通，如視覺元素的借鑒與應(yīng)用，既豐富了設(shè)計(jì)的形式語(yǔ)言，更重要的是將視覺與感受、視覺與認(rèn)知、視覺與用戶層級(jí)關(guān)系，以藝術(shù)傳達(dá)的特有形式來提升設(shè)計(jì)的品位?！皩徝馈眲t是借助公眾審美通感，將設(shè)計(jì)的目標(biāo)指向，借以“形式”與“意圖”的再平衡，來獲得大眾的接受，追求設(shè)計(jì)的完美性?！拔幕笔侵卧O(shè)計(jì)的根本命脈，其顯著的特征就是將抽象文化理念物化為產(chǎn)品的表征。曾幾何時(shí)，國(guó)內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)品由于同質(zhì)化嚴(yán)重、缺乏文化特色而飽受詬病。如今，設(shè)計(jì)創(chuàng)意的普遍介入，使這一狀況正在悄然改變，越來越多的文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)開始注重對(duì)設(shè)計(jì)價(jià)值的考量，期待形成更多更新的文創(chuàng)理念。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是以藝術(shù)、審美、文化和經(jīng)濟(jì)等諸多元素相互融合，再造具有智力財(cái)富特征的新穎產(chǎn)品。這類產(chǎn)品的特殊之處在于，以創(chuàng)意手法提取原創(chuàng)藝術(shù)作品的元素或符號(hào)，將其作為再創(chuàng)意的資源，提升其產(chǎn)品的附加值。也就是說，文化創(chuàng)意產(chǎn)品本質(zhì)上是商品，但主要是在美術(shù)館、博物館和畫廊等公共文化場(chǎng)所銷售。文化創(chuàng)意產(chǎn)品有兩大特點(diǎn)：一是具有可復(fù)制性，因其文創(chuàng)脫胎于原作，附著上工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)流程，可以被開發(fā)和復(fù)制推銷；二是兼顧觀賞性與實(shí)用性，就觀賞性而言，文創(chuàng)產(chǎn)品以原創(chuàng)藝術(shù)形象為基本依托，結(jié)合創(chuàng)意需要，在媒介、材料、形制等相關(guān)方面又有新的拓展，注重提升產(chǎn)品的藝術(shù)表達(dá)。與之同時(shí)，文化創(chuàng)意產(chǎn)品又有別于純藝術(shù)品，兼顧有實(shí)用性的設(shè)計(jì)功能。例如，2015年，北京故宮博物院相繼推出“朕亦甚想你四爺折扇”“朝珠耳機(jī)”“藻井雨傘”等眾多文創(chuàng)潮品，深受消費(fèi)者的熱捧，實(shí)現(xiàn)了文創(chuàng)與時(shí)尚的有機(jī)融合。又如，上海于2014年底至2015年初，推出的創(chuàng)意“2.5產(chǎn)業(yè)”，針對(duì)傳統(tǒng)手工藝行業(yè)轉(zhuǎn)型進(jìn)行探索。有著悠久歷史的上海老鳳祥，通過創(chuàng)意“2.5產(chǎn)業(yè)”的塑造，在滬上創(chuàng)建了首個(gè)“原創(chuàng)大師工作室”，走出一條技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)之路。[1]司建楠：《老鳳祥：百年品牌書寫“金色傳奇”》，《中國(guó)工業(yè)報(bào)》2015年7月6日。

三、文化遺產(chǎn)成為設(shè)計(jì)服務(wù)的重點(diǎn)對(duì)象

文化遺產(chǎn)是人類文明世代相承的歷史見證，如今對(duì)這一歷史見證，從設(shè)計(jì)服務(wù)的角度來說，就是如何起到有效的保護(hù)和傳播。

近年來，但凡是文化遺產(chǎn)保護(hù)工作在被確立之后，人們首先想到的便是設(shè)計(jì)服務(wù)的跟進(jìn)。這是因?yàn)樵O(shè)計(jì)與文化，尤其是與傳統(tǒng)文化有著天然的基因聯(lián)系，這一點(diǎn)從設(shè)計(jì)歷史上可以得到證實(shí)，自仰韶文化彩陶到明清器玩，可謂是傳統(tǒng)文化的豐富體現(xiàn)，有著傳承與弘揚(yáng)歷史精神的義務(wù)。誠(chéng)如設(shè)計(jì)學(xué)家張道一先生所言：設(shè)計(jì)的歷史始終是“圍繞著造物藝術(shù)活動(dòng)而進(jìn)行，中國(guó)的設(shè)計(jì)走過了一條從‘圖案——工藝美術(shù)——設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展道路”。[2]張道一：《琴弦雖斷聲猶存》，《裝飾》，2002年第4期。當(dāng)今的設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)有著密切的聯(lián)系，或者說有著歷史的淵源，而傳統(tǒng)手工藝本身就蘊(yùn)涵著極為豐富的文化遺產(chǎn)，因而保護(hù)文化遺產(chǎn)自然成為當(dāng)今設(shè)計(jì)服務(wù)的重點(diǎn)對(duì)象。況且，這一服務(wù)對(duì)象與國(guó)家文化創(chuàng)新戰(zhàn)略的宏大目標(biāo)不謀而合，是國(guó)家文化創(chuàng)新調(diào)動(dòng)一切有利資源，尤其是傳統(tǒng)文化資源的重要組成部分。然而，新時(shí)期以來，伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，使得主要依托于鄉(xiāng)村與中小城鎮(zhèn)生存的傳統(tǒng)手工藝這一文化遺產(chǎn)資源的處境令人堪憂，已經(jīng)到了刻不容緩的搶救零界。

目前，我國(guó)物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)掘、整理和保護(hù)行動(dòng)落后于它的消亡速度，呈現(xiàn)出岌岌可危的現(xiàn)狀”。[3]轉(zhuǎn)引：安純?nèi)恕都哟蟊Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)力度》，《文匯報(bào)》2008年3月13日。設(shè)計(jì)領(lǐng)域可說在很大程度上涉及這兩方面的文化遺產(chǎn)，意味著文化遺產(chǎn)雖然豐富，但也很脆弱。目前，針對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域文化遺產(chǎn)發(fā)掘整理和保護(hù)行動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他行業(yè)。如民間手工藝，包括年畫、剪紙、皮影、染織、雕刻等正在逐漸消失。從宏觀層面來講，設(shè)計(jì)服務(wù)的確是促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)多樣性，以及文化資源綜合開發(fā)和利用的好方式和好手段。從微觀層面來講，文化遺產(chǎn)專題博物館的設(shè)立、非遺基地的規(guī)劃設(shè)計(jì)，以及非遺眾籌項(xiàng)目兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代創(chuàng)意等，對(duì)于守護(hù)和繁榮文化遺產(chǎn)，并使文化遺產(chǎn)獲得可持續(xù)性的發(fā)展都有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。在此背景下，文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作如何持續(xù)、健康而有效地開展，真正實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)與設(shè)計(jì)服務(wù)的一體化，值得進(jìn)一步探索。

四、智能設(shè)計(jì)促進(jìn)創(chuàng)新服務(wù)和品牌提升

智能設(shè)計(jì)，可說是伴隨著智能技術(shù)的迅速發(fā)展而出現(xiàn)的一種設(shè)計(jì)形態(tài)。所謂“智能設(shè)計(jì)”，又稱作“智慧設(shè)計(jì)”，是指應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，采用計(jì)算機(jī)模擬人類思維承擔(dān)的設(shè)計(jì)活動(dòng)。智能設(shè)計(jì)所提供的強(qiáng)大的人機(jī)交互功能，使設(shè)計(jì)師與人工智能融合成為可能，是當(dāng)今乃至未來設(shè)計(jì)領(lǐng)域非常重要的輔助手段。其突出特點(diǎn)是，基于智能技術(shù)為核心，通過用戶網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建起一系列安全、方便、高效、快捷、智能化的新型設(shè)計(jì)模式，以適應(yīng)新的生產(chǎn)方式、商業(yè)方式和生活方式。在這樣的背景下，未來五至十年，智能設(shè)計(jì)將是設(shè)計(jì)舞臺(tái)的主角。

我國(guó)智能設(shè)計(jì)起步并不算晚，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比有我們自己的優(yōu)勢(shì)。比如說，已經(jīng)取得了一批基礎(chǔ)研究成果并奠定了智能制造技術(shù)的基礎(chǔ)，智能設(shè)計(jì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模。特別是近年來，有一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的智能設(shè)計(jì)與制造裝備實(shí)現(xiàn)突破，且國(guó)家對(duì)智能設(shè)計(jì)與制造的扶持力度不斷加大，研究資金大幅增長(zhǎng)。如國(guó)產(chǎn)智能手機(jī)市場(chǎng)銷售熱度持續(xù)升溫，智能手機(jī)產(chǎn)品達(dá)數(shù)百款，其設(shè)計(jì)特點(diǎn)是觸控或指紋識(shí)別，還有大屏設(shè)計(jì)特征明顯。未來智能手機(jī)的發(fā)展趨勢(shì)，將成為以智能家居服務(wù)為重要領(lǐng)域的移動(dòng)式智能控制終端。用戶只要通過手機(jī)上安裝的智能家居客戶端軟件，依托WEB（互聯(lián)網(wǎng)）的應(yīng)用技術(shù)，即可實(shí)現(xiàn)對(duì)家庭生活的遠(yuǎn)程監(jiān)控與控制管理，諸如，遠(yuǎn)程開啟家庭門鎖，對(duì)來訪客人進(jìn)行圖像確認(rèn)，遠(yuǎn)程開啟空調(diào)及取暖設(shè)備等，所有這些都將成為人們未來居家生活的必要技術(shù)手段。

除不同操作系統(tǒng)產(chǎn)品爭(zhēng)奇斗艷外，品牌關(guān)注度也格外引人矚目，進(jìn)而表明通過智能手機(jī)設(shè)計(jì)的不斷開發(fā)，終將實(shí)現(xiàn)從“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)向“中國(guó)創(chuàng)造”。尤其是在充滿競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際市場(chǎng)中，品牌關(guān)系到市場(chǎng)的占有率，關(guān)系到產(chǎn)品生命的可持續(xù)性?！皣?guó)產(chǎn)手機(jī)成功的根本原因在于找準(zhǔn)市場(chǎng)，國(guó)產(chǎn)品牌手機(jī)企業(yè)抓住信息消費(fèi)機(jī)遇，快速實(shí)現(xiàn)從功能機(jī)到智能機(jī)的轉(zhuǎn)型，對(duì)準(zhǔn)需求講的是瞄準(zhǔn)受眾數(shù)量龐大的手機(jī)市場(chǎng)……‘大浪淘沙’贏得的卻是‘優(yōu)勝劣汰’?！盵1]馬志剛：《國(guó)產(chǎn)手機(jī)“逆襲”的啟示》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》，2014年4月17日。從這一點(diǎn)上說，智能手機(jī)的品牌塑造和推廣，也直接關(guān)系到我國(guó)設(shè)計(jì)與制造業(yè)形象的重塑。

至于說到智能家居，這是比較典型的以家庭為主要服務(wù)對(duì)象的智能設(shè)計(jì)項(xiàng)目，涉及許多新概念、新主張、新技術(shù)和新方式。諸如，利用網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)，實(shí)現(xiàn)自動(dòng)安全防范、自動(dòng)控制，將家居生活的各種設(shè)施進(jìn)行有效集成，構(gòu)建起高效、便捷的家居生活事務(wù)管理系統(tǒng)，變傳統(tǒng)家居生活為更加舒適、健康、環(huán)保和節(jié)能的科技智慧型居住環(huán)境。從智能設(shè)計(jì)角度來講，未來智能家居生活的設(shè)計(jì)管理，將更多實(shí)現(xiàn)觸摸控制，即通過智能觸摸控制屏實(shí)現(xiàn)對(duì)家庭內(nèi)部，諸如燈光、電器、安防和門禁等智能監(jiān)控，以及無線與有線控制系統(tǒng)的無縫結(jié)合，這將是未來智能家居系統(tǒng)控制與設(shè)計(jì)服務(wù)的發(fā)展方向。此外，從市場(chǎng)角度來看，智能設(shè)計(jì)在未來智能家居生活中將有更多的開發(fā)領(lǐng)域，如將其打造成為家庭版物聯(lián)網(wǎng)的升級(jí)，不僅實(shí)現(xiàn)家庭內(nèi)部物管系統(tǒng)的更新改造，而且還將與智慧國(guó)家智能系統(tǒng)，智能城市系統(tǒng)，智能樓宇與智能小區(qū)等新業(yè)態(tài)管理系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)無縫聯(lián)接，真正改變?nèi)藗兊纳罘绞健?/p>

如此看來，智能設(shè)計(jì)在促進(jìn)創(chuàng)新服務(wù)和品牌提升的同時(shí)，還是真正實(shí)現(xiàn)我國(guó)產(chǎn)業(yè)整體提升的關(guān)鍵，特別是在設(shè)計(jì)投入上，可實(shí)現(xiàn)與產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的聯(lián)動(dòng)。而智能設(shè)計(jì)所有的創(chuàng)新行為最根本的就是作為國(guó)家創(chuàng)新戰(zhàn)略的主要內(nèi)容，有利于促進(jìn)創(chuàng)新服務(wù)、品牌提升、優(yōu)化自主創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)，以應(yīng)對(duì)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的國(guó)際市場(chǎng)。

五、“互聯(lián)網(wǎng)+”激活創(chuàng)新設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)

“互聯(lián)網(wǎng)+”作為新經(jīng)濟(jì)形態(tài)，有別于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，其突出特點(diǎn)在于發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)相互配置和優(yōu)化生產(chǎn)要素的集成作用，極大提升經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)的效率。創(chuàng)新設(shè)計(jì)依托“互聯(lián)網(wǎng)+”形成更加廣泛的聯(lián)動(dòng)系統(tǒng)，可謂是“設(shè)計(jì)觸網(wǎng)，迸發(fā)無限能量”。諸如，以云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)為代表的新一代信息技術(shù)，與制造業(yè)、服務(wù)業(yè)等相互融合，發(fā)展出新興業(yè)態(tài)，成為創(chuàng)新設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)化的新增長(zhǎng)點(diǎn)。

在“十二五”收官的2015年末，“互聯(lián)網(wǎng)+”新經(jīng)濟(jì)形態(tài)可謂看點(diǎn)多多。如創(chuàng)客群體的興起，成為新經(jīng)濟(jì)形態(tài)密不可分的有機(jī)體。并且，創(chuàng)客群體又帶動(dòng)起“群件”技術(shù)的蓬勃發(fā)展，一股股“創(chuàng)意”與“發(fā)明”的勢(shì)頭，正成為人們夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的積極力量。正是由于這種創(chuàng)客精神的鼓動(dòng)，使得創(chuàng)新設(shè)計(jì)發(fā)生了重大變化，形成以參與性和開放性，以開源、眾籌、社會(huì)化的組織形式，構(gòu)建起設(shè)計(jì)理想，踐行設(shè)計(jì)方式的轉(zhuǎn)變。

2015年可說是這一設(shè)計(jì)理想踐行的重要年份，呈現(xiàn)為創(chuàng)新設(shè)計(jì)追求的一大主題。有設(shè)計(jì)學(xué)者指出：“互聯(lián)網(wǎng)+雙創(chuàng)+中國(guó)制造2025 =新工業(yè)革命”，“七億網(wǎng)民，市場(chǎng)巨大，集眾智成大事，發(fā)揮‘中國(guó)智慧’疊加效應(yīng)，通過互聯(lián)網(wǎng)把億萬大眾的智慧激發(fā)出來”。[1]潘魯生：《2015設(shè)計(jì)熱點(diǎn)思考：互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境 重塑設(shè)計(jì)語(yǔ)言》，《美術(shù)報(bào)》，2016年1月22日。

事實(shí)也是如此，“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃至于創(chuàng)新設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的影響顯而易見，即由單一領(lǐng)域向多元領(lǐng)域融合推進(jìn)，使得設(shè)計(jì)思維也由“個(gè)體思維”擴(kuò)展到“眾籌思維”。尤其值得關(guān)注的是，設(shè)計(jì)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)會(huì)因此獲得快速的升級(jí)換代，服務(wù)的產(chǎn)業(yè)面也會(huì)更加擴(kuò)大。線上設(shè)計(jì)資源與線下設(shè)計(jì)企業(yè)的融合，突顯出大家以互聯(lián)網(wǎng)集群的方式來從事創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的謀劃，互為長(zhǎng)短，互為補(bǔ)充，互為促進(jìn)。關(guān)于這一認(rèn)識(shí)觀念，在創(chuàng)基金聯(lián)合網(wǎng)易家居開啟的“上善若水”2015中國(guó)設(shè)計(jì)創(chuàng)想論壇上，青年設(shè)計(jì)師們有很好的回答，提出：互聯(lián)網(wǎng)一定不是工具，一定是思維。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)顛覆了兩個(gè)概念：其一是顛覆了信息傳遞；其二是顛覆了人與人溝通分享交流的方式。進(jìn)而明確：“互聯(lián)網(wǎng)思維打造的是產(chǎn)品，而不是工具。并且，一定是關(guān)注用戶之后才能真正做出符合用戶美學(xué)的好設(shè)計(jì)”。[2]網(wǎng)易直播 專題《NO.1 互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，設(shè)計(jì)的痛點(diǎn)何在？》，http://home.163.com/15/0719/04/AUS0G05D00104JLD.html

隨著近年來“智慧城市”概念的逐漸普及，城市規(guī)劃和城市建筑領(lǐng)域也提出與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)動(dòng)實(shí)施設(shè)計(jì)咨詢，訴求設(shè)計(jì)的廣泛性和特色化。如此，一代具有互聯(lián)網(wǎng)新思維的年輕設(shè)計(jì)族群漸成為這一領(lǐng)域的主體。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)再也不是設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家小眾群體的事了，而是將空間內(nèi)展示的藝術(shù)，衍生為一種能夠設(shè)立在公共景觀環(huán)境中的公共元素，使建筑、景觀、文化、歷史等人文元素統(tǒng)一融合在一起，交相輝映，使其在積極意義上表達(dá)了地域特征和文化價(jià)值的有機(jī)融合。誠(chéng)如，這一行業(yè)新生代設(shè)計(jì)師表明的觀點(diǎn)：“公共藝術(shù)設(shè)計(jì)非常需要以‘互聯(lián)網(wǎng)+’行動(dòng)計(jì)劃，廣泛征集創(chuàng)意思維和創(chuàng)新設(shè)計(jì)方案，這是基于公共藝術(shù)本身的藝術(shù)性、規(guī)模性、公共性和廣泛性的需要，使每一項(xiàng)設(shè)計(jì)嘗試通過公共方式獲得豐滿”。[1]專題報(bào)道《楊碩：以“互聯(lián)網(wǎng)+藝術(shù)設(shè)計(jì)”來提升城市的文化》，中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)www.ldpe158.com，2015年12 月9日。

六、交互設(shè)計(jì)有效聯(lián)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)的投入

交互設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)形態(tài)中的一種新方式或新模式，延伸可說產(chǎn)品交互設(shè)計(jì)、環(huán)境交互設(shè)計(jì)等。究其本義是從用戶角度出發(fā)解釋其作用，諸如，交互設(shè)計(jì)可以讓產(chǎn)品有效易用，達(dá)到目標(biāo)用戶的期望，尤其是可以讓用戶通過各種有效的交互方式產(chǎn)生與產(chǎn)品彼此間的深入了解，進(jìn)而真正體現(xiàn)設(shè)計(jì)服務(wù)于人的目的。因此，交互設(shè)計(jì)，又稱“互動(dòng)設(shè)計(jì)”（ Interaction Design)，其交互涉及多元學(xué)科及眾多領(lǐng)域。

目前，國(guó)內(nèi)交互設(shè)計(jì)主要涉及用戶模型構(gòu)建、用戶認(rèn)知體系，以及用戶參與評(píng)估等商業(yè)運(yùn)營(yíng)領(lǐng)域。如界面交互設(shè)計(jì)比較普及，注重的是用戶體驗(yàn)方式或模式的開發(fā)，所涉內(nèi)容包括用戶使用、用戶認(rèn)知和用戶評(píng)價(jià)等方面。自2013年起深圳界面設(shè)計(jì)開始提供“商-優(yōu)愛中國(guó)”以來，使用戶界面（UI）設(shè)計(jì)行業(yè)逐漸成為知名設(shè)計(jì)領(lǐng)域，其設(shè)計(jì)服務(wù)范圍包括：用戶界面設(shè)計(jì)，用戶界面交互設(shè)計(jì)，軟件界面設(shè)計(jì)等。近三年所服務(wù)的客戶遍及世界各地，為二百多家國(guó)內(nèi)外知名企業(yè)的軟件產(chǎn)品提供完善的用戶界面設(shè)計(jì)服務(wù)。當(dāng)年，國(guó)內(nèi)交互設(shè)計(jì)集中進(jìn)軍移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，主要涉及娛樂、休閑、服飾、裝修，以及兒童教育等方面的用戶滿意度和用戶感知體驗(yàn)的探究，即通過交互情景對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶采納行為進(jìn)行引導(dǎo)，側(cè)重于情境化設(shè)計(jì)來滿足用戶心理、情感和使用行為的需要。比如，交互式游戲設(shè)計(jì)、兒童教育領(lǐng)域的交互方式設(shè)計(jì)，非常注重從移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)的角度對(duì)用戶行為、認(rèn)知進(jìn)行交互式構(gòu)建。象征對(duì)兒童游戲和在線閱讀繪本的認(rèn)知行為特點(diǎn)分析，以改進(jìn)兒童游戲和繪本閱讀的交互式分享體驗(yàn)，增進(jìn)對(duì)兒童各項(xiàng)智力指標(biāo)的測(cè)驗(yàn)與開發(fā)。又比如，服飾與時(shí)尚領(lǐng)域的交互模式設(shè)計(jì)，依據(jù)數(shù)字人體建模、3D交互式計(jì)算機(jī)技術(shù)的輔助虛擬仿真設(shè)計(jì)，以及依托電子商務(wù)的虛擬購(gòu)物、虛擬試衣技術(shù)的融入，以滿足消費(fèi)者追求個(gè)性時(shí)尚的體驗(yàn)。

2015年，互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)物日趨繁榮，其規(guī)模迅速增至3.42億人次，交易總額達(dá)4664.4億元，同期的網(wǎng)購(gòu)帶動(dòng)了倉(cāng)儲(chǔ)、快遞、物流等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展。[2]陳靜：《“十二五”期間互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展交出漂亮答卷》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》，2015年10月30日。隨之，交互設(shè)計(jì)通過網(wǎng)站和軟件開發(fā)，在產(chǎn)品營(yíng)銷的各項(xiàng)服務(wù)環(huán)節(jié)（交互環(huán)節(jié)）有了快速的提升，形成比較完備的網(wǎng)絡(luò)交互體驗(yàn)系統(tǒng)。諸如，針對(duì)網(wǎng)購(gòu)、網(wǎng)絡(luò)社交服務(wù)日趨個(gè)性化、特殊化需求的測(cè)評(píng)，重點(diǎn)為用戶體驗(yàn)（內(nèi)容/模型/評(píng)價(jià)）模型進(jìn)行構(gòu)建設(shè)計(jì)等，進(jìn)而使消費(fèi)者越來越重視對(duì)交互體驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，包括了解產(chǎn)品與人溝通的各種有效的交互方式，讓產(chǎn)品與消費(fèi)者之間建立起一種有機(jī)聯(lián)系，從而有效達(dá)到營(yíng)銷目的。與此同時(shí)，又是加速交互設(shè)計(jì)聯(lián)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)的投入，極大推廣和普及交互設(shè)計(jì)的應(yīng)用。

七、傳統(tǒng)工藝振興是創(chuàng)新設(shè)計(jì)的尋根主題

創(chuàng)新設(shè)計(jì)的路途可以走的很快、很遠(yuǎn)，可終究不能拔根遠(yuǎn)離。重振傳統(tǒng)工藝，激活民族文化，乃是創(chuàng)新設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的最佳融合。

2016 年初，文化部啟動(dòng)制定傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃，其目標(biāo)在于“搭建起傳統(tǒng)工藝與藝術(shù)、學(xué)術(shù)、現(xiàn)代科技、現(xiàn)代設(shè)計(jì)及當(dāng)代設(shè)計(jì)教育的橋梁，提升傳統(tǒng)工藝從業(yè)人群的傳承水平，提升傳統(tǒng)工藝為大眾的接受程度，提升傳統(tǒng)工藝制品的品質(zhì)和效益，提升傳統(tǒng)工藝對(duì)城鄉(xiāng)就業(yè)的促進(jìn)作用”。[1]王學(xué)思：《發(fā)現(xiàn)和弘揚(yáng)中國(guó)的手工精神：文化部啟動(dòng)制定傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》，《中國(guó)文化報(bào)》2016年1月18日。圍繞這一振興計(jì)劃，文化部又明確了三項(xiàng)措施，涉及對(duì)傳統(tǒng)工藝保護(hù)、研究和文創(chuàng)支持。這幾項(xiàng)振興計(jì)劃無疑是新春之際，給業(yè)界吹來的創(chuàng)新設(shè)計(jì)“民族風(fēng)”。

的確，振興傳統(tǒng)工藝已然成為當(dāng)下設(shè)計(jì)界關(guān)注的熱點(diǎn)話題。我國(guó)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)現(xiàn)有20個(gè)大類、645個(gè)小類，數(shù)以萬計(jì)品種。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)有萬余家手工藝企業(yè)，從業(yè)人員達(dá)數(shù)百萬之眾，可稱得上是世界上歷史悠久、品種最多、規(guī)模最大的傳統(tǒng)手工藝大國(guó)，這對(duì)我國(guó)設(shè)計(jì)界一直倡導(dǎo)走中國(guó)特色設(shè)計(jì)之路，自然是一筆豐厚的資源。2015年6月，貴州省文化廳決定在全省范圍內(nèi)，開展非遺傳統(tǒng)手工藝振興培訓(xùn)工作；2016年1月，山東省也啟動(dòng)了“振興傳統(tǒng)工藝”的計(jì)劃，這些舉措都將為傳統(tǒng)工藝的振興助力，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)創(chuàng)新設(shè)計(jì)發(fā)展。

歷史早已證明并將繼續(xù)證明，走中國(guó)特色創(chuàng)新設(shè)計(jì)之路，關(guān)鍵在于對(duì)傳統(tǒng)工藝的繼承與弘揚(yáng)，古人云：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”亦可說傳統(tǒng)工藝振興是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的尋根主題。

八、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，由“雙創(chuàng)”政策搭建起的創(chuàng)新設(shè)計(jì)平臺(tái)十分廣闊，正帶動(dòng)起創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)形成規(guī)?；陌l(fā)展效益，直接引發(fā)設(shè)計(jì)服務(wù)、智能設(shè)計(jì)、“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)客設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)，以及傳統(tǒng)工藝振興與尋根求新等一系列創(chuàng)新活動(dòng)的展開，有望成為我國(guó)“十三五”期間社會(huì)創(chuàng)新的主體力量。事實(shí)證明，創(chuàng)新設(shè)計(jì)就是生產(chǎn)力，其創(chuàng)造的生產(chǎn)力價(jià)值，不僅體現(xiàn)在設(shè)計(jì)師價(jià)值、產(chǎn)品價(jià)值，同時(shí)也體現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)發(fā)展價(jià)值上，其形成的效應(yīng)更集中在于培育我國(guó)產(chǎn)業(yè)“新態(tài)”，成為促進(jìn)社會(huì)生活方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變的有力“推手”。這也正是當(dāng)今社會(huì)“三位一體”產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)和目標(biāo)，[2]“三位一體”產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)和目標(biāo)，主要是指“產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)現(xiàn)代化，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)步、提升業(yè)態(tài)發(fā)展新空間”。所創(chuàng)造的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)與文化價(jià)值無與倫比，必將成為推動(dòng)我國(guó)社會(huì)前行的巨大動(dòng)力，這是國(guó)家的福祉，民生的福祉，當(dāng)然也是設(shè)計(jì)界的福祉。

夏燕靖：南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院教授

（責(zé)任編輯：王筱淇）