王勇

創(chuàng)新是美術(shù)教學的核心、靈魂。美術(shù)學科以其獨特的訓練方法和手段，在培養(yǎng)學生的觀察力、想象力、記憶力和創(chuàng)造力起著重要的作用，所承載的豐富人文內(nèi)涵對學生形成健康向上的人生品格等有著得天獨厚的優(yōu)勢。然而，在教育觀念滯后、教育體制不完善、教師在美術(shù)教育認識上存在著偏頗等因素的制約下，我們在美術(shù)創(chuàng)新教育中看到了為數(shù)不少的誤區(qū)，誤區(qū)的存在，嚴重地阻礙了創(chuàng)新教學的有效落實。

誤區(qū)一：創(chuàng)作畫教學可以實施創(chuàng)新教學，寫生、臨摹難以實施創(chuàng)新教學

創(chuàng)作畫教學，是落實創(chuàng)新教學的主陣地。它在實施美育、開發(fā)智力，特別是培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造能力，促進學生全面發(fā)展等方面起著舉足輕重的作用。在創(chuàng)作畫教學課堂中實施創(chuàng)新教育相對于其他的課堂來說顯得更為得心應手。那么寫生、臨摹教學中是否很好地融入并落實創(chuàng)新意識呢？回答是肯定的。

寫生教學主要是訓練學生的觀察能力、表達能力，達到眼、腦、手的高度和諧、統(tǒng)一。在寫生過程中學生以自己獨特的眼光去觀察寫生對象，總會有與眾不同的感受，有獨特的發(fā)現(xiàn)，并以創(chuàng)造性的手法表現(xiàn)自己的觀察所得。如在人物寫生時有些同學會對人物的耳朵或眼睛等部位產(chǎn)生興趣，并對此以自己獨特的手法進行描繪，使人物的眼睛或耳朵等成為畫面的趣味中心。（圖1）。學生對媽媽蓬松的頭發(fā)和厚厚的嘴唇作了“創(chuàng)造性”的夸張，這是小畫家對人物的獨特感受的印象的自然流露，頭發(fā)和嘴巴成了畫面的趣味中心所在。寫生是創(chuàng)作的素材積累階段。在這一過程中，教師只要在寫生的基礎上作適當?shù)囊龑c拔，那么寫生也就融入了創(chuàng)作。如，我在組織學生對體育器材室中的一大框籃球（有破的、癟的）進行寫生后，對學生劉勛的寫生稿進行了講評指導，讓學生溶入籃球賽主題性的構(gòu)思，劉勛同學把這框籃球作為前景，在畫面的上部分畫上幾個正在打球的運動員，這樣一張題為《冠軍從這里起步》的創(chuàng)作畫稿就完成了（圖2）。

在以創(chuàng)新教育為基礎的“臨摹”課堂教學中，教師不能以臨得“像”為唯一準繩，要適時適宜地引導學生進行“改畫”、“添畫”，從而訓練學生的“創(chuàng)造”、“改編”意識和能力。

教師應在臨摹教學中有的放矢，指導學生作創(chuàng)造性的臨摹練習，慢慢拓寬臨摹的路子，諸如臨局部，臨構(gòu)圖，臨大塊色彩，臨技巧表現(xiàn)等，創(chuàng)造性改變臨摹方式以求“新異”，允許學生對原畫進行刪改、添加等（圖3、4、5）。在臨摹教學中，我們不難發(fā)現(xiàn)學生在臨畫的過程中不可能、也不會忠實于原畫，去追求與原畫臨得一模一樣，他們總是或多或少、有意無意地滲透了自己的創(chuàng)作與聯(lián)想。因此，臨摹教學，只要教師引導得當，實施有效創(chuàng)新教學思想還是大有文章可做的。

誤區(qū)二：創(chuàng)作畫就是“大膽放手”，讓學生自由畫

隨著新課程改革實施的深入，教師教育理念的提升，創(chuàng)新意識也深入人心。所以時下一些美術(shù)課，已經(jīng)從以往專以技法訓練為主的模式，轉(zhuǎn)移到強調(diào)審美情趣和創(chuàng)造性上，但是這中間也出現(xiàn)了許多問題，比如教師從過去的“強調(diào)規(guī)范”，一下子跳到了“大膽放手”，凡創(chuàng)作，教師不用多教，三言兩語后就放手讓學生“自由畫”。教師似乎沒有什么好講，也不用多講，導致學生無所適從，半天不知道怎么想、怎么畫，只憑著潛意識漫天亂畫。那么創(chuàng)作課教師該說些什么？“導”些什么呢？我認為教給學生一個怎么想，怎么畫的方法。

從課題出發(fā)，解決一個怎么想的問題。想象是創(chuàng)作的橋梁。創(chuàng)作畫總是圍繞一個主題而展開的，教學中可以把課題細細分析，從大問題著手，引導學生去想象。比如《設計一雙新鞋子》，首先引發(fā)學生思考討論：設計新鞋子關鍵要解決的問題（實用、美觀的問題）。在解決實用（功能）問題上，教師可以先以一個“奇妙的鞋子”的故事為引子，打開學生的想象之門。然后讓學生討論，如果為消防隊員設計一雙鞋子要考慮鞋子要有哪些功能 ，為清潔工人、為解放軍、為你自己……通過這些問題引發(fā)學生討論、想象，學生對于鞋子的功能的想象就會顯得輕而易舉。接下來引導學生解決如何使鞋子變得漂亮美觀的問題，教師引導學生觀察身邊同學所穿的鞋子，說說為什么這么美觀，回想生活中所見的各種式樣的鞋子，從日常生活中的事物中獲取靈感等。然后層層細問：你設計的鞋子的鞋底、鞋幫、鞋帶等各是怎樣的？或者說你準備如何去裝飾鞋子上的每一部分？這樣在學生的腦子中就會浮現(xiàn)出樣式新奇美觀的諸如仿動物形狀的鞋，仿船形、汽車形的鞋等。通過以上從“功能”、“美觀”兩方面的啟發(fā)引導 ，學生腦中的“新鞋子”就會越來越清晰（圖6）。

想好了是否就一定畫得好呢？我們在教學中也時常遇到“想想激動，畫起來不動”的同學。這時，可以充分利用范畫，解決一個怎么畫的問題。有些教師認為，范畫決不能在創(chuàng)作課中出現(xiàn)，那樣學生會依樣畫葫蘆，會束縛學生的想象力，其實不然。利用范畫可以豐富學生的表象，使想象中的事物更具體化、形象化。范畫無論是構(gòu)圖、形象、色彩都會給學生以一定的啟示，學生由此聯(lián)想到自己要畫的畫，使畫面情境逐漸形象、清晰起來。這時學生再下筆就覺得有具體形象可以去表現(xiàn)了。教師同時要注意求異性與獨創(chuàng)性的引導。這樣較好地解決“想得好，畫不出”的難題。范畫不一定要十分完整或完美，它可以體現(xiàn)一個作畫的思路和過程。作為一種手段，它直接啟示學生去形象表現(xiàn)，這肯定比毫無形象提示，讓學生憑空想象要好得多。

因此，我們教學生創(chuàng)作，不應“有話不說”，一任學生“自由畫”，而應是精心設計指導，步步為營、層層深入激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，從而在創(chuàng)作畫教學中有效實施創(chuàng)新教育。

誤區(qū)三：欣賞·評述領域課程難以落實創(chuàng)新教學

在造型·表現(xiàn)、設計·應用和綜合·探索領域的課程中，以其活動形式、表現(xiàn)材質(zhì)的多樣性，以及學生動手操作實踐性強等特點，深受學生的喜愛，在落實創(chuàng)新教學上也顯得理所當然和得心應手，相對來說，欣賞·評述領域的課顯得單調(diào)、枯燥乏味。很多教師在欣賞課教學中顯得無所適從，更不用說落實好創(chuàng)新教學思想了，其實在中實施創(chuàng)新教學還是大有文章可做的。

在欣賞·評述領域的課程的教學中，我們要引導學生通過作品的具體形象，理解作品內(nèi)容和形式，領會作品的主題思想和藝術(shù)手法，提高審美能力，開發(fā)學生的創(chuàng)造性思維 。在引導學生欣賞一組作品的過程中，我們可以請學生把看懂的作品以故事的形式講給大家聽，或者就自己喜歡的作品或作品的某一部分、某個表現(xiàn)角度發(fā)表個人對作品的理解和批評。允許同學之間表達不同的意見甚至是爭議，然后我們再以正確的引導，使學生不同的觀點和見解，在新的認識上達到基本統(tǒng)一，即使還有不同的意見，我們也允許學生保留。歌德說：“鑒賞力不是靠觀賞中等作品，而是要靠觀賞最好的作品才能培養(yǎng)成的?！睘榇?，我們可以設計一些諸如《挑戰(zhàn)大師》之類的欣賞課，鼓勵學生對“大師”的作品提出自己不同的看法，這倒不是要學生“雞蛋里挑骨頭”，而是從不同的角度研究“雞蛋”。通過這樣的欣賞方式，學生的創(chuàng)造性思維得到了保護與開發(fā)，從中也培養(yǎng)了學生敢獨立思考、敢于表述自己不同見解的勇氣和能力。又如，在對比欣賞達芬奇的《蒙娜麗莎》和達利的《蒙娜麗莎》中，教師可引導學生用對比欣賞法分析兩件作品的異同之處，領略到兩位繪畫大師的不同藝術(shù)風格和特色以及作品給我們帶來的獨特藝術(shù)感染力，達芬奇古典、莊重，達利則活潑、俏皮、怪誕，達利的《蒙娜麗莎》源于達芬奇的《蒙娜麗莎》，是對達芬奇作品的再創(chuàng)造。這樣在欣賞·評述的教學中自然融入了創(chuàng)新意識（圖7、8）。

誤區(qū)四：美術(shù)創(chuàng)新教育評價重結(jié)果、輕過程

新課標提出的三維目標即“知識與能力”、“過程和方法”、“情感、態(tài)度、價值觀”對評價我們的教學行為起到了導向作用。有什么樣的教育評價標準就會產(chǎn)生什么樣的教學行為，但是現(xiàn)在有很多學校的評價機制往往只注重評價教師的教的結(jié)果，而不注重學生學的過程。教師對待學生的評價只是關注作品的完成結(jié)果，一味追求學生畫出像模像樣的作品或是參加比賽能獲個獎等，而忽視學生在完成作品過程中所投入的情思和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使得學生在課堂教學中的主體地位無法體現(xiàn)，創(chuàng)造性火花受到壓抑面泯滅消失。創(chuàng)造是孩子的天性，任何一個兒童都愛創(chuàng)造，但融入創(chuàng)造思想的作品并不一定是至上完美的，甚至是“歪劣”的，在所謂的評委眼中并不覺得優(yōu)秀，夠不上評獎的檔次。因此，用獲獎的、像模像樣的、討人喜歡的評價標準評價我們的美術(shù)教學顯然是偏頗的。如圖（9），此幅作品在構(gòu)圖上似乎因為人的頭部沒有全畫出來而覺得不完整，但是小畫家成功地表現(xiàn)了一個富有表情的、有著強烈情感色彩的人物形象，在構(gòu)圖上也應該是獨具創(chuàng)造性——有別于一般將整個頭部形象都畫出來的作品。再看圖（10），畫面中一家三口看起來“奇丑無比”，非一般觀者所能接受，但我們覺得此畫在氛圍的營造上、人物膚色背景色的選用上、父新形象的刻畫上都有著創(chuàng)造性的表現(xiàn)。顯然，如果教師、學生一味地追求所謂的“得獎”之類的結(jié)果，那么，教師教不出、學生也畫不出這樣的富有創(chuàng)造性的好作品來。

美術(shù)教育家羅恩·菲爾德指出：“在藝術(shù)教育里，藝術(shù)只是一種達到目標的方法，而不是一個目標，藝術(shù)教育的目標是使人在創(chuàng)造的過程中，變得更富于創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力將施于何處。假如孩子長大了，而由他的美感經(jīng)驗獲得較高的創(chuàng)造力，并將之應用于生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育的一項重要目標就已完成?！泵佬g(shù)教學作為一種藝術(shù)活動，并不能簡單的等同于畫幾張畫、參加比賽獲幾個獎等一概了之，應是學生在教師的啟發(fā)和指導下主動參與體驗、探索、創(chuàng)新的過程。它注重對學生創(chuàng)性思維的培養(yǎng)，著眼于創(chuàng)造思維與實踐的方法和過程。我們更應注重對活動過程的評價。教與學須和諧進行，發(fā)揮教師的主導作用和突出學生的主體地位，在可能的情況下給更多的學生當主角有表現(xiàn)和鍛煉的機會，自覺調(diào)動各自身心感官積極參與，努力開發(fā)學生的身心潛能，提高學生的創(chuàng)新能力 。

（江山市中山小學 浙江衢州）