扎西吉巴
摘要:教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉,時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。"師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。"教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提,只有對"怎樣做一名教師"這一問題有深刻的認(rèn)識,才能對自己提出更高要求。"十年樹木,百年樹人",踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。
關(guān)鍵詞:師德;愛心;師德修養(yǎng);自律
中圖分類號:G635.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B文章編號:1672-1578(2016)10-0033-02
作為一名教師首先要熱愛自己的崗位,有強(qiáng)烈的責(zé)任心,只有這樣你才會真正全身心地投入,認(rèn)真?zhèn)湔n,精心組織每一次講稿,認(rèn)真對待每一堂講課,想方設(shè)法把盡可能多的知識傳授給學(xué)生,完成古人對教師的教書方面的職責(zé)要求:傳道、授業(yè)、解惑。其實(shí)任何事情都是雙向的,學(xué)生如果看到老師這么努力、這么認(rèn)真,付出這么多來教他們,我想他們肯定會首先在思想上對這位老師予以肯定,不會在學(xué)習(xí)的過程中對老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑,真正起到了示范的作用,這樣對學(xué)生的學(xué)習(xí)肯定是相當(dāng)有利的。
1.確立崇高的師德榜樣
要加強(qiáng)教師自身的師德修養(yǎng),必須提倡多元化知識的終生學(xué)習(xí),因?yàn)楫?dāng)一個人的知識越豐富,他對行為道德的意義理解得越深刻,辨別善惡的能力越強(qiáng),所以,無論是道德品質(zhì)的進(jìn)步,還是個人道德品質(zhì)的升華都是同科學(xué)文化的提高相聯(lián)系的。要提高自身的師德修養(yǎng),必須有反思改造精神。知識對道德的作用并不是絕對正向的。所以,一個人要形成高尚的道德品質(zhì),只有一般的科學(xué)文化知識或一般的道德知識是不夠的,還要在學(xué)習(xí)化學(xué)理論和社會倫理理論的基礎(chǔ)上,進(jìn)行"反思"與"改造",反思改造就是表現(xiàn)為新的道德要求和新的環(huán)境條件中能動地做出評價與選擇,并根據(jù)自己的需要反作用于外部環(huán)境,主動地接受或排斥。表現(xiàn)為對自己的思想行為能動地進(jìn)行控制和調(diào)節(jié),即自我教育、自我批評、自我鼓舞、自我分析、自我誓約、自我禁止和自我監(jiān)督。
2.師德的核心就是愛
熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生,而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛,尤其是現(xiàn)今大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女,生活條件也好了,父母的期望也高了,再加上社會的競爭越來越激烈,使現(xiàn)在一些學(xué)生負(fù)擔(dān)很重,形成了很大的心理壓力,他們?nèi)菀仔纬晒缕?、霸道的個性,使部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后就出現(xiàn)了許多的不適應(yīng)。優(yōu)越感的失去,生活上的不順心在心理上造成了陰影。這就更要求我們廣大教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助每一位學(xué)生,用師愛的溫情去融化他們"心中的堅冰",讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受 。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為:當(dāng)教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生,必須了解學(xué)生,尊重學(xué)生,時刻把學(xué)生放在心上,體察學(xué)生的內(nèi)心世界,關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展,同情學(xué)生的痛苦與不幸,與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。一位師德高尚的老師,不只是愛少數(shù)學(xué)生,而是愛每一個學(xué)生,愛全體學(xué)生,尤其要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。教師切不可自以為尊貴無比,為了維護(hù)師道尊嚴(yán),不顧學(xué)生的顏面,其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道:"人怕敬,鬼怕送。""你敬我一尺,我敬你一丈。"一個令學(xué)生感到和藹可親的教師,學(xué)生才會發(fā)自內(nèi)心地尊重與喜歡他們。教師是教的主體,學(xué)生是學(xué)的主體,師生是平等的公民,學(xué)生也有自尊心,而且是很強(qiáng)烈的。老師對學(xué)生的批評,恰當(dāng)?shù)?,就是一種激勵;不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害,甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生,傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,教師應(yīng)把握批評的"度",變"忠言逆耳"為"忠言悅耳"。新時代的教師應(yīng)是充滿愛心、受學(xué)生尊重的,而不是"教育警察"。要做到這樣,只有教師不斷更新觀念,放下"老夫子""師道尊嚴(yán)"的架子,平等對待每位學(xué)生,真正地和他們交朋友,俯下身來跟學(xué)生說話,對他們多一點(diǎn)微笑少一點(diǎn)怒斥;多一點(diǎn)鼓勵少一點(diǎn)批評;多一點(diǎn)關(guān)愛少一點(diǎn)冷漠。以博愛言傳身教,廢除學(xué)生間的等級差別,達(dá)到師生之間,生生之間的平等相待。教師教育對象是學(xué)生,其主要任務(wù)是教學(xué),而教學(xué)過程是教書和育人緊密結(jié)合的過程。面對市場競爭日益激烈的動態(tài),教師要善于把握學(xué)生思想,用愛心開啟學(xué)生心靈的窗戶,主動與學(xué)生交流,和睦相處;要尊重學(xué)生人格,教育和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人,學(xué)會生存,學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會創(chuàng)業(yè);要用一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切的服務(wù)思想,善待學(xué)生、寬容學(xué)生、理解學(xué)生;要用自己的品行、人格熏染學(xué)生、陶冶學(xué)生、喚醒學(xué)生。將教書育人貫穿于教學(xué)實(shí)踐的全過程,為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
3.加強(qiáng)師德的重要途徑是自律
既要言教,又要身教,身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要"為人師表"。首先就要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強(qiáng),以身作則,言行一致。要學(xué)生做的,自己首先要做到;禁止學(xué)生做的,自己堅決不做,在行動上為學(xué)生做出表率。教師的作用在于"教育"學(xué)生,教會學(xué)生做人的根本,形成學(xué)生高尚的人格。如"天下興亡,匹夫有責(zé)"的愛國主義思想,"天行健,君子以自強(qiáng)不息"的人生進(jìn)取精神,"地勢坤,君子以厚德載物"的博大胸懷,"殺身成仁"、"舍生取義"的高尚氣節(jié),,"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的大丈夫品格,以及信、義、誠、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀的人格層面,這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說,教人讀書,首先要使受教育者"為端人,為正士,在家則家重,在國則國重,所謂添一個喪元?dú)膺M(jìn)士,不如添一個守本分平民"。但是,關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚(yáng)雄指出:"務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者,人之模范也。"
教師只有處處要以大局為重,克服個人主義,自覺遵守憲法和社會公德守則,遵守校紀(jì)校規(guī),以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此,教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家現(xiàn)行的各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的法律條文,強(qiáng)化法制觀念,在學(xué)法的同時,要懂法、守法、護(hù)法,以身作則;在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時,就會受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識,講究精神文明和社會公德,注意禮貌,平等待人,首先自己要能做出表率。
教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生,而且要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí),堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展,高科技突飛猛進(jìn),讓人感覺到一停止學(xué)習(xí),就會落伍。當(dāng)今的時代,人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力,具備了可持續(xù)發(fā)展的能力,才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力,還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。
總之,良好的師德,是一種強(qiáng)有力的教育因素,是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以,每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人,才能完成傳道授業(yè)解惑這一光榮而偉大的任務(wù),托起明天的太陽!