陳德鴻

鄉(xiāng)人舊事（三題）

陳德鴻

犟眼子

犟眼子姓呂，脾氣又硬又拗，平日里總繃繃個臉，像是誰欠他二斗谷子半袋子糠似的。若是誰招惹他了，不論老少，他都會操起手里的東西想和人家拚命。拗勁上來，無論天公地母，他都敢違抗。那時的生產隊長是很有權威的，但給他派活時，都得反復掂量，稍不對路子，他輕則扭頭就走，放著養(yǎng)家活命的工分不掙，重則罵個昏天暗地，甚至尋死覓活。幾輩子的村鄰住著，誰也不愿傷了和氣撕破臉，于是能順則都順著他，但背地里卻都罵他死犟眼子，說若不是吃飽了撐的慌，就別惹乎他。

犟眼子一天難得說幾句話，但凡說話就抬杠。文革初期，講究背誦毛主席語錄。在地頭歇氣兒時，有不知輕重的人讓他背，他就說背個屁，拿倆大餅子來，吃完了我給你背。大家講憶苦思甜，說地主如何如何壞。他就抬杠說，那時你爹是當不上，能當上誰都愿意當?shù)刂鳌Ｈ思艺f資產階級把大糞看成是臭的，貧下中農則認為是香的。他就說香的你不直接吃嘍，還種地干啥？大家咂摸咂摸，倒也是這么回事，也就一笑了之。村里民風淳樸，沒有在政治上琢磨人的習慣，也就任憑他這樣嘴無遮攔地抬杠，只是往往被抬的人沒怎么樣，他反倒先氣得臉紅脖子粗了。

后來要派貧下中農進駐學校。年輕的資歷淺，生產隊也舍不得放；上了歲數(shù)的，多是大字不識幾個的悶嘴葫蘆。大隊選來選去，覺得犟眼子最合適。大隊革委會主任跟他說，學校把孩子們都慣懶了，慣笨了，一口豬喂幾年也喂不大，校田里草苗一起長，想讓你去給管教管教。犟眼子想了一會兒，也沒提啥要求，就順當當?shù)剡M了學校，叫“駐校老貧農代表”。

入校第一天，校長把師生們集合到操場上，請犟眼子講話。犟眼子平日里抬杠又硬又倔，天不怕地不怕的，這時卻有些忸怩不安。他繃著臉站在土臺上，不停地用手摸著新戴的一頂帽子，好半天，才開口說，好聽的話我就不說了，往后那豬哇，得好好喂。你們瞅眼下那豬，毛都扎篷著，有半尺長，要真能長豬砂，也就值錢了，我看不像那回事。都是莊稼院的孩子，侍候豬還不會？要真侍候精心了，喂泔水都長膘。還有那蓖麻該鏟了，草都長得快打籽了。剛才我還看到你們有人用青蓖麻籽玩頂牛，那不是敗家嗎？我問你家趁啥，嗯？趁啥？那幾個蓖麻籽的油能點一晚上燈，你知道不？犟眼子把校辦農場的處處都點到了，然后摸摸帽子，瞅瞅校長說，今兒個就說到這吧，我下次再說。校長點點頭，他就跳下土臺，站到一邊，很認真地抬著頭，聽校長的補充講話。

犟眼子到學校后就很少抬杠了，主要是沒有了抬杠的對象。老師們做的事他不懂，自然沒法抬杠。而他要做的事，老師們也不阻攔，他也就沒必要抬杠了。盡管老師們一口一個老代表喊他，但他總有些不自然，雖然管教學生時很硬氣，但一到老師面前就顯得畏怯自卑。老師們似乎也覺出了這點，便對他更加恭敬。

其實，犟眼子進學校，老師們是最大的受益者，養(yǎng)豬種地、校園的看護保養(yǎng)都不用他們操心了，甚至學生課堂外的管理也交給了他。犟眼子幾乎整天都在校園內外干活，哪個學生爬墻豁了、上房頂了、打架罵人了，都逃不過他的眼睛，他一聲吆喝就能解決問題，所以，老師們是發(fā)自內心地恭敬他。

長期不抬杠，犟眼子的脾氣似乎好了許多，對學生們也柔和起來。有時哪個惹著他了，巴掌掄圓了扇過去，落在臉上時，卻是輕輕的一下。見犟眼子不那么“犟”了，這些欺軟怕硬、越嬌慣越上臉的學生們便有些放肆起來。

犟眼子家是土改時從地主手里分得的三間倉房，已經很老了，秫秸的房檐里有許多鳥窩。以前誰打鳥掏鳥都不敢到他家里去，這陣子看他也不過如此，大不了挨一個輕輕的巴掌，于是就越了界。冬天吃完晚飯閑極無聊，就拿上手電筒去掏鳥窩，掏到了他家也不繞開，繼續(xù)掏，犟眼子還真就沒吭沒響。房檐里的鳥都是家雀，夜盲眼，天一黑就歸了窩，用手電光一照就什么也看不見了，老實得連頭都縮到翅膀下面，任憑一窩一窩地被抓走。抓著抓著，抓的人膽子大了，就把犟眼子的舊毛病抓犯了。犟眼子家房檐里不光有鳥，還有蛇。這天掏鳥窩的人架好人梯，上邊的一個剛擰亮手電，一條正在冬眠的大青蛇突然探頭探腦爬了出來，抓鳥的人一聲大叫，人梯立時坍了。犟眼子聞聲出來，破口大罵，你們這幫小兔崽子，蹬鼻子上臉了，弄個照魂的筒子，天天晃得人睡不好覺！邊罵邊抓住那條大青蛇的尾巴，三兩下就把它的骨頭甩脫了節(jié)，然后鞭子樣向掏鳥的人抽過去，抽得那幾個半大小子哭得都不成調了。后來一說起這事人們就笑，說犟眼子這招真是損絕了。

掏鳥事件后，學生們對犟眼子真正害怕起來，盡可能躲著他。老師們見了他也是一臉的迷惑畏懼，無論他怎樣在間操時搿餑餑說餡地講如何侍弄豬，如何鏟地，還是下雨時為學校墊路，下雪時為學校掃雪生爐子，但效果卻總像老虎給貓撓癢癢似的，老虎再怎么慈祥耐心，貓也不敢輕心得意了。后來犟眼子也就懶得給師生們講了，只顧自己悶頭干活。校園里總能看到他忙碌的身影，渾身上下泥水不斷。

一年后，犟眼子明顯老了瘦了，脾氣也更犟更倔了。他的兒女們強烈要求大隊把父親從學校撤出來，理由是他都快累死了。人們就說這犟眼子也太不開竅了，學校本來是個養(yǎng)身板的地方，反倒把他給累壞了。

沒了犟眼子，老師們都松了口氣，但很快便覺出了麻煩：地沒人種了，豬沒人喂了，墻豁沒人堵了，桌椅壞了沒人修了，而學生淘起氣來，再沒有什么能鎮(zhèn)住了。于是就想起了犟眼子的種種好處，懇求大隊最好再給派個這樣的人來。

大隊再沒給學校派人，好像也看明白了貧下中農駐校根本就是閑扯蛋，鉚大勁也只能管理一些皮毛，何況，犟眼子在先，還有誰愿意再接這個茬呢？也不知犟眼子是真的累壞了，還是另有病灶，離開學校后，再沒去生產隊干活。

犟眼子臨死前兩天，已經病得極重了。老師們湊錢買了幾瓶罐頭，由校長拎了去看他，這也是老師們第一次主動接近并親近犟眼子。校長委婉地說出了“對不起，讓你老受累了”等幾句道歉話。犟眼子閉著眼睛擺擺手說，你們把那豬哇，賣了吧，賣到誰家都是它的福，你們拖著它，它拖著你們，都遭罪。校長不吭聲。犟眼子大概也猜出了校長的難處，犟脾氣又上來了，他掙扎著坐起來，拍著胸脯子喊，就說我說的，老貧農說的，誰來炸刺叫他找我來，媽巴子的，我一巴掌把他扇灶炕里去。喊到最后，臉紅脖子粗，憋得直喘粗氣。他的大兒子趕忙把校長拉到屋外，有些抱歉地說，學校事多，您忙去吧，您要再坐下去，我爸準氣死不可。弄得校長很不落意，留下不是，去了不忍，回來和老師們一說，有那心軟的女老師就流下了眼淚，說可惜了這個老犟眼子。

犟眼子活著時人緣不好，處處抬杠總是不招人喜歡，沒想到，出殯那天，來幫忙、吊孝的人卻很多，幾乎整個大隊的人都來了。

起靈的嗩吶響起時，人們忽然覺得，這些年來，真的有點對不起犟眼子了。

那老爺子

那老爺子還不到五十歲，但長得卻極其老相，矮矮的個子佝僂著腰，長而扁的臉頰滿滿地覆蓋著雪白的胡茬。他可以整天無話，悶悶地干活，可一旦打開話匣子，就顛來倒去地沒完沒了，還常常“?；顚殹?。所以村里的人都不叫他的大號那明倫，而叫他那老爺子。

那老爺子除了阿拉伯數(shù)碼外，只認識自己的名字，這也是從當時生產隊的工分薄上漸漸認熟的，但卻不會寫。每月結算工分，得用手指順著他那欄反復劃著看上好幾遍，像用手摸字似的。這時若是誰逗他一句：那老爺子，你看了別人的了。他就不知還要摸上多少遍，最后認定了，沖那人罵句“媽巴子的”，然后在后面的空格里極認真地摁上自己的手印。

那老爺子的脾氣很怪，動不動就要去死。平日里病老婆慪氣，兩個半大的兒子淘氣，那老爺子就說，我這是活得啥勁呀，還是死了好，死了就舒坦了。一說去死，老婆軟了，兒子哭了，村人街坊也紛紛趕來勸解，死什么呢？好死不如賴活著，等過幾年兒子大了，娶妻生子了，有你的福享呢！這樣被人圍著勸著，那老爺子似乎才感受到人生的樂趣，但他卻并不“順坡下驢”，還想再鬧大些，往往扯上一根繩子，對眾人說，我死也不在屋里死，免得糟踐了房子，我上二道溝去死。

村西三里左右的地方，有一條引水灌溉的人工溝渠，叫二道溝。在孩子們眼里，它寬大得宛如大江，夏日里水聲滔滔，加上兩邊大壩上密密的樹木和溝后的一大片林子，看起來顯得有些陰森恐怖。在大人眼里，二道路溝也不是個吉祥的地方，一聽說誰去二道溝了，村里馬上就會騷動起來，準是又有人投水或上吊了。但是聽說那老爺子要上二道溝，勸架的人們卻不攔他，知道越攔他越起勁，這時就叫過我們幾個圍觀的孩子，囑咐說，跟上去，盯著點兒。我們幾個便忽啦啦跑出去，遠遠地盯著那老爺子。

那老爺子仿佛身后有眼，剛出村子就不跑了，他拎著繩子，晃晃悠悠往前走。到了二道溝，先坐在壩頂上歇一氣兒，抽袋煙，然后磕磕煙袋鍋，猛然回過頭來，小兔羔子們，別看了，都給我回去。我們知道沒事了，但也并不回去，依舊盯著他，盯著他走下大壩，拔蒿子，撿柴禾，我們則在一旁逮螞蚱。

等那老爺子用他上吊的繩子捆了一大捆柴禾往回

走，我們也用草棍串了幾串螞蚱回家喂雞了，并告訴大人，沒意思，那老爺子根本就沒去死。

春去秋來，那老爺子一年不知要“死”多少回，但終究還是活著。大人們就說，這那老爺子呀，一點也沒正性。不知是哪個俏皮人起的頭，村里的半大孩子玩耍時便常常蹦出一句歇后語，那老爺子尋死，逗你玩呢。

或許是日子過得太清苦了，那老爺子累極了就尋一回死，偶爾也會罵場街。

那老爺子罵街很耐聽，多數(shù)是在早晚時候，開頭一句總是“媽巴子的”，接下來便上下縱橫，天王爺爺?shù)厣衲棠?、瞎貓瘸狗祖先八輩，全都罵到，但都沒有具體所指。趕上天暖，許多大人也出屋來聽，邊聽邊嘮些莊稼日子的閑嗑兒。聽那老爺子罵上一陣兒，回去過日子就更有耐性了，仿佛一回悶氣被排出來似的。小孩們則更愿意到近前去聽，扒窗臺、擠門口，看那老爺子一邊氣憤滿腔地罵，一邊細致精心地往稀菜湯里下點濕面疙瘩，再吹吹拂拂地端給他長年臥炕的病老婆，或者是邊罵邊就著他的瘦腿桿一下一下地搓麻繩。拾柴禾用，納鞋底用，反正莊稼人離不開繩子，早晚都得搓點。見孩子們擠擠擦擦、嘻嘻嘿嘿地圍著他，那老爺子就又有點得意起來，冷不丁拽住哪個的脖領子，小兔羔子，給我背段語錄。被拽住的孩子并不怯場，立刻高聲背誦，下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。這時，那老爺子的拗勁就上來了，媽巴子的你瞎說，不怕犧牲就能勝利了？這大概是有感于他的尋死吧，死來死去不還是沒有任何勝利地活著嗎？大人們說他沒正性，他在小孩子的心中自然也就不沉重，沒人不把他的話當成是逗著玩的，索性越逗越瘋，再給他背誦“虛心使人進步，驕傲使人落后”，他就更嗓大氣粗了，媽巴子的越沒譜了，死人還有個啥步？往哪進？嘿嘿死人，連上供的餑餑都吃不到嘍！這時，他就完全是一副“好死不如賴活著”的感慨神態(tài)了。

附近的十里八村，祭死人的餑餑大多都要歸那老爺子的，這也是他唯一不寂寞、唯一出人頭地的地方。誰家死了人，先來找他，擦身穿衣，看夜守靈，曬被褥燒枕頭……死人的一應后事都由那老爺子拾掇，不知是怎么形成的慣例。那是個臟氣活兒、膽氣活兒，那老爺子特別強調，那還是個技術活兒，孝子賢孫也干不了，只有通陰陽的人能干。比如給那咽氣急迫、未能在活著時穿上壽衣的人穿壽衣。那老爺子先要跪坐在死人身上，然后用一根繩套同時套住死人和自己的后脖頸，用力將發(fā)僵的死人拉坐起來或站起來，生死在一個圈內，面對面說著話，再款款地脫下舊衣?lián)Q上新衣。那老爺子說不這樣做不行，說人咽氣了魂兒還沒散，非慢慢哄著才能穿衣出門。這時候那老爺子就是中心了，他說什么人們都聽都信。膽小的人自然不敢靠前，我們這些好奇的孩子邊聽他說邊想象，后脊梁都會一股一股地冒涼氣。待到死人出殯，靈床一撤，那老爺子用五谷雜糧在死人家屋里漫揚一氣，以驅趕邪氣鬼魅。然后就一腋窩夾死人枕頭，一腋窩夾著包裹起的靈床前上供的餑餑，笑瞇瞇地離開了。枕頭要替喪主家燒掉，餑餑則是拿回自己家吃的，也算是拾掇一場后事的酬勞。若是碰到個富裕些的人家，額外還能給個三塊五塊的。得錢了那老爺子自是高興，沒有錢也不懊喪埋怨，有一包餑餑足夠一家香兩天嘴了。稍感不足的是這些餑餑的品種質量都很差，無非是些雜面小饅頭、餅干之類，間或有幾塊蛋糕、核桃酥。那老爺子有時就嘀咕，媽巴子的，總也沒見供綠豆糕的，那綠豆糕攪涼水吃，賊啦甜。聽到的人背后就說他凈瞎吹，綠豆糕他見沒見過不知道，但肯定沒吃過，還攪涼水呢！

綠豆糕我也沒吃過，但我一直替那老爺子惋惜，總說要死，也已是快死的人了，咋會連綠豆糕都沒吃過，何況還特饞這一口？我心里甚至想，說不定哪天他碰巧吃到了綠豆糕，再尋死時就能堅定些，不再“逗著玩”了。

那老爺子終是很耐活，直到我大學快畢業(yè)時一次回家休假，才聽說他死了，當然不是尋死，是自然死的。那時我再次記起他對綠豆糕的向往，就問這回他吃到綠豆糕了吧？我們那里有個規(guī)矩，再窮的人家在親人將逝時，傾家蕩產也該滿足他“想吃點什么”的最后愿望，更何況今非昔比，那老爺子兩個成家的兒子日子過得都不錯。我母親說，他倒是想吃的，可惜活著時把死人的東西吃得太多了，再加上兩個兒子不孝順，到臨死前十多天連口米湯也喝不進了，眼睜睜瞅著快要發(fā)霉的綠豆糕咽的氣。

那老爺子老朽而終，這也合乎常理。近幾年回家，每每路過二道溝，腦子里便會浮現(xiàn)出那老爺子用一個繩套拉起死人，面對面哄死人換衣服并賺得一包上供餑餑的情景?？纯丛缫褱\平干涸、沒有林木的二道溝，覺得發(fā)生過的一切都平平常常，平平靜靜，仿佛這人世間再沒有什么可以做危言去聳聽，再沒有什么可以去迷惑心竅的了。

老馬

村里人把地主老趙頭稱為老馬，主要是因為他的臉相長。有人埋汰他的臉說半個月也摸不到頭兒，好似被繩子生拉硬拽扯出來的一般。

老馬成分高，人緣也不好，加之有女無兒，整天低著頭，陰個臉，從不主動與任何人搭話。別的地主富農被運動柔了，見人先是三分笑，無論大人小孩，支使一下都溜溜轉。老馬則死硬，只聽隊長組長那些頂頭管他的人的。不過倒也老實，叫他往東他絕不往西，叫他打狗他絕不攆雞，但對別人的話，他一概梗著脖子不理不睬。有些好顯山露水、好惡作劇的人都恨他恨得牙根發(fā)癢，說他前世欠債太多，下輩子也不會得好報的。

那時，文革剛開始，聽說城里有紅衛(wèi)兵造反，鄉(xiāng)下的孩子也就跟著起哄，跟在老馬后邊邊追邊喊，老馬你坦白，舊社會害死了幾個人？老馬照走自己的路，喊急了就猛地回過頭，眼睛狠狠地瞪著，長臉黑黑地耷拉著，也不說話，嚇得膽小的孩子“媽呀”、“媽呀”往回跑，說老馬要吃人了。有一次，碰巧一個小孩被老馬瞪過后，嚇得跑回家，晚上就開始發(fā)燒說胡話，說老馬來抓他了，老馬的糞叉子戳進他的肚臍眼兒了。小孩的媽端著半瓢飯水，蹬著門檻子為小孩叫魂，邊叫邊罵老馬，說老馬你個掙命的，自己掙

了個地主受罪不說，還來嚇唬我孩子，你不得好死！

老馬的地主分子帽子帶累了他的兩個女兒。他的大女兒是我們小學的老師，很開朗活躍的一個人，這時卻只能斂眉低眼，夾起尾巴做人。但老馬卻并不因此而覺得欠了女兒什么，反而對女兒在眾人面前的“劃清界限”大為不滿，索性疏遠了女兒，不愿來往了。有時女兒來看他，他也木木的，如面對追打他的小孩子一般，叫女兒很傷心。唯一跟著他守著他受罪的是他的老伴，白白胖胖的一個老太太，長相和脾氣都柔和得像一團面，說話也緩聲緩氣的。他家的鄰居常常聽見他們吵架，有時半夜三更老馬就罵起來了，也常常伴有踢打聲。他的老伴就只是哭，不罵也不還手，哭的聲音很低很細，嚶嚶的。有善心的人就去敲門勸架，說老伴老伴，老打就不是伴了，打傷心了多不好。這時老馬就不聲不響了，勾勾著頭，看也不看來人一眼。他的老伴踮著一雙小腳去開門，一個勁給人解釋，說不是打架，他又喝了兩盅，發(fā)邪火呢。后來就沒人勸架了，階級斗爭的綱在農村也舉大發(fā)了，善心的人也怕受牽連。實在聽得多了，就說這老馬作孽呢，把自己作踐成個地主，又作踐他的面團老婆跟著他里外受氣。

人緣不好，批斗會上就少有人憐憫多遭罪。有人喊，老馬低頭。老馬就把頭點一點。再喊，大低頭。老馬就再把頭點一點。點到最后也只是脖梗梗歪著，腰板還是直直的。于是就惹起了一些人的火氣，有人找來大車轱轆、鏵頭之類，用細繩子吊在他的頭上，勒令他彎腰低頭，然后問他，地上有啥？他梗梗脖子說，有螞蟻。螞蟻干啥呢？搬家呢！為啥搬家？他再梗梗脖子，努力側頭望望天說，天要打雷下雨了。那人說，天打雷專擊你這樣有孽的人。他就大聲喊，我沒孽。無論怎樣，問來問去總問不軟老馬。看熱鬧的小孩大都在人圈里，有膽大的就抓起螞蟻放到他坦露的脖梗上問，這是不是你家地里的螞蟻？他說不是。為啥說不是？他就說我地里的螞蟻不咬我。于是有人的火氣就更大了，要打老馬，說他還戀著他的地呢。一些上歲數(shù)的人就說算了，老馬就這脾氣，要不他也就不會成為地主了。想當年他就是把自己個兒的命都搭上了，掙來了這個地主成分。有人一泄氣，斗爭會就沒勁了。每次斗爭老馬都這樣不歡而散，不像斗爭別的地富，嘻嘻哈哈，這邊一上綱，那邊一認罪，兩下合起來一逗悶子，倒也是苦中一樂。

每次斗爭會后，老馬的臉就更長一截，人們就會一連幾個晚上聽到他老伴“嚶嚶”的哭聲。一次，人們把他老伴也拉來陪斗，讓老伴訴說他的罪惡。那老太太整個哭成了個面團，老馬猛竄過去踢她好幾腳，說哭啥？要哭回你的棺材瓤子里去哭。老太太就顫微微地爬起來，說我嫁給他的時候他沒罪惡，后來他下死命干活，攢點錢就買地，總不舍得吃穿，就有罪惡了。一番話倒把老馬說軟了，他“撲嗵”一聲趴在地上就磕頭，說老少爺們我不得好死，我這人太抗命，我把拉屎的勁都使出來買地，我對人狠，對人惡，連對我自己個兒都沒有善待過，我后悔呀！我不得好死呀！說到后來嚎啕大哭，頭磕得梆梆響，一個大紫包眼見著在他的額頭上冒了出來。人們心里就很不是滋味了，說算了算了，這是干啥呢？有人把他硬拉起來，悻悻地散了會。

第三天，一個撿柴禾的人在二道溝后面的樹林里發(fā)現(xiàn)了老馬的尸體，他高高地吊在一棵柳樹上，舌頭也勒出來了。全村的大人孩子都跑來看熱鬧，在陰森森的樹林里圍成一個大圈。人死了，便有人唏噓，有人嘆息，心軟的潮了眼睛。誰也猜不透老馬是怎樣把自己吊上去的，沒凳沒坎，雙腳離地足有一米多高。有人說除非是爬樹上后拴的繩子，于是解繩結的人也爬上樹去解。這時才有人想起他的老伴，老太太呢？于是人們呼拉拉去叫。老馬家的門窗鎖得嚴嚴的，女兒家也沒有。于是人們就又進樹林里去找，又滿村遍野地找，最后在村南三里多遠的一個廢機井里找到了，打撈上來，尸體已泡得水白水白，眼睛大睜著。這時人們的心情就極不是滋味了。有一種恐懼，一種不安，一種沉沉的復雜的悲哀，是那種真正的屬于自己的悲哀。這時候小孩們就都不敢上前了，上歲數(shù)的人也紛紛唏噓著退下了。有人說這是何苦呢，好死不如賴活著，干啥要一起走了呢？又說，走也走一道哇，干啥天南地北的分開呢？許是老太太嫌吊死難看？那時，我無論如何也想象不出人在經受怎樣的絕望之后才能拒絕生存，想象不出什么樣的自責和悲憤才能促使人選擇這樣難堪的死法。有很長一段時間，我總覺得老馬還在村北吊著，老太太還在村南泡著，或者反復想象他們是怎樣在小屋里相對痛哭過，怎樣相約著走出門……

人死了，人們才想起左瞧瞧右看看，找找都有誰受過老馬的剝削。找來找去才發(fā)現(xiàn)，這個人緣不好的地主分子竟然沒有雇過一個長工。有那上歲數(shù)的老頭老太太眼睛就又潮了，說老馬也忒掙命了，說他死得冤。這時就想起了他一樁樁一件件的發(fā)家往事。說老馬年輕時專找那沒主的、兔子都不拉屎的廢地開荒，兜里揣幾個大鹽粒，累極了就含一顆，到水溝里灌一頓涼水。說老馬把一分錢也要供孫子似地纏進腰帶。他那條藏藍色的家織布腰帶長年不離身，錢一旦攢出整數(shù)了就去買地。說老馬喝粥時碰到一個面疙瘩也要罵老婆一頓，怨老婆不會儉省。說那年村子里過兵，大家都躲，就老馬不怕，沖著一頭驢的腳費，跟大兵走了好幾百里，后來驢牽回來了，人卻熬出一身疥瘡，就差還有一口氣了。

人們說來說去，說老馬就只有一個字：狠。把自己使喚得死去活來，即便臨時雇短工，也總嫌短工干得少。終于到解放了，把自己“狠”成了一個地主分子。于是有那曾經給老馬打過短工的人就說，人得認命，有多大屁股穿多大褲衩，不能硬掙，硬掙了不會有好結果。

現(xiàn)在，早已沒有了成分一說，對十多歲的孩子說起地富反壞右，甚至比說唐明皇、兵馬俑還讓他們陌生。不知老馬夫婦在地下是否有知，若有知，是否還想再來人世，重新掙一回命呢？

陳德鴻，男，錦州市作家協(xié)會會員。2013年起，已在《四川文學》《奔流》《小說月刊》《天池小小說》《金山》《中國民族報》《遼寧日報》《西南商報》《羊城晚報》等報刊發(fā)表作品近百篇，有作品被《小說選刊》轉載。