◎夏 玲

過(guò)盡飛鴻不留影
——論云南北鴻《詩(shī)84首》審美效應(yīng)生成

◎夏 玲

曲靖詩(shī)人云南北鴻在網(wǎng)絡(luò)上十分活躍，我至今不知道他的真名和職業(yè)，最初是被他詩(shī)歌中的尖利觀察和對(duì)現(xiàn)實(shí)透視的兇狠所吸引，加之我們都是仰望著云之南極品藍(lán)天空的云南人，又有相同的小城市生活經(jīng)驗(yàn)，閱讀他的文字，就多了一種親切感。我到他博客游蕩，有過(guò)被他的兩三句詩(shī)點(diǎn)開靈犀的經(jīng)歷，也對(duì)他發(fā)表的詩(shī)論有心有戚戚的認(rèn)同。正如網(wǎng)友評(píng)論“云南北鴻的詩(shī)歌作品，詩(shī)語(yǔ)簡(jiǎn)潔、通透、有張力，是一顆璀璨的明珠，在云南寫作群中是一個(gè)不可多得的詩(shī)人。”［1］

他新近出版了詩(shī)集《詩(shī)84首》，翻閱之后，再次體驗(yàn)到他的許多詩(shī)的趣味，我感到他的詩(shī)有幾個(gè)值得研究的特點(diǎn)：

一、接納俗世生活場(chǎng)景，從生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意。

北鴻說(shuō)“沒(méi)有脫離生活的藝術(shù)，無(wú)論是浪漫主義還是現(xiàn)實(shí)主義。沒(méi)有生活就沒(méi)有詩(shī)歌。詩(shī)人對(duì)社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)來(lái)源于生活，我不能設(shè)想一個(gè)沒(méi)有生活和生命體驗(yàn)的人能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的詩(shī)歌?！北兵欃N著生活寫作，但絕不是記流水賬，他在生活中對(duì)詩(shī)意有敏銳的感覺(jué)，對(duì)詩(shī)景詩(shī)情詩(shī)理有主動(dòng)尋求的意識(shí)，如《阿三羊肉米線》他前面的敘述“小碗7元/大碗8元/眼睛2元一只/耳朵2元一只/腰子5元一個(gè)/羊腦10元一個(gè)/腳120元一公斤/肉150元一公斤”這是大家都司空見(jiàn)慣的羊肉米線店的招牌，實(shí)實(shí)在在的客觀呈現(xiàn)，是我們看來(lái)最沒(méi)有詩(shī)意的文字，被他分行后，他發(fā)出質(zhì)問(wèn)“給足夠的錢/肢解的羊/想吃什么器官/可以拿來(lái)”，而正是這樣的發(fā)問(wèn)挖掘到了“客觀事實(shí)”本身的詩(shī)意，是他敏銳的感覺(jué)再加上深度的思考，才得來(lái)這點(diǎn)睛之筆的質(zhì)問(wèn)，讓人看了動(dòng)魄驚心，慣性想下去：是呀，錢還能買到更多的東西，甚至看不見(jiàn)的東西。他善于殘酷地撕開生活的表象，讓人閱讀后有森森冷氣擴(kuò)散。

《告別》像一個(gè)超微小的電影片，實(shí)際容納的人生體驗(yàn)有一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)的情節(jié)容量?！对谖膹R》寫盡了世態(tài)炎涼。《53個(gè)人到北京》“53個(gè)人/各懷心思/被北京/捻成一根繩”觀察的視角與眾不同?！兜搅吮本┪也胖馈窂?qiáng)烈的地域?qū)Ρ龋降淖h論中，含蘊(yùn)著許多隱喻和思考張力。北鴻在詩(shī)歌中對(duì)氣味有特別敏銳的書寫，《氣味》在臭中長(zhǎng)出香味，讀來(lái)饒有趣味，《貴人》用氣味來(lái)對(duì)人進(jìn)行了一場(chǎng)入木三分的諷刺。這樣的詩(shī)還有《食牛記》《翠湖記》《走吧姐妹們》《梅子》《洗臉的女人》《走吧 吃醋去》等，這些詩(shī)歌都是市井氣息撲面而來(lái)，讓人一下子就進(jìn)入了特殊的生活氛圍，生活細(xì)節(jié)都很鮮活，雖然都是對(duì)生活的哲理思辨的揭示，但敘事卻跳脫松快，詩(shī)歌語(yǔ)言靈活，能在幽默沉默中展開隱喻。

這樣寫詩(shī)，需要對(duì)生活有獨(dú)到的機(jī)智觀察，還需要對(duì)生活有另辟蹊徑的思考，掌握好了這一寫作方法，詩(shī)歌寫作對(duì)象的范圍也就大大擴(kuò)張了。

二、用日常的語(yǔ)氣寫詩(shī)，語(yǔ)言非常簡(jiǎn)潔，意象卻豐滿立體。

北鴻斷句十分干脆利落，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明白卻富含深度，他的詩(shī)歌留白處空間廣闊，多讀幾遍都有回味，給人以較大的想象空間?！氨兵櫟脑?shī)，好讀，白話式的，朗朗上口，不朦朧，不先鋒，也沒(méi)有什么標(biāo)新立異自白似的宣言，當(dāng)然也就不故弄玄虛，直白、感性、不留余地，行云流水，毫無(wú)遮掩，用他的話說(shuō)，很多人讀了他的詩(shī)都不乏這樣的疑問(wèn)：詩(shī)難道可以這樣寫？那會(huì)說(shuō)話的人都可以寫詩(shī)了。這當(dāng)然是初讀者的印象，北鴻的詩(shī)，細(xì)細(xì)品讀，宛如曲徑通幽，有迂回才有發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)后才有味道。當(dāng)然，詩(shī)寫成這樣，簡(jiǎn)單的文字中見(jiàn)深度，見(jiàn)生活的真諦，見(jiàn)人間的美丑，這就要有點(diǎn)哲學(xué)和思辨的東西了。”［2］

在北鴻的詩(shī)歌里，動(dòng)詞是有速度感的，而名詞是有物理屬性的，《石頭》動(dòng)作化形象化地用石頭、鳥和果子的物的特質(zhì)進(jìn)行對(duì)比。再來(lái)看《陽(yáng)光》落/下/來(lái)/比羽毛輕比天空重/這些太陽(yáng)的灰燼/在我們身上消失了。詩(shī)歌雖然簡(jiǎn)短，但是情節(jié)跳躍，可以體驗(yàn)的羽毛輕，不可以體驗(yàn)的天空重，都是來(lái)表現(xiàn)陽(yáng)光的質(zhì)感的，陽(yáng)光、石頭、鳥和羽毛，這些被他挑選來(lái)入詩(shī)的物質(zhì)是有硬度、溫度和亮度和重量的。

《春天》“血液以開花的速度瘋狂綻放/墨水瓶打翻的春天/那些漂亮的葉子/張開/掩蓋大地的骨頭與肌肉”，畫面宏大，意象獨(dú)到，是對(duì)高原深層次的凝視。短短的小詩(shī)《那一夜》“2000只麻雀在故鄉(xiāng)的竹林開會(huì)/然后了無(wú)蹤影/從此以后/故鄉(xiāng)的天空/烏鴉沒(méi)有了/喜鵲沒(méi)有了”，有穿透時(shí)空的限制巨大的隱喻?！氨兵檶?duì)生活的體味是仔細(xì)的，深入的，他沒(méi)有旁觀生活，他安靜地生活，冷靜地觀察，連感受也是不動(dòng)聲色，不著痕跡的。這些靜靜的白話的下面，看似平淡無(wú)奇，卻藏著波濤起伏的暗涌。”［3］

三、情感、觀念和技巧的高度融合。

北鴻能繼承傳統(tǒng)又不被陳規(guī)束縛住手腳，他善于運(yùn)用許多新的突破性寫作方法。體現(xiàn)在對(duì)他的一個(gè)訪談中，他說(shuō)：“我堅(jiān)持我的詩(shī)歌寫作方式，是我對(duì)詩(shī)歌審美和詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)的理解把握的呈現(xiàn)?！彼萌粘ＵZ(yǔ)言寫日常生活，但是能將自己的愛(ài)恨情仇灌注其中，意象有展開性空間，哲理表達(dá)不死板，而是讓讀者有巨大的辯證想象提升空間。

他的詩(shī)歌中純抒情詩(shī)也有與眾不同的角度，如：《丙中洛》如果我愛(ài)/就聚你周圍十座雪山大/一一命名證明我的堅(jiān)定不夠大//如果我愛(ài)/就聚攏周圍十座教堂/一一禮拜/證明我的虔誠(chéng)//如果我愛(ài)/就讓大怒江/拐一個(gè)灣/證明我的溫柔。用雪山、教堂、大怒江這樣的名詞性形象，多重場(chǎng)景的拼貼，來(lái)表達(dá)抽象的愛(ài)的核心元素堅(jiān)定不移、虔誠(chéng)和溫柔。能從實(shí)里走向虛，從虛中帶出實(shí)，真有百煉鋼成繞指柔的妙處。

《三個(gè)少女》：“三個(gè)少女/燦爛的三朵花/開放在我必經(jīng)的路口/三種顏色的圍巾/虔誠(chéng)一塵不染/照像機(jī)看到了 咔嚓/美麗的一瞬”這是照相機(jī)攝影下三個(gè)少女的視角。然后是對(duì)她們生命過(guò)程的想象構(gòu)成：“下一刻 她們走上明晃晃的大街/下一刻 她們?nèi)パ莩?下一刻 她們成為美麗的新娘/然后生兒育女/然后老去/回憶美麗時(shí)光”，一實(shí)一虛，兩相對(duì)比讓人們對(duì)美麗和生命產(chǎn)生嘆惋?！都t月亮》形象、動(dòng)作呼之欲出：“擁有一枚永不褪色的紅月亮/我的一無(wú)所有就有了重量”?！断肽恪罚骸跋挛?點(diǎn)/無(wú)所事事的時(shí)間/想你/看著窗外的陽(yáng)光大山和樹葉/還是想你/想你是我今天唯一的事情/想著想著/感覺(jué)內(nèi)心溫暖/感覺(jué)做了一件/最有意義的事情?！边@是平淡生活中的深情，情感有力度、透度，有不同尋常真與美的發(fā)現(xiàn)。

北鴻的詩(shī)大體都短小，拋去多余的贊美之詞，有一種實(shí)實(shí)在在的大氣。他寫山水，寫城市，寫旅途，寫情感，寫小人物，收放自如，沒(méi)有既定的風(fēng)格卻也獨(dú)特。詩(shī)中的文字普通，不生僻，不浮夸，卻總能在平凡之間形成深遠(yuǎn)的意境。［4］他寫動(dòng)物的一組詩(shī)，特別善于用對(duì)比，如《螞蟻》《螞蚱》《螢火蟲》《魚》《蝴蝶》《蟋蟀》等，有對(duì)生命的悲憫，同時(shí)又撕破了唯美的表象，在動(dòng)物的性情和命運(yùn)中和人類的性情和命運(yùn)搭起了一座橋。如：《蟬》就一句“居高聲自遠(yuǎn)”/讓你暈了/在秋天的枝頭/不絕地鳴叫/以為所有的聽(tīng)眾/就是矮小的灌木/霜大了/你想起噤聲/為時(shí)已晚。讓人讀了詩(shī)后，在動(dòng)物和人類之間進(jìn)行平行對(duì)比，能夠透視性地看到更多的人間百態(tài)。又如《螞蟻》“細(xì)腰身/纖纖足/輕輕一捻/立為齏粉/稍微抬腳/千百尸首/就是這些螞蟻/集成群/跟成團(tuán)/所向披靡/綠樹只留枝/野象只遺骨/問(wèn)世界/誰(shuí)主沉浮?！笨缭綍r(shí)空地進(jìn)行強(qiáng)與弱的對(duì)比性敘事，螞蟻的形象如此生動(dòng)，而最后一句發(fā)問(wèn)，讓閱讀者陷入了思考。

寫植物的詩(shī)，《榕樹》《董棕》等充滿了熱帶氣息，有知識(shí)性、趣味性，讓人仰望大自然的神奇?！短O果》一詩(shī)：“蘋果/那么紅/紅得/看不透/內(nèi)心/是否被注射/異物?！焙芎玫谋磉_(dá)了當(dāng)下人內(nèi)心的不安全感?！段葑印贰都饨小纷屛腋惺艿焦餐纳钤谛〕鞘腥说墓陋?dú)，試想，如果不是詩(shī)歌，我們的生命還會(huì)有多少讓人觸目驚心的空白?！睹辍愤@樣的詩(shī)歌，作為曾經(jīng)共同在干旱里期待著雨水的云南人，我也有與之共鳴的經(jīng)驗(yàn)?！毒W(wǎng)絡(luò)詩(shī)人自嘲》《憨賊》等讀來(lái)讓人忍俊不禁。他的游歷詩(shī)勾起了我對(duì)遠(yuǎn)方的向往和它時(shí)空的換位思考。他還有一些寫酒醉狀態(tài)和吸煙感受的詩(shī)，煙酒不沾的我，主要是看熱鬧，希望對(duì)煙酒有體會(huì)的人來(lái)為之做點(diǎn)評(píng)。

作為一個(gè)《拒絕被稱呼為詩(shī)人》的詩(shī)人，云南北鴻也屬于云南沒(méi)有坐上交椅的詩(shī)人，他的詩(shī)大多數(shù)表現(xiàn)方法現(xiàn)代，從我閱讀他的博客看，他是有自己的價(jià)值判斷、自我要求的詩(shī)人，也有著古今中外詩(shī)歌的深厚閱讀背景，同時(shí)自身有相當(dāng)?shù)慕?jīng)歷、游歷?！霸颇媳兵櫼元?dú)到的眼光，新銳的視角迅速在詩(shī)歌創(chuàng)作中“立竿見(jiàn)影”，大量創(chuàng)作和研究詩(shī)歌，不拘一格地打破陳規(guī)的寫作模式，盡量滿足和迎合現(xiàn)代新詩(shī)寫作，尋找現(xiàn)代詩(shī)歌帶給的快樂(lè)?！保?］他說(shuō)的：“一個(gè)作家，只要有健康的身體以及辛苦的努力和對(duì)待文字的智慧，就會(huì)有靈感或者激情。等待靈感或者激情再?gòu)氖挛膶W(xué)創(chuàng)作是靠不住的?！蔽叶际仲澇伞?/p>

北鴻在《詩(shī)84首》中附的訪談中介紹自己時(shí)說(shuō)：“十六年來(lái)停止給報(bào)刊投稿，沒(méi)有發(fā)表作品。但沒(méi)有間斷讀書寫作，詩(shī)歌在論壇網(wǎng)絡(luò)自?shī)?。”他僅僅是在網(wǎng)絡(luò)上展示自己的詩(shī)歌，寫作屬于他自己所說(shuō)的：“我更欣賞的自發(fā)的、體制外的、源自心靈的草根寫作?！钡廊灰鹆嗽S多詩(shī)人對(duì)他詩(shī)歌的關(guān)注。其實(shí)，以詩(shī)歌刊物和各種詩(shī)歌獎(jiǎng)為平臺(tái)的詩(shī)壇，非常的浮躁也非常的功利，各種真詩(shī)人所討厭的不正之風(fēng)在其中蔓延，遠(yuǎn)離它也好摒除功利雜念，寫更純凈的詩(shī)歌。

北鴻在訪談中對(duì)詩(shī)歌有一個(gè)比喻很新鮮：“其實(shí)每個(gè)人都要有個(gè)透氣孔，詩(shī)歌就是我的透氣孔?！彼麤](méi)有把詩(shī)歌說(shuō)得那么神秘，“一個(gè)作家，只要有健康的身體以及辛苦的努力和對(duì)待文字的智慧，就會(huì)有靈感或者激情”“一個(gè)土生土長(zhǎng)的云南詩(shī)人，長(zhǎng)期在靈魂深處仰望天空，用靈感去種植和澆灌詩(shī)歌，猶如一顆初升的太陽(yáng)，在蒼天之下群山之上溫暖我們的心，用自己的詩(shī)性語(yǔ)言去詮釋心靈的秘密?！保?］讓我們一起感謝詩(shī)歌讓我們?cè)谛鷩痰乃资乐泻粑叫迈r的空氣吧，讓寫詩(shī)成為我們的內(nèi)在的生活方式，詩(shī)歌會(huì)像飛鴻那樣，即使沒(méi)有留下影蹤，但的確在我們的眼中曼舞蹁躚飛過(guò)，他的美妙舞姿和堅(jiān)定的方向，引領(lǐng)過(guò)我們的心靈，滋補(bǔ)過(guò)我們的靈魂。

【注釋】

[1] [5] [6]彭美源. 在云南仰望天空的詩(shī)人[DB/ OL]，http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b103e9f0100lip7. html，2010-10-13 17:38:06

[2]敖成林.明白如話 意味雋永[DB/OL]，http://www. qjrb.cn/2015-01/22/content_322660.htm，2015-01-22

[3] 松下橫琴．北鴻和他的《詩(shī)84首》[N]．曲靖日?qǐng)?bào)2015，7月9日6版

[4] 楚小喬.任天無(wú)涯 途無(wú)止 思無(wú)墻，勝境文藝[j] ,2015(3)，p33-34

（作者單位：昭通學(xué)院中文系）

責(zé)任編輯：楊 林