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周波小小說的??率浇庾x

2016-11-26 16:31
小品文選刊 2016年15期
關(guān)鍵詞:規(guī)訓(xùn)福柯權(quán)力

姜 蕊

(天津師范大學(xué) 天津 300387)

周波小小說的??率浇庾x

姜 蕊

(天津師范大學(xué) 天津 300387)

周波的小小說“鎮(zhèn)長東沙系列”塑造了以鎮(zhèn)長東沙為代表的人物形象,展現(xiàn)了現(xiàn)代社會規(guī)訓(xùn)權(quán)力的運作及人物在社會中被規(guī)訓(xùn)的生存狀態(tài),揭示出了現(xiàn)代人缺少真正自由的生存困境。

??拢粰?quán)力;身體規(guī)訓(xùn);靈魂規(guī)訓(xùn)

周波,浙江省微型小說作家,自從事微型小說創(chuàng)作以來,為小小說界貢獻了眾多精品佳作,也斬獲了許多獎項,他曾入圍第三屆中國小小說金麻雀獎,獲2005—2006年度全國小小說佳作獎,全國第五屆微型小說年度評選一等獎。已出版《行走的沙?!?、《頭條新聞》等微型小說集,代表作有:《頭條新聞》、《鼓掌》、《失眠者》、《最珍貴的照片》等。在他創(chuàng)作的微型小說作品中官場類獨具一格,其中“鎮(zhèn)長東沙系列”最具代表性,該系列由78篇微型小說組成,講述了鎮(zhèn)長東沙在工作和生活中的經(jīng)歷和感受。與其他類官場小說不同,周波的作品寫出了自己的特色,“它沒有將筆墨集中于描述或揭秘官員的政治生態(tài)和宦海沉浮,也很少寫到復(fù)雜的人際關(guān)系與權(quán)力爭斗,更沒有販賣所謂公務(wù)員求職指南和工作寶典等等“官經(jīng)”,而是最大限度地將筆下的鎮(zhèn)長東沙還原為蕓蕓眾生之一員,講述其工作中的酸甜苦辣,描繪其生活上的喜怒哀樂,以第一人稱的視角,展現(xiàn)主人公平實、質(zhì)樸、瑣碎的所見所聞所感,呈現(xiàn)出輕松、輕快的特點。”[1]秦勇如是說,并謂之“輕官場小說”。本文選取了周波的鎮(zhèn)長東沙系列作品,借助??碌臋?quán)力思想來進行解讀,以期更深入地理解作品的內(nèi)涵。

??碌乃枷雰?nèi)涵異常豐富,他在哲學(xué)、歷史學(xué)、知識社會學(xué)等眾多領(lǐng)域都產(chǎn)生了深遠影響。在權(quán)力的闡釋方面,他超越了傳統(tǒng)意義上統(tǒng)治者獨享權(quán)力的思維定式。在??驴磥怼艾F(xiàn)代權(quán)力是毛細血管狀的,它不是從某個核心源泉中發(fā)散出來的,而是遍布于社會集體的每一個角落和看似最細小的末端。”[2]現(xiàn)代社會的所有成員都被無形的權(quán)力規(guī)訓(xùn)和監(jiān)督著,“權(quán)力在這個網(wǎng)絡(luò)之中自動運作著,每一個既是權(quán)力的主體,因為你必然參與其中,同時也是這個權(quán)力的客體,因為你必定要受權(quán)力的規(guī)范。所以說權(quán)力是既沒有主體,又作用于所有人的?!盵3]鎮(zhèn)長東沙生活的世界亦如是。

1 枷鎖下的身體

東沙,作為一鎮(zhèn)之長是繁忙的,了解考察企業(yè),促進經(jīng)濟發(fā)展,他必須去;走訪群眾,了解人民疾苦,他必須去;抗擊臺風(fēng),保護群眾財產(chǎn),他必須去;傳達上級會議精神,決策鎮(zhèn)上事務(wù),他必須去……有太多工作等著他去做,《應(yīng)酬》中將東沙的忙碌表現(xiàn)的更是淋漓盡致,他輾轉(zhuǎn)于企業(yè)家、外省客商、部門負責(zé)人、老干部返鄉(xiāng)會、縣首長、教授等人的餐會上,竟創(chuàng)下了二十天沒有回家吃飯的記錄。不僅如此,還有不盡的飯局等著東沙去應(yīng)對“周一是年度工業(yè)指標完成和招商引資考核、周二是文明創(chuàng)建、報刊征訂和土地流轉(zhuǎn)情況考核、周三是牲畜防疫、退耕還林、漁船安全和計劃生育考核、周四是森林防火考核,好像還有人大、信訪工作考核,我都搞不清了、周五上午是環(huán)境保護考核,下午是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)考核、周六倒是沒考核,不過有上??蜕踢^來考察旅游、周日現(xiàn)在還沒定,估計也會有應(yīng)酬上的事……東沙不停地說著”。

在工作的重壓下,東沙犧牲了自己鍛煉身體的時間,犧牲了看自己鐘愛的書時間,也犧牲了陪伴妻子女兒的時間,東沙淪為了權(quán)力操控的對象,權(quán)力的規(guī)訓(xùn)極大地束縛和限制了他身體的自由。??略岢觥吧眢w政治”的概念,他認為“個人被按照一種完整的關(guān)于力量與肉體的技術(shù)而小心地編織在社會的秩序中。”[4]243 “肉體也直接卷入某種政治領(lǐng)域,權(quán)力關(guān)系直接控制它,干預(yù)它,給它打上標記,訓(xùn)練它,折磨它,強迫它完成某些任務(wù)、表現(xiàn)某些儀式和發(fā)出某些信號。”[4]27東沙的妻子如晶牢騷道“一個小小的鎮(zhèn)長怎么比省長還忙呢,你看人家每天在干啥,你又在干啥。別太較真,差不多就行了,工作是做不完的,累壞的是自己身子。如晶埋怨著說?!?《忙了就忘了》)然而我們從東沙的行程表中就可得知,以后的東沙依舊會很忙。出于對身體健康的考慮,東沙夫婦也曾設(shè)想找些理由回避過于頻繁的、不必要的應(yīng)酬,結(jié)果還是敗給了現(xiàn)實。(《理由》)

忙碌的背后,規(guī)訓(xùn)權(quán)力的監(jiān)督作用在悄無聲息地運作著?!叭欢硪?guī)訓(xùn)社會實施各種控制的卻是掌握著某種具體權(quán)力的人,他們在社會各個領(lǐng)域扮演著監(jiān)視者的角色”[5]??碌摹叭俺ㄒ曋髁x的規(guī)訓(xùn)機制”也提到“工廠、學(xué)校、軍營、醫(yī)院、機關(guān)、收容所、養(yǎng)老院等各有各的作用,表面上看來與監(jiān)獄有異,但實質(zhì)上它們同監(jiān)獄一樣,都行使著規(guī)訓(xùn)權(quán)力的職能?!盵6]東沙就處在一個時時刻刻被監(jiān)督的位置上,這不僅表現(xiàn)為工作時上級對下級的監(jiān)督,同時領(lǐng)導(dǎo)對東沙的外在形象同樣提出了要求(《形象》),這種被監(jiān)督的感覺也蔓延到了家庭生活中,當?shù)弥挥凶约杭业碾娨曅盘柋磺袛鄷r,東沙的妻子如晶驚嘆道:“ 太可怕了!上午本想待在家里做家務(wù),可老覺得有雙眼睛在瞧著自己,就跑這兒來了。”(《切斷信號》)被規(guī)訓(xùn)的東沙整日處在工作的重壓下,犧牲了個人的時間、空間和自由,精神上處于憂慮疲憊的《心慌》狀態(tài) ,他的經(jīng)歷生動的揭示了權(quán)力對人身體的規(guī)訓(xùn)和監(jiān)督。

2 牢籠中的靈魂

整日在官場上奔走的東沙,不僅在身體上成為權(quán)力規(guī)訓(xùn)的對象,在精神層面也在不知不覺中陷入權(quán)力之網(wǎng)。東沙在官場上行走多年,他對待工作從來都是盡職盡責(zé)、毫不懈怠,作風(fēng)上也是擺袖卻金。然而,不容忽視的是,權(quán)力規(guī)訓(xùn)早已潛移默化的滲透進東沙的靈魂。恰如福柯所言“人們不應(yīng)把這種靈魂視為某種意識形態(tài)殘余的死灰復(fù)燃,而應(yīng)視之為與某種支配肉體的權(quán)力技術(shù)學(xué)相關(guān)的存在。如果認為這種靈魂是一種幻覺或一種意識形態(tài)效應(yīng),那就大錯特錯了……這就是這種靈魂的歷史現(xiàn)實?!盵4]31 權(quán)力規(guī)訓(xùn)仍在發(fā)生它的作用,只是接受對象發(fā)生了變化“曾經(jīng)降臨在肉體的死亡應(yīng)該被代之以深入靈魂、思想、意志和欲求的懲罰?!盵4]17

東沙被權(quán)力的規(guī)訓(xùn)作用潛移默化地影響著,在平日的工作中他像機器一樣地高速運轉(zhuǎn)著,高強度、快節(jié)奏的生活使東沙身心俱疲。但是令人驚奇的是,一旦閑下來,他感受到的不是輕松和悠閑,相反,籠罩他的是滿腔的失落感和不知所措的茫然“面對空蕩蕩的辦公室,他特想有人進來和自己聊聊天,哪怕小坐一會也會感到高興。想起平時每天有人在他辦公桌前嘰嘰喳喳叫個不停,今天確實是冷清了。桌上的報紙是舊的,他翻了翻就放下了。墻角邊的花草倒是長得郁郁蔥蔥,可他現(xiàn)在感興趣的是有人能和他說話。有那么幾分鐘,他躺在沙發(fā)上,猜測著今天會有誰來和自己說說話。”(《打完電話就回家》)

實際上,不單單是東沙,群眾的靈魂同樣也被權(quán)力規(guī)訓(xùn)著。在中國兩千多年的專制文化高壓下,以官為本、以官為貴、以官為尊的官本位精神已經(jīng)深入人們的骨髓,以致于群眾潛意識中對官員充滿了敬畏和不由自主的趨附,出現(xiàn)了許多“怪現(xiàn)象”,“今天偶然路過村口,遇到了一批很熱情的群眾。當時腦子里還蒙了一會,想該怎么對上次村里提出來的尚未解決的修路問題作出解釋。我很奇怪,大家為啥不提意見與建議呢,是因為鎮(zhèn)里沒能力幫他們解決問題死心了呢還是另有想法,全村的人依然沒提問題,而我呢自然也沒什么問題可以去解決了。所有的人只想抱抱我,和我握握手。一個下午,大家都很開心,我也很高興?!睎|沙在日記中頗為享受地寫道。(《開心問題》)群眾去找鎮(zhèn)長東沙其實沒有什么亟待解決的問題或是困難,而只是單純的想和鎮(zhèn)長說說話,接觸一下,因為在他們看來,和鎮(zhèn)長說話或是喝了一杯鎮(zhèn)長親自給倒的茶是非常榮幸的,這樣自己的身份地位也仿佛隨之高了起來?!墩益?zhèn)長說話》中“與鎮(zhèn)長說話”這一舉動產(chǎn)生了驚人的力量,甚至改變了一個人的命運“他好像境況不錯,村里人都說他一夜間像換了個人,不光脾氣變了,而且很樂于助人,大家現(xiàn)在也樂意和他說說話了。”由此可見,東沙與群眾都是被權(quán)力馴服的人,都是被束縛了靈魂的人,甚至在不知不覺中失去了主體的地位。

規(guī)訓(xùn)之網(wǎng)的力量無處不在,“從總體上,人們可以說一個規(guī)訓(xùn)社會在這種運動中形成了。這是一個從封閉的規(guī)訓(xùn)、某種社會隔離區(qū)擴展到一種無限普遍化的“全景敞視主義”機制的運動?!盵4]242東沙的經(jīng)歷體現(xiàn)了現(xiàn)代社會中規(guī)訓(xùn)權(quán)力的運行,展現(xiàn)了人們在社會中被規(guī)訓(xùn)的生存狀態(tài),揭示出了現(xiàn)代人缺少真正自由的生存本質(zhì),如何在規(guī)訓(xùn)社會中獲得身體和靈魂的自由仍舊是我們現(xiàn)代人需要深入思考和探討的問題。

[1] 秦勇.周波和他的輕官場小小說[z].2014.6.

[2] 高海鷗,王佳英. 社會規(guī)訓(xùn)權(quán)力視域下的小說《自由》解讀[J].濮陽技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2015, (04).

[3] 馬漢廣.論??碌膯⒚膳衃M].哈爾濱:黑龍江大學(xué)出版社,2014.

[4] ???規(guī)訓(xùn)與懲罰[M].劉北城,楊遠嬰,譯.北京:三聯(lián)書店,2012.

[5] 杜卿,張燕.一個反抗規(guī)訓(xùn)權(quán)利的文本——重讀《達洛衛(wèi)夫人》[J].外國文學(xué)評論,2007,(04).

[6] 胡穎峰.規(guī)訓(xùn)權(quán)力與規(guī)訓(xùn)社會:??抡握軐W(xué)思想研究[M].北京:中央編譯局出版社,2012.

姜蕊(1991—),女,漢族,河北滄州市人,天津師范大學(xué)文學(xué)院碩士,天津師范大學(xué)文學(xué)院當代文學(xué)專業(yè),研究方向:當代文學(xué)。

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1672-5832(2016)03-0043-02

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