施敏輝

不論是“苦難歲月”還是“世外桃源”，我始終堅(jiān)信君子能安于貧而樂(lè)于道。

命由己造，相由心生，境隨心轉(zhuǎn)，有容乃大。《無(wú)常經(jīng)》中的偈語(yǔ)正是表達(dá)了這樣一層觀點(diǎn)：此心安處是吾鄉(xiāng)。此處便是信仰扎根的土壤，吾鄉(xiāng)便是開(kāi)滿了生命之花的小園。

貧窮真是磨礪人的肥沃土壤。古來(lái)顯貴之子亦有起于微末之境，而后尊于九五之位者，他便是漢高祖劉邦。當(dāng)年落草為寇，不是挫敗而是心有大志而厚積，待到鴻門宴后便是劉季一鳴驚人之時(shí)。相較之于項(xiàng)羽，生于富貴的門第，為將門之后，有力拔山兮氣蓋世的當(dāng)世之勇，卻剛于外而柔于內(nèi)，不得人心，面對(duì)大漢的赤羽軍，他也只能嘆道“時(shí)不利兮騅不逝”！如若世人只知道霸王勇冠三軍，而嫌漢王統(tǒng)一天下之大謀，不以史為鑒，那么司馬遷這數(shù)載的隱忍當(dāng)真是白費(fèi)了。

凡人之生于世也，如白駒之過(guò)隙，忽然而已。正是要懂得處世之圓，輔之以當(dāng)世之勇，才能尋到信仰中的桃花源。期間改變的不是外物，而是心態(tài)。

桃花源正是吾心所安處。王國(guó)維先生的第三重境界便是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，那便是找到了信仰之光，堅(jiān)持自己心中的美好，不管是白刃交于前還是泰山崩于后，我都要找尋我心中的普羅米修斯，活得美麗灑脫。

我的信仰是隨遇而安的，相信世上處處是桃花源。繁重的學(xué)業(yè)有時(shí)會(huì)壓得人難以喘息，但是為了高考的大目標(biāo)，我只能夜以繼日，可我始終明白，我的青春不止八百一十分。我有我的想法和愛(ài)好，我會(huì)在高效完成任務(wù)后捧起我所鐘愛(ài)的書，甚至我也會(huì)為了一次采風(fēng)而稱病。因?yàn)槠v的真心需要適時(shí)適度的放松才能重新煥發(fā)光彩，才能有信心面對(duì)更大的挑戰(zhàn)。我有信仰，我有底線，但在航向不變的前提下，我心隨我性，不論是帝王之相，還是市井小民之福，我都安之樂(lè)之。

月色水色峰巒色，風(fēng)聲蟲聲梵唄聲，便是我的極大追求。倘若有機(jī)會(huì)我愿化作陶潛園中的一朵東籬之菊，任它朔風(fēng)蕭瑟也要枝頭留香，不會(huì)零落摧殘，像守護(hù)著信仰的戰(zhàn)士望著悠然的南山。

天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往，我只追求我的信仰，高于頂而明于心，與山同高，照耀前路，與海等闊，包容萬(wàn)物。

大相由心生，愿吾心安處有清風(fēng)徐來(lái)，如猛虎之輕嗅薔薇。

點(diǎn)評(píng)

文章首先提煉材料，并迅速得出結(jié)論，由此引出《無(wú)常經(jīng)》中的偈語(yǔ)，明確中心觀點(diǎn)。而后以劉邦和項(xiàng)羽的事例作對(duì)比，論證“相”僅是外在，“心”才是關(guān)鍵。既而，又談到人生短暫，應(yīng)尋找“桃花源”，再結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，明確信仰。文章語(yǔ)言精彩流暢，營(yíng)造出了優(yōu)美的意境，較好地闡述了“相”和“心”的關(guān)系，審題正確。

（得分：51）