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（山東體育學(xué)院 山東濟(jì)南 250000）

休閑體育對(duì)促進(jìn)人和社會(huì)的發(fā)展研究

牛瑩

（山東體育學(xué)院 山東濟(jì)南 250000）

生產(chǎn)力的發(fā)展，極大縮短了社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，提高了生產(chǎn)力，而生產(chǎn)力的提高也在改變著人們的傳統(tǒng)思維方式，從過(guò)去人們消極甚至是被動(dòng)度過(guò)自己的休閑時(shí)間到后來(lái)積極主動(dòng)參與休閑體育娛樂(lè)活動(dòng)，從過(guò)去人們注重以靜養(yǎng)心，從心靈的愜意到多樣化的參與體育活動(dòng)，講究身心合一的休閑方式，休閑體育正以一種科學(xué)健康的生活方式和積極樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度悄然興起。為探知“休閑體育”對(duì)改善人體機(jī)能，提高人體系統(tǒng)功能與運(yùn)動(dòng)保健的作用，以及和社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系，該文采用文獻(xiàn)調(diào)查法、對(duì)比說(shuō)明法、調(diào)查分析法、邏輯分析法展開(kāi)論述，闡述休閑體育是以人為本的社會(huì)文化，客觀(guān)理性對(duì)待休閑體育在自身發(fā)展中以及對(duì)人和社會(huì)發(fā)展的影響關(guān)系中存在問(wèn)題與不足，有利于人們更好認(rèn)識(shí)“休閑體育”，充分發(fā)揮休閑體育的休閑娛樂(lè)功能，促進(jìn)人和社會(huì)更和諧健康全面發(fā)展。

生產(chǎn)力 休閑體育 體育文化 社會(huì)發(fā)展

細(xì)數(shù)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展史，每當(dāng)提及21世紀(jì)的時(shí)候，總會(huì)驕傲地說(shuō)，它是信息科技齊頭并進(jìn)的時(shí)代，是政治、經(jīng)濟(jì)、文明大發(fā)展的時(shí)代，當(dāng)人們?cè)缫堰m應(yīng)這個(gè)以按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的新科技時(shí)代，生產(chǎn)和生活方式以及相應(yīng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)也在無(wú)時(shí)無(wú)刻發(fā)生著翻天覆地變化。毫不例外，在人類(lèi)進(jìn)步、文明、成熟的21世紀(jì)，它的和諧構(gòu)建也讓人們更多關(guān)注對(duì)生命存在和對(duì)生命價(jià)值的思考和敬畏。而“休閑體育”這一概念也越來(lái)越多的走進(jìn)公眾視野，無(wú)論是休閑體育產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、文化、還是旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，毋庸置疑，它都在不斷的社會(huì)進(jìn)程中刺激和帶動(dòng)著休閑體育的大發(fā)展，促進(jìn)著人類(lèi)健康文明生活水平的提高和人類(lèi)社會(huì)大發(fā)展。

1 大眾視野下的休閑及休閑體育

1.1 休閑和休閑體育的概念

“休閑”一詞早在公元前8世紀(jì)就由希臘人提出，在古希臘的《荷馬史詩(shī)》中針對(duì)類(lèi)似于狩獵、射箭、騎馬等相關(guān)的休閑活動(dòng)就有明確記載，但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)下這些休閑娛樂(lè)活動(dòng)并未得到廣泛開(kāi)展，只是流行在當(dāng)時(shí)的一些貴族集團(tuán)和名流社會(huì)。蕭伯納認(rèn)為“勞作就是做我們必須要做的事情，而休閑是做我們想做和喜歡做的事”區(qū)別于一般的娛樂(lè)活動(dòng)?！靶蓍e”“休息”“閑暇”也是不同的，不能將三者混淆?！靶菹ⅰ笔侵冈诠ぷ髦?，利用自己喜歡的方式進(jìn)行放松，包括一定的身體活動(dòng)或靜息；而“閑暇”是指在固定的工作之余所擁有的可供自己自由支配的娛樂(lè)時(shí)間；而“休閑”是指合理利用自由時(shí)間主動(dòng)選擇，身心合一的解脫。

“休閑體育”一詞，它主要涉及“休閑學(xué)”和“體育學(xué)”這兩個(gè)幾乎完全不同的領(lǐng)域，在休閑的基礎(chǔ)上運(yùn)動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)的形式上休閑，它是以人們的個(gè)體或群體的休閑行為作為自己的研究對(duì)象，目的在于闡述休閑行為和運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象的一般規(guī)律，不僅改變了社會(huì)結(jié)構(gòu)，改善人們的生產(chǎn)以及生活方式，提高人們的生活質(zhì)量和人生樂(lè)趣，是人們?cè)诳晒┳杂芍涞臅r(shí)間里，通過(guò)參與體育運(yùn)動(dòng)的方式，來(lái)達(dá)到身心愉悅的目的。當(dāng)英國(guó)第一次工業(yè)革命到來(lái)的時(shí)候，機(jī)器開(kāi)始取代了手工業(yè)勞動(dòng)，大大提高了社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，隨之而來(lái)的是經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革，人們生活的變化，狩獵、登山、游泳、擲鐵餅、及各種球類(lèi)運(yùn)動(dòng)的興起揭開(kāi)了現(xiàn)代休閑體育的帷幕。但是每一種文化都帶有其獨(dú)特的民族性和時(shí)代性，不同民族文化下的體育觀(guān)也是各不相同的，西方發(fā)達(dá)國(guó)家在休閑體育的參與理念和方式上有其自己的特征：倡導(dǎo)自然體育，充分與大自然融為一體，回歸自然，在大自然中感受休閑體育的魅力，但是發(fā)達(dá)國(guó)家以“動(dòng)”為精髓的休閑觀(guān)與我國(guó)的傳統(tǒng)“靜”的休閑觀(guān)是截然不同的。

1.2 東西方休閑體育文化的差異

西方休閑是隨著資本主義的發(fā)展而發(fā)展的，科技革命對(duì)體育的影響，也解放了生產(chǎn)力，從而為休閑體育提供了可能，這也承載了人們的一種生活方式。

我國(guó)傳統(tǒng)上的休閑主要是指“以靜養(yǎng)心”，推崇的是君子應(yīng)當(dāng)儉以養(yǎng)德、靜以修身之道的休閑價(jià)值觀(guān)念。雖然針對(duì)于專(zhuān)門(mén)的休閑體育發(fā)展研究起步較晚，但是我國(guó)儒家、道家、佛家、對(duì)休閑的概念的詮釋都有跡可循。例如孔子提出的六藝：“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”都是最早的休閑活動(dòng)方式。都顯示了獨(dú)具中國(guó)傳統(tǒng)文化的成果。但無(wú)一例外作為“l(fā)eisure”的時(shí)間就是指在工作以外的余暇時(shí)間里自愿所進(jìn)行的活動(dòng)，休閑的休閑性的決定因素不是自由時(shí)間，而是在自由時(shí)間里所從事事件的態(tài)度和意向。

西方國(guó)家以追求冒險(xiǎn)刺激、弘揚(yáng)自身個(gè)性、樂(lè)于探索的外向性格也決定了他們與我國(guó)休身養(yǎng)性的休閑體育項(xiàng)目是不一樣的。西方國(guó)家的休閑體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目主要集中在一些競(jìng)技類(lèi)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目上，比如：拳擊、滑冰、摔跤、冰球等，他們追求刺激，以強(qiáng)身健體。隨著休閑體育空間的擴(kuò)大，不再局限于陸地，而是延伸到更加廣闊的海洋。中國(guó)人多喜愛(ài)休養(yǎng)生息，養(yǎng)性、修身、打拳、練功、捕魚(yú)等多為“靜態(tài)”運(yùn)動(dòng)，追求心靈上的超凡與寧?kù)o。在休閑體育不斷發(fā)展的今天，休閑體育的商業(yè)化氣息也越來(lái)越明顯，民眾也由被動(dòng)接受和參與，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參加和倡導(dǎo)，并愿意拿出部分資金用于休閑體育方面的鍛煉。

1.3 當(dāng)今我國(guó)休閑體育所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

著名學(xué)者于光遠(yuǎn)認(rèn)為：“閑”是同“社會(huì)生產(chǎn)力”這個(gè)大字眼密切聯(lián)系的事物?！伴e”是生產(chǎn)力發(fā)展的根本原因和目的之一。人類(lèi)的勞動(dòng)方式由個(gè)人的動(dòng)態(tài)勞動(dòng)到機(jī)械化生產(chǎn)的操作，由對(duì)簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具使用到復(fù)雜的高科技數(shù)字化控制，人們的勞累也由身體上的體力勞累到精神上的高度集中和疲勞，這就需要人們?nèi)メ尫胚@種精神上所導(dǎo)致的壓力。其緩解方式也經(jīng)常表現(xiàn)為體力的消耗，通過(guò)體力的消耗達(dá)到精神上的釋放。

現(xiàn)代化、城市化進(jìn)程不斷加快，工業(yè)和商業(yè)用地的增加不斷擴(kuò)大，人們的居住場(chǎng)所卻在不斷縮小，隨處可見(jiàn)的不是田野、森林、湖泊、而是一棟棟現(xiàn)代化大樓和日日工作的工廠(chǎng)，人們看到的是琳瑯滿(mǎn)目的商品、聆聽(tīng)的是現(xiàn)代化大都市的喧囂、踏著的是方便行走的水泥道路、呼吸的是城市汽車(chē)尾氣。當(dāng)遠(yuǎn)離了自然又渴望重新回歸自然的時(shí)候，戶(hù)外運(yùn)動(dòng)成了人們回歸母體，感受休閑的最佳方式。

我國(guó)是一個(gè)擁有13億人口的發(fā)展中國(guó)家，人口老齡化現(xiàn)象也是十分嚴(yán)峻的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)超過(guò)60歲以上老人已超過(guò)13.5億，占全國(guó)人口的9.8%。尤其是在我國(guó)發(fā)達(dá)城市，這種現(xiàn)象更為普遍。加之我國(guó)就業(yè)壓力大，城市節(jié)奏加快，孩子不能時(shí)刻陪伴老人和老年人的，社會(huì)保障和健康就是一個(gè)非常大的問(wèn)題。那么如何讓老年人愉快度過(guò)晚年、遠(yuǎn)離孤獨(dú)，身心健康？休閑體育內(nèi)容豐富、形式多樣就恰恰適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要。

休閑體育的發(fā)展也帶動(dòng)了與其有關(guān)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展：如健身俱樂(lè)部如雨后春筍、休閑體育旅游業(yè)也如火如荼的進(jìn)行著、傳統(tǒng)的競(jìng)技和相關(guān)新聞?dòng)耙晿I(yè)的發(fā)展等，都是人們生活水平達(dá)到一定程度時(shí)，人們對(duì)更高層次高質(zhì)量生活的追求。不僅增加了就業(yè)人口，也推動(dòng)著人們消費(fèi)的增長(zhǎng)。

我國(guó)自1995年實(shí)施一周五天工作制和1999年法定節(jié)假日的調(diào)整，使人們有了更多的休閑時(shí)間，我國(guó)的休閑體育也逐漸由政府辦體育到政府和社會(huì)相結(jié)合、民間辦體育的興起。加之人們消費(fèi)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變，國(guó)民經(jīng)濟(jì)和收入的增加，客觀(guān)上都為發(fā)展休閑體育提供了有利條件。

2 休閑體育產(chǎn)業(yè)所面臨的問(wèn)題

2.1 傳統(tǒng)觀(guān)念的束縛

由于受傳統(tǒng)“以靜修身”等思想觀(guān)念的影響，很多人并未能轉(zhuǎn)變思想觀(guān)念，帶上行囊裝配戶(hù)外運(yùn)動(dòng)，體驗(yàn)大自然帶來(lái)的挑戰(zhàn)和刺激。而是把時(shí)間花費(fèi)在電視節(jié)目、虛擬網(wǎng)絡(luò)上或約上三五好友吃喝小聚、打牌進(jìn)行所謂的休閑娛樂(lè)。這并不是一種理性和健康的休閑方式。

2.2 城市化進(jìn)程的加快

城市化進(jìn)程加快伴隨著而來(lái)的還有生態(tài)環(huán)境的破壞，人們是自然的改造者，同時(shí)也是自然的破壞者，在體驗(yàn)大自然饋贈(zèng)的禮物時(shí)，很多現(xiàn)代休閑娛樂(lè)也伴隨著對(duì)大自然的破壞，譬如：野游、攀巖、以及登山等造成的垃圾污染，這就要求人們要正確衡量環(huán)境保護(hù)和休閑體育的關(guān)系，力爭(zhēng)在娛樂(lè)的同時(shí)愛(ài)護(hù)賴(lài)以生存的家園。

2.3 營(yíng)利性俱樂(lè)部與福利性公共基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展失衡

健身俱樂(lè)部，行業(yè)跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重，從業(yè)人員素質(zhì)不高，缺少真正適應(yīng)社會(huì)的應(yīng)時(shí)之舉。部分企業(yè)由于市場(chǎng)需求的增加而盲目投資，造成投資量大，但項(xiàng)目單一，得不到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，最終導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)困難。據(jù)調(diào)查顯示北京市體育健身俱樂(lè)部34.9%盈利，30.3%持平，60.6%不盈利。而與之相對(duì)應(yīng)的是政府大力支持的新農(nóng)村建設(shè)，和全民健身運(yùn)動(dòng)所興建的休閑健身基礎(chǔ)設(shè)施，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，由于缺乏專(zhuān)業(yè)的社會(huì)指導(dǎo)和選址等問(wèn)題，大多數(shù)基礎(chǔ)設(shè)出現(xiàn)荒廢和利用不到位等問(wèn)題。

當(dāng)前步入一個(gè)前所未有的休閑時(shí)代，一些體育休閑方式正以無(wú)法想象的速度發(fā)展著，無(wú)論是陸地、海洋、還是空中，將自己全身心釋放在大自然中的時(shí)候，大自然給人們的是更多輕松和快樂(lè)。當(dāng)這個(gè)休閑時(shí)代作為一把雙刃劍，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存時(shí)，要積極面對(duì)。由于社會(huì)生產(chǎn)力的提高、歷史文化的限制和傳統(tǒng)民族觀(guān)念的不同等所帶給人們的挑戰(zhàn)，辯證看待發(fā)展過(guò)程中所存在的問(wèn)題，還要在成熟的機(jī)遇來(lái)臨之際，以發(fā)展為前提，以促進(jìn)人類(lèi)健康、維護(hù)社會(huì)和諧為目的，把握新時(shí)代下休閑體育的發(fā)展。

3 休閑體育對(duì)人體健康發(fā)展的影響

3.1 休閑體育運(yùn)動(dòng)促進(jìn)人體神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育

休閑體育運(yùn)動(dòng)使大腦神經(jīng)細(xì)胞工作能力提高，反應(yīng)靈活迅速、準(zhǔn)確協(xié)調(diào)，保證大腦的健康和提高大腦的工作效率。首先經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期有效的身體鍛煉，不僅能顯著帶動(dòng)肌肉力量的增強(qiáng)，而且能增強(qiáng)動(dòng)作的技巧性、靈活性和柔韌性，促進(jìn)動(dòng)作速度的提升。其次對(duì)來(lái)自外界刺激的適應(yīng)能力和致病因素的抗擊能力都有顯著提高。

3.2 休閑體育鍛煉可以改善人體呼吸系統(tǒng)的機(jī)能

休閑體育通過(guò)改善呼吸、肺活量和肺通氣量等來(lái)促進(jìn)呼吸系統(tǒng)的機(jī)能提高人體的氧極限水平，增強(qiáng)人體呼吸和血液循環(huán)功能的提高，有助于人體進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的激烈運(yùn)動(dòng)。呼吸器官功能的提高，使肺內(nèi)的氣體交換進(jìn)行的充分，促進(jìn)新陳代謝，保證了運(yùn)動(dòng)時(shí)能量的供應(yīng)，人體作為一個(gè)神秘的整體，各器官都是彼此相聯(lián)系的，密不可分的，尤其是在跑步等進(jìn)行有氧運(yùn)動(dòng)時(shí)，通過(guò)改善呼吸系統(tǒng)，增強(qiáng)了人體抵抗力和免疫力。

3.3 休閑體育運(yùn)動(dòng)有效促進(jìn)人體骨骼和肌肉發(fā)育

身體是革命的本錢(qián)，通常在青少年時(shí)期，特別注重骨骼的生長(zhǎng)發(fā)育，而在神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)下，骨骼進(jìn)行正常的生長(zhǎng)發(fā)育和新陳代謝，參加體育鍛煉活動(dòng)，由于肌肉對(duì)骨骼的牽引和壓力，使骨骼在結(jié)構(gòu)形態(tài)上有所變化，機(jī)械性也得到了改善，骨骼變得更加堅(jiān)硬，抗負(fù)荷。但是在鍛煉時(shí)，也應(yīng)注意對(duì)肌肉和骨骼的保護(hù)，采取“適度”原則，既不能不鍛煉，也不能超負(fù)荷，給肌肉和骨骼造成傷害。

4 休閑體育對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的影響和作用

4.1 休閑體育有助于促進(jìn)人際關(guān)系的和諧、增加社會(huì)交往

高科技的發(fā)展時(shí)代“現(xiàn)代文明病”也不再是一個(gè)新鮮的詞匯，它也在不斷威脅著人們的身體健康，大多數(shù)白領(lǐng)、工人等各階層的人們都處于亞健康的生活狀態(tài)，越來(lái)越多人也開(kāi)始注重“休閑體育”這種方便、簡(jiǎn)單的鍛煉形式，人們?cè)隗w育活動(dòng)中，通過(guò)奔跑、沖浪、蹦極、升降來(lái)釋放情緒、緩解壓力，改善著生活情緒，以更輕松、快樂(lè)的方式生活，達(dá)到身心合一的鍛煉。再者，“休閑運(yùn)動(dòng)”不是簡(jiǎn)單個(gè)人活動(dòng)，也包含了許多集體運(yùn)動(dòng)，人們通過(guò)參與集體活動(dòng)促進(jìn)感情交流，增強(qiáng)社會(huì)交往能力，在社會(huì)互動(dòng)交流過(guò)程中，人與人之間開(kāi)始認(rèn)識(shí)、熟悉、交流并增強(qiáng)著感情，“休閑體育”給社會(huì)互動(dòng)提供了這種機(jī)會(huì)，建造了一個(gè)更融洽友好的工作學(xué)習(xí)氛圍，提高生活質(zhì)量。

4.2 休閑體育促進(jìn)社會(huì)和諧安定、社會(huì)健康發(fā)展

2005年，我國(guó)人均GDP已經(jīng)達(dá)到1200美元，有人統(tǒng)計(jì)，當(dāng)人均GDP從1000～3000美元時(shí)，就極易引起社會(huì)矛盾的增加，如：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的失調(diào)、貧富差距的增大，社會(huì)秩序的不穩(wěn)定。當(dāng)人們處于一種消極的消磨時(shí)光，失去追求自身價(jià)值而空虛無(wú)助的時(shí)候，易出現(xiàn)心理上的問(wèn)題，尤其是居高不下的青少年犯罪，相當(dāng)大程度上是與自身無(wú)法協(xié)調(diào)自身心理平衡能力和自身價(jià)值定位和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)有關(guān)。

早在20世紀(jì)80年代的英國(guó)、法國(guó)等地就已經(jīng)提出了把休閑體育作為人們生活的一部分，并用于維護(hù)社會(huì)治安問(wèn)題、防止社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化的一種有效手段，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧、安寧。

4.3 休閑體育有利于擴(kuò)大內(nèi)需，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)

客觀(guān)來(lái)說(shuō)，休閑體育是社會(huì)生產(chǎn)力提高和先進(jìn)文化的標(biāo)志，隨著休閑體育的不斷擴(kuò)大，所帶來(lái)的休閑體育的消費(fèi)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的增長(zhǎng)潛力是巨大的，如：健身行業(yè)、體育表演業(yè)、體育旅游業(yè)等方面。我國(guó)休閑體育的發(fā)展雖然不及發(fā)達(dá)國(guó)家，但在經(jīng)濟(jì)中所占的比重也逐漸加大，尤其是大中城市居民的休閑體育也發(fā)展相當(dāng)成熟。

5 結(jié)論與建議

總之，在人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展的進(jìn)程中，隨著國(guó)家政策的改變、文化程度的提高、以及社會(huì)生產(chǎn)力的變革所帶來(lái)生產(chǎn)率的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，社會(huì)財(cái)富越來(lái)越多，人們的閑暇時(shí)間也逐漸增多，這必然也預(yù)示著休閑時(shí)代的來(lái)臨。所以，把休閑體育產(chǎn)業(yè)培育發(fā)展好，不僅有助于刺激該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)和發(fā)展，也有助于打造宜居城市，吸引優(yōu)秀人才來(lái)此定居。

5.1 政府牽頭，政策上扶持、科學(xué)的規(guī)劃指導(dǎo)

政府應(yīng)成立專(zhuān)門(mén)的組織機(jī)構(gòu)，通過(guò)政策優(yōu)惠扶持，科學(xué)的制定休閑體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)劃與指導(dǎo)，認(rèn)識(shí)到發(fā)展的重要性；并大力吸引外資，投資休閑體育的發(fā)展。

5.2 公益性的事業(yè)和盈利性有機(jī)結(jié)合

公益性的休閑體育以政府為主導(dǎo)，實(shí)行財(cái)政補(bǔ)貼政策，并吸引社會(huì)投資，或以政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的方式，修建基礎(chǔ)設(shè)施，建立公益性的體育組織，聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士或志愿者擔(dān)任培訓(xùn)人員，培養(yǎng)休閑體育運(yùn)動(dòng)氛圍，壯大受眾隊(duì)伍。

5.3 休閑體育業(yè)與旅游業(yè)相互協(xié)調(diào)，有機(jī)結(jié)合

休閑體育與旅游業(yè)都屬于休閑活動(dòng)，都是在休閑時(shí)間里開(kāi)展的愉悅身心運(yùn)動(dòng)，有廣泛的群眾基礎(chǔ)和受眾群體。將兩者相結(jié)合，在發(fā)展休閑體育的基礎(chǔ)上發(fā)展旅游業(yè)，在旅游業(yè)發(fā)展的同時(shí)，開(kāi)發(fā)促進(jìn)休閑體育運(yùn)動(dòng)，多措并舉相互促進(jìn)，合作雙贏。

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Leisure Sports to Promote the Development of People and Society Research

Niu Ying
（Shangdong Sport university，Jinan Shandong，250000，China）

With the development of productive forces， which greatly reduces the necessary labor times， increases productivity，and improves productivity is also changing people's traditional thinking， spending leisure time entertainment from positive to negative， leisure sports from focusing on the mind pleasant only to the unite of body and mind. It is quietly sweeping as a way of life and attitude towards life. To ascertain the leisure can improve health body functions， enhance the role of the human relationship with the sport and health system functions，as well as the relationship with social development， we use literature survey，comparative description， investigation and analysis，logical analysis to start discussion， leisure sports elaborate social culture is people-oriented， objective and rational treatment of the problems and shortcomings of leisure sports in their own development as well as the impact of human and social development of relations exist， will help us to better understand the leisure sports， give full play to leisure physical features， promote a healthier overall human and social development.

Productivity；Sports culture；Leisure sports；Social development

G8

A

2095-2813（2016）10（b）-0162-04

10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.29.162