張眾奇 朱瑩瑩

（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530007）

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淺析紅頭瑤民族服飾元素觀賞價(jià)值

張眾奇 朱瑩瑩

（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530007）

摘要：紅頭瑤是瑤族的支系之一，已婚婦女剃光頭發(fā)和眉毛，頭頂戴紅色尖頂帽子，黑色對(duì)襟上衣，還有胸前精致的銀飾和繡滿熒光色圖案的闊腿褲，擁有獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。他們的服飾元素與其生長(zhǎng)的環(huán)境和民族文化息息相關(guān)。紅頭瑤獨(dú)特的生活背景和民族審美喜好形成了他們別具一格的服飾元素，并具有永恒的觀賞價(jià)值，值得后人探究和學(xué)習(xí)。

一、生活背景

紅頭瑤居住在金平縣，山川生態(tài)俊美，民風(fēng)古樸豐富，世代以農(nóng)業(yè)為生，經(jīng)濟(jì)相對(duì)滯后。他們用木材、竹桿和蘭根圍砌房屋，室內(nèi)隔斷幾間屋子，為區(qū)分睡房、客堂、灶屋。柴火通常放在灶屋中央，為族人供暖和燒柴做飯。他們通過繩索、木頭為標(biāo)記，祭祀時(shí)用小巧的藤條“屈身”放在供房屋頂以供拜先神。紅頭瑤銘記祖訓(xùn)，并用勤勞和智慧形成獨(dú)特的古樸民風(fēng)。他們善于刺繡和制作手工銀飾，銅器和歌舞，并受漢族熏染較大，逐漸形成自己鮮明的傳統(tǒng)習(xí)性和民族品質(zhì)。

紅頭瑤在這樣的歷史背景和生長(zhǎng)環(huán)境下，凝結(jié)了他們獨(dú)特的民族風(fēng)情，擁有了極具個(gè)性的服飾穿搭和手工藝技術(shù)，其文化背后的審美價(jià)值值得后人探討學(xué)習(xí)。

二、紅頭瑤服飾元素

（一）服飾圖案。紅頭瑤服飾多以幾何抽象圖案、植物圖案、動(dòng)物圖案以及象征節(jié)慶的圖案組成。構(gòu)成的元素是以大自然為靈感來源。有花草樹木、動(dòng)物和吉祥圖案等，進(jìn)行二次概括抽象創(chuàng)作。圖案簡(jiǎn)潔且多次應(yīng)用，結(jié)構(gòu)規(guī)整細(xì)致。

紅頭瑤的服飾圖案，最常見的是使用幾何方法展現(xiàn)，造型簡(jiǎn)潔大氣，繡在瑤族服飾上層次清晰，生動(dòng)和諧。如，折線紋，似連續(xù)的三角形圖案，裝飾在褲腳、腰部；雪花紋，是紅頭瑤較多使用的花紋；斜線紋，十字傾斜交叉的圖案多用于頭飾、衣服邊沿、腰部及褲腳。從外觀看，其圖案整齊嚴(yán)謹(jǐn)，具有層次感；從內(nèi)部細(xì)節(jié)上，圖案蘊(yùn)含耕種的規(guī)律；由外向內(nèi)，都有其豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)了紅頭瑤尊重和熱愛他們生長(zhǎng)的土地。

紅頭瑤服飾圖案非常具有觀賞價(jià)值。重復(fù)美，金平紅頭瑤族的服飾圖案具有強(qiáng)烈的形式美感；秩序美，重復(fù)出現(xiàn)的紋樣，整齊且有規(guī)律的排列，加強(qiáng)圖案的體量感；比例美，雖沒有固定不變的比例規(guī)范圖案的構(gòu)成，但其色彩和紋樣的分布比例嚴(yán)謹(jǐn)和諧，體現(xiàn)紅頭瑤婦女對(duì)藝術(shù)的感悟和理解；韻律美，通過有規(guī)律和秩序的運(yùn)動(dòng)排列，既動(dòng)感鮮明，又活潑和諧。他們對(duì)大自然的狂熱，在其服飾圖案中也表現(xiàn)的淋漓盡致。

他們居住在青山綠水間，受到大自然的恩惠與啟發(fā)，也影響著族民的風(fēng)俗習(xí)慣。植物紋樣通過加工創(chuàng)作，簡(jiǎn)潔整齊，富有吉祥和希望寓意。

（二）服飾色彩。紅頭瑤的服飾承載了他們悠久的歷史和民俗風(fēng)情，色彩則是最直接的視覺感受元素，表達(dá)紅頭瑤民的獨(dú)特審美理念。服飾上的色彩，主要有，黑、橙、紅、黃、白等。色彩明艷，充滿活力與激情，個(gè)性十足。

紅頭瑤服飾以黑色為底，服飾圖案的色彩明度很高，艷麗的紅色是所占比例最大的顏色，與頭上紅色的尖頂帽子，交相呼應(yīng)，在青黑色的背景下，耀眼奪目。色彩和材料的搭配也較為多樣化，縫制出的圖案具有很強(qiáng)的審美價(jià)值和民族風(fēng)格。他們服飾上輕松愉悅的色彩搭配，可了解其對(duì)審美感悟，也形成了他們的獨(dú)特的服飾風(fēng)格。

豐富的服飾色彩搭配說明其組合形式繁多，通過歸納概括后，既是對(duì)色彩情感的研究。色彩呈現(xiàn)給我們的第一直覺感受，既是色彩表達(dá)的情感，是服飾色彩的精髓，又是審美的標(biāo)準(zhǔn)之一。紅頭瑤族婦女擅長(zhǎng)靛染布料，他們服飾上的深色底料就是用植物布染的。似有若無的青色在其黑色中，像云霧繚繞的大山，含嬌美景，也是瑤民世代生長(zhǎng)的大自然的背景色。

（三）銀飾。精致的銀飾是紅頭瑤服飾的點(diǎn)睛之筆，跟隨當(dāng)?shù)孛褡宓奈幕l(fā)展變遷，逐漸豐富演變而來，有著深厚的文化底蘊(yùn)。紅頭瑤偏愛銀頭箍、銀脖圈，銀掛飾，當(dāng)他們身著盛裝時(shí)，將佩戴最珍貴祖?zhèn)縻y飾，有的是請(qǐng)當(dāng)?shù)劂y匠銀飾定制，價(jià)值不菲。與其他民族的銀飾造型不同，紅頭瑤銀飾簡(jiǎn)潔大方，做工精細(xì)，多采用幾何圖形搭配組合。

銀飾多配在頭、頸、耳、手腕上裝飾。頭飾是用多條細(xì)長(zhǎng)的銀條，彎曲纏繞形成圓環(huán)，有十多厘米寬，配在帽延，簡(jiǎn)約富麗，在帽前用銀棒連接固定。紅頭瑤婦女耳朵上的銀飾，更是極簡(jiǎn)素雅，用銀質(zhì)的圓圈制做而成。掛其胸前的銀飾層次豐富，較為復(fù)雜，形狀不一的銀環(huán)，連接組合形成精致的項(xiàng)鏈，從身體兩邊固定在腰部，頸部整齊排列的掛著方形銀飾，有大小不一的圓錢幣鑲嵌固定，簡(jiǎn)潔淳樸，即要有本民族的元素特征，又要把握分寸，數(shù)量過多且會(huì)顯得累贅。他們將銀飾與服飾和諧搭配，融合一體，豐富了服飾的層次和質(zhì)感，腰兩側(cè)的銀飾飄逸，展現(xiàn)人體之美。

（四）刺繡。少數(shù)民族的文化逐漸漢化，一些傳統(tǒng)服飾和裝束已被改變，但紅頭瑤刺繡技藝仍較完整的保留下來。紅頭瑤族十分擅長(zhǎng)刺繡，這種技藝歷史悠久，流傳至今，且被人們喜愛，廣泛應(yīng)用。走在山間，隨處可見在認(rèn)真埋頭挑針的瑤族婦女。在他們兒時(shí)，家里的長(zhǎng)輩就會(huì)將刺繡技法教給他們。刺繡由幾何花紋組合而成，豐富多彩且造型簡(jiǎn)潔，也深刻的表達(dá)了紅頭瑤民的審美趣味。刺繡大多分布在前襟，旁邊有紅色的茸球點(diǎn)綴搭配，不失活潑與靈動(dòng)。下裝的刺繡圖案更為嚴(yán)謹(jǐn)秩序，每個(gè)圖案各為單位，繽紛色彩，似夜晚霓虹般閃耀。

三、結(jié)語

紅頭瑤服飾有其獨(dú)特的民族元素，以奪目的色彩、簡(jiǎn)潔的裝飾和耐人尋味的文化內(nèi)涵著稱于世，傳承著本民族文化歷史。紅頭瑤沒有被外界世俗所影響，長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中，在形成了自己的民族文化。隨著老一代精通傳統(tǒng)技藝人的離去，傳統(tǒng)的紅頭瑤族服飾文化的保留變得越來越難。通過紅頭瑤服飾的民族元素，可以感受到他們自然的崇敬，表達(dá)其悠久的歷史和獨(dú)特的魅力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]徐祖詳著.瑤族文化史[M].昆明：云南民族出版社，2001.2.

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[4]中國(guó)西部少數(shù)民族服飾[M].成都：四川教育出版社，1993.3.

朱瑩瑩（1990.11-），女，漢族，山東省齊河縣人，學(xué)生，碩士在讀，單位：廣西藝術(shù)學(xué)院，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)流行服飾設(shè)計(jì)研究方向。

作者簡(jiǎn)介：張眾奇（1990.2-），女，漢族，遼寧省沈陽市人，學(xué)生，碩士在讀，單位：廣西藝術(shù)學(xué)院，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)流行服飾設(shè)計(jì)研究方向。

中圖分類號(hào)：C95

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）01-0194-01

關(guān)鍵字：紅頭瑤；服飾元素；觀賞價(jià)值