代萬雷趙易

(1.攀枝花學院體育部 四川攀枝花 617000;2.西南大學體育學院 重慶 400715)

體育視閾身體特征性研究①

代萬雷1趙易2

(1.攀枝花學院體育部 四川攀枝花 617000;2.西南大學體育學院 重慶 400715)

運用文獻資料法、辯證邏輯法、在體育視閾,通過個人主體特點,探究(單個)人的釋義,進而探究身體體育實踐含義,在此基礎(chǔ)上探究身征特征。結(jié)果顯示:(單個)人的釋義是自然界高度發(fā)展進化完善,具備肉體與精神、生命短暫與歷史長遠、物性與人性、有限滿足與無限需求的要素,體質(zhì)上具有特殊性和唯一性，屬于具體種族、民族的社會成員。探究身體特征性,為每個社會成員發(fā)揮社會體育價值的同時,充分發(fā)揮個人體育價值,為加快體育強國建設(shè)提供理論和實踐參考。

體育視閾 個人主體 (單個)人 個人價值 身體 身體特征

從20世紀80年代開始的世界杯金牌榜，到北京奧運會、倫敦奧運會金牌榜，中國競技體育的運動成績都在不斷昭示，僅僅從身體的生物結(jié)構(gòu)角度立論，亞洲人(主要是中國人)的身型和力量不及歐洲人和美洲人，因此，在相應(yīng)競技運動項目(以“三大球”為代表)的成績上只好望“金”興嘆。這種認識，不但對競技體育運動的發(fā)展不利，而且對大眾體育運動的開展也不利。在體育視域?qū)ι眢w特征性進行探導，在理論上認識這種錯誤的認識根源，有利于為我國體育強國建設(shè)提供理論和實踐參考。

1 身體特征概述

人類是由一種高度發(fā)展的類人猿進化而來的社會化的高級動物，具有自然屬性和社會屬性。(單個)人是自然界高度發(fā)展進化完善的社會成員。本質(zhì)特征是具備肉體與精神、生命短暫與歷史長遠、物性與人性、有限滿足與無限需求的要素，體質(zhì)上表現(xiàn)為特殊性和唯一性，以及屬于具體種族、民族在單個人的本質(zhì)特征中，肉體與精神、生命短暫與歷史長遠、物性與人性，有限滿足與無限需求各要素及其融合，既表現(xiàn)了人的人類的身體特征，也表現(xiàn)了單個人的身體特征，而同時又體現(xiàn)了自然屬性和社會屬性。古今中外，人類、群體、單個人，無一例外。恰恰是在這里，身體特征性研究找到了在體育大國科學發(fā)展中建設(shè)體育強國，發(fā)揮個人社會體育價值，并同時充分發(fā)揮個人體育價值，并同時加快體育強國建設(shè)的理論依據(jù)。

2 體育視閾身體特征表現(xiàn)

2.1 肉體與精神

肉體與精神的統(tǒng)一共生，是身體的第一特征和基本的特征，其他特征都是在這個特征基礎(chǔ)上生成和發(fā)展的。

身體因肉體而存在。身體的詞源學意義是：一個人或動物的生理組織的整體，有時專指軀干和四肢。如果說身體生理組織的整體，由九大系統(tǒng)合成是正確的，那我們就當知曉身體在自然生物發(fā)展中和人類遺傳發(fā)展中的位置。人類從自然界中分化出來大約有300萬年的歷史。從晚期智人開始體質(zhì)進化臻于完善，5萬年來沒有什么變化。因為人類文化的發(fā)展使人類已不再像動物那樣改變自身器官適應(yīng)自然，而是通過物質(zhì)生產(chǎn)手段與生產(chǎn)力的發(fā)展改變自身的生存條件，使自然環(huán)境日益適合于自身的需要。有研究者認為，人從出生到25歲，都屬于生長發(fā)育期，生理發(fā)育值從小到大，身體會有各種發(fā)育敏感期，25歲后不斷地下降，不可能再回頭了。所以，25歲前積極鍛煉，將受益終身。而發(fā)育敏感期，鍛煉得當，身體素質(zhì)上升快，一分投入三分收獲；過了發(fā)育敏感期，還處于生長發(fā)育期，一分投入一分收獲；過了生長發(fā)育期，三分投入一分收獲。由此可見，抓好青少年體育鍛煉是建設(shè)體育強國的一個有效突破口。

身體因精神而充滿活力。這里的精神，首先指身體感覺系統(tǒng)的感覺感知，由外感覺、內(nèi)感覺產(chǎn)生的對身體的需求，如：馬斯洛需求層次理論。其次為身體所處環(huán)境，身體所活動背景的現(xiàn)實意識，政治的、經(jīng)濟的、文化的、道德的、倫理的系列文化環(huán)境；再次表現(xiàn)為人生觀、世界觀基礎(chǔ)上的價值觀念。正是科學人生觀、世界觀基礎(chǔ)上的價值觀念的形成，使身體一生表現(xiàn)出不倦追求的蓬勃活力，是身體健康、事業(yè)興旺、一生幸福的精神財富。沒有精神的身體叫軀體或肢體，沒有精神信仰，沒有價值追求的身體是動物式的身體，而社會主義體育價值核心體系的構(gòu)建，“以人為本”，以身體為本，“生命在于運動”，正是建設(shè)體育強國的確實保證?？梢?，抓住人成長敏感期身體鍛煉，確證自我主體，事半功倍；過了人成長敏感期，根據(jù)主動可塑規(guī)律，“主動學習是被動學習效果的一千倍”，不停頓地確證自我，完善自我，正是身體第一個特征的精神的偉力。

2.2 生命短暫與歷史長遠

生命短暫與歷史長遠的統(tǒng)一是身體的第二個特征，表現(xiàn)的是個體與群體、肉體組織與精神思想的辯證統(tǒng)一。

身體的正常壽限至今是一個待證的問題?？茖W界根據(jù)動物界一般動物性成熟年齡推斷是其正常壽命的1/10，而認為人的正常壽命是140～160歲，并以世界長壽事例來證明。另有研究認為人的生理成熟年齡是其正常壽命的1/10，正常壽命應(yīng)為230～250歲。我們姑且依從前一種說法，那也可看出，人現(xiàn)在的壽命遠未達到自然壽限。即使達到自然壽限，個體生命仍然短暫。據(jù)世界衛(wèi)生組織及聯(lián)合國資料顯示，2011年，圣馬力諾男性平均壽命80歲，日本女性平均壽命86歲分別居世界首位。雖然人的壽命與平均壽命不是同一概念，但也可看出生命短暫。一般說來，爭取長壽是熱愛生活的美德。平均壽命與社會制度、經(jīng)濟發(fā)展、社會醫(yī)保及科技進展等因素密切相關(guān)。身體壽命在平均壽命因素影響下與生活習慣、運動習慣密切相關(guān)。如果科學界推定的身體正常壽命的后一種說法是正確的，那在人類社會歷史發(fā)展長河中也只是一瞬。在體育運動中，競技體育運動單個人的運動生理時限何其短暫，因此珍惜、奮發(fā)就更加重要。

身體的歷史長遠，一方面是遺傳或人口自身生產(chǎn)使生命在下一代身上延續(xù)，另一方面是在身之動中形成的精神、在身體實踐中創(chuàng)造的精神財富，如愛國主義、英雄主義、樂觀自信、公平競爭、團隊精神等，一萬年，十萬年都將蓬勃相傳。再一方面，體育運動中短暫的激情噴發(fā)顯示的自由體驗，也會給自身和社會帶來長久的生命動力。

2.3 物性與人性

身體的第三個特征是物性與人性的統(tǒng)一，這是從肉體與精神，生命短暫與歷史長遠特征基礎(chǔ)上生發(fā)的體現(xiàn)社會交往關(guān)系方面的特點。

身體的物性包括3個方面內(nèi)容：第一方面指身體的肉體組織。第二方面指身體的生物體生存發(fā)展需要，有不少文章將其稱為動物性或獸性，從政治維度、倫理維度指出其自私性或掠奪性。這在生存競爭讓位于小康富裕生活的時代，有扼殺身體的生物生存能力，或者說身體的生存權(quán)利之嫌。誠然，生存性有排他性，但身體處于未成年階段，生存能力的排他性既表現(xiàn)為生命能力，又是生命應(yīng)享權(quán)，成年后享受與奉獻一般成正比，將生存能力換到政治倫理和“私”領(lǐng)域與獸性并列已不合適了。體育運動中的競技、競爭，理所當然是競技、爭技，目的正是鍛煉、提高雙方乃至所有人身體的物性能力。第三方面指身體的實踐活動性，任何身體的活動離得開具體的歷史能動過程么？離得開具體的時空么？

身體的人性包括兩方面內(nèi)容。第一方面是指身體的人性，指“己”身表現(xiàn)的正常感情和理性，分為三層次：第一層次是基本生存要求的情感和理性，諸如食欲、性欲、運動欲等；第二層次為道德倫理范圍的精神、信念、理想和尊嚴的情感和理性，諸如熱愛工作，強烈的榮譽感等；第三層次是精神、品格、信念、理想和尊嚴基礎(chǔ)上生成的吃苦耐勞、質(zhì)樸、堅韌、善良和互助及其堅定的情感和理性。這一方面始終在具體歷史條件下展開。第二方面是人性的身體，指“他”身表現(xiàn)的正常情感和理性，體現(xiàn)義務(wù)、平等、積極、奉獻等素養(yǎng)。身體的人性的兩方面是相互確證的，或者說是在倫理范疇的對象性上確證的。那種“假球”“黑哨”“群毆”現(xiàn)象，那種體育鍛煉的“懶惰”現(xiàn)象是對人性的背離。所以，在社會實踐生活的交往關(guān)系上，體育運動的物性保證和體育運動中的人性特點，是體育強國建設(shè)的兩大基柱。在極力豐富完善體育條件的情況下，“身體是我的”，怕苦怕累，消極鍛煉，弄虛作假等現(xiàn)象必為建設(shè)體育強國大潮所不齒。

2.4 有限滿足與無限需求

身體的第四個特征是有限滿足與無限需求的統(tǒng)一，這是在肉體與精神，生命短暫與歷史長遠，物性與人性基礎(chǔ)上生成的特點，是一種在人的主觀能動中激勵主體不斷探索、無限追求的一種對身體的保護、更新機制。

身體的有限滿足性是由身體的肉體性因子、生命短暫性因子、物性因子決定的。在這里，物性因子與肉體性因子、生命短暫性因子對身體的有限滿足性含義相同，茲不贅述。重點說說身體的有限滿足性在于身體的肉體性因子、生命短暫性因子的作用。第一，無論科技如何發(fā)展，財富如何豐富，人怎樣全面發(fā)展，身體這樣的物質(zhì)性實體、肉體組織、自然生命個體，對生活資料，運動器具、運動場所的需要是有限的，其自身體內(nèi)、自身體表、自身體旁直接的物質(zhì)需求總是有限的。超過自身實際需求，過多攝取或占有物質(zhì)，只能造成資源或財富的閑置和浪費，只能對自身肌體造成負擔，只能給自身身體造成危害。目前我國存在大型、高檔體育設(shè)施閑置與群眾性體育設(shè)施不足并存現(xiàn)象，雖在逐步改進中，但改進的范圍、力度、速度還遠遠不夠。第二，有哪位運動員、哪位冠軍獲得者對自己的最佳成績不感到勝利、喜悅、歡欣？這種勝利、喜悅、歡欣就是有限滿足的明證。第三，任何一項體育運動皆非運動全能，這種不全能我們也稱其為有限滿足。第四，不要說奧運“三連冠”“七連冠”的冠軍們，就是以后出現(xiàn)奧運“十連冠”冠軍，他們的運動生理時限也是有限滿足。

身體的無限需求性是由身體的精神性因子、歷史長遠性因子、人性因子決定的。先說身體的精神性因子的作用。身體的能動性首先是一種待滿足的精神，是一種創(chuàng)造精神。正如我們能夠合理地理解永遠發(fā)展的社會生產(chǎn)一樣，身體的需要引起生產(chǎn)和消費，而生產(chǎn)和消費又引起新的需要，需要始終跑在生產(chǎn)和消費的前面，引起生產(chǎn)和消費，高于生產(chǎn)和消費，這正是身體發(fā)展、社會發(fā)展的內(nèi)在動因，永遠不能滿足，否則，身體將沒有活氣，社會將停止發(fā)展。理解個人體育記錄的長久保持和不斷刷新，奧運記錄的不斷突破，及其帶來的鼓舞，就是身體對體育運動無限需求的明證?！案?，更快，更強”的奧運精神及其競賽規(guī)則的不斷完善，充分體現(xiàn)了體育實踐的不斷追求，這也是隨著我國休閑時代的到來，建設(shè)體育強國體現(xiàn)的無限需求。

3 結(jié)語

我們探討單個人的定義，探討身體的實踐含義，進而探討身體特征，使個人發(fā)揮社會價值的同時，充分發(fā)揮個人價值，為發(fā)展終身體育和建設(shè)體育強國服務(wù)。

身體的第一個特征是肉體與精神。這一特征告訴我們抓住人生長敏感期努力學習、鍛煉、發(fā)掘、培養(yǎng)體育天賦、體育興趣，能起到事半功倍的效果；過了人生成長敏感期，根據(jù)主動可塑規(guī)律“主動學習是被動學習效果的一千倍”，不停頓地確證、完善自我主體，正是身體第一個特征的精神的偉力，這一特征是體育強國建設(shè)的思想基礎(chǔ)。

身體的第二個特征是生命短暫與歷史長遠。這一特征告訴我們個體生命壽限短暫，而個體的社會生命卻歷史長遠，強調(diào)珍惜競技體育運動中的個體生理時限和奮斗精神，這一特征是建設(shè)體育強國的理論武器。那種片面強調(diào)生命短暫，片面強調(diào)肉體享受的觀點，是在有意無意丟掉社會成員資格，而讓自己短暫的生命再自我縮短，是可悲的。

身體的第三個特征是物性與人性。這一特征告訴我們不斷豐富完善體育物態(tài)和強調(diào)人性要求是我國體育強國建設(shè)的兩大倫理基柱。在極力豐富并不斷完善體育條件情況下，那種認為“身體是我的”，因而怕苦怕累、消極鍛煉、弄虛作假的現(xiàn)象，必為建設(shè)體育強國大潮所不齒。

身體的第四個特征是有限滿足與無限需求。這一特征是可持續(xù)生存方式的重要內(nèi)容，更是體育個人主體在自我確證過程中的自我保護，自我更新、自我完善。個人體育記錄的長久保持和不斷刷新，奧運記錄的不斷突破，及其給人們的鼓舞，正是在科學運用社會物質(zhì)體育條件下建設(shè)體育強國的精神武器。

身體的這4個特征，每個特征內(nèi)部都是辯證統(tǒng)一、相互共生的，4個特征之間層層遞進，合成不可分割的整體。這4個特征既符合人(類)的身體特征，更囊括每個單個人的身體特征，表現(xiàn)出個體身體特征和社會特征的統(tǒng)一，而這正是充分發(fā)揮個人價值、建設(shè)體育強國成功的保證，這更是我們每個社會成員在建設(shè)體育強國過程中需要把握和運用的責任和義務(wù)。

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10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.35.242

G633.96

A

2095-2813(2016)12(b)-0242-03

四川省教育廳2014年人文社會科學一般研究項目(項目編號：14SB0416)。

代萬雷(1978，4—)，男，漢，四川仁壽人，碩士，副教授，研究方向：體育人文社會學與體育教育訓練學。

趙易(1995—)，男，漢，四川攀枝花人，本科在讀，研究方向：運動學。