對(duì)中英教學(xué)模式差異的思考
——觀BBC紀(jì)錄片《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎？中式學(xué)?！?/h1>
2016-11-28 16:24:02谷月中央民族大學(xué)北京100081
人間 2016年15期
谷月（中央民族大學(xué)，北京 100081）
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對(duì)中英教學(xué)模式差異的思考
——觀BBC紀(jì)錄片《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎？中式學(xué)校》
谷月
（中央民族大學(xué)，北京100081）
摘要：BBC紀(jì)錄片《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎：中式學(xué)?！烦尸F(xiàn)了中國(guó)教師與西方學(xué)生在教育方面的碰撞與磨合，本文將基于該紀(jì)錄片，探討中英教學(xué)模式差異，探析差異背后的根源，并深入思考如何正確對(duì)待各國(guó)不同教育模式。
關(guān)鍵詞：中英教育模式；差異；思考
2015年3月，BBC在英國(guó)漢普郡公立學(xué)校博亨特中學(xué)開(kāi)設(shè)一個(gè)“中國(guó)實(shí)驗(yàn)班”，為期4周，5名經(jīng)全國(guó)海選的中國(guó)教師在此開(kāi)展“中國(guó)式教學(xué)”，每天上課12小時(shí)，教授對(duì)象為該校50名英國(guó)9年級(jí)學(xué)生，并與英國(guó)老師教的同等學(xué)歷班級(jí)共同參加數(shù)學(xué)、自然科學(xué)的考試，看那個(gè)班成績(jī)更高。該項(xiàng)目全程跟拍，錄制成3集紀(jì)錄片《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎？中式學(xué)校》（《Are Our Kids Tough Enough？Chinese School》），在該紀(jì)錄片里，灌輸式教學(xué)與個(gè)性化教育、嚴(yán)厲鞭策與鼓勵(lì)贊美、嚴(yán)格管理與寬松學(xué)習(xí)之間的矛盾被忠實(shí)地記錄下來(lái)。
一、中英教學(xué)模式差異概述
紀(jì)錄片呈現(xiàn)了中英教育方式差異，本文將從教學(xué)方式、教學(xué)秩序、教學(xué)設(shè)施、教學(xué)測(cè)評(píng)及教學(xué)結(jié)果等五個(gè)方面進(jìn)行概述。
（一）教學(xué)方式：傳授式與發(fā)散式
在教學(xué)方式上，中國(guó)教師慣用傳授式教學(xué)，輔以發(fā)散式教學(xué)。紀(jì)錄片中中國(guó)教師呈現(xiàn)給我們的是“尊者”形象，主導(dǎo)課堂，對(duì)學(xué)生嚴(yán)厲鞭策；教授系統(tǒng)知識(shí)，要求學(xué)生具有扎實(shí)基礎(chǔ)；課堂氣氛緊張、靜默。反觀英國(guó)，課應(yīng)是以發(fā)散思維教學(xué)為主，傳授式為輔，學(xué)生是主導(dǎo)者，老師充當(dāng)引導(dǎo)者角色，詼諧幽默，對(duì)學(xué)生多鼓勵(lì)贊美；教授內(nèi)容不拘泥于課本，課程設(shè)置多樣；課堂上可暢所欲言，氣氛輕松活躍。
（二）教學(xué)秩序：嚴(yán)格統(tǒng)一與自由散漫
紀(jì)錄片中，英國(guó)學(xué)生無(wú)拘無(wú)束，課堂陷入混亂，教師面臨崩潰。在中國(guó)“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，偏愛(ài)安靜課堂；英國(guó)崇尚自由，偏愛(ài)活躍課堂。中國(guó)教師嚴(yán)格紀(jì)律，嚴(yán)格把時(shí)間觀；需著統(tǒng)一服裝，周一升旗，課間做廣播操或眼保健操，課前需起立問(wèn)好，課上不準(zhǔn)交頭接耳，不準(zhǔn)亂說(shuō)亂動(dòng)不準(zhǔn)吃東西，15歲學(xué)生羅伊斯在視頻中說(shuō)到“他們認(rèn)為表現(xiàn)的像個(gè)機(jī)器人就認(rèn)為是好的課堂”。在英國(guó)，50分鐘一節(jié)課，學(xué)生下午三四點(diǎn)可離校；可穿自己喜歡的衣服，彰顯個(gè)性；聽(tīng)課可趴著、倚著、吃東西，可借位與同學(xué)討論問(wèn)題、交流意見(jiàn)，故視頻中喬希課上燒水泡茶，索菲不停地說(shuō)話，引起老師的不滿。此外，家庭作業(yè)是中國(guó)學(xué)生必修課，而對(duì)英國(guó)學(xué)生則用這部分時(shí)間參加實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)展興趣。
（三）教學(xué)設(shè)施：差強(qiáng)人意與配備齊全
在教學(xué)設(shè)施方面，中英兩國(guó)在學(xué)校面積、教學(xué)設(shè)備、空間利用等方面存在較大差異。紀(jì)錄片中呈現(xiàn)的英國(guó)學(xué)校建筑堅(jiān)固、美觀，樓梯寬敞、明亮；體育室、活動(dòng)室必備，教學(xué)器材一應(yīng)俱全。反觀中國(guó)教學(xué)環(huán)境，教室占地小、講求實(shí)用，設(shè)施不配套，利用率低。此外，在空間利用上，英國(guó)學(xué)校推崇“小班小學(xué)”，每班一二十人，不超過(guò)三十人，呈馬蹄形排列，利課堂討論、交流思想；而中國(guó)學(xué)生人數(shù)多，課桌椅呈一字型排列，每個(gè)班級(jí)至少三四十吾爾族著名的歷史學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)價(jià)、馬克思主義史學(xué)家、中國(guó)馬克思主義歷史科學(xué)的重要奠基人之一翦伯贊等等少數(shù)民族歷史上出現(xiàn)過(guò)的杰出的科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家、和詩(shī)人的優(yōu)秀思想和重大事跡來(lái)提高少數(shù)民族大學(xué)生的積極的名族意識(shí)，教育精神。挖掘少數(shù)民族的“麥西萊普”“那達(dá)慕”等傳統(tǒng)節(jié)日和各種社會(huì)活動(dòng)中隱藏的團(tuán)結(jié)、愛(ài)國(guó)、維護(hù)自然、維護(hù)和平的偉大精神來(lái)提高民族團(tuán)結(jié)、保護(hù)和平、愛(ài)國(guó)主義精神。
結(jié)論
我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容廣泛，包含著豐富的歷史智慧和時(shí)代精神，這是構(gòu)建少數(shù)民族和諧社會(huì)中必須充分利用的寶貴人文資源，也就是民族院校從事大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中有著很大作用的因素之一。只要大力保護(hù)這些獨(dú)具特色的民族傳統(tǒng)文化，各民族智慧創(chuàng)造的源泉才會(huì)得到永存。大學(xué)生思想政治教育工作中合理利用少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源不僅提高民族院校思想政治教育效率，還使其順應(yīng)著社會(huì)發(fā)展得以傳承下去。
注釋?zhuān)?/p>
①荊惠民、戴木才：《改革開(kāi)放以來(lái)思想政治工作大事記》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007年版，第361頁(yè)
②高治軍：《教育文化論》，鄭州：河南人民出版社，2008年版，第22頁(yè)
③江澤民：《江澤民文選》（第2卷），人民出版社2006年版，第262頁(yè)
④鄧小平：《鄧小平文選》（第3卷），人民出版社1993年版，第252頁(yè)
⑤張耀燦、陳萬(wàn)柏：《思想政治教育學(xué)原理》，高等教育出版社，1999年，第255頁(yè)
⑥鄧小平：《鄧小平文選》（第2卷），人民出版社，1994，第107頁(yè)
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（四）教學(xué)測(cè)評(píng)：重成績(jī)與重技能
該紀(jì)錄片的拍攝初衷是為驗(yàn)證中國(guó)教師在英國(guó)的教學(xué)成績(jī)，從中我們看到中國(guó)教師主導(dǎo)的測(cè)評(píng)方式為閉卷考試，掌握知識(shí)的扎實(shí)程度是成績(jī)好壞的決定因素，這是監(jiān)督手段，卻也易使學(xué)生陷入為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的誤區(qū)。而英國(guó)則側(cè)重技能培養(yǎng)，雖每年至少兩次的全國(guó)統(tǒng)考，但教師會(huì)根據(jù)學(xué)生的平時(shí)作業(yè)、平時(shí)成績(jī)及上課表現(xiàn)，給學(xué)生評(píng)分等級(jí)，使學(xué)生絲毫不敢懈怠，以考試為跳板提升自身應(yīng)用能力。
（五）教學(xué)結(jié)果：發(fā)展不均衡與全面發(fā)展
紀(jì)錄片最后，4周的教學(xué)結(jié)果鮮明呈現(xiàn)，中國(guó)教師教授的“實(shí)驗(yàn)班”成績(jī)普遍比對(duì)照班高出10分左右，是對(duì)中國(guó)教師教學(xué)水平的肯定，也印證了中國(guó)教師提高學(xué)生成績(jī)不是問(wèn)題。但縱觀紀(jì)錄片，高強(qiáng)度學(xué)習(xí)使實(shí)驗(yàn)班的英國(guó)學(xué)生沒(méi)有精力參加實(shí)踐或興趣活動(dòng)，長(zhǎng)此以往，對(duì)成績(jī)大有裨益卻會(huì)影響全面發(fā)展。而英國(guó)基礎(chǔ)教育把興趣擺在第一位，重知識(shí)的生成、發(fā)展和形成，關(guān)注學(xué)生差異。學(xué)生成績(jī)得到有效提高，獨(dú)立思維能力、實(shí)踐能力得到鍛煉，心理困惑得以正確對(duì)待與疏導(dǎo)，學(xué)生在自由有序環(huán)境中健康全面發(fā)展，才是我們樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)結(jié)果。
二、中英教育方式差異成因分析
（一）文化底蘊(yùn)不同
文化是民族的烙印，中英兩國(guó)文化底蘊(yùn)不同，教育方式自然呈現(xiàn)差異。中國(guó)是文化古國(guó)，幾千年來(lái)深受儒家文化影響，守“禮”，故尊師重道；重紀(jì)律，故教學(xué)井然有序；權(quán)力等級(jí)觀念根深蒂固，故推崇權(quán)威；講究中庸，故做事“不逾矩”；諸如背誦記憶、書(shū)本至上等傳統(tǒng)觀念至今尚存。而英國(guó)社會(huì)崇尚貴族文化，尊重個(gè)人價(jià)值，追求個(gè)體獨(dú)立與自由，認(rèn)為教育的真正目的是發(fā)掘人的潛能，發(fā)展個(gè)性，提升品質(zhì)，因此，英國(guó)學(xué)校以人為本，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，也就不難理解學(xué)生上課遲到、質(zhì)疑老師觀點(diǎn)等行為被理解與允許。
（二）教育體制不同
1988年，英國(guó)政府實(shí)施一項(xiàng)“具有里程碑意義的教育改革”，即成立公立自治學(xué)校，政校分家，義務(wù)教育完全由政府埋單，學(xué)校擁有完全自主管理權(quán)利，可自主支配教育經(jīng)費(fèi)；成立學(xué)校管理委員會(huì)，對(duì)校長(zhǎng)的辦學(xué)行為和決策進(jìn)行監(jiān)控和指導(dǎo)；校長(zhǎng)不承擔(dān)學(xué)校重大事故的法律責(zé)任，這在很大程度上減輕了校長(zhǎng)的壓力和干擾，使校長(zhǎng)能全心投入教育教學(xué)工作中去。而中國(guó)實(shí)行分級(jí)辦學(xué)、分級(jí)管理的體制，建立以國(guó)家財(cái)政撥款為主、輔之以多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)的投資體制，中等及中等以下學(xué)校實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，校長(zhǎng)掌控教育發(fā)展的方方面面。中英兩國(guó)不同教育體制造就了不同的教育模式，教學(xué)差異就清晰的呈現(xiàn)在記錄片中。
（三）教育理念不同
教育活動(dòng)總是在一定的教育理念支配下進(jìn)行的，理念不同，教育活動(dòng)也不同。英國(guó)教育家約翰·紐曼（John H.Cardinal Newman）在他的著作《大學(xué)的理念》中指出：大學(xué)傳授的不應(yīng)該是實(shí)用的技術(shù)知識(shí)，而應(yīng)是提供智能、理性和思考的練習(xí)，英國(guó)在教育發(fā)展過(guò)程中形成了一套本土化教育哲學(xué)體系，其教育哲學(xué)均以人為本，注重人的全面發(fā)展。近年來(lái)中國(guó)的教育理念發(fā)生了很大變化，我國(guó)的教育哲學(xué)也是以人為本，關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展，但實(shí)際上并未突破“精英教育”和“應(yīng)試模式”桎梏，“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念、科舉制度的影響依舊存在，只重視學(xué)生的應(yīng)試能力，忽略了個(gè)性和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，在教育理念的影響下，中國(guó)的學(xué)生更墨守成規(guī)，但成績(jī)傲人；英國(guó)的學(xué)生
自由個(gè)性，卻成績(jī)平平。
三、如何對(duì)待中英教育差異
在紀(jì)錄片中面對(duì)“實(shí)驗(yàn)班”考試成績(jī)，校長(zhǎng)斯托格祝賀中國(guó)老師的勝利，表示“英國(guó)學(xué)生真的要向中國(guó)學(xué)生多學(xué)點(diǎn)東西”，但并未完全贊同中國(guó)教學(xué)模式“我們可以加長(zhǎng)教學(xué)時(shí)間，但是真的讓孩子們?cè)趯W(xué)校里待15、16個(gè)小時(shí)？我覺(jué)得這聽(tīng)上去不像是童年，像是坐牢了。”校長(zhǎng)一席話讓我們反思，中英教育模式存在如此差異，應(yīng)該怎樣去對(duì)待呢？
（一）尊重中英教學(xué)差異，切忌孰輕孰重之分
記錄片中，中國(guó)教師赴英支教出現(xiàn)“水土不服”，英國(guó)學(xué)生亦無(wú)法適應(yīng)中式教學(xué)。中英教育方式在課堂上的正面碰撞，到底孰優(yōu)孰劣？不同的文化底蘊(yùn)、教育體制及教育理念孕育了中英兩國(guó)不同的教育教學(xué)方式。中國(guó)的授課方式傳統(tǒng)、內(nèi)容單一，卻能使學(xué)生形成系統(tǒng)完整的知識(shí)框架，堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；英國(guó)教師詼諧幽默，可啟迪學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生想象力與創(chuàng)造力，卻沒(méi)有使學(xué)生形成堅(jiān)韌的品格及永不服輸?shù)木瘢恢袊?guó)推崇秩序與權(quán)威，強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，忽略了學(xué)生個(gè)性發(fā)展；英國(guó)鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，張揚(yáng)自我，卻也缺少了一份沉穩(wěn)。在中國(guó)的教育模式之下培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才，英國(guó)也培養(yǎng)了像莎士比亞、亞當(dāng)·斯密等優(yōu)秀的人才，不能說(shuō)哪國(guó)的教育是不成功的。只有適合的土壤才能培育出嬌艷的花朵，如果脫離文化底蘊(yùn)、教育體制、教育理念來(lái)談教育的孰輕孰重，則毫無(wú)裨益，最終只能兩敗俱傷。
（二）探索中英教學(xué)共性，實(shí)現(xiàn)教育優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)
中英兩國(guó)教育體制不同，教育模式不可能完全相互替代。無(wú)論在教學(xué)方式、教學(xué)秩序、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)測(cè)評(píng)、教學(xué)結(jié)果等方面存在多大差異，教育的最終目的都是育人，為了促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。如，中國(guó)應(yīng)借鑒英國(guó)個(gè)性化教育，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，英國(guó)也應(yīng)學(xué)習(xí)中國(guó)教育的集體意識(shí)，不因個(gè)人事宜耽誤集體的利益；中國(guó)應(yīng)尊重英國(guó)對(duì)學(xué)生多元化的培養(yǎng)，英國(guó)也應(yīng)尊重中國(guó)學(xué)生勤奮品質(zhì)的培養(yǎng)。因此，在教育教學(xué)中，我們必須深刻挖掘雙方文化背景下教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，相互包容、吸收，兼收并蓄，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，并不斷進(jìn)行創(chuàng)新、探索教育新模式，促進(jìn)教育新發(fā)展。
總之，該紀(jì)錄片一經(jīng)播出便引起不同反響，對(duì)教育模式的爭(zhēng)議也從未停止過(guò)，我們必須客觀的看待這部記錄篇。首先，它呈現(xiàn)了中英教育方式的差異，呈鮮明對(duì)比；其次，這部紀(jì)錄片以成績(jī)高低收尾，中國(guó)略勝一籌，但只看成績(jī)未免有失片面；再次，學(xué)生對(duì)教育方式的適應(yīng)有一個(gè)過(guò)程，而該紀(jì)錄片拍攝時(shí)間較短，僅4周，并不能完全代表教育的價(jià)值。因此，我們必須承認(rèn)中英教育方式的互補(bǔ)性，將中英文化相互融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，探索教育的新模式。在教育框架下，唯有尊重中英教學(xué)差異，取兩國(guó)之長(zhǎng)，補(bǔ)兩國(guó)之短，相互借鑒，才能實(shí)現(xiàn)雙贏局面，實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展大計(jì)。
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中圖分類(lèi)號(hào)：H319.3
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1671 -864X（2015）05 -0161 -02
作者簡(jiǎn)介：忙蘇爾·艾買(mǎi)爾，新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，馬克思主義理論專(zhuān)業(yè)，學(xué)號(hào)：107551400031。人以上，雖能節(jié)約空間卻會(huì)影響到課堂的交流與討論。
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谷月（中央民族大學(xué)，北京 100081）
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對(duì)中英教學(xué)模式差異的思考
——觀BBC紀(jì)錄片《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎？中式學(xué)校》
谷月
（中央民族大學(xué)，北京100081）
摘要：BBC紀(jì)錄片《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎：中式學(xué)?！烦尸F(xiàn)了中國(guó)教師與西方學(xué)生在教育方面的碰撞與磨合，本文將基于該紀(jì)錄片，探討中英教學(xué)模式差異，探析差異背后的根源，并深入思考如何正確對(duì)待各國(guó)不同教育模式。
關(guān)鍵詞：中英教育模式；差異；思考
2015年3月，BBC在英國(guó)漢普郡公立學(xué)校博亨特中學(xué)開(kāi)設(shè)一個(gè)“中國(guó)實(shí)驗(yàn)班”，為期4周，5名經(jīng)全國(guó)海選的中國(guó)教師在此開(kāi)展“中國(guó)式教學(xué)”，每天上課12小時(shí)，教授對(duì)象為該校50名英國(guó)9年級(jí)學(xué)生，并與英國(guó)老師教的同等學(xué)歷班級(jí)共同參加數(shù)學(xué)、自然科學(xué)的考試，看那個(gè)班成績(jī)更高。該項(xiàng)目全程跟拍，錄制成3集紀(jì)錄片《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎？中式學(xué)校》（《Are Our Kids Tough Enough？Chinese School》），在該紀(jì)錄片里，灌輸式教學(xué)與個(gè)性化教育、嚴(yán)厲鞭策與鼓勵(lì)贊美、嚴(yán)格管理與寬松學(xué)習(xí)之間的矛盾被忠實(shí)地記錄下來(lái)。
一、中英教學(xué)模式差異概述
紀(jì)錄片呈現(xiàn)了中英教育方式差異，本文將從教學(xué)方式、教學(xué)秩序、教學(xué)設(shè)施、教學(xué)測(cè)評(píng)及教學(xué)結(jié)果等五個(gè)方面進(jìn)行概述。
（一）教學(xué)方式：傳授式與發(fā)散式
在教學(xué)方式上，中國(guó)教師慣用傳授式教學(xué)，輔以發(fā)散式教學(xué)。紀(jì)錄片中中國(guó)教師呈現(xiàn)給我們的是“尊者”形象，主導(dǎo)課堂，對(duì)學(xué)生嚴(yán)厲鞭策；教授系統(tǒng)知識(shí)，要求學(xué)生具有扎實(shí)基礎(chǔ)；課堂氣氛緊張、靜默。反觀英國(guó)，課應(yīng)是以發(fā)散思維教學(xué)為主，傳授式為輔，學(xué)生是主導(dǎo)者，老師充當(dāng)引導(dǎo)者角色，詼諧幽默，對(duì)學(xué)生多鼓勵(lì)贊美；教授內(nèi)容不拘泥于課本，課程設(shè)置多樣；課堂上可暢所欲言，氣氛輕松活躍。
（二）教學(xué)秩序：嚴(yán)格統(tǒng)一與自由散漫
紀(jì)錄片中，英國(guó)學(xué)生無(wú)拘無(wú)束，課堂陷入混亂，教師面臨崩潰。在中國(guó)“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，偏愛(ài)安靜課堂；英國(guó)崇尚自由，偏愛(ài)活躍課堂。中國(guó)教師嚴(yán)格紀(jì)律，嚴(yán)格把時(shí)間觀；需著統(tǒng)一服裝，周一升旗，課間做廣播操或眼保健操，課前需起立問(wèn)好，課上不準(zhǔn)交頭接耳，不準(zhǔn)亂說(shuō)亂動(dòng)不準(zhǔn)吃東西，15歲學(xué)生羅伊斯在視頻中說(shuō)到“他們認(rèn)為表現(xiàn)的像個(gè)機(jī)器人就認(rèn)為是好的課堂”。在英國(guó)，50分鐘一節(jié)課，學(xué)生下午三四點(diǎn)可離校；可穿自己喜歡的衣服，彰顯個(gè)性；聽(tīng)課可趴著、倚著、吃東西，可借位與同學(xué)討論問(wèn)題、交流意見(jiàn)，故視頻中喬希課上燒水泡茶，索菲不停地說(shuō)話，引起老師的不滿。此外，家庭作業(yè)是中國(guó)學(xué)生必修課，而對(duì)英國(guó)學(xué)生則用這部分時(shí)間參加實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)展興趣。
（三）教學(xué)設(shè)施：差強(qiáng)人意與配備齊全
在教學(xué)設(shè)施方面，中英兩國(guó)在學(xué)校面積、教學(xué)設(shè)備、空間利用等方面存在較大差異。紀(jì)錄片中呈現(xiàn)的英國(guó)學(xué)校建筑堅(jiān)固、美觀，樓梯寬敞、明亮；體育室、活動(dòng)室必備，教學(xué)器材一應(yīng)俱全。反觀中國(guó)教學(xué)環(huán)境，教室占地小、講求實(shí)用，設(shè)施不配套，利用率低。此外，在空間利用上，英國(guó)學(xué)校推崇“小班小學(xué)”，每班一二十人，不超過(guò)三十人，呈馬蹄形排列，利課堂討論、交流思想；而中國(guó)學(xué)生人數(shù)多，課桌椅呈一字型排列，每個(gè)班級(jí)至少三四十吾爾族著名的歷史學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)價(jià)、馬克思主義史學(xué)家、中國(guó)馬克思主義歷史科學(xué)的重要奠基人之一翦伯贊等等少數(shù)民族歷史上出現(xiàn)過(guò)的杰出的科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家、和詩(shī)人的優(yōu)秀思想和重大事跡來(lái)提高少數(shù)民族大學(xué)生的積極的名族意識(shí)，教育精神。挖掘少數(shù)民族的“麥西萊普”“那達(dá)慕”等傳統(tǒng)節(jié)日和各種社會(huì)活動(dòng)中隱藏的團(tuán)結(jié)、愛(ài)國(guó)、維護(hù)自然、維護(hù)和平的偉大精神來(lái)提高民族團(tuán)結(jié)、保護(hù)和平、愛(ài)國(guó)主義精神。
結(jié)論
我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容廣泛，包含著豐富的歷史智慧和時(shí)代精神，這是構(gòu)建少數(shù)民族和諧社會(huì)中必須充分利用的寶貴人文資源，也就是民族院校從事大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中有著很大作用的因素之一。只要大力保護(hù)這些獨(dú)具特色的民族傳統(tǒng)文化，各民族智慧創(chuàng)造的源泉才會(huì)得到永存。大學(xué)生思想政治教育工作中合理利用少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源不僅提高民族院校思想政治教育效率，還使其順應(yīng)著社會(huì)發(fā)展得以傳承下去。
注釋?zhuān)?/p>
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③江澤民：《江澤民文選》（第2卷），人民出版社2006年版，第262頁(yè)
④鄧小平：《鄧小平文選》（第3卷），人民出版社1993年版，第252頁(yè)
⑤張耀燦、陳萬(wàn)柏：《思想政治教育學(xué)原理》，高等教育出版社，1999年，第255頁(yè)
⑥鄧小平：《鄧小平文選》（第2卷），人民出版社，1994，第107頁(yè)
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（四）教學(xué)測(cè)評(píng)：重成績(jī)與重技能
該紀(jì)錄片的拍攝初衷是為驗(yàn)證中國(guó)教師在英國(guó)的教學(xué)成績(jī)，從中我們看到中國(guó)教師主導(dǎo)的測(cè)評(píng)方式為閉卷考試，掌握知識(shí)的扎實(shí)程度是成績(jī)好壞的決定因素，這是監(jiān)督手段，卻也易使學(xué)生陷入為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的誤區(qū)。而英國(guó)則側(cè)重技能培養(yǎng)，雖每年至少兩次的全國(guó)統(tǒng)考，但教師會(huì)根據(jù)學(xué)生的平時(shí)作業(yè)、平時(shí)成績(jī)及上課表現(xiàn)，給學(xué)生評(píng)分等級(jí)，使學(xué)生絲毫不敢懈怠，以考試為跳板提升自身應(yīng)用能力。
（五）教學(xué)結(jié)果：發(fā)展不均衡與全面發(fā)展
紀(jì)錄片最后，4周的教學(xué)結(jié)果鮮明呈現(xiàn)，中國(guó)教師教授的“實(shí)驗(yàn)班”成績(jī)普遍比對(duì)照班高出10分左右，是對(duì)中國(guó)教師教學(xué)水平的肯定，也印證了中國(guó)教師提高學(xué)生成績(jī)不是問(wèn)題。但縱觀紀(jì)錄片，高強(qiáng)度學(xué)習(xí)使實(shí)驗(yàn)班的英國(guó)學(xué)生沒(méi)有精力參加實(shí)踐或興趣活動(dòng)，長(zhǎng)此以往，對(duì)成績(jī)大有裨益卻會(huì)影響全面發(fā)展。而英國(guó)基礎(chǔ)教育把興趣擺在第一位，重知識(shí)的生成、發(fā)展和形成，關(guān)注學(xué)生差異。學(xué)生成績(jī)得到有效提高，獨(dú)立思維能力、實(shí)踐能力得到鍛煉，心理困惑得以正確對(duì)待與疏導(dǎo)，學(xué)生在自由有序環(huán)境中健康全面發(fā)展，才是我們樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)結(jié)果。
二、中英教育方式差異成因分析
（一）文化底蘊(yùn)不同
文化是民族的烙印，中英兩國(guó)文化底蘊(yùn)不同，教育方式自然呈現(xiàn)差異。中國(guó)是文化古國(guó)，幾千年來(lái)深受儒家文化影響，守“禮”，故尊師重道；重紀(jì)律，故教學(xué)井然有序；權(quán)力等級(jí)觀念根深蒂固，故推崇權(quán)威；講究中庸，故做事“不逾矩”；諸如背誦記憶、書(shū)本至上等傳統(tǒng)觀念至今尚存。而英國(guó)社會(huì)崇尚貴族文化，尊重個(gè)人價(jià)值，追求個(gè)體獨(dú)立與自由，認(rèn)為教育的真正目的是發(fā)掘人的潛能，發(fā)展個(gè)性，提升品質(zhì)，因此，英國(guó)學(xué)校以人為本，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，也就不難理解學(xué)生上課遲到、質(zhì)疑老師觀點(diǎn)等行為被理解與允許。
（二）教育體制不同
1988年，英國(guó)政府實(shí)施一項(xiàng)“具有里程碑意義的教育改革”，即成立公立自治學(xué)校，政校分家，義務(wù)教育完全由政府埋單，學(xué)校擁有完全自主管理權(quán)利，可自主支配教育經(jīng)費(fèi)；成立學(xué)校管理委員會(huì)，對(duì)校長(zhǎng)的辦學(xué)行為和決策進(jìn)行監(jiān)控和指導(dǎo)；校長(zhǎng)不承擔(dān)學(xué)校重大事故的法律責(zé)任，這在很大程度上減輕了校長(zhǎng)的壓力和干擾，使校長(zhǎng)能全心投入教育教學(xué)工作中去。而中國(guó)實(shí)行分級(jí)辦學(xué)、分級(jí)管理的體制，建立以國(guó)家財(cái)政撥款為主、輔之以多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)的投資體制，中等及中等以下學(xué)校實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，校長(zhǎng)掌控教育發(fā)展的方方面面。中英兩國(guó)不同教育體制造就了不同的教育模式，教學(xué)差異就清晰的呈現(xiàn)在記錄片中。
（三）教育理念不同
教育活動(dòng)總是在一定的教育理念支配下進(jìn)行的，理念不同，教育活動(dòng)也不同。英國(guó)教育家約翰·紐曼（John H.Cardinal Newman）在他的著作《大學(xué)的理念》中指出：大學(xué)傳授的不應(yīng)該是實(shí)用的技術(shù)知識(shí)，而應(yīng)是提供智能、理性和思考的練習(xí)，英國(guó)在教育發(fā)展過(guò)程中形成了一套本土化教育哲學(xué)體系，其教育哲學(xué)均以人為本，注重人的全面發(fā)展。近年來(lái)中國(guó)的教育理念發(fā)生了很大變化，我國(guó)的教育哲學(xué)也是以人為本，關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展，但實(shí)際上并未突破“精英教育”和“應(yīng)試模式”桎梏，“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念、科舉制度的影響依舊存在，只重視學(xué)生的應(yīng)試能力，忽略了個(gè)性和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，在教育理念的影響下，中國(guó)的學(xué)生更墨守成規(guī)，但成績(jī)傲人；英國(guó)的學(xué)生
自由個(gè)性，卻成績(jī)平平。
三、如何對(duì)待中英教育差異
在紀(jì)錄片中面對(duì)“實(shí)驗(yàn)班”考試成績(jī)，校長(zhǎng)斯托格祝賀中國(guó)老師的勝利，表示“英國(guó)學(xué)生真的要向中國(guó)學(xué)生多學(xué)點(diǎn)東西”，但并未完全贊同中國(guó)教學(xué)模式“我們可以加長(zhǎng)教學(xué)時(shí)間，但是真的讓孩子們?cè)趯W(xué)校里待15、16個(gè)小時(shí)？我覺(jué)得這聽(tīng)上去不像是童年，像是坐牢了。”校長(zhǎng)一席話讓我們反思，中英教育模式存在如此差異，應(yīng)該怎樣去對(duì)待呢？
（一）尊重中英教學(xué)差異，切忌孰輕孰重之分
記錄片中，中國(guó)教師赴英支教出現(xiàn)“水土不服”，英國(guó)學(xué)生亦無(wú)法適應(yīng)中式教學(xué)。中英教育方式在課堂上的正面碰撞，到底孰優(yōu)孰劣？不同的文化底蘊(yùn)、教育體制及教育理念孕育了中英兩國(guó)不同的教育教學(xué)方式。中國(guó)的授課方式傳統(tǒng)、內(nèi)容單一，卻能使學(xué)生形成系統(tǒng)完整的知識(shí)框架，堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；英國(guó)教師詼諧幽默，可啟迪學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生想象力與創(chuàng)造力，卻沒(méi)有使學(xué)生形成堅(jiān)韌的品格及永不服輸?shù)木瘢恢袊?guó)推崇秩序與權(quán)威，強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，忽略了學(xué)生個(gè)性發(fā)展；英國(guó)鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，張揚(yáng)自我，卻也缺少了一份沉穩(wěn)。在中國(guó)的教育模式之下培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才，英國(guó)也培養(yǎng)了像莎士比亞、亞當(dāng)·斯密等優(yōu)秀的人才，不能說(shuō)哪國(guó)的教育是不成功的。只有適合的土壤才能培育出嬌艷的花朵，如果脫離文化底蘊(yùn)、教育體制、教育理念來(lái)談教育的孰輕孰重，則毫無(wú)裨益，最終只能兩敗俱傷。
（二）探索中英教學(xué)共性，實(shí)現(xiàn)教育優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)
中英兩國(guó)教育體制不同，教育模式不可能完全相互替代。無(wú)論在教學(xué)方式、教學(xué)秩序、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)測(cè)評(píng)、教學(xué)結(jié)果等方面存在多大差異，教育的最終目的都是育人，為了促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。如，中國(guó)應(yīng)借鑒英國(guó)個(gè)性化教育，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，英國(guó)也應(yīng)學(xué)習(xí)中國(guó)教育的集體意識(shí)，不因個(gè)人事宜耽誤集體的利益；中國(guó)應(yīng)尊重英國(guó)對(duì)學(xué)生多元化的培養(yǎng)，英國(guó)也應(yīng)尊重中國(guó)學(xué)生勤奮品質(zhì)的培養(yǎng)。因此，在教育教學(xué)中，我們必須深刻挖掘雙方文化背景下教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，相互包容、吸收，兼收并蓄，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，并不斷進(jìn)行創(chuàng)新、探索教育新模式，促進(jìn)教育新發(fā)展。
總之，該紀(jì)錄片一經(jīng)播出便引起不同反響，對(duì)教育模式的爭(zhēng)議也從未停止過(guò)，我們必須客觀的看待這部記錄篇。首先，它呈現(xiàn)了中英教育方式的差異，呈鮮明對(duì)比；其次，這部紀(jì)錄片以成績(jī)高低收尾，中國(guó)略勝一籌，但只看成績(jī)未免有失片面；再次，學(xué)生對(duì)教育方式的適應(yīng)有一個(gè)過(guò)程，而該紀(jì)錄片拍攝時(shí)間較短，僅4周，并不能完全代表教育的價(jià)值。因此，我們必須承認(rèn)中英教育方式的互補(bǔ)性，將中英文化相互融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，探索教育的新模式。在教育框架下，唯有尊重中英教學(xué)差異，取兩國(guó)之長(zhǎng)，補(bǔ)兩國(guó)之短，相互借鑒，才能實(shí)現(xiàn)雙贏局面，實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展大計(jì)。
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中圖分類(lèi)號(hào)：H319.3
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1671 -864X（2015）05 -0161 -02
作者簡(jiǎn)介：忙蘇爾·艾買(mǎi)爾，新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，馬克思主義理論專(zhuān)業(yè)，學(xué)號(hào)：107551400031。人以上，雖能節(jié)約空間卻會(huì)影響到課堂的交流與討論。
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