趙子珺(天津市南開中學(xué)高二16班,天津 300102)
淺談在中日關(guān)系的背景下,如何做一名合格的大國青年
趙子珺
(天津市南開中學(xué)高二16班,天津300102)
中日關(guān)系復(fù)雜而深遠(yuǎn),絕不是我個人的水平可以說清說透的,在此主要想透過中日關(guān)系之我見,思考如何做一個合格的大國青年。
大是相對小而言的:大,意味著境界高、視野廣、胸懷寬,做事大氣;小則意味著短視,拿不起、放不下、心胸狹隘、患得患失,不敢擔(dān)當(dāng)。大家可能要問,日本是世界第三大經(jīng)濟(jì)體,許多方面比中國發(fā)達(dá)多了,難道還是“小日本”嗎?要回答這個問題,我們先看看日本政府的定位,看看日本是誰?
中日關(guān)系;合格;經(jīng)濟(jì)體
日本是我們一衣帶水的近鄰,而且歷史上受到中國文化非常大的影響,近代日本學(xué)習(xí)西方,曾經(jīng)在明治維新以后想脫亞入歐,它要向西方學(xué)習(xí),全面西化。過了幾十年,它也在變,部分日本政客說,現(xiàn)在我們要脫歐入亞了。想當(dāng)年二戰(zhàn)后的日本在美國冷戰(zhàn)思維庇佑下,始終沒有對戰(zhàn)爭罪行進(jìn)行徹底的檢討清算,經(jīng)濟(jì)卻得以迅速發(fā)展,風(fēng)頭正勁之時,不免得意忘形——當(dāng)時日本國內(nèi)有人揚言要“買”下整個美國。美國警覺地意識到日本的潛在威脅,出手對其進(jìn)行打壓,導(dǎo)致日本經(jīng)濟(jì)二十余年發(fā)展停滯,不得不長年委身于美國膝下,以至于內(nèi)政、外交都需要看人臉色。這反映出缺少韜光養(yǎng)晦的智慧。日本政壇長期不穩(wěn),走馬燈式地更換,僅2000年至2014年十幾年間就換了9任首相,政策不能連續(xù)執(zhí)行,甚至朝令夕改,這反映出政策短命,政府短視。正是由于日本缺乏對戰(zhàn)爭罪行的深刻反思,羞于承擔(dān)戰(zhàn)爭責(zé)任,既幻想要脫歐入亞,卻又與鄰與壑;挖空心思謀求“正常國際地位”,卻又在歷史問題上縮手縮腳,患得患失。安倍政府上臺后,更是內(nèi)政、外交集體“右轉(zhuǎn)”,面對內(nèi)憂外患,出于黨爭的需要,冒天下之大不韙,罔顧史實,拋出購島鬧劇,嘩眾取寵;渲染中國威脅論,強推“安保法案”;不顧朝野一片反對,提前解散議會,幾乎造成政府“停擺”。這種“勇氣”近乎于鋌而走險,玩火自焚,必然導(dǎo)致安倍政府政治、經(jīng)濟(jì)外交雙雙受挫,這反映出缺乏未雨綢繆的眼光。而反觀同是二戰(zhàn)軸心國的德國,卻因為敢于正視歷史,勇于擔(dān)當(dāng),獲得國際社會的一片認(rèn)可。
再看中國,改革開放三十年來,隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,國際地位和影響力與日俱增,外國政要媒體紛紛都說中國已是全球第二大經(jīng)濟(jì)體了,不出十年,經(jīng)濟(jì)總量將超過美國,同時說G20峰會沒有什么意義,當(dāng)今世界只是G2(即只有中國、美國)說了算。面對種種近乎狂熱的“棒殺”,中國政府十分冷靜,始終強調(diào)自己仍是一個發(fā)展中的大國,人均經(jīng)濟(jì)水平仍遠(yuǎn)低于世界上的發(fā)達(dá)國家,中國還需要向先進(jìn)發(fā)達(dá)的國家學(xué)習(xí)等等。這種虛懷若谷,就是韜光養(yǎng)晦的大智慧。中國始終奉行獨立自主的外交政策,對內(nèi)對外營造和平安定的大環(huán)境,不干涉別國內(nèi)政,積極參與國際事務(wù),用與人為善的態(tài)度給那些追崇“國強必霸”,沒事就好當(dāng)“世界警察”的國家好好上了一課。近期,隨著“十三五”規(guī)劃的逐步實施,亞投行的設(shè)立,“一帶一路”國家戰(zhàn)略的推進(jìn),中國的國家實力、國際地位、國際影響與日俱增,一個美好的“中國夢”正在逐步變成現(xiàn)實。一連串漂亮的內(nèi)政、外交組合拳,彰顯了中國是一個負(fù)責(zé)任的大國形象,正所謂“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼”,“大塊頭”就要有大智慧。
剛才談到的中日二國在外交、內(nèi)政上的比較其實體現(xiàn)的不僅僅是國家智慧,也影響著我們每個人的心智和成長。如今的外交已經(jīng)包括內(nèi)部建設(shè)、經(jīng)濟(jì)能力、軍事水平、文化領(lǐng)域等諸多方面,是一個國家綜合實力的體現(xiàn),正所謂“位微言輕”,“弱國無外交”。當(dāng)今中國之所以能有快速的發(fā)展,和近三十年和平安定的大環(huán)境是密不可分的。無論哪個國家,當(dāng)動蕩發(fā)生時,迸發(fā)出的公民意識和社會責(zé)任感往往如曇花一現(xiàn),隨即整個國家、社會便陷入空談、指責(zé)、猜疑、混亂之中。就如伊拉克、阿富汗戰(zhàn)爭、中東的阿拉伯之春、敘利亞的戰(zhàn)火紛飛……對國家實力,國家根基乃至每個家庭是一場嚴(yán)重的災(zāi)難,傾巢之下安有完卵?砸爛一個舊世界很容易,但建立一個新秩序何其艱難!《孫子兵法》上說,上兵伐謀,其次伐交,其下攻城,寥寥數(shù)語,高下自分。中國現(xiàn)在迫切需要一個和平安定的國內(nèi)國際環(huán)境來謀求自身發(fā)展,迅速增強國家實力,實現(xiàn)國際社會更強有力的話語權(quán),實現(xiàn)不戰(zhàn)而屈人之兵,這樣才能運籌于帷幄之中,決勝于千里之外。
中日二國的宿怨至今影響著二國關(guān)系,也影響著二國的青年。前車之鑒,后事之師,牢記歷史,不能僅僅停留在國仇家恨的民粹和“逢日必反”的吐槽,更要以史為鑒,分析思考當(dāng)年落后挨打的根源,避免讓心中熾誠的愛國熱情被狹障的民粹主義驅(qū)使,一葉障目,不見泰山,做出偏執(zhí)狂熱綁架國家決策的錯誤,導(dǎo)致親者痛,仇者快的悲劇,這其中考量著我們每個人的智慧。
正如學(xué)者崔衛(wèi)平教授所說:你所站的地方,就是你的中國;你怎么樣,中國便怎么樣;你是什么,中國便是什么;你有光明,中國就不在黑暗!
我去日本游學(xué)時,感受最深的一個場景:在東京寸土寸金的中心區(qū),一個大型公益性的城市公園里,綠草如茵,甬道邊整齊排列著許多“迷你”帳篷,每隔十幾米就會有一個露天書架,碼放著各類書籍。導(dǎo)游的介紹解開了我的困惑:這些帳篷和書籍都是為無家可歸的“城市流浪者”準(zhǔn)備的,他們需要一隅偏安,需要一本書的排遣、慰藉。望著眼前五顏六色、井然有序的帳篷,望著偌大片的草地上竟然看不到垃圾雜物,真不敢想象這居然是“流浪者之家”,是令很多中國城市管理者頭疼的地方。而眼前的一架架書似乎也回答了我的疑問—知識帶來文明、修養(yǎng)、視野。這就不難理解為什么日本民族會有很多優(yōu)點了:整體文明程度高,居安思危意識強,民族富有凝聚力,工作、學(xué)風(fēng)踏實認(rèn)真……這些都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、借鑒。
不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層,大國青年要有全球視野,要有大的思考,大的關(guān)懷,大的目標(biāo),內(nèi)心的格局非常重要,能透過層層表象直指核心。
此刻,我不禁想起英國著名的登山家喬治.馬洛里的那句名言:“因為,山在那里?!敝敬娓哌h(yuǎn),做一名合格的大國青年,那是一座豐碑,等待著你我共同跨越!
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趙子珺(1998.09-),女,天津市人,高中在學(xué),天津市南開中學(xué)。