趙晶

列夫·托爾思泰說過：“一個人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！睂?shí)踐證明也是這樣?？墒菗?jù)有關(guān)部門調(diào)查發(fā)現(xiàn)：當(dāng)今學(xué)生的責(zé)任意識比較淡薄。這是由于大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，他們享受著來自國家、社會、學(xué)校、教師、家長的厚愛，生活環(huán)境的優(yōu)越，致使他們普遍存在唯我獨(dú)尊、責(zé)任心缺乏、感情冷漠、自私嬌氣等缺點(diǎn)。那么，該如何培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感呢？根據(jù)16年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面引起注意：

一、在品德與社會課中，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活場景，讓學(xué)生初步感知自己的責(zé)任

品德與社會課程要將德育目標(biāo)與實(shí)際生活自然地、有機(jī)地結(jié)合起來，使德育內(nèi)容在潛移默化中內(nèi)化為學(xué)生個體的思想品德。這樣的責(zé)任感培養(yǎng)才能真正達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的境界。

品德與社會課程的教學(xué)注重與實(shí)際生活相聯(lián)系，學(xué)生的生活對本課程的構(gòu)建具有重要價值。課程必須貼近學(xué)生的生活，反映學(xué)生的需要，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活場景，將學(xué)生可能遇到的責(zé)任問題引入課堂中，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈感受承擔(dān)責(zé)任的重要性和必要性，并以此為基礎(chǔ)提升學(xué)生的責(zé)任感。比如，在教學(xué)北師大版品德與社會（六上）《假如我是人民代表》時，為了讓學(xué)生更好地感受身為人民代表的責(zé)任感，我創(chuàng)設(shè)了“假如我是人民代表”的模擬活動，要求每個學(xué)生像真正的人大代表一樣，對日常生活中看見的不合理的現(xiàn)象發(fā)表自己的看法，并提出可行的改進(jìn)意見。學(xué)生都以極大的熱情參與到活動中，經(jīng)過認(rèn)真思考，通過這樣的模擬體驗(yàn)活動，不僅使學(xué)生感受到身為人民代表反映群眾呼聲是一件嚴(yán)肅而莊重的事情，感受到人民代表的責(zé)任感，還樹立了關(guān)心社會問題的公民責(zé)任意識和主動參與意識，增強(qiáng)了品德與社會課的實(shí)效性。

二、在品德與社會課中，鼓勵學(xué)生自主探究，讓學(xué)生明確自己所要承擔(dān)的責(zé)任

在品德與社會課中，教師要讓學(xué)生在自主探究中獲得知識，主動參與課堂活動，使其探究精神得到升華，認(rèn)知得到內(nèi)化遷移，責(zé)任感得到增強(qiáng)，從而形成健全的人格。

在品德與社會課中，教師應(yīng)盡可能讓學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問題解決的過程中，形成良好的道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會性發(fā)展。課程設(shè)計(jì)與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神，學(xué)會過負(fù)責(zé)任的生活，并且得到成長的體驗(yàn)。例如，在教學(xué)北師大版品德與社會（六上）《共同的責(zé)任》時，為了讓學(xué)生更好地了解社會上的一些公益活動，我提前布置了作業(yè)讓學(xué)生去自主探究，讓他們通過采訪、上網(wǎng)查詢、看電視、聽廣播等方式，搜集第一手資料。上課時，學(xué)生展示了自己的成果，并做了翔實(shí)的介紹，如：義務(wù)獻(xiàn)血、義務(wù)植樹、為汶川災(zāi)區(qū)捐款捐物、公務(wù)員和事業(yè)單位人員“雙日捐”活動、吉林省農(nóng)村干部“三幫扶”活動、機(jī)關(guān)干部下鄉(xiāng)支農(nóng)“扶苞米”活動等。就這樣，學(xué)生在自主探究生活中的各種公益活動及感人故事的過程中，在親身參與的各項(xiàng)公益活動中，增強(qiáng)了作為公民的主人翁意識和社會責(zé)任意識，深刻地認(rèn)識到身為社會公民不能自私地只想著自己，要心中有他人、有集體、有社會、有國家，認(rèn)真履行作為一名公民的義務(wù)和責(zé)任。

三、在品德與社會課中，通過開展小組合作，讓學(xué)生履行自己所要承擔(dān)的責(zé)任

品德與社會學(xué)科教學(xué)的最終目的是要將外部的導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自我體驗(yàn)，而內(nèi)在的自我體驗(yàn)其具體表現(xiàn)便是落實(shí)在實(shí)際行動中，讓學(xué)生能積極、主動、認(rèn)真地履行自己所要承擔(dān)的責(zé)任。

在品德與社會課堂教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能地開展小組合作學(xué)習(xí)。在小組中要合理分工，平等討論，輪流擔(dān)任組長，創(chuàng)造機(jī)會讓全體學(xué)生參與教學(xué)活動，特別要關(guān)注學(xué)困生和人際交往能力較弱的學(xué)生，幫助他們?nèi)谌胄〗M學(xué)習(xí)，同時指導(dǎo)其他學(xué)生接納和幫助這些學(xué)生，使每一個學(xué)生都有自己的任務(wù)，調(diào)動每一個學(xué)生為完成小組的共同任務(wù)而積極行動起來，履行好自己所要承擔(dān)的責(zé)任。例如，在教學(xué)北師大版品德與社會（三上）《愛護(hù)我們的家居環(huán)境》時，在課堂即將結(jié)束時我讓學(xué)生思考：“愛護(hù)家居環(huán)境我們小學(xué)生應(yīng)該怎么做呢？”再讓學(xué)生以小組為單位制定出愛護(hù)家居環(huán)境的可行性方案及行動計(jì)劃。通過這樣的小組合作，學(xué)生明白了愛護(hù)家居環(huán)境并非一句空的口號，而是要切實(shí)落實(shí)到實(shí)際行動中去的。再如，在教學(xué)北師大版品德與社會（四上）《追求文明》時，我首先讓學(xué)生自由發(fā)言：“為了促進(jìn)生活中的健康和文明，我們小學(xué)生能夠做些什么？”在此基礎(chǔ)上，我又組織學(xué)生在小組內(nèi)合作制定一個行動計(jì)劃，選擇適當(dāng)?shù)臅r間付諸實(shí)施，以此來幫助學(xué)生養(yǎng)成以實(shí)際行動維護(hù)健康文明生活的態(tài)度和行為方式，主動承擔(dān)責(zé)任。

學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)，作為品德與社會學(xué)科教師，應(yīng)該通過各種渠道把“學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)”滲透在品德與社會課程這塊肥沃的土壤中，讓學(xué)生從小學(xué)會為自己負(fù)責(zé)、為他人負(fù)責(zé)、為社會負(fù)責(zé)、為國家負(fù)責(zé)、為自然負(fù)責(zé)，為培養(yǎng)品德良好、有責(zé)任感的現(xiàn)代化公民提供有力保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]苗霖.培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的實(shí)踐研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2013.

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