朱曉莉(泰安市園林管理局,山東泰安 271000)

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探究文化藝術元素在園林景觀設計中的運用

朱曉莉
(泰安市園林管理局,山東泰安 271000)

【摘 要】我國傳統(tǒng)文化藝術用其深厚的文化底蘊和內(nèi)涵在現(xiàn)代城市規(guī)劃園林景觀設計中發(fā)揮著獨特的魅力和作用。是中國當代城市規(guī)劃園林景觀設計中的文化根基和源泉。只有依托傳統(tǒng)文化元素,把設計師本人的思想和某些特定的元素之間找到一個好的切合點,使設計作品的內(nèi)涵和形式完美結合,才具有了真正的中國特色,并能真正的體現(xiàn)出傳統(tǒng)元素的獨特內(nèi)涵,傳承好中國的文化。傳統(tǒng)圖形元素、書法、宗教、神話傳說及具有吉祥寓意的動植物等在現(xiàn)代城市規(guī)劃園林景觀設計中都得到了很好的運用。

【關鍵詞】傳統(tǒng)文化 城市規(guī)劃 園林景觀設計

1 對中國傳統(tǒng)文化元素的理解和認識

中國傳統(tǒng)文化元素的含義是指人們以征服自然、獲得物質財富為目的，采取各種方法和形式產(chǎn)生的思維；是指人們?yōu)榱藵M足自身需求而產(chǎn)生的藝術享受、生活樂趣；是指人們?yōu)榱巳伺c人之間，人與自然之間的關系而創(chuàng)造的行為規(guī)范；是指人們對自然、社會創(chuàng)造出的價值觀。也指人分地域、種族而存在的愛國思想和鄉(xiāng)土感情的等。中國的傳統(tǒng)文化以“和”為核心，傳統(tǒng)文化的仁、義、禮、智、信、的各方面表現(xiàn)都表現(xiàn)在“和”，意思是在表達人與自然、社會、人的和諧，中國與世界的和諧。和諧是美好的東西，是管理的最高境界，也是發(fā)展的一種追求。

2 我國傳統(tǒng)文化元素在城市規(guī)劃園林景觀設計中的運用

2.1 傳統(tǒng)文化元素的具體內(nèi)容

我國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了五千多年歷史的積累和發(fā)展，其傳統(tǒng)文化元素豐富多彩，主要包括有表象元素和隱性元素。表現(xiàn)方式各具不同：表象元素主要有琴、棋、書、畫、剪紙、面塑等民間工藝、服飾、動植物、飲食文化等；隱形元素主要包括有宗教哲學、神話傳說、民風民俗等。在現(xiàn)代園林景觀設計中運用比較多的傳統(tǒng)文化元素有書、畫、民間工藝、傳統(tǒng)建筑、服飾、宗教哲學、動物植物等。

2.2 表象元素在城市景觀中的運用

2.2.1 中國畫

中國傳統(tǒng)書畫文化與當代園林景觀設計文化的交融性使得傳統(tǒng)的書畫藝術轉化成為現(xiàn)實中的如詩如畫的美景。特別是在現(xiàn)代城市園林景觀設計中傳承傳統(tǒng)園林設計中的障景、借景、框景等手法，結合月洞門等構筑物很好的表現(xiàn)另一個空間的深遠意境和景觀效果起著不可替代的作用。例如在園林景觀設計中北京北海公園內(nèi)長廊的設計，結合圓形的門洞和湖水對岸的景觀形成一定的角度，每一個門洞都是一幅構圖優(yōu)美的中國畫，步移景異。不僅僅豐富了景觀層次，同時在另一方面增加了游人的興致和聯(lián)想與想象。是不可多的的好作品。很好的體現(xiàn)出了中國畫框景的美以及深遠的意境美。

2.2.2 動植物等的運用

在中國幾千年傳承下來的各種習俗和文化中也賦予了動植物各種吉祥和美好的寓意，來表達人們的一種心理寄托。比如在園林景觀設計中特別是在傳統(tǒng)的民居內(nèi)的裝飾上，多采用蝙蝠、石獅、白鶴、青松、石榴、柿樹等祈福長壽、多子多福等美好的祝福。同時在江南私家園林的一些植物配置的設計上，常常采用竹子、梅花、荷花等植物來表現(xiàn)文人的高尚氣節(jié)。例如在江南私家園林中有一處景觀名叫“古木交柯”的處理上就是通過植物的選擇來表達主人的美好寄托的，造園者在一面粉墻之前采用一棵云南茶樹還有一棵百年青松。正是一剛一陽，一強一弱，一大一小很好的表達了在家庭中男女和合的寓意，是百年好合的象征。還有就是利用形似云彩的青石作為進門的臺階，寄托了主人想要平步青云達官顯貴的寓意。在現(xiàn)代的城市道路園林景觀設計中城市市樹、市花的植物選擇也體現(xiàn)了這一點，如廣州的木棉花、西安的石榴等

2.3 隱性元素在景觀中的運用

2.3.1 中庸的生活方式對園林景觀設計的影響

中正和諧是中華民族特有的生存方式。例如在城市規(guī)劃園林景觀設計中雕塑等景觀小品的設計大多采用的是對稱的手法，建筑的圍合性、色彩選用上的樸素及與氣候環(huán)境的和諧在設計中的應用比比皆是。于對稱中展現(xiàn)變化、于樸素中包含韻味，這種看似中庸平和的生存方式中有著非常深遠的理想追求和文化內(nèi)涵。在現(xiàn)代的很多園林景觀設計作品例如貝聿銘先生設計的蘇州博物館和北京的香山飯店。并沒有采用特別夸張的造型，也沒有特別華麗的色彩，但是卻引人入勝，意韻深長，處處滲透著中華民族溫和中庸的民族氣質。把現(xiàn)代的材料和技術結合中國書畫意境及中庸和諧的民族精神很好的找到了他所設計建筑與所處環(huán)境當?shù)匚幕厣慕Y合點，把傳統(tǒng)文化的神韻灌注于時代精神之中并取得了巨大的成就。

2.3.2 園林景觀設計中儒、道、佛哲學思想的運用

中華民族經(jīng)過長時間的發(fā)展和融合，締造了豐富的哲學思想和哲學內(nèi)涵，影響比較大的儒家、道家、佛家思想對我國園林景觀設計的發(fā)展及其特色的形成起著非常重要的作用。

處事的一門哲學—儒學思想。也是中庸的一門哲學，講究禮制。例如在傳統(tǒng)皇家園林建筑及其他的雕塑等的設計中對建筑的開間數(shù)、柱子的數(shù)量以及其上的浮雕采用何種圖案和樣式都有嚴格的規(guī)定、室內(nèi)的陳設品及其擺放位置、屋頂?shù)纳实倪x擇、形制的大小等制定了一系列嚴格完備的規(guī)范，具有強烈的階級色彩。

修身的一種哲學思想—道家思想。在我國的園林園林景觀設計中將這種精神發(fā)揮到了極致。在中國傳統(tǒng)造園之中就有這樣大的規(guī)律：因地而建、曲徑幽通、樸素自然，軒窗生畫，尺幅無心，追求身心與道合一，技巧動作純乎自然，追求疏淡與天人和一。例如，在園林景觀設計中古代的造園家在設計的時候采用自然石材湖石等作為臺階的鋪砌材料，同時和軟質材料植物進行自然地結合就很好的體現(xiàn)了“道法自然”這一道家思想在設計中的集中體現(xiàn)，而這些造園規(guī)律存在的內(nèi)涵，對當今的設計同樣具有指導意義。

修心的一門哲學—佛教思想。園林空間中“一花一世界，一葉一菩提”的美好境界既體現(xiàn)了這一點。為有限的自然山水藝術提供了無限的審美體驗。

3 中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代景觀空間設計的應用

景觀空間設計作為城市文化的公共載體，同所有藝術作品一樣，也應當屬于它的時代和民族?，F(xiàn)代景觀空間設計的發(fā)展，就是既要尊重民族藝術的獨特性，體現(xiàn)民族的審美心理，又要反映現(xiàn)代人內(nèi)在的精神追求。魯迅先生說過：“有地方色彩的，倒容易成為世界的。”我國的景觀空間設計，只有運用中國傳統(tǒng)文化元素，充分展現(xiàn)我國的傳統(tǒng)文化和民族情結，才能在國際設計中獨樹一幟，獨具特色。那么如何繼承與發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化元素，并運用到現(xiàn)代景觀空間設計中呢？

3.1 圖形元素的應用

中華民族五千年的歷史，從原始社會開始，人們就開始煞費苦心地尋找各種方式以相互傳播信息和表達思想感情。在這一過程中，出現(xiàn)了最原始的表達思想意識的媒介物—圖形。圖形的出現(xiàn)要比文字的出現(xiàn)久遠得多。

龍是中華民族的象征，在民族大融合中演變?yōu)橹腥A民族的象征符號。它作為中國人獨特的一種文化的凝聚和積淀，深藏于中華民族每個人的潛意識之中。

幾千年來，龍從未離開過中國人的生活，在現(xiàn)代景觀空間設計中也常會使用龍元素。龍在所有的動物中是最具有生命力的神物，在景觀空間設計中運用龍元素是為了象征華夏兒女的拼搏、進取精

神。龍柱設計更是受到設計師們的喜愛與追捧。經(jīng)常被運用到景觀空間設計中。

蓮花元素：隨著佛教傳入中國以后，作為最重要的文化形象之一的梵界之蓮也被移植到了中國，潔白的蓮花代表了佛教的凈土觀念，蓮花的生長歷程代表了去除個人私心雜念、清心寡欲。蓮花元素在古代也常常運用到繪畫、刺繡、首飾等中去?？梢娙藗儗τ谏徎ǖ南矏鄢潭取?/p>

3.2 文字元素的應用

中國是一個文化大國，也是一個文字大國。文字是語言的可視符號，而語言是思維的表達?？梢哉f文字是人們思維的軌跡，文字的誕生是人類抽象思維發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，文字發(fā)展過程中的每一次變化無不反映了思維的發(fā)展變化。

中國文字歷史悠久，不同歷史時期朝代有著不同的文化背景以及不同的字體，我們必須首先了解文化背景選用合適的文字字體，結合不同的表現(xiàn)形式，以及現(xiàn)代的施工工藝、材料，設計出實用性與美觀性相結合的、具有地域性特色的現(xiàn)代城市。

綜上所述，把傳統(tǒng)的圖形藝術與現(xiàn)代的園林景觀設計標志結合在一起，是園林景觀設計有主張性、時代性和國際性的現(xiàn)代標志的重點。然而，如此結合，是更深入的了解傳統(tǒng)圖形，而非簡單粗暴的對傳統(tǒng)圖形進行復制和抄襲，應該在深入了解的基礎上挖掘、改變、創(chuàng)新模型，通過對傳統(tǒng)文化的解讀，尋找新的創(chuàng)意點和啟示點，從而創(chuàng)造出新的富有生命力量的現(xiàn)代標志。例如，鳳凰衛(wèi)視的臺標，就是古典與現(xiàn)代的完美結合，彰顯了傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代園林景觀設計在一起體現(xiàn)的人文精神。中國傳統(tǒng)文化元素的含義豐富，本文從對中國傳統(tǒng)文化元素的理解和認識，中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設計的關系，中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設計中的應用三個方面來探討，以期對園林景觀設計人員在實踐中運用中國傳統(tǒng)文化元素方面提供借鑒，同行們?nèi)沃囟肋h，共勉。

參考文獻:

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