佘芳

（南京師范大學(xué) 江蘇南京 210000）

太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)國(guó)家形象的塑造

佘芳

（南京師范大學(xué) 江蘇南京 210000）

為更好地塑造良好的東方文明大國(guó)形象來提升我國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)軟實(shí)力，更好地構(gòu)建“和平崛起”的國(guó)際形象，以太極拳富有的文化性和藝術(shù)性作為切入點(diǎn)，先對(duì)太極和太極拳進(jìn)行闡釋，然后對(duì)國(guó)家形象進(jìn)行解讀，后從“促進(jìn)文化輸出，塑造國(guó)家文化形象”和“演繹東方藝術(shù)，彰顯國(guó)家藝術(shù)形象”兩個(gè)維度闡釋太極拳塑造國(guó)家形象的具體體現(xiàn)。促進(jìn)太極拳國(guó)際化發(fā)展，塑造中國(guó)“以和為貴，和諧共處”的國(guó)際大國(guó)形象。

太極拳 國(guó)家形象 文化 藝術(shù) 和諧

1　當(dāng)今中國(guó)在國(guó)際上的國(guó)家形象

1.1國(guó)家形象

國(guó)家形象作為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)軟實(shí)力的核心要件，是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力和身份的重要體現(xiàn)，如今其對(duì)國(guó)家安全和發(fā)展的影響比以往任何時(shí)候都更為深遠(yuǎn)［1］。

國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)國(guó)家形象一詞有不同的解釋。國(guó)外學(xué)者大都從不同學(xué)科的理論角度來解讀國(guó)家形象，如，美國(guó)政治學(xué)家布?。˙oulding，K.E.）認(rèn)為：國(guó)家形象是一個(gè)國(guó)家對(duì)自己的認(rèn)知以及國(guó)際體系中其他行為體對(duì)它的認(rèn)知的結(jié)合；它是一系列信息輸入和輸出產(chǎn)生的結(jié)果，是一個(gè)“結(jié)構(gòu)十分明確的信息資本”［2］。

在國(guó)內(nèi)學(xué)者中，劉繼南認(rèn)為“國(guó)家形象是指一個(gè)國(guó)家在其他國(guó)家人民心目中的綜合評(píng)價(jià)和印象，主要體現(xiàn)在別國(guó)的大眾媒介上。”［3］管文虎等人認(rèn)為：“國(guó)家形象是一個(gè)綜合體，是國(guó)家的外部和內(nèi)部的公眾對(duì)國(guó)家的本身、國(guó)家的行為、國(guó)家的各項(xiàng)活動(dòng)以及其成果所給予的最后的總評(píng)價(jià)和認(rèn)定。國(guó)家形象具有極大的影響力、凝聚力，是一個(gè)國(guó)家的整體實(shí)力的體現(xiàn)”［4］。

1.2中國(guó)國(guó)家形象全球調(diào)查分析

2014年中國(guó)外文局發(fā)布了一項(xiàng)對(duì)于2014年中國(guó)的國(guó)家形象全球調(diào)查表，其中調(diào)查表中覆蓋了代表不同區(qū)域和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的9個(gè)國(guó)家的民眾：歐洲地區(qū)的英國(guó)、北美地區(qū)的美國(guó)、大洋洲地區(qū)的澳大利亞、亞洲地區(qū)的中國(guó)、日本和印度、非洲的南非、南美洲的巴西以及俄羅斯。

調(diào)查結(jié)果顯示，在這9個(gè)國(guó)家中，平均有65%的海外受訪者是很看重與中國(guó)的外交關(guān)系，并且也對(duì)此抱有更好的期待，這一調(diào)查結(jié)果與2013年相比有所提升。其中，9個(gè)國(guó)家中俄羅斯民眾對(duì)俄中關(guān)系能持續(xù)發(fā)展下去的期待是最大的，受訪者中有92%的民眾認(rèn)為俄中關(guān)系應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)。

2　太極拳：以太極文化為源文化的中華傳統(tǒng)文化的瑰寶

中國(guó)武術(shù)作為我國(guó)顯著的文化標(biāo)識(shí)，被冠之以“中國(guó)四大國(guó)粹之一”的美譽(yù)。隨著中華文化向海外推廣，武術(shù)則成為了重要組成部分，是促進(jìn)中國(guó)國(guó)際公共關(guān)系的發(fā)展、樹立中國(guó)國(guó)家形象的重要手段”［5］。而太極拳作為武術(shù)百花園里的一朵奇葩，已經(jīng)成為當(dāng)今武術(shù)向國(guó)際推廣的品牌和發(fā)展最好的典范。目前太極拳已傳播到全球150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，有80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)成立了太極拳組織，世界有近1.5億人在習(xí)練太極拳，堪稱“世界第一健身品牌”。

太極文化為太極拳的產(chǎn)生和發(fā)展提供了理論來源和指導(dǎo)，是闡釋太極拳法、拳理的根本依據(jù)。太極理論的主要觀點(diǎn)就是陰陽(yáng)互變、陰陽(yáng)對(duì)立、和諧統(tǒng)一規(guī)律［6］。

太極拳體現(xiàn)的是一種剛?cè)岵?jì)、動(dòng)靜相兼，表達(dá)了事物的矛盾對(duì)立與轉(zhuǎn)化從而達(dá)到的和諧與平衡，體現(xiàn)了辯證哲學(xué)思想。太極拳不但拳理精邃，而且符合中國(guó)人的謙讓之傳統(tǒng)美德，太極拳的“人不動(dòng)我不動(dòng)，人既動(dòng)，我才動(dòng)”“借力打力”“四兩撥千斤”“舍己從3太極拳塑造國(guó)家形象的體現(xiàn)

人”的技擊思想符合儒家“厚德載物”的謙讓美德［7］。

楊劍龍認(rèn)為：“優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化一個(gè)國(guó)家形象塑造的重要方面，也是一個(gè)國(guó)家民族傳承和發(fā)展的根本，它是一個(gè)國(guó)家形象的基本面容，是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的具體體現(xiàn)。在努力提升國(guó)家形象的過程中，必須特別重視文化建設(shè)與文化形象的塑造”［8］。

2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上，以《自然》為主題的超強(qiáng)陣容、大氣磅礴的太極拳表演，引發(fā)舉世矚目，讓國(guó)際對(duì)中國(guó)中華武術(shù)豎起大拇指。之所以選擇依托太極拳來渲染中國(guó)元素，展現(xiàn)中國(guó)文化魅力，正是源自其豐富的文化內(nèi)涵和在全球范圍內(nèi)造就的文化形象。

太極拳作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的代表已享譽(yù)世界，縱觀當(dāng)今太極拳發(fā)展，從1978年鄧小平同志應(yīng)日本眾議院副院長(zhǎng)三宅正一請(qǐng)求為日本廣大太極拳愛好者題詞“太極拳好”到2010年的溫家寶總理與日本市民的太極拳晨練再到太極拳習(xí)練者全球近1.5億。我們有理由相信太極拳是能夠在文化、體育、外交等諸多方面推動(dòng)中國(guó)發(fā)展，樹立良好國(guó)家形象的。因此，要繼續(xù)挖掘太極拳在我國(guó)國(guó)家形象塑造方面的巨大潛力，使之發(fā)揮更大作用。

太極拳動(dòng)作的演示，圓活、流暢，舒展飄逸，輕柔圓潤(rùn)，行云流水。形如搏兔之鵠，神如捕鼠之貓；靜如山岳，動(dòng)若江河；形神兼?zhèn)?，賞心悅目，極具觀賞性和審美性，觀看好的太極拳表演和比賽，可以受到強(qiáng)烈感染，猶如藝術(shù)享受。因此，西方人常把太極拳稱為“東方芭蕾”。太極拳還涵蓋了與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)相關(guān)的音樂、繪畫、文學(xué)、書法、兵法、養(yǎng)生等眾多藝術(shù)門類相同的藝術(shù)元素，稱得上是一門綜合性藝術(shù)。太極拳與藝術(shù)具有極其相似的文化本源，太極拳是精英藝術(shù)，是高雅藝術(shù)。太極拳的藝術(shù)內(nèi)涵需要被重視，其藝術(shù)因子也需要被進(jìn)一步發(fā)掘。這將有利于我們更深入地認(rèn)識(shí)理解中國(guó)太極拳，以助其更好地服務(wù)于中國(guó)國(guó)家形象的塑造。

4　結(jié)語(yǔ)

在過去的200年里，都是以競(jìng)爭(zhēng)文化為主導(dǎo)的時(shí)代，給人們帶來的巨大災(zāi)難的戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)抗現(xiàn)已經(jīng)正回歸到理性的軌道，人們和諧共處，合作共贏，代表著人類文明前進(jìn)的方向。通過太極拳傳導(dǎo)的中國(guó)太極文化，正向人們內(nèi)心輸送藝術(shù)和文化和諧的理念。如果和諧成為世界的主流，人類共享和平、共同發(fā)展的理想將指日可待。我國(guó)太極拳運(yùn)動(dòng)所蘊(yùn)含的文化、藝術(shù)理念無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)“和諧世界、和諧社會(huì)以及和諧文化”的精神內(nèi)核，再次證明了中國(guó)是以營(yíng)造世界和諧進(jìn)而發(fā)展壯大的，中國(guó)一貫堅(jiān)持“和平崛起”戰(zhàn)略。太極拳運(yùn)動(dòng)必將贏得更多的國(guó)際認(rèn)同，更好地促進(jìn)世界的和諧與發(fā)展，從而為我國(guó)塑造和諧正面的國(guó)家形象起到更加重要的作用。

［1］王義桅，韓雪晴.國(guó)際關(guān)系理論的中國(guó)夢(mèng)［J］.世界經(jīng)濟(jì)與政治，2013（8）：21-39.

［2］肖國(guó)忠.讓中國(guó)形象挺立世界［N］.光明日?qǐng)?bào)，2009-12-03（6）.

［3］劉繼南.國(guó)際傳播：現(xiàn)代傳播論文集［M］.京廣播學(xué)院出版社，2000：27.

［4］管文虎.國(guó)家形象論［M］.成都：電子科技大學(xué)出版社，1999：23.

［5］栗勝夫，栗曉文.全球價(jià)值鏈視域下的中華武術(shù)對(duì)外發(fā)展戰(zhàn)略思考［J］.體育科學(xué)，2011，31（3）：21.

［6］郝慰.哲學(xué)原理在太極拳運(yùn)動(dòng)中的體現(xiàn)［J］.武術(shù)科學(xué)：搏擊·學(xué)術(shù)版，2004（6）：28-29.

［7］高誼.論太極拳理的哲學(xué)基礎(chǔ)［J］.天津體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2000（3）：41-46.

［8］楊劍龍.提升中國(guó)國(guó)家形象的文化含量［EB/OL］.http：// bbs.guoxue.com/viewthread.php？tid=479726.

The Shaping of the National Image by Taijiquan

She Fang
（Nanjing Normal University，Nanjing Jiangsu，210000，China）

In order to better create a good image of oriental civilization country to enhance our competitive soft power， better build a "peaceful rise" international image， tai chi rich culture and art as a starting point， the first of Tai Chi and Tai Chi Explanation punches were then interpret the image of the country， after the "promotion of cultural output， shape the cultural image of the country" and "interpretation of oriental art， highlighting the state of the art image" dimensions shaping the national image display Taijiquan embodied. Taijiquan promote international development， shaping China "and for you， live in harmony，" the country's international image.

Tai Chi； National image； Culture； Arts； Harmony

G886.1

A

2095-2813（2016）09（b）-0192-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.26.192