◎郭勝?gòu)?qiáng)

書(shū)評(píng)

開(kāi)創(chuàng)古都名城研究的新局面
——《多維視角下的古都名城研究》讀后感

◎郭勝?gòu)?qiáng)

中國(guó)古都學(xué)會(huì)自1983年成立以來(lái)，已走過(guò)了30多年的歷程。30多年來(lái)積極開(kāi)展中國(guó)古都學(xué)和歷史文化名城的研究，其研究人員之廣泛，研究成果之豐富，學(xué)術(shù)交流活動(dòng)之持續(xù)開(kāi)展，是當(dāng)前在其他學(xué)科所不多見(jiàn)的，古都名城研究已漸成“顯學(xué)”。中國(guó)古都學(xué)會(huì)每次學(xué)術(shù)年會(huì)后，編輯出版的連續(xù)出版刊物《中國(guó)古都研究》已達(dá)28輯，學(xué)術(shù)專(zhuān)著和各地的學(xué)術(shù)論文集更是不斷涌現(xiàn)。

然而，《中國(guó)古都研究》還遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了中國(guó)古都學(xué)和歷史文化名城研究成果展現(xiàn)的需求，特別是進(jìn)入21世紀(jì)后。隨著全面建設(shè)小康社會(huì)、中華文化重新崛起盛世的到來(lái)，一大批中青年學(xué)者加入到研究隊(duì)伍中來(lái)，迫切需要拓寬學(xué)術(shù)園地。在這種情況下，三門(mén)峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院高瞻遠(yuǎn)矚，自2006年開(kāi)始不失時(shí)機(jī)地率先在《三門(mén)峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》上開(kāi)辟《古都名城研究》欄目。連續(xù)10年，出刊40期，刊發(fā)論文160多篇，為古都名城研究構(gòu)建了一個(gè)廣闊的平臺(tái)。在欄目創(chuàng)建十周年之際，又選編有代表性的論文輯集為《多維視角下的古都名城研究》（上下）出版。

在2015年12月于河南省商丘市召開(kāi)的中國(guó)古都學(xué)會(huì)年會(huì)上，《多維視角下的古都名城研究》首次亮相即受到與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者的極大歡迎。承蒙編者厚愛(ài)，我有幸得到一套，愛(ài)不釋手。細(xì)細(xì)讀來(lái)受益匪淺，概括起來(lái)有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。

首先，《多維視角下的古都名城研究》的出版，標(biāo)志著中國(guó)古都學(xué)和歷史文化名城的理論體系進(jìn)一步系統(tǒng)完善、發(fā)展成熟。在我國(guó)，古都學(xué)和歷史文化名城的研究是一門(mén)古老而又年輕的學(xué)問(wèn)，《周禮·考工記》《三都賦》《歷代帝王宅京記》等當(dāng)是我國(guó)早期的古都名城研究著作。但現(xiàn)代意義上的古都名城研究，則是在20世紀(jì)80年代初，我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放、科學(xué)春天到來(lái)的大好形勢(shì)下，以中國(guó)古都學(xué)會(huì)成立為標(biāo)志而開(kāi)始形成的。老一代學(xué)者史念海、譚其驤、侯仁之、陳橋驛等，以自己深入的學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)活動(dòng)的實(shí)踐，奠定了中國(guó)古都學(xué)和歷史文化名城研究的基礎(chǔ)。

新舊世紀(jì)之交，在我國(guó)一方面學(xué)術(shù)研究深入發(fā)展，考古學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、城市規(guī)劃和城市建設(shè)學(xué)、民族人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)等與中國(guó)古都學(xué)和歷史文化名城研究相關(guān)的學(xué)科都得到迅速發(fā)展，不斷有令人振奮的新發(fā)現(xiàn)與新成果問(wèn)世。另一方面城市建設(shè)的飛速發(fā)展與古都名城保護(hù)的矛盾日漸突出，對(duì)土地、水資源的亂占濫用造成了城市持續(xù)發(fā)展的環(huán)境與資源條件的喪失，“建設(shè)性的破壞”和“破壞性的建設(shè)”造成了古遺址、古建筑無(wú)可挽回的損失，正如中國(guó)古都學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)朱士光所指出：“我們欣喜地看到許多城市經(jīng)濟(jì)繁榮，市場(chǎng)活躍，高樓大廈、寬闊的道路、大型立交橋、噴泉廣場(chǎng)、公園綠地等不斷建成的同時(shí)，也清晰地發(fā)現(xiàn)，一些城市由于某些官員指導(dǎo)思想偏頗、片面，因而在城市發(fā)展之規(guī)劃、建設(shè)與管理工作中造成不少失誤。”（朱士光：《探析環(huán)境變遷、文化傳承與城市發(fā)展之關(guān)系，推動(dòng)古都名城研究的深入發(fā)展》，李久昌主編：《多維視角下的古都名城研究》，大象出版社，2015年12月，第3頁(yè)）這就迫切需要古都學(xué)和名城研究吸收融會(huì)各學(xué)科新的研究成果，不斷充實(shí)完善自身的理論和研究方法，以更適應(yīng)新形勢(shì)下的持續(xù)發(fā)展，并對(duì)市政建設(shè)中的失誤提出應(yīng)對(duì)之策。

朱士光的《探析環(huán)境變遷、文化傳承與城市發(fā)展之關(guān)系，推動(dòng)古都名城研究的深入發(fā)展》《中國(guó)古都學(xué)的形成與當(dāng)前研究的幾個(gè)重要問(wèn)題》《論我國(guó)城市歷史文化研究之意義、內(nèi)容與理論問(wèn)題》，何一民先生的《中國(guó)古都名城研究的新趨向》，葉萬(wàn)松先生的《城市發(fā)展與文化遺產(chǎn)關(guān)系的哲學(xué)思考》等較好地解決了這些問(wèn)題，使中國(guó)古都名城的理論得到充實(shí)完善。

第二，《多維視角下的古都名城研究》的出版不僅標(biāo)志著中國(guó)古都學(xué)和歷史文化名城的理論得到充實(shí)完善，也說(shuō)明研究方法手段的進(jìn)步提高。傳統(tǒng)的古都研究一般是歷史文獻(xiàn)資料的記載加上古都遺址的考證，20世紀(jì)50～60年代以后的研究，開(kāi)始注重吸收歷史學(xué)、考古學(xué)、地理學(xué)等方面的成就。新世紀(jì)里各種學(xué)科無(wú)論是研究的視野角度還是手段方法，更加廣闊并趨向現(xiàn)代化，古都名城的研究也需要不斷地更新提高。尹鈞科先生的《案從永定河流域古都看加強(qiáng)區(qū)域古都群研究的必要性》，在分析論述了永定河流域的古都后指出：“在關(guān)中平原、中州河南、汾河谷地、長(zhǎng)江三角洲、齊魯大地及東北、西北、西南地區(qū)等，都相對(duì)集中的分布著一批或早或晚，或大或小的古都，構(gòu)成規(guī)模不等的古都群?！保ㄒx科：《案從永定河流域古都看加強(qiáng)區(qū)域古都群研究的必要性》，李久昌主編：《多維視角下的古都名城研究》，大象出版社，2015年12月，第21頁(yè)）并呼吁開(kāi)展“古都群”的研究，對(duì)人頗有啟發(fā)。

葉驍軍先生的《中國(guó)古（故）都遺存度分析——以北京、西安、南京、洛陽(yáng)等幾個(gè)都城為例》，將統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)量學(xué)引入古都研究領(lǐng)域別開(kāi)生面，增加了古都名城認(rèn)知的可信度。李孝聰先生的《數(shù)字信息化時(shí)代如何推進(jìn)古都名城研究》則以更高的視角論述了中國(guó)古都名城研究的新動(dòng)態(tài)和趨向。“文化線路”是20世紀(jì)90年代國(guó)際上剛剛誕生的世界遺產(chǎn)領(lǐng)域中重要的新概念，它以全新的多維度的時(shí)空視野，概括人們的遷徙流動(dòng)和政治、思想、經(jīng)濟(jì)、文化的通融交流。樊麗娜、倪玲玲的《文化視野中的崤函古道》將這一概念引入古都名城研究領(lǐng)域，令人耳目一新。現(xiàn)代化的手段和方法的應(yīng)用，必將使古都名城的研究更加豐富多彩。

第三，史念海先生在其著作《中國(guó)古都和文化》（中華書(shū)局，1998年7月）中指出，中國(guó)古都學(xué)的研究?jī)?nèi)容主要是論證古都興起發(fā)展的自然地理因素，論述古都發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，論證古都演變之規(guī)律，服務(wù)于當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)?！胺?wù)于當(dāng)前”是古都名城研究的根本任務(wù)，在我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的今天尤顯重要。《多維視角下的古都名城研究》中不少篇章古為今用，更貼近于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。李令福先生的《隋唐長(zhǎng)安城規(guī)劃與布局研究的新認(rèn)識(shí)》，李健超先生的《古都西安的地理、歷史和文化》，唐亦功先生的《唐代長(zhǎng)安的建筑及布局形式研究》等研究成果，對(duì)于今天西安的城建規(guī)劃及園林建設(shè)布局的影響，已日益顯現(xiàn)出來(lái)。張玉霞的《試析中原城市群的歷史文化淵源》則更是河南省政府《關(guān)于實(shí)施中原城市群發(fā)展規(guī)劃綱要》的詮釋注腳。

“一帶一路”戰(zhàn)略是目前中國(guó)國(guó)家級(jí)頂層戰(zhàn)略，黨和政府對(duì)此十分重視。2013年9月，習(xí)近平總書(shū)記出訪中亞四國(guó)，提出了共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的戰(zhàn)略構(gòu)想，在2016年新年賀詞中又再次指出：“這一年，我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人參加了不少?lài)?guó)際會(huì)議，開(kāi)展了不少外交活動(dòng)，推動(dòng)‘一帶一路’建設(shè)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”。按傳統(tǒng)的說(shuō)法“絲綢之路”東方的起點(diǎn)是西安，實(shí)際上應(yīng)當(dāng)向東繼續(xù)延伸，一直到中原。商朝大量玉器材料的來(lái)源主要是新疆的和田玉（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所：《殷墟玉器》，文物出版社，1982年；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所：《中國(guó)考古學(xué)·夏商卷》，中國(guó)科學(xué)出版社，2003年），早在商代就存在著一條從商都安陽(yáng)到新疆的“玉石之路”。此路又向西繼續(xù)延伸一直到中亞，溝通了商王朝和西方國(guó)家的聯(lián)系。安陽(yáng)殷墟出土的玉器中多有玉人，其中不少都頭戴小圓帽，有的小圓帽甚至小到僅僅是頭頂?shù)难b飾（見(jiàn)下圖），這正是創(chuàng)立于3000多年前古猶太教獨(dú)特的小圓帽——希伯來(lái)語(yǔ)中叫“基帕”，是伊斯蘭人區(qū)別于世界其他民族的獨(dú)特的宗教用品。

安陽(yáng)殷墟出土玉人圖

在今天“一帶一路”戰(zhàn)略中規(guī)劃的絲路新圖中線，即是北京—鄭州—西安—烏魯木齊—阿富汗—哈薩克斯坦—匈牙利—巴黎。這樣，連接漢唐時(shí)代洛陽(yáng)至長(zhǎng)安東西兩京，成為絲綢之路重要干線路段之一的“崤函古道”就顯得特別重要。近年來(lái)崤函古道的研究逐漸成為一個(gè)熱門(mén)課題，李久昌的《崤函古道歷史地理與文化內(nèi)涵》《崤函文化的生成與發(fā)展——兼及崤函文化與河洛文化的關(guān)系》，胡方的《隋末唐初李淵用兵兩京之間的地理分析》，李健超的《崤山南道考察記》，趙陽(yáng)陽(yáng)的《歷史時(shí)期崤函古道區(qū)域城鎮(zhèn)發(fā)展研究》，樊麗娜、倪玲玲的《文化視野中的崤函古道》等，梳理了歷史時(shí)期崤函古道的形成發(fā)展之脈絡(luò)，揭示其發(fā)展演變之規(guī)律，探討古道上發(fā)生的重大歷史事件和聚落村鎮(zhèn)的興起乃至人們的社會(huì)生活，進(jìn)一步論述了其深刻的歷史文化內(nèi)涵和價(jià)值。

第四，《多維視角下的古都名城研究》的出版，表明依托中國(guó)古都學(xué)會(huì)，以《古都名城研究》和《中國(guó)古都研究》為平臺(tái)，形成了一支老中青、專(zhuān)業(yè)研究人員和實(shí)際工作者相結(jié)合的研究隊(duì)伍。他們之中既有在古都名城學(xué)術(shù)研究界久負(fù)盛名、德高望重的老一代學(xué)者朱士光、李健超、尹鈞科、葉萬(wàn)松、葉驍軍、李德方、李孝聰?shù)?，又有年富力?qiáng)、學(xué)有所成、成績(jī)斐然的中年學(xué)者李令福、何一民、唐亦功、張新斌等，更有風(fēng)華正茂、朝氣蓬勃，在學(xué)術(shù)界已脫穎而出的青年學(xué)者肖愛(ài)玲、吳鵬飛、樊麗娜、倪玲玲、張玉霞等人。這些學(xué)者大都來(lái)自全國(guó)各地高等院校、科研機(jī)構(gòu)，也有不少是城建規(guī)劃設(shè)計(jì)、文化文物和地方史志等機(jī)關(guān)單位的實(shí)際工作者。

總之，《多維視角下的古都名城研究》從理論與方法、史料發(fā)掘與解讀、大古都研究、古都與歷史文化名城研究、古都名城與現(xiàn)代化建設(shè)、外國(guó)古都名城及中外對(duì)比研究等全方位、多角度、多層次展開(kāi)論述，開(kāi)創(chuàng)了新時(shí)期古都名城研究的新局面。特別是它集結(jié)了一支精悍團(tuán)結(jié)的研究隊(duì)伍，必將促進(jìn)中國(guó)古都學(xué)和歷史文化名城研究的持續(xù)深入開(kāi)展。

在從商丘返回的路上，掩飾不住喜悅的心情隨口低吟了幾句，不揣冒昧附錄于后作為本文的結(jié)尾。

古都名城淵源深，代代研讀代代新。

理論探索獨(dú)精到，史料考證尤確真。

傳統(tǒng)文化足可鑒，小康藍(lán)圖貫古今。

十年砥礪非尋常，爐火純青鑄真金。

（作者系安陽(yáng)師范學(xué)院教授，主要從事中國(guó)古都和安陽(yáng)地方史研究）