【摘 要】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的符號(hào)，是書(shū)面語(yǔ)的有機(jī)組成部分，作為引進(jìn)新式標(biāo)點(diǎn)的先驅(qū)，魯迅先生使用、駕馭標(biāo)點(diǎn)的能力堪稱一絕。本文以《阿Q正傳》、《為了忘卻的記念》、《祝?！贰ⅰ稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》、《故鄉(xiāng)》、《狂人日記》、《記念劉和珍君》等作品中的一些標(biāo)點(diǎn)為例，從疊用、合用、善用、創(chuàng)用、巧用、妙用六個(gè)方面賞析其藝術(shù)魅力。

【關(guān)鍵詞】魯迅作品；標(biāo)點(diǎn)；疊用；合用；善用；創(chuàng)用；巧用；妙用

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書(shū)面語(yǔ)言的有機(jī)組成部分，是書(shū)面語(yǔ)言不可缺少的輔助工具。它雖然不能代替語(yǔ)言，但卻能幫助人們確切地表達(dá)自己的思想感情和理解別人的言語(yǔ)，也能幫助文字正確、精準(zhǔn)地記錄語(yǔ)言。在書(shū)面語(yǔ)言中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)可以把語(yǔ)言的語(yǔ)氣、結(jié)構(gòu)、停頓以及各種特殊情況清楚地表達(dá)出來(lái)，它是書(shū)面語(yǔ)言的不可分割的一部分。無(wú)論口頭語(yǔ)言的表達(dá)或書(shū)面語(yǔ)言的運(yùn)用，都是為了傳達(dá)感情、交流思想。要鮮明、準(zhǔn)確、清楚、生動(dòng)地表達(dá)思想感情，除了用詞恰當(dāng)、貼切，造句通暢外，恰當(dāng)靈活地運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也是同等重要的，所以郭沫若先生說(shuō)：“標(biāo)點(diǎn)之于言文有同等重要，甚至有時(shí)還在其上。言文而無(wú)標(biāo)點(diǎn)，在現(xiàn)今是等于人而無(wú)眉目?！钡拇_，標(biāo)點(diǎn)猶如人臉上的眉目，標(biāo)點(diǎn)用得到位，就會(huì)給人留下眉清目秀的印象，標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用得巧妙，不僅能起到準(zhǔn)確表情達(dá)意的作用，而且還能發(fā)揮其特有的修辭功能，創(chuàng)設(shè)出別具情趣的藝術(shù)意境，具有“只可意會(huì)不可言傳”的妙處，可以說(shuō)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是文章中的無(wú)聲英雄。魯迅先生是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一代大師，他的作品的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用得非常巧妙，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力，筆者在此略舉數(shù)例，與大家一起來(lái)欣賞魯迅先生那高超的標(biāo)點(diǎn)藝術(shù)。

一、疊用標(biāo)點(diǎn)，表達(dá)強(qiáng)烈感情

《阿Q正傳》寫(xiě)阿Q去法場(chǎng)的路上，寫(xiě)了這樣一段：“他醒悟了，這是繞道去法場(chǎng)的路，這一定是‘嚓地去殺頭。他惘惘地向左右看，全跟著螞蟻似的人，而在無(wú)意中，卻在路旁的人叢中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)吳媽。很久違，伊原來(lái)在城里做工了。阿Q忽然很羞愧自己沒(méi)志氣：竟沒(méi)有唱幾句戲。他的思想仿佛旋風(fēng)似的在腦海里一回旋：《小孤孀上墳》欠堂皇，《龍虎斗》里的‘悔不該……也太乏，還是‘手執(zhí)鋼鞭把你打罷。他同時(shí)想將手一揚(yáng)，才記得這兩手原來(lái)都捆著，于是‘手執(zhí)鋼鞭也不唱了，‘過(guò)了二十年又是一個(gè)……阿Q在百忙中‘無(wú)師自通地說(shuō)出半句從來(lái)不說(shuō)的話?！茫。?！從人叢里，便發(fā)出豺狼的嗥叫一般的聲音來(lái)?！边@一段話可以說(shuō)寫(xiě)出了阿Q可悲的精神勝利法和當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)民素質(zhì)的低下，看著自己的同胞被欺凌、不覺(jué)悟，還窮開(kāi)心的叫“好?。?！”，這“好”字之后的三個(gè)感嘆號(hào)的疊用，嘆出了阿Q的至死不悟，嘆出了國(guó)人的麻木愚昧，更嘆出了作者的怒其不爭(zhēng)！

《并非閑話（二）》針對(duì)反動(dòng)文人陳源的“打！打！宣戰(zhàn)！宣戰(zhàn)！這樣的中國(guó)人，呸！”的言論，作者針?shù)h相對(duì)地寫(xiě)道“這樣的中國(guó)人，呸！呸?。?！”這是魯迅先生對(duì)反動(dòng)文人污蔑“五卅”運(yùn)動(dòng)的短兵相接的回?fù)?，可謂是鏗鏘有力，擲地有聲！“呸”字之后的三個(gè)感嘆號(hào)的疊用，嘆出了魯迅先生對(duì)反動(dòng)文人的極度鄙視，嘆出了魯迅先生的出離憤怒，更嘆出了魯迅先生的堅(jiān)定立場(chǎng)。

二、合用標(biāo)點(diǎn)，表達(dá)豐富感情

《阿Q正傳》寫(xiě)阿Q去刑場(chǎng)的路上看到那些“喝彩的人們”后，精神勝利法徹底崩潰，突然意識(shí)待自己的性命危機(jī)時(shí)寫(xiě)道：“這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂。‘救命！……”，短短兩字后合用“！”和“……”兩種標(biāo)點(diǎn)，表達(dá)出作者豐富的內(nèi)心情感。阿Q是作者筆下展示國(guó)民基本素質(zhì)——精神勝利法的典型代表，他最終在“救命”聲中被槍斃了。誰(shuí)能救阿Q的命呢？怎樣才能救阿Q的命呢？這是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)向人們提出的一個(gè)重大課題。因?yàn)檫@絕不僅僅是一個(gè)阿Q的問(wèn)題，事實(shí)上那跟著看熱鬧的“螞蟻似的人”也同樣存在著“救命”的問(wèn)題，所以一個(gè)“！”和一個(gè)“……”的結(jié)合使用就把作者嘆其不幸，怒其不爭(zhēng)、不悟又心有余而力不足的無(wú)可奈何的復(fù)雜情感和盤(pán)托出。

《為了忘卻的記念》第四部分，作者得知柔石等人被捕的消息，正積極想法營(yíng)救，可忽然得到可靠的消息，說(shuō)柔石等人已被反動(dòng)當(dāng)局槍斃了，而且柔石身上中了十彈。寫(xiě)到這里，魯迅先生突然另起一段寫(xiě)道：“原來(lái)如此！……”，這短短的一句，可以說(shuō)是力透紙背、言簡(jiǎn)意深！作者的震驚、悲痛、憤懣……種種情感盡在這不言之中。一個(gè)“！”加一個(gè)“……”便是魯迅先生這種悲憤心情在白色恐怖下無(wú)法得到宣泄的形象再現(xiàn)。透過(guò)這兩個(gè)合用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，我們仿佛看到作者出離憤怒、悲痛欲絕的情形。在這里，兩個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)從無(wú)言中使人體會(huì)到作者的勝過(guò)語(yǔ)言所表達(dá)的豐富而又深刻的情感，可以說(shuō)這兩個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)勝過(guò)了千言萬(wàn)語(yǔ)，叫人深思、催人聯(lián)想，收到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)表達(dá)效果。魯迅先生在此的標(biāo)點(diǎn)使用可以說(shuō)到達(dá)了常人難以企及的境界。

三、善用標(biāo)點(diǎn)，刻畫(huà)心理歷程，揭示事物本質(zhì)

《祝?！分袑?xiě)到有人報(bào)告魯四老爺，祥林嫂已經(jīng)被她婆婆家派人劫走的消息時(shí)，魯四老爺只說(shuō)道“可惡！然而……”，魯四老爺此時(shí)說(shuō)的話雖不完整，但容量卻極大，豐富的內(nèi)涵完全寓于省略之中了。從文中描寫(xiě)可以看出，魯四老爺對(duì)這種事先不打招呼，竟然搶走他家女傭的有損他尊嚴(yán)的行為是憤憤然的，因而“可惡”兩字便脫口而出，一個(gè)“！”使得魯四老爺?shù)膽崙恐檐S然紙上。但這個(gè)封建衛(wèi)道士轉(zhuǎn)而一想，祥林嫂這種出逃做工、違背“家法”、“有傷風(fēng)俗”的人，婆家的搶回又是完全合乎“禮儀”的、無(wú)可厚非的。可是作者并沒(méi)讓魯四老爺把他的這種心理歷程也就是他心中所想的明說(shuō)出來(lái)，只讓他說(shuō)到“然而”便戛然而止了，“然而”后邊的“……”便把這個(gè)“講禮學(xué)的老監(jiān)生”偽善、自私、虛偽的本性和維護(hù)封建禮教的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)得細(xì)致入微、毫發(fā)畢現(xiàn)，這個(gè)標(biāo)點(diǎn)的巧妙使用，達(dá)到了言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)境界。

《故鄉(xiāng)》寫(xiě)“我”回到故鄉(xiāng)后見(jiàn)到中年閏土?xí)r，寫(xiě)道：“??！閏土哥，——你來(lái)了？……”這里短短的一句話，卻用了嘆號(hào)、逗號(hào)、 破折號(hào)、 問(wèn)號(hào)和省略號(hào)五種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。這些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，準(zhǔn)確地揭示出“我”非常復(fù)雜的內(nèi)心情感。嘆號(hào)表明：多年好友突然相見(jiàn)的欣喜激動(dòng)并對(duì)閏土的巨大變化感到吃驚；破折號(hào)表明氣氛尷尬的場(chǎng)景下說(shuō)話的斷斷續(xù)續(xù)，也表明作者感情由欣喜向沉悶的過(guò)渡；問(wèn)號(hào)表示對(duì)老友的巨大變化的疑問(wèn)和關(guān)切；省略號(hào)表示老友相見(jiàn)要說(shuō)的話本很多，但由于好友之間已“隔著一道厚障壁”，所以欲言又止，這個(gè)“……”省出了多年不見(jiàn)的好友由于境況的變化而一時(shí)難以找到共同語(yǔ)言的沉悶場(chǎng)景。

《記念劉和珍君》第五部分作者寫(xiě)道：“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！雹佟皯K象、流言”之后本可以不用“，”，但為了凸顯主語(yǔ)：“慘象”和“流言”，揭示本質(zhì)：白色恐怖統(tǒng)治的社會(huì)到處都是慘象、處處充斥流言，作者在此用了可以不用的“，”；②“沉默”本是一種現(xiàn)象，可以不“嘆”而又寫(xiě)成“沉默呵，沉默呵！”，用了“！”，而“我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了”和“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”本是作者由衷的感嘆之語(yǔ)，該用“！”卻用的是“。”，可見(jiàn)作者“嘆”的是“沉默”這種現(xiàn)象，引領(lǐng)人們思考的是“沉默” 這種現(xiàn)象的本質(zhì)！

《故鄉(xiāng)》中寫(xiě)兒時(shí)的好友、現(xiàn)已與自己“隔著一道厚障壁”的已到中年的閏土見(jiàn)到闊別多年的“我”，給“我”送禮物時(shí)寫(xiě)道：“冬天沒(méi)有什么東西了。這一點(diǎn)干青豆倒是自家曬在那里的，請(qǐng)老爺……”這里的省略號(hào)是用得頗具匠心。這個(gè)言語(yǔ)未盡的省略號(hào)，既傳神又傳情！透過(guò)這個(gè)“……”使讀者想象到中年閏土來(lái)看望“我”時(shí)，那種因地位不同而感到拘謹(jǐn)，又因家境貧寒拿不出像樣的禮品而難堪的神情，給人留下了深刻的印象，較之于直接描寫(xiě)閏土的難堪神態(tài)，更令人感觸、更讓人如臨其境。

四、創(chuàng)用標(biāo)點(diǎn)，描摹人物語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，再現(xiàn)人物音容笑貌

《從百草園到三味書(shū)屋》寫(xiě)“先生”讀書(shū)的情景是這樣寫(xiě)的：“先生自己也念書(shū)。后來(lái)，我們的聲音便低下去了，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：——‘鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓意，干杯未醉嗬～～……”文中兩個(gè)“～～”（因它在這種語(yǔ)言環(huán)境中是表示一種形象性的聲音的，所以筆者姑且叫它象聲號(hào)）恰到好處地用在讀書(shū)聲“呢”“嗬”之后，它既表示聲音的延長(zhǎng)，又表明聲音的震顫。把私塾先生朗讀時(shí)完全投入、忘乎所以的情景表達(dá)得淋漓盡致。一位拖著長(zhǎng)腔、聲音震顫、 搖頭晃腦的私塾先生的形象躍然紙上，入木三分。這些象聲號(hào)以其鮮明的形象性和動(dòng)態(tài)感，化抽象為具體，把無(wú)形的語(yǔ)音變化為生動(dòng)的形象，從而使人產(chǎn)生如聞其聲、如見(jiàn)其人的藝術(shù)聯(lián)想。它不僅生動(dòng)地再現(xiàn)了“先生”吟誦古文時(shí)的那種拖腔拿調(diào)、抑揚(yáng)顫動(dòng)的讀書(shū)聲，而且形象的刻畫(huà)出“先生”讀書(shū)入神時(shí)搖頭晃腦、如癡如醉、自得其樂(lè)的神態(tài)，使讀者讀到此不得不產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。魯迅先生在這里創(chuàng)造性地巧用象聲號(hào)，收到了極為強(qiáng)烈的表達(dá)效果。這種標(biāo)點(diǎn)在《阿Q正傳》中寫(xiě)阿Q去押牌寶時(shí)也用到過(guò)：“假使有錢(qián)，他便去押牌寶，一堆人蹲在地面上，阿Q即汗流滿面的夾在這中間，聲音他最響：‘青龍四百！‘咳～開(kāi)～啦！莊家揭開(kāi)盒子蓋，也是汗流滿面地唱：‘天門(mén)啦～～角回啦～～！人和穿堂空在那里啦～～！阿Q的錢(qián)拿過(guò)來(lái)～～！”六次使用象聲號(hào)描摹現(xiàn)場(chǎng)人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，使這些人物生動(dòng)形象地再現(xiàn)在讀者面前。

五、巧用標(biāo)點(diǎn)，凸顯復(fù)雜心緒

《故鄉(xiāng)》中寫(xiě)“我”見(jiàn)到闊別二十多年的閏土?xí)r叫了一聲“閏土哥”后，作者這樣寫(xiě)道：“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情，動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有做聲，他的態(tài)度恭敬起來(lái)，分明的叫道：‘老爺！……”。閏土的回答簡(jiǎn)短得不能再簡(jiǎn)短，看似無(wú)奇，但仔細(xì)揣摩，就可見(jiàn)作者獨(dú)具匠心。一聲“老爺”的招呼之后，這個(gè)童年的朋友便默默無(wú)語(yǔ)，這不形象的說(shuō)明了他們之間“已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”嗎？“老爺”之后的省略號(hào)，恰到好處地給讀者以強(qiáng)烈的感官刺激，生動(dòng)地表現(xiàn)出閏土見(jiàn)到兒時(shí)朋友時(shí)的那種亦喜亦悲的心情，把他面對(duì)“老爺”時(shí)誠(chéng)惶誠(chéng)恐、心潮澎湃卻又欲說(shuō)又止的窘態(tài)活脫脫地凸顯在讀者面前。

《為了忘卻的記念》中在寫(xiě)到柔石的善良時(shí)，作者這樣寫(xiě)道：“他相信人們是好的。我有時(shí)談到人會(huì)怎樣的騙人，怎樣的賣友，怎樣的吮血，他就前額亮晶晶地圓睜了近視的眼睛，抗議道：‘會(huì)這樣的么？——不至于此吧？……”，這里作者通過(guò)柔石兩句簡(jiǎn)單的表意基本相同的話和兩個(gè)“？”一個(gè)“……”，把柔石不愿相信又不得不信且最終心存疑慮的復(fù)雜心緒淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前。兩個(gè)同義問(wèn)句一方面說(shuō)明柔石內(nèi)心一直“相信人們是好的”，但另一方面魯迅作為柔石尊敬、信服的長(zhǎng)輩，他說(shuō)的話在柔石的心目中份量是比較重的，所以柔石將信將疑，在此基礎(chǔ)上作者用了一個(gè)“……”就充分展現(xiàn)了柔石的善良、謙遜的良好品質(zhì)，也為后面控訴柔石的被槍斃做了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的鋪墊。

六、妙用標(biāo)點(diǎn)，發(fā)人深思

《狂人日記》的第十三部分這樣寫(xiě)道：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或許還有？救救孩子……”短短的兩句話收束全文，顯得干凈利落。作者在此讓狂人經(jīng)過(guò)反抗和思索之后，借狂人之口，以深沉的語(yǔ)氣、號(hào)召的口吻，大聲疾呼“救救孩子”，反映了作者憂憤的深廣和救世的急切，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)中國(guó)改造國(guó)民素質(zhì)的必要性和緊迫感，指出了中國(guó)的希望所在和仁人志士的努力方向，一個(gè)“……”的巧妙使用延伸了作品深刻的思想涵蘊(yùn)，引人深思。

《為了忘卻的記念》最末一段寫(xiě)道：“不是年青的為年老的寫(xiě)記念，而在這三十年中，卻使我目睹了許多青年的血，層層淤積起來(lái)，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫(xiě)幾句文章，算是從泥土中挖一個(gè)小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢。夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好罷。但我知道，即使不是我，將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的?！弊髡哂眠@段話控訴了國(guó)民黨反動(dòng)派滅絕人性的暴行，說(shuō)明了黑暗是濃重的，斗爭(zhēng)是嚴(yán)酷的，道路是曲折的。所以魯迅先生號(hào)召大家要化悲痛為力量，踏著先列的血跡繼續(xù)戰(zhàn)斗，堅(jiān)信不管國(guó)民黨反動(dòng)派的血腥統(tǒng)治多么兇殘、不管路有多么黑、路有多么長(zhǎng)，革命一定會(huì)勝利，黎明一定要到來(lái)，文末一個(gè)“……”結(jié)合這段文字的巧妙使用，不僅充分體現(xiàn)了魯迅先生“忍——韌”的戰(zhàn)斗精神，而且釀成了欲說(shuō)還休的藝術(shù)氛圍，客觀上再次揭露了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的白色恐怖。

從以上諸例，我們不難看出，魯迅先生巧用標(biāo)點(diǎn)，把那些見(jiàn)于言外的不盡之意用標(biāo)點(diǎn)含蓄而明了地暗示出來(lái)了，令人回味無(wú)窮、頗受啟發(fā)，收到了用言語(yǔ)無(wú)法企及的藝術(shù)效果。由此可見(jiàn)，魯迅先生使用標(biāo)點(diǎn)的藝術(shù)是多么的高、妙！難怪當(dāng)代著名作家杜鵬程稱贊魯迅作品“不僅文字是有生命的，連每個(gè)標(biāo)點(diǎn)都是活生生的?！?/p>

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作者簡(jiǎn)介：

張桂英（1964～），副教授，研究方向：現(xiàn)代漢語(yǔ)。