龔賽紅

【摘 要】小學(xué)語文教育教學(xué)必須適應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)快樂感，促進(jìn)學(xué)生有應(yīng)試教育向素質(zhì)教育，人文教育轉(zhuǎn)變。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;教育教學(xué);人文性

許多老師在班里設(shè)置“生物觀察角”。引導(dǎo)學(xué)生通過親自觀察將自己看到的、想到的寫成日記。這樣學(xué)生寫出的日記就很真實(shí)很生動(dòng)。有的班在教室養(yǎng)了幾個(gè)蠶，讓學(xué)生細(xì)致的觀察春蠶一生的變化。通過觀察，學(xué)生寫出了《與蠶相伴的日子》。有的班級(jí)讓學(xué)生自己種蒜苗，觀察蒜苗種植、發(fā)芽、成長(zhǎng)的過程，進(jìn)行蒜苗種植展覽;有的班級(jí)把柳枝種在教室里，通過長(zhǎng)期觀察，寫出了《我和春天有個(gè)約會(huì)》?；顒?dòng)鍛煉了孩子仔細(xì)觀察的能力，更重要的是讓孩子在過程中體驗(yàn)到付出與收獲的幸福。小學(xué)語文教學(xué)的最大問題，就在于眾教師隨著教齡的增長(zhǎng)，越來越?jīng)]有了自己的思想，不知道為何而教，也不知道要把學(xué)生帶到什么地方去。更多的教師在教學(xué)中完成的只是對(duì)語言文字的咀嚼。而眾多的教師幾乎不理解文字與文化間的關(guān)系，以至于太多的語文教學(xué)變得沒有文化品味。

新課程改革實(shí)踐中，個(gè)人認(rèn)為語文課似乎過多地重視人文性，而弱化了工具性。而本次的研討活動(dòng)讓我們感受到課堂上浮躁的感悟少了;課堂上多媒體演示少了;課堂上資料補(bǔ)充少了;課堂上形同虛設(shè)的小組討論少了……學(xué)生語文基本訓(xùn)練點(diǎn)呈現(xiàn)了多樣化的趨勢(shì)。當(dāng)陽實(shí)小的胡詠梅老師執(zhí)教的《小松鼠找花生》讓我們看到了一個(gè)真實(shí)的課堂，而不是作秀的課堂。老師砸扎扎實(shí)實(shí)地引導(dǎo)學(xué)生識(shí)字、寫字。牢牢抓住了一年級(jí)語文教學(xué)的重點(diǎn)。一張簡(jiǎn)單的黑色色卡紙，畫上工整的田字格，老師一筆一劃地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“生”的書寫。教師示范后，再請(qǐng)學(xué)生書空，最后在田字格書寫。整個(gè)指導(dǎo)的過程十分具體。如果說有什么遺憾的話，我根據(jù)自己寫字教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為每次提筆寫字時(shí)，教師要強(qiáng)調(diào)學(xué)生寫字姿和執(zhí)筆姿勢(shì)。在寫字時(shí)，首先要讓學(xué)生觀察田字格中生字的結(jié)構(gòu)。明確各部分構(gòu)字部件在田字格中所占的比例和準(zhǔn)確的位置。如“生”是獨(dú)體字，寫好三橫是關(guān)鍵，三橫的長(zhǎng)短有變化。長(zhǎng)豎是壓線筆。有了整體上的認(rèn)識(shí)，就可以讓學(xué)生一筆一畫寫，也就是手到。字要寫得規(guī)范、準(zhǔn)確，并與范字進(jìn)行比較。眼到，手到的同時(shí)，還要求做到心到，就是要專心致志。只要每次的寫字教學(xué)落到實(shí)處，學(xué)生一定會(huì)對(duì)漢字的結(jié)構(gòu)、形體有一個(gè)大體的把握，對(duì)寫字規(guī)律有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，這樣才能把字寫好，最終練成一手具有個(gè)人特點(diǎn)的漢字。只有簡(jiǎn)單才不花哨，只有落實(shí)才會(huì)有效！蘇聯(lián)杰出教育家霍姆林斯基說：“教師高度的語言修養(yǎng)是合理地利用時(shí)間的重要條件，極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！边@就給教師提出了一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)要求：課堂提問不僅要講求科學(xué)性，還要講究藝術(shù)性。那么“精問”就指教師注重提問的科學(xué)性和藝術(shù)性的結(jié)合，精心設(shè)計(jì)和提煉一些富有啟發(fā)性、情感性、變通性、挑戰(zhàn)性，富有價(jià)值的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考方向，擴(kuò)大思考范圍，提高思考層次。沒有思考價(jià)值的“淺問題”不提，問題太淺，表面上學(xué)生對(duì)答如流，實(shí)際上起不到應(yīng)有的作用;同樣若是問題過難，超出了學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，學(xué)生望“問”興嘆。也是不能達(dá)到目的的。如教學(xué)《小英雄雨來》一課的中心句是：我們是中國(guó)人，我們愛自己的祖國(guó)。根據(jù)這個(gè)句子設(shè)問為：“我們是中國(guó)人，我們愛自己的祖國(guó)”這句話在課文中一共出現(xiàn)了幾次？分別是在什么情況下出現(xiàn)的？作者為什么要多次強(qiáng)調(diào)這句話？通過這幾個(gè)問題的探討，學(xué)生能準(zhǔn)確地把握雨來是怎么做的，為什么要這樣做？從而深刻體會(huì)出作者的意圖：即表現(xiàn)雨來是一個(gè)愛國(guó)的小英雄。這樣以“我們是中國(guó)人，我們愛自己的祖國(guó)。”為核心，層層遞進(jìn)，不僅使學(xué)生對(duì)“我們是中國(guó)人，我們愛自己的祖國(guó)?！钡睦斫膺_(dá)到全面準(zhǔn)確，而且對(duì)課文的思路也有了清晰的把握。

教學(xué)何去何從，最終的落腳點(diǎn)在哪里，要給予學(xué)生怎樣的情感態(tài)度價(jià)值觀，教學(xué)是深刻還是淺薄，很大程度上取決于對(duì)文本的鉆研。所以，教師要全身心地研讀文本，如果在瞬間有所觸動(dòng)有所啟迪有所震撼，那么請(qǐng)珍惜這一瞬間，試著用精練而富有個(gè)性的語言總結(jié)出自己被觸動(dòng)被震撼的原因。這些話語可能是文本的主旨。在捕捉文章主旨時(shí)，要注意兼顧獨(dú)特性與多樣性。所謂獨(dú)特性，是就一篇文章的主旨而言，要有自己具體的感受。一位教師在執(zhí)教《燕子》一課時(shí)，把文章的主旨確定為“美”。如，燕子外形美，春天景色美，燕子飛行美。看起來主旨很明確，但又好像少了些什么。仔細(xì)想，以下精妙的語言叩擊著我們的心靈：“一身烏黑光亮的羽毛”，“青的草，綠的葉，各色鮮艷的花，都像趕集似的聚攏來，形成了光彩奪目的春天”，“停著的燕子成了音符，譜成了一支正待演奏的春天的贊歌”。這不是一個(gè)“美”字所能涵蓋的。這分明是旺盛的生命，是生機(jī)與活力。如果以此理解主旨的話，內(nèi)涵就深刻多了。所謂多樣性，就是指文章的主旨可能是多層次、多角度的。就拿《去年的樹》一課來說吧，主旨可以確定為保護(hù)環(huán)境，可以確定為朋友間真誠(chéng)的友誼，還可以確定為遵守諾言。如果把本課主旨單一化，就有可能在教學(xué)中扼殺學(xué)生的個(gè)性。在小學(xué)階段的語文教材中，有很多的課文都可以利用背景補(bǔ)白的方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，提高學(xué)生閱讀文章的質(zhì)量。

總之，生活是寫作的源泉，只有讓學(xué)生體驗(yàn)生活，感受生活，強(qiáng)化情感體驗(yàn)，寫學(xué)生自己親身經(jīng)歷的事情，才能激發(fā)寫作的積極性、主動(dòng)性，才能實(shí)現(xiàn)作文內(nèi)容具體，表達(dá)真情實(shí)感的目標(biāo)。