周冠蘭
【摘 要】對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō),我們的教學(xué)目的主要在于對(duì)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),為將來(lái)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。那么對(duì)于我們的小學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō),寫(xiě)作能力的提升一直是一個(gè)難題,并且對(duì)于更長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),在寫(xiě)作方面有很多技巧需要學(xué)習(xí),所以在小學(xué)階段掌握好文字表達(dá)技能是十分重要的。而對(duì)于小學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō),日記就是一種很好的寫(xiě)作形式,不但可以方便學(xué)生記錄生活,還可以在培養(yǎng)生活情趣的同時(shí)提升文字表達(dá)能力。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)學(xué)生;日記起步;日記教學(xué)
小學(xué)日記教學(xué),是小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)內(nèi)容中一種靈活多變,有感而發(fā)有利于學(xué)生抒發(fā)真情實(shí)感的寫(xiě)作形式,是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的良好情趣和鍛煉文字表達(dá)能力的一種好的學(xué)習(xí)方法。這種簡(jiǎn)單的寫(xiě)作形式,要求根據(jù)自己對(duì)于生活中每一天實(shí)際情況的總結(jié),從記錄生活實(shí)際中總結(jié)自己,啟發(fā)思想。這樣的方式對(duì)于學(xué)生日常積累十分有益,在每天的日記發(fā)現(xiàn)新的自己同時(shí)更加熱愛(ài)生活,與真情實(shí)感的抒發(fā)中鍛煉文字表達(dá)能力。那么筆者針對(duì)小學(xué)日記起步教學(xué),淺談它的實(shí)踐研究。
一、面向社會(huì)與自然,體驗(yàn)真實(shí)感受
我們對(duì)于日記起步的教學(xué)來(lái)說(shuō),最重要的教學(xué)目的就是讓學(xué)生實(shí)際參與到一些有意義的活動(dòng)中來(lái),并且通過(guò)文字將這些有意義的事情進(jìn)行記錄,最后通過(guò)文字總結(jié),在經(jīng)歷過(guò)的事情中啟發(fā)出新的想法,從而提升自己的思想高度。不管是對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)寫(xiě)作興趣,還是感受生活與自然,培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)日記的習(xí)慣都是非常重要的一個(gè)程序。學(xué)生一旦愛(ài)上寫(xiě)日記,就會(huì)通過(guò)日記的方式記錄生活,利用日記的方式表述心境吐露真情,對(duì)生活進(jìn)行感悟。日記的寫(xiě)作形式與其他的問(wèn)題都是相輔相成的,對(duì)于寫(xiě)作技能的掌握有極大的好處,尤其在起步階段,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效知道是十分有必要的。比如在素材方面可以更加寬廣,不再局限與對(duì)生活瑣事的記錄,而讓學(xué)生面向社會(huì)與自然,感受到較大氛圍,表達(dá)更高層次的感受。所以在教學(xué)中讓學(xué)生多參與社會(huì)實(shí)踐,或體驗(yàn)自然,再通過(guò)日記的形式進(jìn)行總結(jié),升華思想。
二、強(qiáng)化日記訓(xùn)練化寫(xiě)作,提高語(yǔ)文素養(yǎng)
在日記起步教學(xué)中,加入教師對(duì)日記寫(xiě)作的引導(dǎo),讓學(xué)生自由地寫(xiě)作,表達(dá)真實(shí)情感,是一種有效的鍛煉寫(xiě)作的手段。對(duì)于有效的理解,不是在有限的時(shí)間內(nèi)能都進(jìn)行巨大文字量的聯(lián)系,有效主要指的據(jù)有內(nèi)涵的文字內(nèi)容的輸出。這個(gè)據(jù)有內(nèi)涵的文字內(nèi)容主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,對(duì)真實(shí)實(shí)際的生活進(jìn)行記錄,現(xiàn)在對(duì)于我們的寫(xiě)作教學(xué)來(lái)說(shuō)最大的問(wèn)題就是學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)沒(méi)有內(nèi)容可寫(xiě),導(dǎo)致寫(xiě)出來(lái)的內(nèi)容都是通過(guò)杜撰,內(nèi)容假大空,這樣對(duì)于寫(xiě)作技能完全沒(méi)有提升作用,那么根據(jù)實(shí)際的生活進(jìn)行記錄,能讓學(xué)生做到寫(xiě)作內(nèi)容的有效性;第二,小學(xué)階段的學(xué)生的情感比較單純,大多是對(duì)朋友的友愛(ài)、親人的親愛(ài)和老師長(zhǎng)輩們的敬愛(ài),而通過(guò)實(shí)際生活的日記記錄能幫助學(xué)生在進(jìn)行日記書(shū)寫(xiě)時(shí)對(duì)真實(shí)情感的流露,而不是針對(duì)以往假大空的內(nèi)容抒發(fā)一些不痛不癢的虛假情感;第三,對(duì)于我們的傳統(tǒng)意義的寫(xiě)作,通常都是有明確題目的,學(xué)生有時(shí)會(huì)對(duì)老師所選定的題目不感興趣,久而久之也就失去了寫(xiě)作的興趣,而通過(guò)日記教學(xué)能有效激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。所以將日記這一寫(xiě)作形式加以利用,進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)指導(dǎo),能讓它換發(fā)更大的光彩。我們可以把傳統(tǒng)的確定題目的寫(xiě)作,改為確定主題的寫(xiě)作,比如在寫(xiě)作中明確要求學(xué)生今天是進(jìn)行人物描寫(xiě)的練習(xí),在日記中要對(duì)事件中某一人物進(jìn)行描寫(xiě)。這樣帶有訓(xùn)練主題的日記寫(xiě)作能使教學(xué)事半功倍。
三、彰顯學(xué)生個(gè)性,敢于鼓勵(lì)評(píng)價(jià)
在我們?cè)镜男W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,寫(xiě)作教學(xué)本身就是非常具有教學(xué)難度的一個(gè)教學(xué)內(nèi)容,好不容易抓住一個(gè)發(fā)展寫(xiě)作教學(xué)的機(jī)會(huì),不能因?yàn)榭桃庾非髮?xiě)作技巧上的培養(yǎng)而使學(xué)生剛?cè)计鸬脤?xiě)作興趣被熄滅。所以這需要教師做到的就是讓學(xué)生在寫(xiě)作中彰顯個(gè)性,尊重他們的寫(xiě)作成果,敢于鼓勵(lì)他們的成果,讓他們愛(ài)上日記寫(xiě)作。在小學(xué)日記起步教學(xué)中,可以結(jié)合我們的教學(xué)計(jì)劃,針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生制定不同的日記寫(xiě)作安排,以鼓勵(lì)彰顯他們的個(gè)性為目的,發(fā)展富有趣味性的寫(xiě)作教學(xué)。在進(jìn)行日記教學(xué)時(shí),應(yīng)該讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束的表達(dá)自己的想法,不應(yīng)該過(guò)分地強(qiáng)調(diào)文章的框架結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作技巧,只要不出現(xiàn)病句與錯(cuò)別字,凡是對(duì)自己真實(shí)情感的流露和真實(shí)生活的記錄都應(yīng)該值得老師的肯定,這才是我們?nèi)沼浗虒W(xué)的初衷。同時(shí)老師要善于發(fā)掘日記教學(xué)中,某些學(xué)生的閃光點(diǎn),在以后的教學(xué)中加以發(fā)揚(yáng),并發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生在寫(xiě)作方面的問(wèn)題,在正式的寫(xiě)作教學(xué)中加以糾正。這樣以發(fā)展學(xué)生寫(xiě)作興趣,彰顯學(xué)生個(gè)性的寫(xiě)作形式能夠有效地促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作的有效教學(xué)。另外,教師在教學(xué)中要積極創(chuàng)造條件引導(dǎo)學(xué)生更加關(guān)注社會(huì),積極思考人生,把日記內(nèi)容與情感抒發(fā)、社會(huì)實(shí)踐結(jié)合,增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí),不止拘泥與個(gè)人的小家生活,還關(guān)心社會(huì)的大家生活,以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
四、結(jié)語(yǔ)
總而言之,日記教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng),養(yǎng)成熱愛(ài)生活的良好情趣,同時(shí)鍛煉文字表達(dá)能力,是使語(yǔ)文教學(xué)與生活結(jié)合好方法,廣大教師同仁若是針對(duì)小學(xué)日記起步教學(xué)做好相應(yīng)準(zhǔn)備,能夠使它綻放不同的光彩。
參考文獻(xiàn):
[1]李婧偉.小學(xué)日記教學(xué)的指導(dǎo)策略[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2013(06)
[2]徐桂珍.小學(xué)生日記教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人格素養(yǎng)的途經(jīng)分析[J].赤子,2014(04)