王冬梅

摘 要：文革期間北大荒知青版畫是中國畫壇上的鮮明旗幟，以其獨(dú)特的風(fēng)貌和豐碩的成果在中國當(dāng)代版畫史上占據(jù)著重要的地位。本文就文革期間北大荒知青版畫創(chuàng)作的歷史價(jià)值進(jìn)行簡要分析，以推進(jìn)當(dāng)代版畫創(chuàng)作的順利進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：北大荒知青版畫；創(chuàng)作；歷史價(jià)值

文革期間北大荒知青版畫是帶有一定政治色彩的的藝術(shù)作品，其中傾注著藝術(shù)家們的心血，具有獨(dú)特的藝術(shù)思想，其藝術(shù)主體和風(fēng)格對于當(dāng)代版畫創(chuàng)作具有深遠(yuǎn)的影響，實(shí)際歷史價(jià)值值得加以深入探討。

1 文革期間北大荒知青版畫風(fēng)格分析

文化大革命是一場空前的浩劫，是歷史發(fā)展中的特殊時(shí)期，而北大荒知青版畫是一種獨(dú)特的藝術(shù)現(xiàn)象。北大荒第二代版畫作者大多是上山下鄉(xiāng)的知識青年，與北大荒第一代版畫作者相比，其對墾荒創(chuàng)業(yè)事業(yè)充滿著激情，同時(shí)又不停的反思自己的人生價(jià)值和前途命運(yùn)。此種情況下，文革期間北大荒知青版畫的創(chuàng)作往往將激情與理性融為一體，在流暢中又包含著嚴(yán)謹(jǐn)，具有一定復(fù)雜性。文革期間北大荒知青版畫在人物形象的塑造上更為細(xì)致，以張朝陽為例，其不僅注重描繪人物的外在特征，更為細(xì)致的人物心靈世界進(jìn)行刻畫，但其往往受到社會(huì)環(huán)境的影響和限制，導(dǎo)致實(shí)際創(chuàng)作受到一定束縛。也就是說，北大荒第二代版畫并未超出第一代版畫的高度，不論是在思想與情感方面，還是在生活廣度以及藝術(shù)技巧的熟練性方面。

20世紀(jì)70年代初，知青版畫群體在一定程度上延續(xù)了北大荒版畫的創(chuàng)作實(shí)踐，在版畫創(chuàng)作的主題上發(fā)生一定轉(zhuǎn)變，在人物風(fēng)貌刻畫上也取得一定進(jìn)步，但審美視角、藝術(shù)手法以及制作手段上仍是沿襲以往創(chuàng)作方式，在一定程度上揭示生活的主流狀態(tài)和本質(zhì)特點(diǎn)，具有鮮明的時(shí)代特征。綜合來看，這一時(shí)期的版畫創(chuàng)作盡管能夠令人感知到特定歷史時(shí)期下北大荒墾區(qū)的生活實(shí)際以及知識青年對勞動(dòng)的認(rèn)知，但實(shí)際創(chuàng)作實(shí)踐在思想深度、情感強(qiáng)度以及所反映生活的廣度上并未超出早期北大荒版畫家的藝術(shù)范疇。

2 文革期間北大荒知青版畫創(chuàng)作的歷史價(jià)值

文革期間北大荒知青版畫具有較強(qiáng)的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。所謂歷史價(jià)值，是指藝術(shù)品在歷史上的地位以及其對當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的重要作用，文革期間北大荒知青版畫創(chuàng)作的歷史價(jià)值與與社會(huì)環(huán)境和時(shí)代特征都存在著密切的聯(lián)系。文革期間北大荒知青版畫作為特定時(shí)代發(fā)展條件下撼動(dòng)心靈的藝術(shù)形式，在一定程度上彰顯著文革時(shí)期藝術(shù)創(chuàng)作者的社會(huì)心理狀態(tài)，也體現(xiàn)著藝術(shù)接受者的內(nèi)心世界。文革時(shí)期所造成的影響較大，那個(gè)時(shí)代的人們有意無意之間拒絕回憶這段歷史，因而文革時(shí)期所留下的歷史資料相對較少，而現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展條件下人們對這段歷史的了解也少之又少。文革期間北大荒知青版畫是一段客觀存在的歷史，其價(jià)值在于讓人們從這段歷史中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以不斷推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。

當(dāng)前人們逐漸意識到“文革”美術(shù)作品的歷史價(jià)值。許多外國藏家早在八十年代，就把目光瞄準(zhǔn)國內(nèi)“文革”藝術(shù)市場，許多“文革”精品悉數(shù)出國，并成立了“文革”藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)、博物館等進(jìn)行陳列和研究。其中，“文革版畫”備受青睞，這是因?yàn)椤拔母锇娈嫛睉{借版畫自身迅速、便捷、復(fù)制性的優(yōu)勢，在“文革美術(shù)”中獨(dú)樹一幟，較為真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代的整體風(fēng)貌，目前保存下來的也頗多，成為我們了解那段歷史的珍貴資料。因此，“文革版畫”濃厚的政治色彩和鮮明的時(shí)代特征，成就了其歷史價(jià)值，它注定會(huì)被人們重新認(rèn)識。

3 文革期間北大荒知青版畫的當(dāng)代版畫創(chuàng)作的啟示

文革期間北大荒知青版畫是一種重要的作品形式，承載者一代人的重要以及，是回憶過去的一種重要資源，對于當(dāng)代版畫創(chuàng)作也有著重要的意義。文革期間北大荒知青版畫帶有為政治服務(wù)的標(biāo)簽，往往成為人們打開文革思想桎梏的重要表現(xiàn)形式。而在當(dāng)代版畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中，應(yīng)當(dāng)正確看待并妥善處理好藝術(shù)與政治之間的關(guān)系，也就是說，在基于馬克思主義基本原理出發(fā)，基于社會(huì)綜合發(fā)展實(shí)際，明確藝術(shù)與政治之間的關(guān)系，轉(zhuǎn)變特定歷史條件下政治與藝術(shù)之間的決定與被決定關(guān)系，實(shí)現(xiàn)互相影響互相進(jìn)步。文革期間北大荒知青版畫是政治的藝術(shù)，是基于特定政治壓力下所形成的一種藝術(shù)形態(tài)，為主流意識形態(tài)所服務(wù)，因此其在一定程度上通過題材選擇、圖像制作以及藝術(shù)手法的運(yùn)用上體現(xiàn)著特定歷史時(shí)期的政治意圖。文革期間北大荒知青版畫的存在，表明文革時(shí)期的藝術(shù)為社會(huì)主流意識形態(tài)提供服務(wù)，其內(nèi)容表現(xiàn)形式單一，而藝術(shù)的綜合發(fā)展也在一定程度上受到社會(huì)歷史環(huán)境的阻礙。而在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢下，藝術(shù)應(yīng)當(dāng)沿著社會(huì)主義政治方向出發(fā)，堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)，為人民群眾服務(wù)，在找準(zhǔn)政治大方向的基礎(chǔ)上，不斷實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與政治之間的相互融合與相互促進(jìn)，從而推進(jìn)當(dāng)代版畫創(chuàng)作的不斷進(jìn)步。

文革期間北大荒知青版畫具有自身的歷史價(jià)值，對于當(dāng)代版畫創(chuàng)作來說，應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)多元化的藝術(shù)趨向，以促進(jìn)當(dāng)代版畫創(chuàng)作的不斷進(jìn)步。具體來講，文革期間北大荒知青版畫在藝術(shù)形態(tài)上已經(jīng)形成了具有獨(dú)特性的視覺語言，尤其是樣板畫的出現(xiàn)，以其造型簡單且形式感獨(dú)特而受到社會(huì)的高度重視，其造型上以一戲劇化的畫面構(gòu)圖和舞臺化的人物姿態(tài)為主要表現(xiàn)形式，藝術(shù)風(fēng)格別樣，是充分體現(xiàn)了“高、大、全”的藝術(shù)套色版畫。就文革期間北大荒知青版畫的色彩語言運(yùn)用情況來看，其主要以紅色和黑色做誒主打色，紅色是革命和真理的代表，在文革時(shí)期，是典型的色彩形態(tài)，在文革時(shí)期北大荒知青版畫的典型代表作品中，通過套版的方式將紅色與黑色融合于一體，在鮮明色彩對比的基礎(chǔ)上，來展現(xiàn)出獨(dú)特的民族文化，充分體現(xiàn)出“紅、光、亮”的藝術(shù)風(fēng)格，具有較強(qiáng)的代表性。文革期間北大荒知青版畫的技法簡單，形式單一，具有千篇一律的鮮明時(shí)代特征。

而在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢下，千篇一律的藝術(shù)會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)走向滅亡，因此在當(dāng)代版畫創(chuàng)作過程中應(yīng)當(dāng)基于自身本體性不斷開展深入研究，準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展需求，并堅(jiān)持具體問題具體分析的原則，真正促使藝術(shù)實(shí)現(xiàn)百家爭鳴，在準(zhǔn)確把握文革期間北大荒知青版畫創(chuàng)作的歷史價(jià)值的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新發(fā)展，推進(jìn)當(dāng)代版畫創(chuàng)作的不斷進(jìn)步。

結(jié)束語

總而言之，文革期間北大荒知青版畫是文革時(shí)期的歷史產(chǎn)物，是基于當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展環(huán)境條件以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展形勢下的一種藝術(shù)形式，其中包含著作者的藝術(shù)理念和思想形態(tài)，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。在全球化發(fā)展背景下，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生一定程度的轉(zhuǎn)變，中國版畫創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)結(jié)合本體性加以深入研究，正確處理好藝術(shù)與政治之間的關(guān)系，并實(shí)現(xiàn)多元化趨向，從而推進(jìn)中國當(dāng)代版畫的不斷進(jìn)步。

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