徐嘉

摘 要：在我國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)不斷變革的今天，藝術(shù)品已經(jīng)成功的融入了其商業(yè)價(jià)值，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，有著五千年悠久燦爛的歷史，而我國(guó)的印章石文化一直在我國(guó)藝術(shù)品中的石文化中占有著重要的位置，我國(guó)的印章石文化以品種繁多，顏色絢麗，千姿百態(tài)而著稱。壽山石、昌化石、青田石和巴林石為我國(guó)四大印章名石。本文對(duì)我國(guó)四大印章石文化的主要種類和產(chǎn)地進(jìn)行了概述，并且從經(jīng)濟(jì)金融學(xué)的角度，在分析印章石文化在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的獨(dú)樹一幟的商業(yè)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：印章石文化；商業(yè)價(jià)值；歷史價(jià)值

一、引言

在印章石文化已經(jīng)融入經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的當(dāng)下，鑒賞和收藏印章石藝術(shù)品已成為當(dāng)今文明社會(huì)的高尚雅好。印章石文化，在中國(guó)也有著悠久的歷史文化可追溯，從古至今以來(lái)，被文人墨客和收藏家視為文房珍寶。中國(guó)的壽山石、昌化石、青田石和巴林石并稱為“中國(guó)四大印章名石”。從古至今，賞石文化也有著三四千年的歷史，中國(guó)人的賞石文化傳統(tǒng)給后人留下了寶貴的精神文化財(cái)富。正因如此，故事諸多世人文士擬石筆人，相石繪影，心石交流，感情至深。而在現(xiàn)在，印章石文化因被眾人所追捧，因此印章石已經(jīng)從原來(lái)書法、繪畫的附庸品，成功的轉(zhuǎn)變成為有較高的商業(yè)價(jià)值的藝術(shù)品。

二、印章石文化——方寸之間有大美

印石又稱圖章石，是指質(zhì)地脂潤(rùn)，硬度較低，易于鐫刻、制作印璽的玉石。說(shuō)起早期的印章石文化，那就要追溯到元代以前，古代的人們多以金屬和玉石作為制作印章的選料，但是由于這些材料質(zhì)地剛硬，不易篆刻，這無(wú)疑對(duì)印章藝術(shù)的發(fā)展和廣泛的應(yīng)用造成了限制。產(chǎn)于福建的壽山石，浙江的昌化石、內(nèi)蒙的巴林石、浙江的青田石，因?yàn)槭|(zhì)的溫潤(rùn)細(xì)膩，瑩潔如玉，色彩明艷，而更能讓后來(lái)的工巧匠和文人墨客所燃起寵愛(ài)之心。

壽山石，產(chǎn)于福建福州，有著最少1500年的歷史，享有著“中華瑰寶”的美譽(yù)。它以潔凈如玉，質(zhì)地溫潤(rùn)，柔而易攻，兼?zhèn)鋵?shí)用、觀賞和收藏等多種功能的特色，不但博得篆刻家的贊譽(yù)，也為收藏家廣為垂愛(ài)。壽山石的根據(jù)不用的山脈種類多達(dá)100多種，一般我們將壽山石分為田坑、水坑、上坑。田坑里最著名的要屬田黃石，在古代就有著一兩田黃三兩金的傳言，由此顯出田黃石的價(jià)值貴比黃金。壽山石中的水坑因?yàn)槌Ｄ昵峙萦诘叵滤?，因此水坑的礦石大多光澤度極高，而且多呈凍地透明狀。山坑中的芙蓉石有著“國(guó)石之母”的美譽(yù)，更是深得古代帝王將相的寵愛(ài)，它因?yàn)轭伾拿髌G和勝似嬰兒的肌膚的質(zhì)地，也是具有著較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在壽山石中。最為盛名的有，田黃石和芙蓉石都被譽(yù)為“印石三寶”之一。

青田石，產(chǎn)于浙江青田縣，有著“石中君子”的美稱。關(guān)于青田石，有著一個(gè)美麗的傳說(shuō)，相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，一塊五彩遺石是女媧娘娘用來(lái)補(bǔ)天所剩下，因自愧派不上用場(chǎng)，于是自動(dòng)向媧皇請(qǐng)纓到下界，后來(lái)五彩遺石下凡的地方就是青田縣，這塊五彩遺石也因此被稱為青田石。而歷史記載，早期的青田石被用于印章石，是始于明代，大量的青田石被運(yùn)往南京作為女性的首飾之用，就被當(dāng)時(shí)明朝兩任兩京國(guó)子監(jiān)博士的文彭發(fā)現(xiàn)，購(gòu)買回家進(jìn)行刻印。文彭在其父文征明的影響之下，尤為喜歡制印，自從他發(fā)現(xiàn)了青田石以后制作了大量的印石。這才使得青田石藏在深山人未識(shí)的石頭成為印材主角，從而被廣泛的應(yīng)用。 青田石有著開發(fā)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，從古至今認(rèn)可度頗高而著稱，它的石質(zhì)如玉，映照如燈輝，它本山的高雅，細(xì)潤(rùn)的自然品格，正可謂“石中君子，魅力天成”青田石以其高雅、清淡、瑩潔著稱，清剛易鐫的青田石多為青色，也有黃、白、藍(lán)、綠、黑、紅等多種顏色。青田石中的名貴品種首推燈光凍，其次藍(lán)花青田、封門青、竹葉青、芥菜綠、金玉凍、黃金耀、封門三彩、夾板凍、紫檀花凍等。

巴林石，早在800年前被發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古的巴林右旗，在當(dāng)時(shí)被制作成生活用具，所以被成吉思汗稱為“天賜之石”。因?yàn)槠涫|(zhì)細(xì)潤(rùn)，通靈清亮，質(zhì)地明潔，光彩燦爛，在1978年被正式命名為巴林石。巴林石主要分為福黃石、雞血石、彩石、凍石、圖案石五大類，其中巴林福黃石是最為稀有罕見(jiàn)的品種，其質(zhì)透地明而柔和，堅(jiān)而不脆，色澤純黃無(wú)瑕，集細(xì)、潔、潤(rùn)、膩、溫、凝六大要素于一身。巴林石中雞血石也是比較名貴的品種之一，巴林的雞血石和昌化的雞血石有著較大的不同，巴林的雞血石多為凍地，而且血色較為紅亮明艷，更讓人愛(ài)不釋手，因此有“草原瑰寶”之美譽(yù)。

昌化石，產(chǎn)于浙江臨安昌化鎮(zhèn)，被開采始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，被當(dāng)時(shí)制作成配飾和印章，因此昌化石有著深厚的文化內(nèi)涵，被稱為“國(guó)之瑰寶“。昌化石的石質(zhì)半透明，而且多沙，比其他三種印章石硬度較高，手感上沒(méi)那么細(xì)膩。昌化石細(xì)分大概有100多個(gè)品種，因此顏色多樣而光澤度高，有白、黑、紅、黃、灰等各種顏色。提起昌化石，最為珍貴的那就要屬眾所周知的昌化雞血石，因?yàn)樗云焚|(zhì)瑰瑋，艷壓群芳，被譽(yù)為“印石三寶”之一，當(dāng)然昌化雞血石從古至今也是各位收藏家的心愛(ài)之物。昌化雞血石與巴林雞血石從顏色、透明度、光澤度、硬度都有一定的區(qū)別。昌化石中的昌化田黃凍、桃花凍、牛角凍、砂凍、藕粉凍等，均為昌化石中的名貴品種。

三、印章石文化的商業(yè)價(jià)值——石頭也瘋狂

近些年來(lái)，隨著大量資金涌入藝術(shù)品市場(chǎng)，中國(guó)的收藏市場(chǎng)的革新，使其逐漸步入成熟和穩(wěn)定，作為中華文化四絕之一的印章石文化，從“藏入深閣”到現(xiàn)在成為收藏界的新寵，它展現(xiàn)出了非凡的藝術(shù)品價(jià)格和市場(chǎng)潛力。很多人獨(dú)居慧眼的看出中國(guó)印章石的商業(yè)價(jià)值不可限量，讓收藏印章石成為很多收?qǐng)鰫?ài)好者和成功人士所青睞和追捧，從而成為一種中國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上的商業(yè)新時(shí)尚。

隨著“四大國(guó)石”市場(chǎng)價(jià)值的飛快增漲，人們對(duì)于印章石的商業(yè)價(jià)值的認(rèn)識(shí)也在逐漸的覺(jué)醒，因此印章石行業(yè)的從業(yè)者也從原來(lái)的幾萬(wàn)人增加到現(xiàn)在的幾百萬(wàn)人，這也從而也推進(jìn)了我國(guó)勞動(dòng)力就業(yè)市場(chǎng)。印章石從最開始的開采就需要大量的人力去尋找礦藏的脈絡(luò)，由于機(jī)械開采出來(lái)原石大多裂隙很多造成成品率低，所以印章石的開采一般還是采用這人工開采，因此在印章石的原產(chǎn)有著一群專為開采石頭而生的人群。之后開采過(guò)后的原石，就需要經(jīng)過(guò)雕刻師傅之手創(chuàng)意出各種栩栩如生的藝術(shù)品，也因?yàn)楝F(xiàn)在大師級(jí)的雕刻師所雕刻出來(lái)的作品價(jià)格看漲，因此現(xiàn)在大量涌入來(lái)學(xué)習(xí)印章石雕刻的學(xué)徒也越來(lái)越多。雕刻出來(lái)的印章石作品，會(huì)被商家在城市里的古玩店或者在網(wǎng)上商城上或者專門印章石的交易場(chǎng)所進(jìn)行銷售。這樣一來(lái)不僅將印章石從原產(chǎn)地銷售到全國(guó)，從而拉倒就全國(guó)幾百萬(wàn)的就業(yè)機(jī)會(huì)，也推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)和勞動(dòng)力市場(chǎng)的發(fā)展。

因?yàn)橛≌率V產(chǎn)本身具有的珍稀性和不可再生性，以及它傳承著文化和歷史價(jià)值，以及商業(yè)價(jià)值，因此被大眾參與越來(lái)越多，人們轉(zhuǎn)變了收藏觀念，不再拘泥于把玩和欣賞，也受到了很多企業(yè)家和成功人士的青睞，從而使得很多企業(yè)進(jìn)軍印章石行業(yè)，收藏了大量的近現(xiàn)代藝術(shù)品雕刻大師的作品，將這些高端的印章石收藏于個(gè)人典藏館。另外還有一些拍賣公司，展開了印章的專場(chǎng)拍賣業(yè)務(wù)，從而為一些印章石的愛(ài)好人群推行了市場(chǎng)上的回購(gòu)和拍賣業(yè)務(wù)，拍賣公司也會(huì)將一些在外海的印章石回流到國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，這些拍賣公司也將印章石的商業(yè)價(jià)值推向了市場(chǎng)的尖端。還有一些協(xié)會(huì)將印章石行業(yè)打造成為一條龍的業(yè)務(wù)，從開采、雕刻、銷售、收藏、文化研究于一體的行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，讓印章石文化在全國(guó)乃至全世界方興未艾。由于近年來(lái)印章市場(chǎng)年年走高的行情，印章石收藏也成為一些投資者保值、增值得方式。這也從而體現(xiàn)了印章石文化在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上的商業(yè)價(jià)值。

印章石文化從古至今凝聚著中華民族瑰麗的文化底蘊(yùn)，陸游有詩(shī)云“花如解語(yǔ)嫌多事，石不能言最可有”，來(lái)表達(dá)美石無(wú)言贊的寓意。我國(guó)的“四大印章名石”歷經(jīng)多個(gè)朝代的洗禮和繁華蛻變，承載了幾千年的中華文化的傳承和深厚的文化底蘊(yùn)。而在現(xiàn)在文化藝術(shù)品投資市場(chǎng)的一路上漲和印章石資源的稀缺性和不可再生性，也讓印章石文化的商業(yè)價(jià)值展現(xiàn)的淋漓盡致。

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